方 濤,邵開封

(1.中共中央黨校研究生院,北京 100091;2.農(nóng)業(yè)部管理干部學(xué)院,北京 102208)

【“中國夢”特稿】

中國夢:內(nèi)涵、意義和路徑
——基于中國夢國際研討會的綜述

方 濤1,邵開封2

(1.中共中央黨校研究生院,北京 100091;2.農(nóng)業(yè)部管理干部學(xué)院,北京 102208)

以“中國夢的世界對話”為主題的中國夢國際研討會,是第一次由中國政府官方舉辦的這一主題的國際研討會。來自國內(nèi)外的知名專家,就中國夢進行了深入研討,對中國夢的內(nèi)涵、意義和實現(xiàn)路徑提出了獨到的見解。對這些觀點進行總結(jié)和歸納,有利于從不同角度理解中國夢、進一步深化對中國夢的研究。

中國夢;世界對話;國際研討;綜述

2013年12月7至8日,由國務(wù)院新聞辦公室主辦,中國外文局、上海社科院承辦,以“中國夢的世界對話”為主題的中國夢國際研討會在上海舉行。來自中國、美國、英國、法國、德國、俄羅斯、印度、日本等20多個國家的近百名專家學(xué)者,圍繞中國夢與中國道路、中國夢與世界繁榮、中國夢與和平發(fā)展等論題進行了深入的研討。這也是中國夢提出后,第一次由中國政府官方舉辦的國際研討會,不少專家學(xué)者對中國夢的內(nèi)涵、意義和實現(xiàn)路徑提出了獨到的見解,許多觀點對理解中國夢、實現(xiàn)中國夢很有啟發(fā)。總結(jié)與會專家有代表性的觀點,對于進一步深化中國夢研究有重要意義。

一、中國夢的內(nèi)涵

關(guān)于中國夢的內(nèi)涵,中外專家們主要從“大同世界夢說”“重塑‘品牌'說”“多維度說”“歷史發(fā)展說”“與美國夢異同說”等五個方面進行了比較深入的探討。

(一)“大同世界夢說”

清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授、國情研究院院長胡鞍鋼認為,中華民族不僅不懈地追求中國夢,還不斷地追求世界夢,即天下太平、天下為公、世界大同的夢想。具體反映在五個方面:經(jīng)濟上,世界各國相互合作、優(yōu)勢互補,共同發(fā)展、互利共贏;政治上,世界各國相互尊重、平等協(xié)商,和平共處、和睦相處;安全上,世界各國互不侵犯、互不干涉;文化上,世界各國和而不同、以和為貴,相互交流、相互借鑒;生態(tài)上,世界各國相互幫助、協(xié)力推進。[1]

(二)“重塑‘品牌’說”

加拿大霍華德·愛思特博士認為,偉大的政治家們的任務(wù)便是向人們提供那些能明確彰顯其獨特性的線索、語言、圖像。為了編制獨有的論述,政治合法性和成功的權(quán)威,是如今我們的領(lǐng)導(dǎo)者們所必須具備的能力。中國夢這個概念的目的是確定并推廣一個能得到國內(nèi)民眾認可且在國際上具有說服力的獨特的、令人信服的說法。中國夢最好解釋為中國在二十一世紀為重塑“品牌”作出的嘗試。[2]

(三)“多維度說”

庫恩基金會主席羅伯特·勞倫斯·庫恩從多個層面分析了中國夢的內(nèi)涵。“國家層面的中國夢”,可以從七個角度理解,即強大的中國,穩(wěn)定的中國,富裕的中國,和諧的中國,文明的中國,美麗的中國,創(chuàng)新的中國。“個人層面的中國夢”以人民個人幸福為重心,可分為物質(zhì)幸福和精神幸福兩個方面。“歷史層面的中國夢”,中國幾千年的王朝歷史和近代以來的苦難歷程,使中國夢成為中國人民和中國領(lǐng)導(dǎo)人的目標;中國政治理論發(fā)展的邏輯使得中國夢應(yīng)運而生。“全球?qū)用娴闹袊鴫簟?中國夢造福世界,同時有些人對中國夢的實現(xiàn)表示擔憂?！皩α⒁暯堑闹袊鴫簟标P(guān)注中國夢不同側(cè)面之間的矛盾。[3]

