姜 浩,王明科

(喀什師范學(xué)院人文系,新疆喀什 844006)

莫言小說(shuō)的媒體化效應(yīng)

姜 浩,王明科

(喀什師范學(xué)院人文系,新疆喀什 844006)

莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,幾乎所有影視、平面、網(wǎng)絡(luò)媒體都對(duì)其進(jìn)行了大量的宣傳報(bào)道,形成了“莫言熱”的媒體化效應(yīng)。在這一連串的效應(yīng)鏈條中,文學(xué)作品突破其本身的價(jià)值,通過(guò)媒介這層外衣的包裝加工,爆發(fā)出前所未有的能量。莫言小說(shuō)改編的劇本、莫言小說(shuō)的人物分析、莫言本人的人格魅力都成為媒介評(píng)論報(bào)道的突破口。莫言極大的媒體價(jià)值表現(xiàn)在各媒介單位通過(guò)與莫言相關(guān)的節(jié)目或版面提高收視率、閱讀量、點(diǎn)擊率,并對(duì)這個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主進(jìn)行深度挖掘,跟蹤、深刻闡述,從而最終形成各自逐利的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

莫言;媒體;效應(yīng)

從傳播學(xué)的角度看“莫言熱”,或許是一種投機(jī)取巧。但這種取巧便可以將問(wèn)題簡(jiǎn)單化。文學(xué)樣本的復(fù)雜和深邃,其實(shí)是所有原始生命形態(tài)的映射。在當(dāng)代中國(guó),哪一個(gè)作家能像莫言這樣,對(duì)傳播學(xué)的要素如此地敏感和理解?哪一個(gè)記者能做到莫言這樣揮灑剛正?答案是否定的。他的小說(shuō)中滲透的“自由主義”,映射的現(xiàn)實(shí)中國(guó)與其自身潛意識(shí)不謀而合,他的桀驁不馴的“反正統(tǒng)”的斗爭(zhēng)精神,他的源自泥土氣息的尋根思考,他的民族特色與世界交融的雙重悖論,他的充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義的敘事美學(xué)……其實(shí)都與傳播學(xué)有著密不可分的關(guān)系。莫言的文學(xué)文本與新聞的言論自由精神達(dá)到了最大程度上的契合,而這種“溝通”也成為一個(gè)敢不敢寫實(shí)的作家的鏡子。

“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”最早由英國(guó)政論家、文學(xué)家約翰·彌爾頓在1644年《論出版自由》中提出。彌爾頓認(rèn)為真理是通過(guò)各種意見(jiàn)、觀點(diǎn)之間自由辯論和競(jìng)爭(zhēng)獲得的,而非權(quán)利賜予的。必須允許各種思想、言論、價(jià)值觀在社會(huì)上自由流行,如同一個(gè)自由市場(chǎng)一樣,才能讓人們?cè)诒容^和鑒別中認(rèn)識(shí)真理。[1]這是人類歷史上最早闡釋言論自由的綱要性文件,當(dāng)然前提是不把盧梭的“天賦人權(quán)”引申到新聞自由的層面。而如今,莫言正用其文學(xué)意象符號(hào)踐行著傳播學(xué)先驅(qū)的要義。

一、莫言小說(shuō)影視媒體化的發(fā)展

莫言從最初的《透明的紅蘿卜》《紅高粱》到后來(lái)的《豐乳肥臀》《檀香刑》再到后期的《蛙》,這種持續(xù)的、不斷標(biāo)新立異的創(chuàng)造力使其一直受到各界的關(guān)注。盡管這中間有褒有貶,但這并不妨礙莫言小說(shuō)的熱度。尤其是在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后,其所受追捧程度達(dá)到了萬(wàn)人空巷的火爆,媒體對(duì)其大肆報(bào)道,許多對(duì)于他的研究課題與文章呈井噴式增長(zhǎng),莫言小說(shuō)也一度成為國(guó)民閱讀刊物,不讀莫言便淪為“奧特曼”的非文學(xué)熱度現(xiàn)象。

2012年10月11日,莫言獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家,小說(shuō)家莫言同電影也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他的作品中共有4部小說(shuō)被改編成了電影,還有一部專為電影而寫作的小說(shuō)。其中由張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的改編自同名中篇小說(shuō)的《紅高粱》,在1988年的柏林電影節(jié)上爆冷拿下金熊獎(jiǎng),成為中國(guó)電影在國(guó)際影壇上的一匹黑馬。

