邱士橙

《辭海》中對(duì)“人文”的解釋是：人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。它包括人的文化性和文化的人性，它的實(shí)質(zhì)是人文精神。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。它在確定語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)，也提出了語(yǔ)文的人文性。這體現(xiàn)了語(yǔ)文課程鮮明的時(shí)代特征和全新的價(jià)值取向。它在教學(xué)建議中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過(guò)程之中?！边@段話指出了培育人文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也強(qiáng)調(diào)了培育人文素質(zhì)的基本途徑是日常的教學(xué)活動(dòng)。其基本的方法是熏陶感染、潛移默化。這就是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科中，人文素質(zhì)的培養(yǎng)是在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，我們語(yǔ)文教學(xué)的主要途徑是課堂教學(xué)。因此，構(gòu)建人文性語(yǔ)文課堂是新課程實(shí)施的價(jià)值取向。

一、挖掘教材的人文內(nèi)涵

選入新課程教材的文章大多文質(zhì)兼美，處處注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如七年級(jí)上冊(cè)《在山的那邊》鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想；《走一步再走一步》教學(xué)生如何克服困難，走好眼前一小步；《生命生命》啟發(fā)學(xué)生珍視生活，熱愛(ài)生命；《紫藤蘿瀑布》訴說(shuō)人生中的困難與挫折；《童趣》則是呼喚在平凡生活中尋找樂(lè)趣。

新教材承載著如此厚重的人文內(nèi)涵，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)該精心設(shè)計(jì)、深入挖掘。如教學(xué)《再塑生命》一課時(shí)，作如下設(shè)計(jì)。

1.激趣導(dǎo)入

教師打手語(yǔ)（“我愛(ài)你”）讓學(xué)生猜猜看是什么意思。

2.介紹作者

學(xué)生介紹收集到的關(guān)于作者的資料。教師進(jìn)行相應(yīng)補(bǔ)充。

3.探究與討論

（1）讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出體現(xiàn)海倫心理的句子進(jìn)行朗讀，體味語(yǔ)言。

（2）談“再塑生命”。

海倫最終戰(zhàn)勝了挫折，創(chuàng)造了奇跡，完成了生命的重塑歷程，同學(xué)們，看完了她的故事，你覺(jué)得一個(gè)人要重塑生命需要具備哪些因素。

好學(xué)敏思、堅(jiān)忍不拔、熱愛(ài)生活、強(qiáng)烈的求知欲、老師關(guān)心愛(ài)護(hù)和諄諄教誨……

4.作業(yè)

（1）到圖書(shū)館或上網(wǎng)搜集更多關(guān)于殘疾人成才的事跡，摘抄在讀書(shū)筆記上。

（2）莎莉文小姐認(rèn)為：“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩?！蹦阋灿性S多關(guān)于愛(ài)的經(jīng)歷吧？寫(xiě)寫(xiě)看你心中的愛(ài)。

以上的教學(xué)設(shè)計(jì)在完成教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與學(xué)習(xí)技能、方法的同時(shí)，特別重視挖掘教材中的人文內(nèi)涵。

首先，激趣導(dǎo)入，充分激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生心靈受到震撼：做一個(gè)聾啞人的不易。其次，學(xué)生和教師對(duì)作者資料的收集整理，進(jìn)一步讓文本以外的人文因素得到挖掘。至此，學(xué)生已經(jīng)被作者身殘志堅(jiān)的事跡感動(dòng)了。有了這樣的情感鋪墊，完成教學(xué)的三維目標(biāo)就有了良好的基礎(chǔ)。再次，教學(xué)的重點(diǎn)無(wú)疑是讓學(xué)生在實(shí)際研讀中，進(jìn)一步把握作品的思想內(nèi)容，品味文章的人文內(nèi)涵。故“探究與討論”中，設(shè)計(jì)“你覺(jué)得一個(gè)人要‘重塑生命需要具備哪些因素呢？”這一問(wèn)題，讓學(xué)生在具體文本里品味作品的內(nèi)涵，同時(shí)，這個(gè)問(wèn)題很好的總結(jié)全文，讓教材蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵得到深入開(kāi)掘。最后，作業(yè)的布置是對(duì)教材的拓展延伸，也是從廣度上挖掘人文內(nèi)涵。至此，教材豐富的人文內(nèi)涵得到了比較全面的感悟。

總之，教學(xué)中，教師應(yīng)該充分運(yùn)用好教材，深入挖掘教材中潛在的人文內(nèi)涵，把它貫穿于課堂的不同環(huán)節(jié)，這樣我們才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、營(yíng)造人文的課堂氛圍

構(gòu)建人文性語(yǔ)文課堂，就是要以人為本，積極營(yíng)造人文的課堂氛圍。這有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生心智的成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從這一根本點(diǎn)著眼，放下教師的架子，以我們的寬容之心還給學(xué)生一片自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中塑造健全的人格。

在第六屆中語(yǔ)會(huì)教學(xué)大賽上，毛一晴老師執(zhí)教《春酒》一課時(shí)，從和學(xué)生交流家鄉(xiāng)話開(kāi)始導(dǎo)入，瞬間拉近了師生之間的距離。而后，讓學(xué)生聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生凝神靜思，邊聽(tīng)邊想：能否取一個(gè)合適的酒名來(lái)體現(xiàn)自己所品嘗到的“春酒”的味道。課堂氣氛活躍，問(wèn)題答案精彩紛呈，學(xué)生的學(xué)習(xí)瞬間變成了精神上的享受。接著，毛老師又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的幾處細(xì)節(jié)，感受《春酒》中“我”童年最純真的快樂(lè)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教學(xué)雙方良性互動(dòng)，課堂氛圍溫馨和諧。