復(fù)旦大學(xué)副校長林尚立教授從目標追求和內(nèi)在機制兩個層面解釋了中國夢。作為目標追求,中國夢追求實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興與人民幸福。作為內(nèi)在機制,中國夢力圖將國家的發(fā)展與每個人的發(fā)展緊密結(jié)合起來,通過激發(fā)每個人的積極性和創(chuàng)造性來推動國家的發(fā)展。中國夢就是力圖在新的時代背景下,更全面、更深刻地激發(fā)出國家的作為、個體的活力與社會的團結(jié)這三大核心要素的能力,從而為中國的進一步發(fā)展提供動力和保障。[4]

布魯塞爾自由大學(xué)、布魯塞爾當代中國研究所主任古斯塔夫·格拉茨認為,中國夢包含三個緊密相聯(lián)的夢想:第一個夢想是實現(xiàn)民族復(fù)興的同時發(fā)揚悠久的歷史傳統(tǒng)并堅持社會主義;第二個夢想是建設(shè)一個強大的中國(指綜合國力);第三個夢想是建立各國平等互信的世界秩序。[5]

(四)“歷史發(fā)展說”

一些學(xué)者從歷史的角度闡釋了中國夢的內(nèi)涵。上海社會科學(xué)院世界中國學(xué)研究所研究員喬兆紅認為,中國已經(jīng)在20世紀之初醒過來,在20世紀中葉站起來,并將在21世紀飛起來。實現(xiàn)中國夢,實際上從20世紀初就已經(jīng)開始,特別是中國共產(chǎn)黨誕生以后。中國共產(chǎn)黨根據(jù)不同時期的特殊情況、發(fā)展階段等,提出了一系列適宜的理論指導(dǎo),正是在這些理論指導(dǎo)的推動下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興與現(xiàn)代化的道路才越走越寬。[6]

(五)“與美國夢異同說”

上海社科院世界中國學(xué)研究所所長張維為研究員認為生活層次上的中國夢與美國夢差別并不很大。但在政治層面,中國夢和美國夢存有相當?shù)牟顒e,美國夢強調(diào)的是美國政治制度的安排,而政治版的中國夢則強調(diào)“國家富強、民族振興、人民幸?！钡恼w觀,強調(diào)中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的最佳途徑。[7]中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行副院長王文認為,中國夢不是為了替代美國夢,而是在整個世界的基礎(chǔ)上升級了美國夢[8]。中國社科院美國研究所研究員趙梅認為,中國夢與美國夢相同之處在于,中國夢與美國夢都是兩國人民對美好生活的向往;不同之處在于,美國夢是公民個人對權(quán)利、公平正義的社會和政府的作用的思考和追求,中國夢具有更鮮明的國家和民族色彩[9]。

二、中國夢的意義

與會專家認為,中國夢的提出,具有重要的意義。在中國意義上,主要表現(xiàn)在理論、現(xiàn)實和實踐三個方面。在世界意義上,有利于世界和平與發(fā)展,給發(fā)展中國家以啟示和影響,標志著新的人類文明的形成,創(chuàng)立了世界社會主義運動的新場景。

(一)中國夢的中國意義

1.理論意義

中國社會科學(xué)院院長王偉光教授對中國夢的理論意義進行了詳細闡述。王偉光認為,中國夢是馬克思主義基本原理同當今中國實際和時代特征相結(jié)合的結(jié)果,是中國特色社會主義理論重大思想的創(chuàng)新,它豐富了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵,為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)指明了方向,成為當今中國發(fā)展進步的高昂旋律、思想引領(lǐng)和精神旗幟。在新的歷史起點上,習(xí)近平提出中國夢,彰顯了我們黨對中華民族近現(xiàn)代發(fā)展歷史邏輯的科學(xué)把握,展示了中國共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信、制度自信,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨遠大共產(chǎn)主義理想與中國特色社會主義共同理想的高度統(tǒng)一。[10]