作為首部由莫言作品改編而成的電影,《紅高粱》于1987年開(kāi)始拍攝,1988年便在柏林電影節(jié)上一舉拿下金熊獎(jiǎng)。然而“丑化了中國(guó)農(nóng)民的形象”,“將中國(guó)人的劣根性展示給西方國(guó)家看”等爭(zhēng)議讓影片從一開(kāi)始就背負(fù)了不小的輿論壓力。所以從《紅高粱》最后獲得柏林電影節(jié)大獎(jiǎng)而非中國(guó)的影視大獎(jiǎng),便可看出影片的認(rèn)可程度在不同地域還存在很大差異。

1994年,莫言與香港著名導(dǎo)演嚴(yán)浩的合作再度令其揚(yáng)名國(guó)際。由演員張瑜親自擔(dān)任制片人,嚴(yán)浩導(dǎo)演,根據(jù)莫言作品《姑奶奶披紅綢》改編的影片《太陽(yáng)有耳》,最終再度拿下柏林電影節(jié)銀熊大獎(jiǎng),然而莫言自己卻并不滿意:“我參與了編劇,當(dāng)然香港方面也有幾個(gè)人一起參與,寫了好幾稿。我覺(jué)得也不成功,我的很多想法和導(dǎo)演差距太大,最后我就退出了。當(dāng)然他基本上還是按照我原來(lái)的脈絡(luò)拍的?！盵2]

2000年12月31日,影片《幸福時(shí)光》于內(nèi)地上映。該片是導(dǎo)演張藝謀首部賀歲作品,自然備受各方關(guān)注。該片講述了中國(guó)人內(nèi)心涌動(dòng)的溫情和感動(dòng),而片中老趙的幽默詼諧、盲女的純真質(zhì)樸、徒弟小傅等人的善良,也是該片最大亮點(diǎn)。但是該片卻并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“賀歲片”的票房目標(biāo),觀眾也認(rèn)為影片沒(méi)有表現(xiàn)出張藝謀作品應(yīng)有的厚度。連莫言也覺(jué)得:“《幸福時(shí)光》把我的小說(shuō)中一些很有價(jià)值的東西改掉了,很遺憾?！盵2]對(duì)比《幸福時(shí)光》,原著《師傅越來(lái)越幽默》的結(jié)尾要好得多。

同年,小說(shuō)《白棉花》被臺(tái)灣新銳導(dǎo)演李幼喬改編為同名電影,并入選了2000年臺(tái)北金馬國(guó)際影展觀摩影片。關(guān)于《白棉花》的創(chuàng)作過(guò)程,莫言的說(shuō)法是為了給張藝謀訂制一個(gè)“有很多宏偉壯觀的大場(chǎng)面的農(nóng)村題材作品”[2]。結(jié)果在寫作過(guò)程中不自覺(jué)地浮現(xiàn)電影畫面,讓女主角往鞏俐身上靠?！栋酌藁ā泛髞?lái)被拍成了電影,反響并不好,如臺(tái)灣媒體舉辦的一項(xiàng)“最受批評(píng)電影排行榜”評(píng)選中, 83%的觀眾認(rèn)為影片最不值得看,所以“這件事給了我很大的教訓(xùn),寫小說(shuō)就是寫小說(shuō),不要把電影裝進(jìn)腦袋里,不要討好導(dǎo)演,不要一味迎合影視劇。而是讓編導(dǎo)從小說(shuō)的字里行間吸收一些有用的東西”[2]。

2003年,霍建起導(dǎo)演將莫言短篇小說(shuō)《白狗秋千架》拍成《暖》搬上大銀幕。影片通過(guò)故事的形態(tài)和各個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了世俗的泥沼如何陷住了人們,記錄了一個(gè)真實(shí)而平凡的故事:男人和女人疲憊的心靈掙扎在婚姻的泥濘中,卻又心有不甘,抱有一點(diǎn)點(diǎn)可憐的希望。正是這樣的描述使一個(gè)平凡的故事具有了魔力,吸引人們?nèi)リP(guān)注人物命運(yùn)的峰回路轉(zhuǎn)和百轉(zhuǎn)柔腸,體味著人生的苦辣酸甜?！杜分皇侨サ袅诵≌f(shuō)結(jié)尾發(fā)人深省的部分,延續(xù)了導(dǎo)演霍建起作品溫情且質(zhì)樸的風(fēng)格和“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”的命運(yùn),獲得了當(dāng)年?yáng)|京國(guó)際電影節(jié)金麒麟大獎(jiǎng)和最佳男主角獎(jiǎng)。

