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論《史記》的細節(jié)描寫藝術

2014-03-12 19:57:59王士增
語文學刊 2014年7期
關鍵詞:李斯司馬遷項羽

○ 王士增

(內蒙古醫(yī)科大學 思想政治理論教研部,內蒙古 呼和浩特 010110)

細節(jié)是文學藝術作品細膩地描繪人物性格、事物發(fā)展、社會環(huán)境和自然景物最小的組成單位。細節(jié)描寫越多,生活具象感就越強。因此,細節(jié)是展示生活具象達到使讀者如臨其境,如見其人,如聞其聲的有效手段。[1]146-147司馬遷的《史記》不僅是一部卓越的歷史著作,同時也是一部具有強烈的文學色彩的文學傳記,而細節(jié)描寫是《史記》文學特征最直接、最顯著地體現(xiàn)。那么,《史記》中的細節(jié)描寫取得了哪些藝術成就呢?筆者認為歸納起來,主要有以下幾點:

一、烘云托月,突出特征

司馬遷既是歷史學家又是文學家,他的《史記》是歷史家廣闊深邃的歷史眼界與文學家敏銳入微的藝術觸覺相結合的產(chǎn)物。因此,凡是經(jīng)他選取的細節(jié),總是既具有自己的獨特性,又能反映有關人、事物的本質特征??偸蔷哂幸欢ǖ牡湫鸵饬x。

比如《張儀列傳》所寫張儀令其妻視舌的細節(jié)。張儀到各國游說,在楚國被懷疑偷了楚相的玉璧,“掠笞數(shù)百”,回到家里,“其妻曰:‘嘻!子毋讀書游說,安得此辱乎?’張儀謂其妻曰:‘視吾舌尚在不?’其妻曰笑:‘舌在也。’儀曰:‘足矣!’”這個細節(jié)表現(xiàn)了作為職業(yè)策士的張儀堅信自己的三寸不爛之舌,鐵了心要吃游說這碗飯。也突出了張儀百折不撓的進取精神。

又如《萬石張叔列傳》寫石建、石慶兄弟謹小慎微到極點的例子:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!馬者與尾當五,今乃四,不足一。上遣,死矣’甚惶恐。”“萬石君少子慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數(shù)馬畢,舉手曰:‘六馬’。”這兩個細節(jié)刻畫了萬石君的兩個兒子侍奉皇帝唯恐有誤的心理。我們大家可能會想,他們怎么會謹慎到如此可笑的地步呢?其實,這跟當時的制度有很大關系。《漢書·藝文志》引錄漢代法律說道:“吏民上書,字或不正,輒舉劾。”向皇帝上書,如果寫錯了字就要受到彈劾,可想而知,當面回答皇帝的問題出錯,后果就更嚴重了。在這樣嚴酷的制度下,侍奉皇帝的奴才為了全身遠禍,自然養(yǎng)成了謹慎的習慣。[2]82我們看,司馬遷在這里所選取的細節(jié)不僅寫了一類人,也反映了一種社會風氣。

二、頰上三毫,盡傳精神

司馬遷在細節(jié)的描寫上崇尚簡潔的原則,一般采用以形寫神的寫意。司馬遷的高明之處在于,他具有從人物的各種紛紜變幻的言行舉止當中識別和捕捉那顯露本質的“稀有的瞬間”的敏感,也具有把“稀有的瞬間”提煉出來的藝術才能。在經(jīng)過對細節(jié)的篩選和提煉后,使許多細節(jié)能起到“以一當十”的作用。

比如《高祖本紀》中,劉邦與項羽相持于滎陽,項羽親自挑戰(zhàn),劉邦罵項羽有十條罪狀,而后,文章寫道:“項羽大怒,伏弩射中漢王。漢王傷胸,乃捫足曰:‘虜中吾指!’”這里真把劉邦的神情寫活了。劉邦果然是聰明絕頂。張守節(jié)說:“恐士卒懷散,故言中吾足指?!?《史記正義》)這對于蒙蔽敵人,穩(wěn)定軍心起著重要的作用。