2.現(xiàn)實意義

國務(wù)院新聞辦公室主任蔡名照在開幕式的致辭中指出,中國夢反映了億萬中國人民的美好憧憬,大大激發(fā)了人們的奮斗意志,形成了推動深化改革的巨大力量,使中國共產(chǎn)黨人更加認清了肩負的歷史責任,產(chǎn)生了巨大的凝聚力和感召力,已經(jīng)在現(xiàn)實生活中發(fā)揮出巨大的正能量。復(fù)旦大學(xué)副校長林尚立教授從三個方面進行了論述。首先,中國夢給國家發(fā)展以新目標,明確了國家應(yīng)在未來的發(fā)展中,以更強的領(lǐng)導(dǎo)力來總攬中國發(fā)展全局,以更強的改革力來激活中國發(fā)展的動力,以更強的統(tǒng)籌力來把握中國發(fā)展的進程,以更強的治理力來保證中國發(fā)展的持續(xù)。其次,中國夢給人民創(chuàng)造以新期待,點燃了每個中國人對自己、對國家新的希望。最后,中國夢給社會團結(jié)以新共識,凝聚了國家發(fā)展所需要的全體人民的力量。[11]

3.實踐意義

上海社會科學(xué)院黨委書記潘世偉教授認為,中國夢是對整個國家走向更高水平現(xiàn)代化的新動員。中國夢是致力于今后一個時期整個國家軟實力的新構(gòu)建,從而為中華民族偉大復(fù)興的實踐提供持久不衰的精神動力。中國夢是對所有中國人愿望和能力的新激勵,是中國與當今全球化世界的新融合,預(yù)示了在世界各個文明交融基礎(chǔ)上誕生人類新的文明形態(tài)的歷史可能性。[12]華東師范大學(xué)終身教授、政治學(xué)系主任齊衛(wèi)平認為,從歷史維度考察,體現(xiàn)了經(jīng)歷由盛而衰的中華民族重新崛起的奮斗歷程,由盛而衰的民族能夠重新崛起。從世界維度考察,中華民族復(fù)興之路與實現(xiàn)現(xiàn)代化緊密相連,中國人民可以通過社會主義道路的創(chuàng)造性探索,建成現(xiàn)代化的國家,體現(xiàn)世界現(xiàn)代化文明發(fā)展的多樣性。[13]上海社會科學(xué)院中國馬克思主義研究所常務(wù)副所長方松華研究員認為,中國夢破解了中國這個唯一沒有斷裂的古老文明如何向現(xiàn)代世界轉(zhuǎn)型的世紀難題。這條道路更富有實踐意義的,是中國人用這一過程向世界和歷史呈現(xiàn)了一種不同于西方發(fā)達國家的一般發(fā)展道路與模式。[14]

(二)中國夢的世界意義

1.有利于世界和平與發(fā)展

中國社會科學(xué)院院長、黨組書記王偉光教授認為,中國夢的實現(xiàn),有力促進世界和平與發(fā)展[10]。麥考瑞大學(xué)拿倫·奇蒂教授認為,中國夢必將惠及中國的貿(mào)易合作伙伴;國際社會當然希望看到中國加入重塑國際經(jīng)濟體系的行列,以求避免國際金融危機,也希望中國的加入能夠有助國際組織的發(fā)展,以和諧的方式解決沖突,維護和平[15]。中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行副院長王文認為,中國夢正讓世界分享經(jīng)濟、政治、和平紅利,中國很可能成為新的“機遇之國”,讓愿意來中國的外國人都有機會實現(xiàn)自己的人生夢想[8]。

2.給發(fā)展中國家以啟示和影響

新華社對外新聞編輯部主任、高級編輯嚴文斌認為,中國實現(xiàn)夢想的方法論,為其他正在黑暗中摸索前行的發(fā)展中國家提供了參考和啟示[16]。英國倫敦經(jīng)濟學(xué)院亞洲研究中心客座研究員、劍橋大學(xué)政治與國際關(guān)系高級研究員馬丁·雅克認為,中華民族的偉大復(fù)興不僅是一個時代的現(xiàn)象,而且是一個關(guān)乎國際社會的現(xiàn)象,關(guān)系到中國在發(fā)展中國家轉(zhuǎn)型過程中的作用,以及在世界轉(zhuǎn)型過程中的作用[17]。印度學(xué)者史里干·孔達帕里認為,中國夢的實現(xiàn)將對印度產(chǎn)生影響[18]。科威特大學(xué)政治學(xué)默罕默德·塞利姆教授認為,中國夢理念對于阿拉伯世界也具有深遠的啟發(fā)意義,而且已經(jīng)或正在對阿拉伯國家產(chǎn)生影響,促使“阿拉伯夢”以不同的實現(xiàn)方式產(chǎn)生。[19]