有趣的是,該片只收取了很低的版權(quán)費(fèi):“當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)讓版權(quán)費(fèi)很低,比一般作家的版權(quán)費(fèi)低得多?；艚ㄆ鹗嵌嗄暌郧熬驼J(rèn)識(shí)的朋友,他要改編成電影來(lái)找你,怎么好意思要大錢呢?！盵2]而該片獲得金麒麟獎(jiǎng)的時(shí)候,莫言對(duì)獲獎(jiǎng)也同樣抱著平常心:“這跟我關(guān)系不大,主要是編劇和導(dǎo)演。如果小說(shuō)是作家的女兒,根據(jù)小說(shuō)改編的電影就應(yīng)該是作家的外孫子?！盵2]他認(rèn)為,電影只是錦上添花,職業(yè)作家還是要以小說(shuō)本身的藝術(shù)打動(dòng)讀者。

轉(zhuǎn)眼快30年,莫言自認(rèn)為可以拍成氣勢(shì)磅礴大片的《豐乳肥臀》《生死疲勞》《檀香刑》卻好像沒(méi)有導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)其中隱藏的巨大戲劇性。幾個(gè)影視公司談過(guò)的改編事宜也都沒(méi)有下文。自稱對(duì)編劇工作不自信的莫言曾稱如果自己僥幸能當(dāng)上編劇,那么他終將有一天會(huì)將自己的其余作品也搬上銀幕。

但莫言的觸電道路始終與他的小說(shuō)所取得的成績(jī)呈反向不相關(guān)之勢(shì)。在其獲得諾獎(jiǎng)之后,將他的小說(shuō)改編成電影、電視劇的呼聲可謂一浪高過(guò)一浪,但問(wèn)題也是赤裸裸地存在著。

首先,從受眾角度看,影視作品的受眾群相對(duì)于文學(xué)作品的受眾群來(lái)說(shuō)要寬泛得多,因?yàn)樗恍枰嗟淖陨矸e累,甚至可以不識(shí)字便融入到影視作品的劇情中,然而這在文學(xué)作品的文本賞析上是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此,影視作品受眾基數(shù)更為寬泛,更為基礎(chǔ),幾乎涵蓋所有年齡階段,所能被大家廣泛接受的內(nèi)容交集自然而然地縮小。自建國(guó)以來(lái),我國(guó)電影電視以主旋律為主,中國(guó)式的完滿故事結(jié)局成為每個(gè)人價(jià)值觀中或多或少的定式。

其次,從影視作品審核看,主旋律題材仍然是中國(guó)電影電視發(fā)展的“御林軍”,因此,莫言小說(shuō)的改編受到電影審查的層層制約。如果說(shuō)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)越來(lái)越與諾貝爾獎(jiǎng)趨同(莫言和他的代表作《蛙》同時(shí)被兩個(gè)獎(jiǎng)看好就是最好的例證),華表獎(jiǎng)(政府獎(jiǎng))、金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)、五個(gè)一工程獎(jiǎng)也會(huì)與諾貝爾(乃至戛納、威尼斯、柏林等電影節(jié)以及奧斯卡)趨同嗎?普世價(jià)值還沒(méi)有被中國(guó)人普遍接受。

再次,版權(quán)的問(wèn)題。2013年3月28日山東衛(wèi)視宣布已與莫言正式簽約,取得《紅高粱家族》的電視劇改編權(quán),這將是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后第一部被拍成電視劇的作品。由于牽涉到版權(quán)、投資、導(dǎo)演、編劇等諸多方面的問(wèn)題,版權(quán)費(fèi)用又超千萬(wàn),甚至讓購(gòu)買方在新聞發(fā)布會(huì)的時(shí)候三緘其口。相比圖書出版,影視劇想沾“莫言熱”的光,并不容易。要知道,當(dāng)年張藝謀買《紅高粱》電影改編版權(quán)時(shí)的價(jià)格是800元,在莫言獲諾獎(jiǎng)之前,他的作品已有十余年沒(méi)有被翻拍過(guò),莫言作品實(shí)際上是小說(shuō)翻拍中的“冷門”。莫言獲諾獎(jiǎng)后,其作品是否還會(huì)被翻拍成影視劇一度成為話題,但版權(quán)費(fèi)用也會(huì)因此而翻倍。

