王溱

今年春節(jié)期間，央視的新聞聯(lián)播連續(xù)八天推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。上至科學(xué)院院士，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，文化經(jīng)濟(jì)界知名人士，下至普通市民，外來打工族，有上百人接受了采訪。盡管各抒己見，觀點(diǎn)各異，但傳統(tǒng)美德始終貫穿在人們的陳述中，讓人感到久遠(yuǎn)而有些生疏的中國(guó)傳統(tǒng)文化又重新回歸了。而在之前，《人民日?qǐng)?bào)》整版發(fā)表文章，談年夜飯記憶。編者開宗明義：這些記憶往往是就著大年三十晚上那一桌豐盛的菜肴蔓延開的，而這些菜肴，在各個(gè)家族的血脈里，也都有著固定的名目，散發(fā)出的香氣，早已超越了菜肴本身的馥郁。那是一種光亮，是中國(guó)人血液里最濃的鄉(xiāng)愁。

也許是一種巧合，也許是一種默契，或許更是一種共識(shí)。兩大主流媒體，不約而同地在春節(jié)前后，集中時(shí)間版面，討論中華傳統(tǒng)文化，是不是可以理解這是在釋放一種信號(hào)，散發(fā)一種能量：傳統(tǒng)文化是強(qiáng)國(guó)利民不可忽視的強(qiáng)大精神支柱。

中國(guó)傳統(tǒng)文化貫穿著傳統(tǒng)美德。而中華傳統(tǒng)美德始終被認(rèn)為，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，優(yōu)良精神，崇高氣節(jié)，高尚情感，良好禮儀的集中概括。“扶貧濟(jì)困，救死扶傷”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己不所欲，勿施于人”，“良善抵萬金”，無論是孔子、孟子的至理名言，還是凡人草根在生活中積累提煉出的警言佳句，都是中華傳統(tǒng)文化和美德的真實(shí)寫照。幾千年來，人們正是沿著這條光明寬闊又充滿了善意的大道一代代走下來。它美麗又具有魅力，是中華民族的驕傲和自豪。

然而，現(xiàn)實(shí)中并不是到處都是陽光，陰暗和扭曲同樣存在。唯利是圖，爾虞我詐，言而無信，過河拆橋，忘恩負(fù)義等等劣跡，充斥在人們的生活之中，讓人不寒而栗。最典型的是食品安全，為了蠅頭小利，可以置人的生命而不顧。地溝油、蘇丹紅、三聚氰胺，像幽靈般時(shí)不時(shí)出現(xiàn)，使人談吃色變。至于拒不贍養(yǎng)老人，損人利己，見死不救等與良心道德相悖的丑事，也屢見不鮮，令人心寒。

道德倫理的衰落，影響的不僅是一個(gè)人，一個(gè)家庭，而是整個(gè)社會(huì)。事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家的興旺，人民的富強(qiáng)，缺少了道德支撐，只能是一時(shí)的輝煌，甚至可能只是曇花一現(xiàn)。近期，習(xí)總書記到孔府和孔子研究院參觀考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

這里，習(xí)總書記把繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高到國(guó)家民族的層面來認(rèn)識(shí)，并指出，國(guó)無德不興，人無德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。

什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)是什么？弄清這些，才能自覺地去遵循，去身體力行。兩大媒體對(duì)家風(fēng)的解讀，對(duì)年夜飯內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，質(zhì)樸實(shí)在，沒有華麗的辭藻，也沒有深?yuàn)W的道理，但字里行間，一言一語，卻說出了人們的心聲。更多的人透過這看似平常的探討，悟出了許多做人的道理。正如知名文化學(xué)者張頤武所說，有益于清白、正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)發(fā)展大有裨益。

事實(shí)也是如此，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要樹立良好的風(fēng)氣，除了繼承和發(fā)展，教育引導(dǎo)非常重要。從小事抓起，從身邊做起，如果人人都樂善好施，古道熱腸，相信我們的世界一定會(huì)美好！endprint