3.標志新的人類文明的形成

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、中國當代國外馬克思主義研究會會長陳學(xué)明認為,人類文明已處于一個歷史的轉(zhuǎn)折點上,人與人之間的不平等呈不斷擴大趨勢,人類的生態(tài)容量已快接近底線,人日益成為“單向度”的消費機器,所有這些都說明人類正呼喚一種新的文明的出現(xiàn)。中華民族的偉大復(fù)興為人類文明應(yīng)對這些所面臨的挑戰(zhàn)作出了自己的貢獻,為人類追求一種新的文明探索出一條新路,標志著一種新的人類文明的形成。[20]

4.創(chuàng)立了世界社會主義運動的新場景

解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)教授孫力認為,中國夢創(chuàng)立了社會主義運動新的場景。首先,中國共產(chǎn)黨人鮮明地提出建設(shè)中國特色社會主義的重大命題,并取得輝煌成就,使當代社會主義運動進入了一個新的歷史時期。其次,中國夢的理論支撐是具有民族特色的社會主義理論表達范式。再次,中國夢重構(gòu)了社會主義運動的民族場域。中國夢展現(xiàn)社會主義理想的新進程,即:用社會主義的民族美景,來逐步構(gòu)建社會主義的世界場景,它不僅遵循社會主義的基本原理,更強調(diào)遵從民族的歷史邏輯和民族的創(chuàng)造精神。[21]

三、中國夢的實現(xiàn)路徑

與會專家還討論了中國夢的實現(xiàn)路徑,主要包括:注重收入分配和社會公平正義、以制度紅利實現(xiàn)可持續(xù)增長、提升文化軟實力、做好中國夢的對外傳播、尊重和保障人權(quán)、發(fā)揮青年才智等。

(一)注重收入分配和社會公平正義

上海社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所副所長權(quán)衡研究員認為,實現(xiàn)收入分配的中國夢,其基本含義就是強調(diào)收入分配的公平正義,關(guān)鍵要素就是機會公平[22]。山東大學(xué)法學(xué)院副教授魏治勛認為,中國夢為中國社會正義建設(shè)提供了政治原則指導(dǎo),在吸收經(jīng)典正義理論合理要素基礎(chǔ)上,中國特色的社會正義必須基于中國的社會現(xiàn)實和政治話語語境建構(gòu)自己的基本正義原則[23]。墨西哥國立自治大學(xué)國際關(guān)系研究中心瑪麗亞-克里斯蒂娜·羅薩斯教授指出,實現(xiàn)中國夢應(yīng)特別關(guān)注中國國內(nèi)的收入分配和公共服務(wù)問題[24]?？仆卮髮W(xué)政治學(xué)默罕默德·塞利姆教授認為,中國夢需要兼顧公眾和全體國民的利益,中國夢實現(xiàn)的關(guān)鍵因素是中國經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量,特別是經(jīng)濟的開放性與現(xiàn)實主義,或?qū)Q定中國夢的質(zhì)量[25]。

(二)以制度紅利實現(xiàn)可持續(xù)增長

中國社科院人口與勞動經(jīng)濟研究所所長蔡昉研究員認為,中國人口總量和年齡結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致人口紅利消失,使經(jīng)濟潛在增長率下降,意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式不再能夠成為中國經(jīng)濟增長的支撐機制。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須探索新的增長源泉,轉(zhuǎn)向更加平衡、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展方式,這要求通過改革獲得推動經(jīng)濟持續(xù)增長的制度紅利。[26]