二、莫言小說(shuō)平面媒體化的發(fā)展

隨著莫言的獲獎(jiǎng),不光在影視媒體上被大肆宣傳報(bào)道,紙質(zhì)媒體更是“變本加厲”地渲染報(bào)道。莫言出現(xiàn)在紙質(zhì)媒體的第一個(gè)高潮便是獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后,《大眾周末》在2011年7月22日刊載文章《莫言:寫小說(shuō)就是胡編亂造》,文章對(duì)獲獎(jiǎng)作品《蛙》進(jìn)行了比較分析,然而殊不知這篇小說(shuō)在一年后幫莫言登上了世界文學(xué)的巔峰。此后對(duì)其進(jìn)行的專題報(bào)道也如雨后春筍般出現(xiàn)。

《檢察日?qǐng)?bào)》在2012年10月26日刊載《莫言、小說(shuō)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》一文,文章談到:“中國(guó)作家不計(jì)其數(shù),但真正關(guān)注人性的作家卻寥寥無(wú)幾。作家莫言是一個(gè)散淡的人,是一個(gè)平和的人,是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的人。對(duì)作家莫言的作品進(jìn)行文學(xué)解讀,必須拋棄傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)審美標(biāo)準(zhǔn),從人的基本需求或者從人的本能出發(fā),分析其作品的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵?！盵3]在這位作家的筆下,沒(méi)有黑白分明的人物描寫,只有充滿著鄉(xiāng)土氣息模糊的背影。在他的許多作品中,主人公甚至沒(méi)有響亮的名字,他們都是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一個(gè)匆匆的過(guò)客。不少作家害怕自己的作品和時(shí)代保持距離,因此,總是極力把自己作品的人物放在特定的歷史背景之下,試圖讓自己的作品充滿歷史的厚重感?？墒沁@位作家卻正好相反,他總是千方百計(jì)地淡化作品人物所在的歷史背景,從而讓人物成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主角。這是一個(gè)真正意義上的小說(shuō)家,也是一個(gè)充滿自信的偉大的作家。

《新京報(bào)》在2012年10月12日撰寫文章《莫言小說(shuō)世界:鄉(xiāng)野的奇觀,不馴的疆土》。文中提到莫言的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特,語(yǔ)言豐富輾轉(zhuǎn),想象狂放,敘事磅礴,在新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)具魅力。他很少關(guān)注平靜安逸的日常生活,而是喜歡描寫一些脫離常規(guī)的生活事件。“惹人注目的是,莫言從未重復(fù)自己,他的寫作,無(wú)論結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、故事和情感,往往怪招迭出,不斷地挑戰(zhàn)文學(xué)敘述的極限,也一步步向讀者的審美極限挑戰(zhàn)。其作品具有探索性、實(shí)驗(yàn)性和個(gè)人化色彩?！盵4]

《南國(guó)都市報(bào)》在2012年10月23日出版《閱讀莫言作品,該從哪本書開(kāi)始》,文章中談到中學(xué)生可從《透明的紅蘿卜》開(kāi)始。當(dāng)莫言接受諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)采訪,被問(wèn)及推薦給全世界大學(xué)生自己的哪本書時(shí),回答道:“我覺(jué)得他們可以先讀一讀我今年在瑞典出版的《生死疲勞》這本書,它強(qiáng)烈地代表了我的寫作風(fēng)格,以及我在小說(shuō)意識(shí)上所做的探索。然后再讀一讀《紅高粱》、《豐乳肥臀》。”[5]北大中文系教授張頤武認(rèn)為最好看的是《天堂蒜薹之歌》;第一次讀莫言可選《紅高粱》,普遍認(rèn)為年輕的一代會(huì)對(duì)莫言的作品難以理解,因?yàn)樗适碌谋尘靶蕴珡?qiáng),當(dāng)時(shí)特定的歷史年代、特定的地理環(huán)境和特定的人物事件與現(xiàn)在都相去甚遠(yuǎn)。

