張?jiān)谟?張殿喜 吳瑪佳

（1、2、3．安順學(xué)院電子與信息工程學(xué)院，貴州 安順561000）

引言

美國學(xué)者波斯納提出：一個(gè)教師的成長等于經(jīng)驗(yàn)加上反思。一個(gè)人或許工作了幾十年，如果沒有反思，也只是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的幾十次重復(fù)，致使教學(xué)效率沒有長進(jìn)，因此教師要注重教學(xué)反思問題［1－2］。尤其在我們在物理教學(xué)中，如何提高學(xué)生的物理成績，如何使學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生濃厚的興趣，這一直是一個(gè)令許多物理教師頭疼的問題，也是一個(gè)難題。而學(xué)生想要學(xué)好物理學(xué)，也必須要學(xué)會(huì)自我反思。因此反思是教師與學(xué)生必須共同面對(duì)共同探討的問題。物理教學(xué)的反思就應(yīng)該主要從認(rèn)識(shí)物理世界的思維方式著手。

一、樹立新的物理教育觀念

教育觀念對(duì)教學(xué)有著指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中萌芽出來的，一切教學(xué)改革的困難都來自于舊教學(xué)觀念的束縛［3－4］。所以要對(duì)物理教學(xué)進(jìn)行反思就應(yīng)對(duì)物理教學(xué)觀念進(jìn)行反思，樹立起全新的教育觀念。物理學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。要學(xué)好物理學(xué)就要樹立相對(duì)的思維習(xí)慣。對(duì)待物理概念一般要用相對(duì)的思想去考慮，既考慮到事物的正面也要考慮到事物的反面。物理教學(xué)要抓住兩條主要線索：一是以力 （物體與物體之間的作用）為線索；另一條是以能量 （力在物體空間上的積累）為線索。在整個(gè)物理教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都要以這兩條線索為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在整個(gè)的物理教學(xué)過程中，老師和學(xué)生都必須樹立相對(duì)的教育觀念。對(duì)待任何物理概念和現(xiàn)象，我們都應(yīng)該知道它們成立的條件和適應(yīng)的范圍。在我們一開始學(xué)習(xí)物理時(shí)，我們就遇到要判斷一個(gè)物體是否運(yùn)動(dòng)的問題。這里就牽涉了相對(duì)思考問題的能力。一個(gè)物體相對(duì)不同的參考物，它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也是不同的。后來我們許多物理問題都牽涉到相對(duì)問題。對(duì)許多物體概念的理解就要用到相對(duì)的思想。舉兩個(gè)例子：一個(gè)是對(duì)質(zhì)點(diǎn)的理解。同一物體在不同的條件下要判斷它是不是質(zhì)點(diǎn)就有不同的結(jié)論。像對(duì)于地球，如果我們是研究整個(gè)太陽系的行星運(yùn)動(dòng)，它顯然是可以質(zhì)點(diǎn)的；但如果是研究地球自身的自轉(zhuǎn)，地球就不能看成質(zhì)點(diǎn)了。二是對(duì)力的理解。力的物理概念是物體對(duì)物體的作用。這里也要用到相對(duì)思考的問題。首先是在物體間的一對(duì)作用力與反作用力。愛因斯坦在100多年前就提出了相對(duì)論，他提出了時(shí)間和空間都是相對(duì)的。因此，我們要學(xué)好物理就必須在腦海深處銘記相對(duì)的觀念。這與我們的祖先提出的陰陽理論也是十分吻合的。這里所提的一陰一陽為之道，凡事都是陰陽的統(tǒng)一體。我們的物理學(xué)習(xí)就應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)這種陰陽合一的理念，既認(rèn)識(shí)到事物的正面，又要思考到事物的反面。

