張 萍

（南京幼兒高等師范學(xué)校，江蘇 南京 210004）

如何在幼師音樂(lè)課程中滲透民族傳統(tǒng)文化

張 萍

（南京幼兒高等師范學(xué)校，江蘇 南京 210004）

本文從幼師課程的角度出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)與自身教學(xué)實(shí)踐，從音樂(lè)欣賞、聲樂(lè)、鋼琴等相關(guān)課程中分別論述課堂上民族文化的滲透方式，旨在讓學(xué)生在接受音樂(lè)知識(shí)與技能的同時(shí)，提高審美要求。

音樂(lè)教學(xué) 幼師課程 民族傳統(tǒng)文化

作為一名幼兒師范學(xué)校的音樂(lè)教師，我經(jīng)常對(duì)于孩子們?cè)谝魳?lè)文化常識(shí)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識(shí)上感到擔(dān)憂，每當(dāng)我提及相關(guān)問(wèn)題時(shí)，她們總表現(xiàn)出一種迷惘或事不關(guān)己的狀態(tài)。那么，如何將傳統(tǒng)民族文化滲透到音樂(lè)課堂中呢？我開始嘗試在我所承擔(dān)的三門課中進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的滲透。

一、音樂(lè)欣賞課中的民族民間音樂(lè)作品欣賞

在欣賞課上，只要學(xué)習(xí)民族民間作品，很多學(xué)生想到的就是“土”、“侉”這樣的字眼，認(rèn)為民族器樂(lè)的演奏方式和民歌的演唱內(nèi)容讓他們難以接受，產(chǎn)生抵觸情緒，不能真實(shí)地感受作品的內(nèi)涵情感，從而無(wú)法把握作品內(nèi)蘊(yùn)的深刻含義，更談不上對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的共鳴。為了使學(xué)生熟悉各民族的音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，在欣賞課的內(nèi)容選擇上，重點(diǎn)突出了民族樂(lè)器的介紹、民歌的欣賞、戲曲知識(shí)的普及。但是，對(duì)于這些從小就對(duì)爺爺奶奶們聽?wèi)蚧蜓莩窀栲椭员堑摹?0后”學(xué)生，教學(xué)方式方法的更新是我目前研究的重要課題，針對(duì)這一問(wèn)題，我從課的引入、課堂的互動(dòng)等方面，讓學(xué)生從看、聽、唱、做這幾個(gè)方面立體地認(rèn)知所要欣賞的作品，通過(guò)循循善誘，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解、鑒賞水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化音樂(lè)作品的情感。

1.民族器樂(lè)作品的欣賞

如今有很多的學(xué)生，若不是很小的時(shí)候研習(xí)過(guò)民族器樂(lè)，那么對(duì)民族器樂(lè)的了解將少之又少。所以在給他們欣賞之前，我收集了大量的樂(lè)器實(shí)物，從樂(lè)器的起源、構(gòu)造、發(fā)聲原理、音色特點(diǎn)及代表作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生對(duì)每樣樂(lè)器有立體的概念，從認(rèn)知因素調(diào)動(dòng)情感因素，激發(fā)對(duì)民族器樂(lè)的興趣。例如在學(xué)生欣賞二胡曲《二泉映月》，課的引入時(shí)我運(yùn)用自己的特長(zhǎng)，在課堂上現(xiàn)場(chǎng)演奏了一段，由于現(xiàn)場(chǎng)的氣氛、音效大大超過(guò)多媒體的音效，一下子就把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，從而為后面的課程開展做好了鋪墊。利用學(xué)生剛剛萌發(fā)的興趣，我趁熱打鐵，給學(xué)生介紹了二胡的起源、構(gòu)造及我國(guó)二胡界著名的大師華彥鈞、劉天華等，讓學(xué)生進(jìn)一步直觀地了解該樂(lè)器。為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)作品的內(nèi)涵，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞，讓他們講述該作品體現(xiàn)了怎樣的情景。很多學(xué)生都從作品的名字入手，認(rèn)為是描寫美好月色的情境。于是，我又把該作品的創(chuàng)作背景對(duì)學(xué)生做了詳細(xì)的介紹，講解了華彥均困厄的人生及與命運(yùn)的抗?fàn)?。把這些情感因素與作品欣賞結(jié)合起來(lái)，提升了學(xué)生的欣賞層次，感受到音樂(lè)給他們帶來(lái)的精神上的享受。另外，我不僅僅停留在傳統(tǒng)器樂(lè)作品上，為了讓民族器樂(lè)更貼近他們的生活，我在課的內(nèi)容選擇上加入了一些現(xiàn)代因素，選擇了一些具有流行元素的民族器樂(lè)改編曲讓他們欣賞，比如女子十二樂(lè)坊的《青花瓷》、《茉莉花開》等，讓他們感受民族文化和現(xiàn)代時(shí)尚元素相碰撞所形成的富有沖擊力的視聽效果。這個(gè)環(huán)節(jié)深受學(xué)生的喜愛。