《彭城周末》在2012年11月10日發(fā)表《向莫言的小說(shuō)學(xué)習(xí)什么》一文,文章從莫言的語(yǔ)言特色、寫作手法以及莫言態(tài)度的謙卑等三方面進(jìn)行分析論述,得出莫言小說(shuō)的成功之處。[6]

不僅是紙媒對(duì)這一歷史盛事給予熱度空前的報(bào)道,對(duì)莫言及其作品進(jìn)行了一定程度的普及,教育界也因此事而對(duì)莫言給予高度關(guān)注?！冻於际袌?bào)》在2012年10月19日?qǐng)?bào)道《高校圖書館爭(zhēng)訂莫言小說(shuō)》。文章報(bào)道,在2012年中部秋季館藏圖書訂貨會(huì)上,莫言小說(shuō)吸引了很多高校圖書館前來(lái)采購(gòu)。[7]語(yǔ)文出版社就表示有意向?qū)⒛宰髌肥珍浽诟咧姓Z(yǔ)文選修讀本中,而人民教育出版社早在2004年就在高中選修課本中選錄莫言的文學(xué)作品。部分教師則表示,莫言作品選入教材未嘗不可,但也有學(xué)者指出,將莫言獲獎(jiǎng)與其作品收入中學(xué)語(yǔ)文課本兩件事聯(lián)系在一起并不妥當(dāng)。

綜上觀點(diǎn)筆者認(rèn)為,莫言作品收錄與否不應(yīng)單看獎(jiǎng)項(xiàng)與市場(chǎng)對(duì)其作品的接受程度,而應(yīng)站在文學(xué)本體和語(yǔ)文教育的目的和需求的角度上。我們不應(yīng)該因?yàn)橐粫r(shí)的熱鬧而去輕易批評(píng)一個(gè)作家,而應(yīng)站在文學(xué)本體需求的角度客觀對(duì)待。

三、莫言小說(shuō)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展

2013年10月30日,中國(guó)首家培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作者的公益性大學(xué)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大學(xué)”開(kāi)學(xué),莫言擔(dān)任該校的名譽(yù)校長(zhǎng),由中文在線發(fā)起成立,并聯(lián)合17K小說(shuō)網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)、創(chuàng)世中文網(wǎng)、逐浪小說(shuō)網(wǎng)、塔讀文學(xué)網(wǎng)、熊貓看書、百度多酷文學(xué)網(wǎng)、3G書城、鐵血讀書、17K女生網(wǎng)和四月天小說(shuō)網(wǎng)等知名原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站共建,為全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者提供免費(fèi)培訓(xùn)。而在2012年10月11日諾獎(jiǎng)官方網(wǎng)站宣布莫言獲獎(jiǎng)當(dāng)天,莫言、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、首次等關(guān)鍵詞成為各大門戶網(wǎng)站的重點(diǎn)頭條。新浪、騰訊微博的熱議話題在當(dāng)日達(dá)到了300萬(wàn)余次。在這之后的一個(gè)月乃至半年的時(shí)間里,莫言熱的溫度始終沒(méi)有消退,莫言小說(shuō)成為國(guó)民閱讀小說(shuō),人們?cè)谏习嘧罔F,出門坐飛機(jī)火車的路上都在讀著莫言的作品,一時(shí)間導(dǎo)致其作品洛陽(yáng)紙貴,一書難求。莫言小說(shuō)的媒體效應(yīng)初見(jiàn)端倪。

但同時(shí)我們不能不擔(dān)憂,莫言獲獎(jiǎng)后,全國(guó)利用其名氣而大打廣告不在少數(shù)。究竟莫言能不能帶領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向復(fù)蘇?莫言甚至是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)本身的價(jià)值到底需不需要由各類國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)去凸顯?或者說(shuō)莫言為代表的當(dāng)代文學(xué)和流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至是大熱的青春文學(xué)能否很好地交融和互通?這都是擺在作家和批評(píng)家面前共同的問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