再如《呂不韋列傳》寫呂不韋在邯鄲做買賣,見到處境困頓的秦質子異人,脫口而出,說了一句:“此奇貨可居”的話。我們看這個細節(jié),呂不韋把人看成貨,而且是可以囤積居奇的奇貨??梢哉f這句話把呂不韋這個大政治投機商的心理本性一下子和盤托出了。

三、一葉知秋,預示成敗

在《史記》中,司馬遷寫人物時,常在逸聞瑣事上著筆。而逸聞瑣事恰恰由多個細節(jié)構成。因此,也可把逸聞瑣事看做是細節(jié)描寫的一方面。司馬遷在《史記》中所選取的逸聞瑣事看似閑筆,實則具有以小見大,以有限表現(xiàn)無限的品格。

比如《李斯列傳》敘述李斯“年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不潔,近人犬,數(shù)驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:‘人之賢不肖譬如鼠矣,在所處耳!’”這便是李斯著名的廁鼠、倉鼠之嘆。這其中透露了李斯那種不甘于貧賤,貪慕高官厚祿的人生觀。這個細節(jié)活畫了李斯刻意自處,極端自私的內心世界。李斯告別荀子,入秦求仕,與此有關;趙高威脅利誘李斯參與沙丘政變,扶持胡亥上臺,他起初拒絕,最后屈從,與此有關。李斯被趙高誣陷入獄,最后腰斬于咸陽市時,李斯所懷念的是當時在楚國故鄉(xiāng)的安逸生活,也與此有關。在緊要關頭,李斯總是患得患失,迷戀富貴,刻意自處,至死仍未覺悟。而“老鼠哲學”成為導致他個人悲劇的重要原因。[3]12

再如《淮陰侯列傳》中,作品開頭寫韓信早年窮困時,遭受胯下之辱:“淮陰屠中少年有侮信者,曰:‘若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。’眾辱之,曰:‘信能死,刺我;不能死,出我胯下。’于是信孰視之,俯出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯?!鼻宕鷧且娝颊f:“‘出胯下’,辱矣,下益‘蒲伏’二字,寫胯下之狀及其不堪,然上有‘孰視之’三字,而信之籌畫已定,豈孟浪哉”(《史記論文》)這個細節(jié)不僅生動地表現(xiàn)了韓信的心理性格,而且對韓信一生中的許多關鍵問題都有重要影響。項羽不用他,劉邦開始也不用他,因而使韓信吃了許多苦頭,與此有關;趙將陳余瞧不起他,楚將龍且也瞧不起他,結果讓韓信順水推舟,大展奇才,創(chuàng)造了輝煌的戰(zhàn)績,也與此有關。

四、對比映襯,展現(xiàn)個性

對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起進行對照、比較的表現(xiàn)手法。運用對比映襯的手法能使人物的性格更為突出,人物的形象更加鮮明,收到相輔相成、事半功倍的藝術效果,并給讀者留下深刻與難忘的印象。[4]20《史記》中有著大量的對比,李長之先生在他的著作《司馬遷之人格與風格》中稱為“對照律”,筆者在這里只談論通過細節(jié)描寫來映襯人物的性格。

比如《張耳陳余列傳》中寫張耳陳余蟄居陳地的一件小事:“里吏嘗有過笞陳余,陳余欲起,張耳躡之,使受笞。吏去,張耳乃引陳余之桑下而數(shù)之曰:‘始吾與公言,何如?今見小辱而欲死一吏乎?’陳余然之?!边@里作者運用了“陳余欲起”、“張耳躡之,使受笞”、“引陳余之桑下而數(shù)之”這樣幾個富有個性特征的細節(jié)展現(xiàn)了陳余、張耳兩人面對里吏侮辱時的不同態(tài)度,由此映襯出張耳老練深沉,陳余剽悍機警的個性。