2.民歌的欣賞

在民歌欣賞中，為了讓學(xué)生感受民族文化的博大精深，我的切入點(diǎn)從一張地圖開始，讓學(xué)生先了解地域文化，再進(jìn)行作品欣賞，而且我選擇的音樂(lè)作品都是采風(fēng)得來(lái)的原生態(tài)作品，沒有伴奏，把各地的音樂(lè)風(fēng)格、作品的旋律線講解到極致，讓學(xué)生欣賞到原汁原味的民族音樂(lè)作品，通過(guò)音樂(lè)了解各地的風(fēng)土人情、習(xí)慣風(fēng)俗，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞開啟音樂(lè)之旅。例如，在學(xué)生欣賞江蘇蘇州民歌《姑蘇風(fēng)光》和陜北民歌《跑旱船》時(shí)，我針對(duì)兩首作品不同的旋律線進(jìn)行引申，《姑蘇風(fēng)光》這首作品旋律的走向是圍繞宮音上下不超過(guò)三度進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)細(xì)膩，作品委婉動(dòng)聽，好似蘇州語(yǔ)言一樣，吳儂軟語(yǔ)，綿軟動(dòng)聽。而陜北的《跑旱船》在第一小節(jié)時(shí)就出現(xiàn)八度的跳躍，旋律走向高亢、大膽，和陜北的語(yǔ)言特點(diǎn)不謀而合，學(xué)生通過(guò)他們易于接受的方式欣賞，不但提高了審美鑒賞水平，還通過(guò)主動(dòng)調(diào)查收集，深入了解民族民間音樂(lè)的社會(huì)功能，從對(duì)中華民族的音樂(lè)文化了解開始，進(jìn)一步讓音樂(lè)的美感慢慢滋潤(rùn)幼小的心靈，從而達(dá)到喜愛民族傳統(tǒng)文化的目的。

3.戲曲知識(shí)的普及

相比較民族器樂(lè)及民歌的賞析，學(xué)生對(duì)戲曲方面知識(shí)可謂知之甚少。在對(duì)京劇片段《貴妃醉酒》的欣賞中，為了讓學(xué)生了解國(guó)粹的起源，戲曲里行當(dāng)、念白、唱腔、伴奏樂(lè)器、身段表演等，我采用多種教學(xué)輔助設(shè)施，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種臉譜的含義，實(shí)際操作水袖，聽辨唱腔所屬的派別。讓學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐體驗(yàn)激發(fā)他們欣賞戲曲的興趣，提高學(xué)生欣賞戲曲的審美能力，加深學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的感情。對(duì)國(guó)家的戲曲藝術(shù)有深層次的了解，從自身的感受體會(huì)民族文化的博大精深，并在其中感受民族文化的美感，從內(nèi)心深刻體會(huì)戲曲藝術(shù)的情感特征。

二、聲樂(lè)課上的中外民族歌曲演唱

在這幾年的聲樂(lè)教學(xué)中，很多學(xué)都有這樣的現(xiàn)象，不愛唱民歌，認(rèn)為民歌土，特別是帶有地方腔調(diào)的作品，在演唱時(shí)居然能笑起來(lái)，本來(lái)一首優(yōu)美的中國(guó)元素的作品，給他們演繹成幽默曲。為了讓學(xué)生擺脫對(duì)中國(guó)民歌“土”的觀念，我從他們喜歡的“洋”作品入手。