文學(xué)源于生活卻又高于生活。每個(gè)階段的社會(huì)文化特征都要受到政治的操控與限制。因此,莫言是一個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)突圍,他是一個(gè)標(biāo)桿,這個(gè)標(biāo)桿,把泯滅的人性良知從道德的世界里打撈出來(lái),進(jìn)入了人類的本原。莫言本身在體制內(nèi),是作家協(xié)會(huì)的會(huì)員,然而他的話語(yǔ)卻反映了最真實(shí)的中國(guó)。在一個(gè)媒體人講真話并不容易的背景下,一個(gè)文學(xué)家用其平鋪直敘的文學(xué)詞句向世界展示著部分卻真實(shí)的中國(guó)。莫言在一次講演中提出“不是代表老百姓”,而是“作為老百姓寫作”[8]的觀念,堪稱是確立了當(dāng)代作家寫作倫理的底線。

故而,“莫言熱”不是空穴來(lái)風(fēng),媒體炒作莫言,將其神化也好,妖魔化也罷,都有其存在并能立住腳的原因。莫言用其勇于講真話,敢于講真話的態(tài)度激勵(lì)著媒體人。我們肯定莫言的價(jià)值,更期待他能為艱難行走的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)開(kāi)啟一個(gè)不算遲來(lái)的春天。

[1]觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)[EB//OL].(2013-08-01)[2013-12-15].百度百科,http://baike.baidu.com/link?url=ZF Kaizw8QStHb4eWm3FpM1ytI8Fgy-yYU7Sr_om3qOTq4h Rw6RmV9ihXUU1S9mUq.

[2]盤點(diǎn)莫言的電影緣——《紅高粱》版權(quán)費(fèi)僅八百[EB// OL].(2012-10-12)[2013-12-15].網(wǎng)易娛樂(lè),http:// ent.163.com/special/moyanmovie/#p=8DK3TVL900B5000.

[3]喬新生.莫言、小說(shuō)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)[N].檢察日?qǐng)?bào), 2012-10-26(6).

[4]朱桂英.莫言小說(shuō)世界:鄉(xiāng)野的奇觀,不馴的疆土[N].新京報(bào),2012-10-12(C07).

[5]閱讀莫言作品,該從哪本書開(kāi)始?[N].南國(guó)都市報(bào), 2012-10-23(035).

[6]向莫言的小說(shuō)學(xué)習(xí)什么?[N].彭城周末,2012-11-10 (A10).

[7]鄭晶晶,殷婧,徐方.高校圖書館爭(zhēng)訂莫言小說(shuō)[N].楚天都市報(bào),2012-10-19(15).

[8]莫言.文學(xué)創(chuàng)作的民間資源——在蘇州大學(xué)“小說(shuō)家講壇”上的講演[J].當(dāng)代作家評(píng)論,2001,(1):4-9.

【責(zé)任編輯 朱正平】

The Media Influence of Mo Yan's Novel

JIANG Hao,WANG Ming-ke
(School of Humanities,Kashi Teachers College,Kashi 844006,China)

After Mo Yan won the Nobel Prize in literature,almost all the media which contain television,graphic media and network media disseminate him largely and form the media influences of an upsurge of Mo Yan.Within the chain of a succession of Mo's influences,literary works do not stay stuck in the values of their own and break out unprecedented energies after they are decorated and processed throughout the media.The media treat the drama which Mo ever adapted,the analyses of the figures of Mo's works and the glamour of Mo's own personality as the breach when they cover the messages.Mo's great media influences have performances in improving audience rating,amount of reading and click rate of the programs which are related to Mo.And the media delve and state deeply Mo and eventually form cultural industry chain of interests.

Mo Yan;media;influence

I206

A

1009-5128(2014)09-0050-04

2014-01-03

喀什師范學(xué)院研究生科研創(chuàng)新活動(dòng)項(xiàng)目:莫言小說(shuō)的媒體化效應(yīng)的研究(喀師研發(fā)〔2014〕3號(hào))

姜浩(1989—),男,內(nèi)蒙古赤峰人,喀什師范學(xué)院人文系碩士研究生,主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究;王明科(1973—),男,甘肅莊浪人,喀什師范學(xué)院人文系教授,碩士研究生導(dǎo)師,文學(xué)博士,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科帶頭人,主要從事現(xiàn)代性體驗(yàn)以及語(yǔ)文課程與教學(xué)研究。