再比如《刺客列傳》荊軻刺秦王的高潮部分,作者詳盡的描寫當時的情景說:“秦王聞之,大喜。乃朝服設九賓,見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函,而秦舞陽奉地圖匣,以次進。至陛,秦舞陽色變振恐,群臣怪之。荊軻顧笑舞陽,前謝曰:‘北番蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾。愿大王少假借之,使得畢使于前?!鼻匚桕柋臼且粋€“年十三,殺人,人不敢忤視”的勇武剛強之人??墒堑搅饲赝醯钌?,卻“色變振恐”。而荊軻一個“顧笑”、一個“前謝”一付悠游坦蕩的樣子。兩者對照,將荊軻從容鎮(zhèn)定的個性凸顯出來了。

五、春秋筆法,寄寓褒貶

司馬遷寫《史記》是把孔子寫《春秋》作為自己的榜樣的。司馬遷認為孔子寫《春秋》的目的是:“上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也”。(《太史公自序》)也就是說《春秋》不僅是一部歷史書,也是一部表現(xiàn)孔子理想的政治書、哲學書。而司馬遷創(chuàng)作《史記》的目的為:“究天人之際,通古今之變,成一家之言?!彼剿魅祟惿鐣痛笞匀坏年P系,要總結歷史發(fā)展變化的規(guī)律,要在這個基礎上進一步建立起自己的觀點學說。作為一個歷史學家,他要在寫人敘事的過程中寓褒貶,別善惡。[5]117

比如司馬遷在《汲鄭列傳》中寫道:“夫以汲、鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設雀羅。翟公復為廷尉,賓客欲往,翟公乃大署其門曰:‘一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?!场⑧嵰嘣?,悲夫!”這里“賓客闐門”和“門外可設雀羅”兩個細節(jié)將漢代上流社會那種世態(tài)炎涼、朝秦暮楚、趨炎附勢的社會風氣寫了出來。同時,也能品味出司馬遷對這種社會風氣是多么厭惡,多么憎恨。

再如《李將軍列傳》中寫李廣之死說:“廣謂其麾下曰:‘廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn),今幸從大將軍出接單于兵,而將軍又徙廣部行回遠,而又迷失道,豈非天哉!且廣六十余矣,終不能復對刀筆之吏。’遂引刀自剄。廣軍士大夫軍皆哭。百姓聞之,知與不知,無老壯,皆為垂涕?!边@里寫李廣臨死前的滿腹悲憤,寫當時人們對李廣的無限痛惜之情。同時也蘊含了司馬遷無限的惋惜之情。

六、筆補造化,代為傳神

《史記》中司馬遷在遵循基本事實的前提下,為了使故事生動感人,會夸張?zhí)摂M一些細節(jié)。

比如《項羽本紀》中寫垓下之圍:“項王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項王乃悲歌慨,自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮柰若何!’歌數(shù)闋,美人和之。項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。”錢鍾書在《管錐編》中引周亮工的話說:“垓下是何等時?虞姬死而子弟散,匹馬逃亡,身迷大澤,亦何暇更作歌詩?即有作,亦誰聞之,而誰記之歟?吾謂此數(shù)語者,無論事之有無,應是太史公'筆補造化',代為傳神?!彼抉R遷正是根據(jù)史實,設身處地的進行合理的想象和加工,成功的刻畫了項羽多情善感,鐵骨柔情的一面。試想,《史記》中如果沒有這段抒情性的動人描繪,項羽還能在讀者頭腦中留有這么慷慨悲壯的印象么?[6]10

總之,真正的藝術是常新的。《史記》雖然是兩千多年前的作品。但研究《史記》的細節(jié)描寫所具有的容量、深度和傳神點睛的藝術魅力,仍然是大有裨益的。

【參考文獻】

[1]可永雪.《史記》文學成就論稿[M].內蒙古教育出版社,1991.

[2]柯天?!妒酚洝啡宋镄蜗蟮募毠?jié)描寫[J].長沙水電師院學報,1987(2).

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[5]韓兆琦.史記評議賞析[M].內蒙古人民出版社,1985.

[6]韓兆琦.司馬遷如何寫項羽,感動讀者兩千年[J].信陽師范學院學報(哲學社會科學版),2009(3).

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