例如我讓學(xué)生演唱匈牙利民歌 《森林》，歌詞大意是：“森林，到處都有馬羅切克在生長(zhǎng)，各種各樣的鳥兒在綠林間飛梭。雖然我不能派一只鳥兒飛去告訴你，是你給了我快樂(lè)，溫暖和幸福，我的朋友，我將永遠(yuǎn)珍惜，你最珍貴?！痹谘莩獣r(shí)，我讓學(xué)生注意其中重復(fù)出現(xiàn)的節(jié)奏，這些都是匈牙利民間音樂(lè)的典型特征。還讓學(xué)生用這個(gè)節(jié)奏跳了一段匈牙利國(guó)家民間舞蹈。學(xué)生沉浸在美妙的歌聲中，學(xué)生都很喜歡這種異域風(fēng)格的作品。于是，我告訴學(xué)生，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，國(guó)外的民族音樂(lè)是新奇的，我們從內(nèi)心樂(lè)于接受它們，我們那么喜歡別國(guó)的民歌，為什么不了解和熟悉本國(guó)的民族歌曲呢？于是我在聲樂(lè)課上常常是這樣的中西同步和對(duì)比，讓他們知道只有民族的才是世界的。

在對(duì)比中，我講解了東北民歌《看秧歌》。首先，我講解作品的創(chuàng)作背景，把學(xué)生的思路帶到東北農(nóng)村過(guò)年扭秧歌的氣氛中，并且讓學(xué)生演唱時(shí)強(qiáng)調(diào)咱們民族特有的五聲調(diào)式，加入的二聲部聲部色彩比較明亮，讓學(xué)生重點(diǎn)突出新年歡快愉悅的演唱風(fēng)格，尾聲處的三小節(jié)長(zhǎng)音表達(dá)的是期待和情郎相見的情感特征，加重作品的喜劇色彩。在課堂上，我沒有采取先練聲再唱譜的基本教學(xué)方式，而是以情帶聲，引導(dǎo)學(xué)生用什么樣的音色和情感歌唱，從而讓學(xué)生感受到我國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我加入了秧歌舞的欣賞，讓學(xué)生對(duì)比中外民族音樂(lè)旋律、節(jié)奏的不同點(diǎn)，進(jìn)一步了解本國(guó)民族文化，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛。學(xué)生從一開始“看熱鬧”的最低層次的演唱，慢慢轉(zhuǎn)化為能感受作品內(nèi)涵的情感，進(jìn)一步升華到在演唱中能把握作品內(nèi)蘊(yùn)的深刻含義，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的進(jìn)一步了解。

三、琴法課上的民族音樂(lè)作品演奏

在鋼琴課上，我讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢族歌劇插曲《北風(fēng)吹》、藏族民歌《弦子舞》、新疆民歌《葡萄熟了》等各民族的鋼琴曲，每個(gè)民族音樂(lè)都有其特點(diǎn)，讓學(xué)生感嘆我國(guó)文化的博大精深。我校有一部分藏族學(xué)生，學(xué)生也有不少藏族好朋友，對(duì)這個(gè)民族有一定的親切感，我就從藏族音樂(lè)作品上進(jìn)行引入，如在學(xué)習(xí)演奏藏族民歌《弦子舞》時(shí)，為了讓學(xué)生感受熱烈、歡快的節(jié)奏和充滿豐收的喜悅之情，我特意請(qǐng)來(lái)藏族班的學(xué)生為漢族學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演弦子舞，并講解該作品的創(chuàng)作背景。藏族學(xué)生表現(xiàn)對(duì)自己民族的喜愛和自豪，這種情感深深觸動(dòng)了學(xué)生，在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)作品時(shí)更用心和努力。

另外，我還充分利用自己的專長(zhǎng)，通過(guò)自己邊演奏邊講解的形式向?qū)W生介紹二胡曲改編的鋼琴曲 《二泉映月》、古曲《春江花月夜》等。這些經(jīng)典樂(lè)曲深深地打動(dòng)了學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)文化的精深。

讓學(xué)生從民族音樂(lè)里感受到中華民族文化的風(fēng)采和精髓，從而把民族的音樂(lè)通過(guò)各種方式傳輸給不了解它的人，激發(fā)民族自豪感，真正理解“只有民族的，才是世界的”這句話的含義，在音樂(lè)的教育中，潛移默化地滲透民族傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，在繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展民族文化的同時(shí)，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化，形成音樂(lè)學(xué)習(xí)中欣賞美、創(chuàng)造美的審美能力。

［1］藝術(shù)欣賞.人民教育出版社.ISBN：9787107201530.

［2］這樣教學(xué)生才肯學(xué).華東師范大學(xué)出版社.ISBN:9787 561772201.