二、建立新型的師生關(guān)系

教與學(xué)的關(guān)系就是教學(xué)過程的本質(zhì)問題，同時(shí)也是教學(xué)論中的重大理論問題。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的相互統(tǒng)一，這種統(tǒng)一實(shí)際就是師生之間的積極的動(dòng)態(tài)的相互交往。要實(shí)現(xiàn)這種交往就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的培養(yǎng)活動(dòng)，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者，對(duì)于求知的學(xué)生來說，教師就是知識(shí)寶庫，是活的教科書。沒有教師對(duì)知識(shí)的傳授，學(xué)生就無從學(xué)起。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制老師講授的內(nèi)容。這樣就出現(xiàn)了教師越教，學(xué)生就越不會(huì)學(xué)越不愛學(xué)的局面。這就大大違反了教的根本目的就不用教。在這種教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。學(xué)生根本就提不起學(xué)習(xí)的興趣與積極性。有人認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)分為習(xí)得和悟得。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生習(xí)得的東西就不是很多。而悟得的成果就更少了。這也難怪我們的教育體制下很難培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。為此，我們要建立新型的師生關(guān)系。這里我們首先要認(rèn)識(shí)到教育者和被教育者都是人，因此在教學(xué)中師生應(yīng)該相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)以及相互補(bǔ)充。在整個(gè)教育中，教師應(yīng)該平等的對(duì)待所有教育對(duì)象，充分發(fā)掘他們智力及非智力因素，讓它們感覺到他們時(shí)時(shí)刻刻在被關(guān)心、被重視。在整個(gè)教育教學(xué)過程中教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，豐富教學(xué)的過程和內(nèi)容。最終實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生以及教育環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一和教育手段、教育過程以及教育結(jié)果的和諧通融。

三、融入人文的教學(xué)氛圍

教與學(xué)都得靠人去完成，物理教學(xué)也一樣。在我國自從文理分科后，我們的學(xué)生就被人為地分成兩撥，在理性思維和人文關(guān)懷兩方面就變得不很和諧。科學(xué)也需要人文的東西，在我們的教學(xué)過程中更應(yīng)該如此。我們教師在實(shí)施教學(xué)的過程中就應(yīng)該始終把學(xué)生當(dāng)成完整的人看，要真心實(shí)意的尊重他們，愛護(hù)他們。在物理教學(xué)的全過程中，關(guān)注學(xué)生的非智力因素，用真愛去影響他們。物理的許多知識(shí)是抽象的以及很難理解的。而有很多學(xué)生一遇到難理解的東西就喜歡繞道前行，不愿花心思去思考。這時(shí)就要求我們老師要多花點(diǎn)心思去設(shè)計(jì)一些人文的教學(xué)情景。如在講萬有引力時(shí)，我們可以把牛頓在蘋果樹下的思考描述的繪聲繪色，讓學(xué)生從中感知到這個(gè)定理的來歷與偉人的頓悟。再如我們講自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們可以設(shè)置一個(gè)高樓墜物的情景。如舉例說一個(gè)100克的東西從20米高樓上掉下 （如果設(shè)與地相互作用時(shí)間為0．00秒），問這個(gè)物體對(duì)地面的沖擊力有多大？通過這種情景教學(xué)我們可以把許多知識(shí)結(jié)合起來學(xué)習(xí)，還可以提醒學(xué)生無論做什么都要三思而后行，充分考慮做人做事的前因后果。在教學(xué)中融入一些人文教學(xué)的氛圍可以使物理的抽象和晦澀大大減弱，從而呼喚人們?nèi)ブ匦聦徱曔@些物理概念背后許多活的靈魂。在相對(duì)觀念的引領(lǐng)下，把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來去反思物理教與學(xué)，人們就可以得到一些有用的結(jié)論。物理本身就是人們在與自然的相互作用中得到的一些自然界本身運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。不管怎樣，人始終是認(rèn)識(shí)的主體。要真正制衡人類的貪婪之心，我們就應(yīng)該綜合考慮人類與自然的關(guān)系，用更加遠(yuǎn)大更加和諧的眼光審視世界，以便讓我們?nèi)祟惖奈磥砀用篮谩?/p>

結(jié)語

物理教學(xué)的反思會(huì)涉及到許許多多的方面。而物理教學(xué)本身就非常強(qiáng)調(diào)物理思維的培養(yǎng)，運(yùn)用好物理思維對(duì)人們的日常生活也非常有用。物理思維的本質(zhì)就要求人們用相對(duì)的觀念去認(rèn)識(shí)世界，懂得物理世界的真理總是存在于相對(duì)的時(shí)間和空間范圍的。在教與學(xué)的過程中，我們要切實(shí)體會(huì)相對(duì)的觀念，并把這種相對(duì)考慮問題的思維習(xí)慣運(yùn)用到生活的各個(gè)方面。

［1］張大均·教育心理學(xué)［M］．人民教育出版社，1999年7月版。

［2］李方·現(xiàn)代教育人的方法［M］．廣東高等教育出版社，2004年5月版。

［3］曠雨陽·淺談數(shù)學(xué)教學(xué)的反思［J］．教育教學(xué)論壇，2013年9月版。

［4］徐斌艷·課程教學(xué)論［M］．浙江教育出版社。