之所以能取得如此效果，首先教師把自己置身于和學(xué)生真正平等的地位，教給學(xué)生思考的方法，同時(shí)又給學(xué)生思考的空間和時(shí)間，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍。其次，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生集中注意力在學(xué)習(xí)過(guò)程。再次，教師針對(duì)教學(xué)情境，提出一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：“能否用一個(gè)合適的名稱，來(lái)表達(dá)自己所品嘗到的‘春酒的味道？”促使學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)展開(kāi)思考。這樣，教師在教學(xué)中充分發(fā)揮了導(dǎo)的作用，在此基礎(chǔ)上大膽放手，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而提高了學(xué)習(xí)效率。這不正是創(chuàng)設(shè)積極和諧的人文性課堂氛圍的好處嗎？教師不再是課堂教學(xué)的主宰，不是唯一的權(quán)威，而是學(xué)生人文精神表現(xiàn)的設(shè)計(jì)者和領(lǐng)路人。

三、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)

語(yǔ)文課堂中的人文性建構(gòu)，就是要幫助學(xué)生建立一個(gè)良好的情感反映模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者親歷的體驗(yàn)，在體驗(yàn)的過(guò)程中，能受到熏陶和感染，受到有益的教育。

如教學(xué)《背影》時(shí)，由于學(xué)生年齡和經(jīng)歷的制約，文章在情感上不易引起學(xué)生的共鳴。那么怎樣才能讓學(xué)生們真正感悟到文本的“父愛(ài)”，并進(jìn)一步化為自己的內(nèi)心體驗(yàn)，達(dá)到情感教育的目的呢？在教學(xué)時(shí)，以“情感體驗(yàn)”作為教學(xué)的突破口，不失為一種有效的作法。如：

師：你出門(mén)，家人送過(guò)你嗎？

生：有！

師：那么，給你留下最深的感受是什么？

生：我感受最深的是：小時(shí)候去幼兒園，我簡(jiǎn)直就是一只小懶蟲(chóng)。每天，爸爸背著我上幼兒園。那時(shí)，我覺(jué)得爸爸的背很寬、很廣，趴在他的背上，我覺(jué)得很舒服。爸爸要放下我時(shí)，我總是牢牢地抓住不肯放。

……

師：是啊，多么幸福、溫馨的畫(huà)面啊！想不到，我們的同學(xué)對(duì)送別感受如此真實(shí)、細(xì)膩?，F(xiàn)在，我們可以到文章里去感受朱自清筆下的父親。首先，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，談一談你讀了文章后的感受是什么？

學(xué)生們默讀全文后，當(dāng)我讓他們表達(dá)感受時(shí)，許多很有份量的字眼涌現(xiàn)了：“溫暖”、“父愛(ài)”、“感動(dòng)”、“親情”、“辛酸”……

學(xué)生由于有了自身內(nèi)心感受作鋪墊，又有問(wèn)題的激發(fā)，他們不再是應(yīng)付老師，而是情思泉涌，自然而然地進(jìn)入研討課文、解決問(wèn)題的情境之中。這樣，散文中蘊(yùn)含的豐富人文情感，就化為學(xué)生自己內(nèi)心的真情體驗(yàn)，達(dá)到了情感教育的目的。于是再拋出下一個(gè)問(wèn)題，“請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最有感觸的語(yǔ)句讀給全班同學(xué)聽(tīng)”，學(xué)生們饒有興趣地尋找后，紛紛舉手。

“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！?/p>

“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了?！?/p>

“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了?！?/p>

……

學(xué)生熱情高漲，課堂氣氛活躍。

師：兒子對(duì)于父親為自己所作的這一切是否理解？他是怎樣理解的？

生：開(kāi)始不理解，認(rèn)為父親說(shuō)話不漂亮，非自己插嘴不可，在心里暗笑他的迂。

師：為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，你生活中是否有過(guò)這樣類似的體驗(yàn)？

學(xué)生的話匣子又打開(kāi)了……

“生活中的我又何嘗不是如此，老爸個(gè)頭比較矮，比較胖，我要求他盡量不要到學(xué)校里來(lái)看我，我甚至不愿同學(xué)知道他是我父親?！?/p>

“世界上有一種聲音最美麗，那就是媽媽的嘮叨。”

“最不能忘記的是奶奶的那雙手，瘦弱、干枯、滿是皺紋的那雙手。”

……

當(dāng)學(xué)生的體驗(yàn)化為文字時(shí)，真正展示出這堂課的價(jià)值。這樣的課堂能夠激活學(xué)生的生活積淀，喚起他們的主體意識(shí)，從而完成文本閱讀的任務(wù)。學(xué)生心靈有了共鳴，心中有了自己的感悟，由此形成強(qiáng)烈的表達(dá)欲，寫(xiě)出一些有血有肉、親情洋溢的作文，自然是水到而渠成。這種積極的情感體驗(yàn)，不斷內(nèi)化，充實(shí)學(xué)生的精神世界，語(yǔ)文課堂也就成為學(xué)生生命成長(zhǎng)過(guò)程中，感悟人文情懷的精神樂(lè)園。

新課標(biāo)，新理念，新語(yǔ)文，迎來(lái)了新的語(yǔ)文課堂。我們應(yīng)該更深入地挖掘教材中蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵，創(chuàng)造性地理解和使用教材，構(gòu)建一個(gè)和諧的人文語(yǔ)文課堂，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的人格、塑造學(xué)生的靈魂、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

作者單位：福建尤溪縣梅仙中學(xué)（365101）