(三)提升文化軟實力

中華民族的復(fù)興,不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟實力上,也體現(xiàn)在文化方面,必須提升文化軟實力,在這一點上與會專家形成了一致的認識。中國社科院民族文學(xué)所所長朝戈金研究員認為,中國夢是多民族中國的多彩夢,要尊重少數(shù)民族文化的獨特性和多樣性,保護少數(shù)民族的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[27]。黑龍江大學(xué)副校長、哲學(xué)院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心丁立群教授認為,中國道路的思考應(yīng)當是一個文化問題,在全球化過程中應(yīng)當把中華民族文化的優(yōu)秀元素融入世界各民族共同價值的建構(gòu)中[28]。中國社會科學(xué)院國際中國學(xué)研究中心副主任何培忠認為,自律、寬容與互尊是在世界面前構(gòu)建現(xiàn)代中華民族形象、贏得民族所要注意的重要方面[29]。維也納大學(xué)孔子學(xué)院奧方院長李夏德認為,實現(xiàn)夢想需要教育、毅力和道德,這要從中國的文化遺產(chǎn)中尋找[30]。臺灣漢學(xué)中心前主任、慈濟大學(xué)國際漢學(xué)教授顧敏從文化發(fā)展的創(chuàng)新角度,提出要建立中國夢的文化認同價值鏈[31]。浙江大學(xué)人文學(xué)院河清教授認為,中國人要重新恢復(fù)對自己文化的自信和自尊[32]。

(四)做好中國夢的對外傳播

針對外國人對中國夢不理解甚至有偏見的現(xiàn)象,與會學(xué)者認為應(yīng)積極做好中國夢的對外傳播,形成良好的輿論環(huán)境。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院院長趙啟正認為,需要表明中國夢不是狹隘的利己主義的,更不是霸道的,而是通過和平發(fā)展道路去實現(xiàn),并必定能與世界分享,必定有利于世界的和平發(fā)展[33]。中國社科院政治學(xué)研究所所長房寧研究員、中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院周方冶博士認為,要因地制宜講好中國故事,可以通過開展中國形象海外調(diào)研,與當?shù)貍髅骄W(wǎng)絡(luò)開展深度合作,與對象國各界有識之士加強溝通等方式[34]。上海社會科學(xué)院新聞研究所所長強熒研究員認為,對外傳播中國夢要建立在對外國受眾的理解上,把中國夢對外說好,落到和平、發(fā)展、合作、共贏這四面旗幟上;將中國夢這個宏大概念分解成具體的政府政策面向,誠懇地反映我們的關(guān)切;需要民間力量的努力,借力外國的權(quán)威媒體,重視新媒體平臺的運用,善用營銷公關(guān)的思路來傳播中國夢。[35]

(五)尊重和保障人權(quán)

中央黨校國際戰(zhàn)略研究所李云龍教授認為,人權(quán)是中國夢的基本內(nèi)容,實現(xiàn)中國夢必須尊重和保障人權(quán)。中國必須走出一條有中國特色的人權(quán)發(fā)展之路。第一,以實現(xiàn)經(jīng)濟社會文化權(quán)利為突破口,全面促進各類人權(quán)的發(fā)展。第二,在保持社會穩(wěn)定的前提下擴大個人和社會的自由。第三,在中央政府自上而下的推動下有計劃、有步驟地發(fā)展各項人權(quán)。第四,根據(jù)中國實際情況和中國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體要求,漸進地發(fā)展中國人權(quán)。[36]

(六)發(fā)揮青年才智

上海社會科學(xué)院社會學(xué)所所長、研究員楊雄認為,中國夢的提出給中國當代青年提供了實現(xiàn)自我價值的最好機會,中國夢的實現(xiàn)也必須依靠青年一代的努力奮斗。為鼓勵每個青年按自己的職業(yè)和生活理想而奮斗,需將青年發(fā)展納入國家重要戰(zhàn)略。當前應(yīng)實施積極的青年公共政策,為青年人提供參與社會公共事務(wù)的機會。[37]

通過來自國內(nèi)外學(xué)者的深入研討,這次會議形成了廣泛的共識。一方面,既深化了對中國夢的學(xué)理研究,從各個角度闡釋了中國夢的科學(xué)內(nèi)涵、意義以及實現(xiàn)路徑。另一方面,由于參加會議學(xué)者的廣泛性,既有國內(nèi)各方面的專家,也有世界上著名的研究中國問題的專家,國內(nèi)外學(xué)者在研討中交流,擴大了中國夢的對外傳播,是一次塑造中國共產(chǎn)黨和中國形象的很好嘗試。因此,這次研討會引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注,更值得注意的是這次會議提出的觀點,對于我們認識和實現(xiàn)中國夢具有指導(dǎo)意義。

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[17]共話中國夢共建中國夢共享中國夢[N],解放日報2013-12-8(2).

