周宸

傳統(tǒng)也有它的年輪。擁抱著新年輪的我們總會視舊年輪為傳統(tǒng)，故在眾人眼里，傳統(tǒng)成了過時守舊的代名詞，更有甚者為其涂上蒼白的毒粉，以屏蔽所謂蟲害，殊不知有些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)也一并被屏蔽了。

從蒲扇、芭蕉扇乃至檀香扇到電風(fēng)扇再到空調(diào)，社會是發(fā)展的，沒有理由去制止善意的改造。改造后的物品暢銷于市場，那改造前的傳統(tǒng)呢？那蒲扇、芭蕉扇的淡淡清香呢？

滴墨于清水，起初并未起色，但隨著漣漪的重疊，最終一池的黑色遮蓋了質(zhì)樸的清水。蒲扇折了可以仿制，而很多類型的文化喪失了便再難復(fù)制。

對于一棵樹來說，新舊年輪是不相同的，舊年輪更加凝重，而稚嫩的新年輪與之相比顯得不堪一擊。浮華的現(xiàn)代文化較之于傳統(tǒng)文化同樣顯得蒼白無力，而為何它會突然興起而且?guī)缀蹁螞]了傳統(tǒng)文化呢？是物質(zhì)社會的迅速發(fā)展超越了人類文化的發(fā)展步伐，在全球化大潮氣勢洶洶撲面而來時，人們?yōu)榱诉m應(yīng)新世紀(jì)日新月異的變化，拓寬了新舊年輪的邊線，進(jìn)而造成精神需求的空乏，以至于當(dāng)我們享受到圣誕的西方氣息、情人節(jié)的玫瑰花香時，全然忘卻了那象征喜慶的鐘聲里的那一份溫馨。

當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的年輪不可避免地也存在著瑕疵，但這并不妨礙我們棄其糟粕，取其精華。我們要做的不是一味促其生長，畢竟傳統(tǒng)不是單純的枝干，它有著意識，是存在于參天巨樹中的魂魄。這個時代，它正默默地將其年輪交錯融合。因此，我們要做的是學(xué)會澆灌傳統(tǒng)文化的大樹，它會因你的澆灌而老樹開新花。

評點：邱冬梅

本文最顯著的特色在于比喻論證，傳統(tǒng)是一棵根深蒂固、枝繁葉茂的大樹，新舊傳統(tǒng)就如樹的年輪，這個比喻本身貼切而又形象。而將一個比喻貫穿一篇議論文的始終，讓抽象的說理變得具體可感，難能可貴。