[18]史里干·孔達帕里:“中國夢”與中印和平發(fā)展[EB/ OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_30810164.htm.

[19]穆罕默德·塞利姆:阿拉伯人眼中的“中國夢”[EB/ OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_30810119.htm.

[20]陳學(xué)明:中國夢與人類新文明[EB/OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china.com. cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_ 30810327.htm.

[21]孫力:社會主義理想的民族圓夢[EB/OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china. com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_ 30810454.htm.

[22]權(quán)衡:收入分配的公平正義與中國夢[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http:// www.ch ina.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810103.htm.

[23]魏治勛:“中國夢”與中國的社會正義論[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.c hina.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810112.htm.

[24]羅薩斯:墨西哥視角下的“中國夢”是長期戰(zhàn)略[EB/ OL].(2013-12-09)[2014-03-01].中國網(wǎng),htt p://news.china.com.cn/zhuanti/zgm/2013-12/09/ content_30843278.htm.

[25]穆罕默德·塞利姆:阿拉伯人眼中的“中國夢”[EB/ OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_30810119.htm.

[26]蔡昉:從人口紅利到制度紅利[EB/OL].(2013-12 -05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://news.china. com.cn/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_ 30810046.htm.

[27]朝戈金:多民族中國的中國夢[EB/OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china.com. cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_ 30810286.htm.

[28]丁立群:中國文化的“天下”夢[EB/OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china.com. cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_ 30810285.htm.

[29]何培忠:在實現(xiàn)中國夢道路上的自律、寬容與互尊[EB/OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng), http://www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_30810061.htm.

[30]李夏德:中國力量的和平發(fā)展與互利共贏[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http:// www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810159.htm.

[31]顧敏:建立中國夢的文化認同價值鏈[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http:// www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810256.htm.

[32]河清:中國文化復(fù)興與世界文化多樣性[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http:// www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810260.htm.

[33]趙啟正:能與世界分享的中國夢[EB/OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http://www.china. com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_ 30810155.htm.

[34]房寧、周方冶:因地制宜講好中國故事[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http:// www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810284.htm.

[35]強熒:“中國夢”是改善和加強國際傳播的優(yōu)良契機[EB/OL].(2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng), http://www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/content_30810413.htm.

[36]李云龍:實現(xiàn)中國夢需要尊重和保障人權(quán)[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http:// www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810091.htm.

[37]楊雄:青年是托舉“中國夢”的重要力量[EB/OL]. (2013-12-05)[2014-03-01].中國網(wǎng),http:// www.china.com.cn/news/zhuanti/zgm/2013-12/05/ content_30810274.htm.

【責任編輯 王 凌】

On the Chinese Dream:Connotation,Significance and Path from the Summary of the International Symposium on the Chinese Dream

FANG Tao1,SHAO Kai-feng2
(1.Graduate School,the Central Party school,Beijing 100091,China; 2.Management Institute of Agriculture Department,Beijing 102208,China)

The international symposium on the Chinese dream whose theme is“world dialogue on the Chinese dream”is the first international symposium that is organized by official government.The renowned experts from home and abroad discussed deeply the topics on the Chinese dream and and raised original views about the meaning,significance and realizing route of the Chinese dream.It has an important significance for understanding the Chinese dream from different angles and further deepening the research on the Chinese dream to summarize these views.

the Chinese dream;the world dialogue;international symposium;summary

D616

A

1009-5128(2014)09-0005-06

2014-03-11

國家社科基金西部項目:新形勢下黨應(yīng)對“四大危險”的機制創(chuàng)新研究(13XDJ019)

方濤(1985—),男,江西九江人,中共中央黨校研究生院博士生,主要從事馬克思主義中國化研究;邵開封(1980—),男,山東濰坊人,農(nóng)業(yè)部管理干部學(xué)院助理研究員,主要從事黨的建設(shè)研究。