王莉

(大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，遼寧大連116605)

草明作品中女性話語(yǔ)與主流話語(yǔ)關(guān)系的轉(zhuǎn)換

王莉

(大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，遼寧大連116605)

以草明20世紀(jì)30年代的短篇小說和四部代表作為研究對(duì)象，探討了草明作品中女性話語(yǔ)與主流話語(yǔ)的關(guān)系。認(rèn)為草明的早期作品呈現(xiàn)出女性話語(yǔ)對(duì)主流話語(yǔ)的尋找，從進(jìn)城的農(nóng)村女兒的視角描寫她們物質(zhì)的貧窮和對(duì)生存出路的尋求;后期作品呈現(xiàn)出女性話語(yǔ)與主流話語(yǔ)的重合，從主流意識(shí)形態(tài)的視角塑造符合主流期待的社會(huì)主義新女性。兩種話語(yǔ)關(guān)系的轉(zhuǎn)換是時(shí)代潮流和草明個(gè)人選擇的結(jié)果，盡管女性話語(yǔ)和個(gè)人視角的匱乏使草明的作品在新時(shí)期遇冷，但終生為工人階級(jí)寫作成就了草明在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上地位。

草明;女性話語(yǔ);主流話語(yǔ);轉(zhuǎn)換

草明以“工人階級(jí)的代言人”“終生為工人階級(jí)寫作”為讀者和文學(xué)史所銘記。她的作品主流話語(yǔ)的特征明顯，主要描寫工人階級(jí)如何在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期在工業(yè)崗位上鍛造成社會(huì)主義新人，其中包括社會(huì)主義新女性。不過，她作品中的主流話語(yǔ)并不是一出場(chǎng)就如此清晰，而是存在著一個(gè)由女性話語(yǔ)到主流話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。

一、女性話語(yǔ)對(duì)主流話語(yǔ)的尋找

草明的早期作品描寫了20世紀(jì)30年代由農(nóng)村進(jìn)入城市謀生的女青年。從進(jìn)城的農(nóng)村女兒的視角寫出了她們生活的困窘無(wú)望和精神的無(wú)路可走，更寫出了她們對(duì)社會(huì)不公的追問和憤怒，掙扎、沉淪和尋求。使她們覺醒的，不是五四時(shí)期自由、獨(dú)立的現(xiàn)代思想，而是生活的嚴(yán)酷、經(jīng)濟(jì)的衰敗、社會(huì)的威逼和日常生活的無(wú)望。這些作品里大都有一個(gè)“我”，既是主人公，又是敘述人，是困窘生活的參與者，批判灰暗的社會(huì)，懷有改變的希望。草明所描寫的理想城市女性和社會(huì)是對(duì)立的，批判的，帶有理想主義的。《傾跌》展示了30年代進(jìn)城謀生的農(nóng)村女兒的窘境:廣東的農(nóng)村已經(jīng)破產(chǎn)，農(nóng)村女兒們正經(jīng)歷著絲廠關(guān)門，吃不上飯的艱難境地。她們迫不得已進(jìn)入城市謀生，城市也已淪落為一片資本主義風(fēng)習(xí)熏染下的色相市場(chǎng)，在這一巨大市場(chǎng)中，一切尊嚴(yán)、價(jià)格、價(jià)值都可以出賣［1］113。她們能做的工作只有廉價(jià)的保姆或者下等妓女?！拔摇弊隽吮Ｄ罚o女主人支使得像風(fēng)車一樣亂轉(zhuǎn)，回到住處累得像醉鬼一樣一頭睡倒，一個(gè)月才得五塊錢?；顫姷奶K七和倔強(qiáng)的阿屈先后做了私娼。城市對(duì)于她們，最初是謀生的希望，在鄉(xiāng)下餓鬼也不許人做，偷、搶也得在城市才有可能;幾個(gè)月找不到工作，城市逼她們追問這個(gè)社會(huì):為什么生活如此苦，活路在哪里?為什么我們的飯碗在東家手里?為什么我們?cè)敢饽秒p手來(lái)勞動(dòng)，卻沒有人給我們飯吃?純樸勤勞的農(nóng)村女兒在衰敗的城市里只有出賣勞動(dòng)力和色相才能生存。生存重壓和社會(huì)不公的深切體驗(yàn)醞釀著社會(huì)革命的洶涌暗潮。即便讀了書，也只有嫁為人婦，磨滅了對(duì)社會(huì)的憤怒，加入親戚鄰居姐妹們的麻將圈子。《進(jìn)城日記》里的五姐就是如此。桂英、五姐、四嫂三個(gè)城市女性都厭棄自己的生活，為逃離消沉乏味的婚姻生活抗議、掙扎過，但最終投降了自己所詛咒的生活。四嫂主張一個(gè)女子不嫁人是幸福的，只有在每日招待客人時(shí)煥發(fā)光彩;女工桂英主張擯棄一切男人，堅(jiān)決反對(duì)她母親為她安排的婚事，最終還是嫁給了那個(gè)男人;女學(xué)生五姐猛烈地攻擊各種社會(huì)病象，最終收斂起鋒芒，與一個(gè)教員同居。一切都是無(wú)望的。小說結(jié)尾，“我”離開了這些投降的女性，奔向生命力蓬勃的女伴。

農(nóng)村無(wú)法供養(yǎng)女性生存，城市也只容納投降商品市場(chǎng)和婚姻生活的女性，然而這一切并不能破滅一個(gè)心懷希望和變革理想的女性。草明否定這一切貧窮、絕望、麻木、死氣沉沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，她懷著變革的理想和冷靜的期望，向社會(huì)發(fā)出質(zhì)問和不甘墮落的反抗。草明描寫的女性與社會(huì)的對(duì)立更多是一種外部的對(duì)立，物質(zhì)生活的困頓如失業(yè)、饑餓、赤貧、老板的剝削和政府的壓迫所引發(fā)的樸素的質(zhì)問和尋求出路的需要，保持著一個(gè)尋求變革的姿態(tài)。農(nóng)村女兒們沒有反抗封建家長(zhǎng)的愛情夢(mèng)想，農(nóng)村生活的困窘和沉重使她們只想擺脫農(nóng)村擺脫做妻子做母親的重負(fù)，非?，F(xiàn)實(shí)地不想“做母豬”，看到女雇主為丈夫徹夜不歸吵鬧而深感其愚蠢。進(jìn)入城市的農(nóng)村女兒與城市之間的緊張呈現(xiàn)為薦頭、雇主、嫖客等奴役者與被奴役者之間的矛盾。磨滅城市女性的自我、吶喊與夢(mèng)想的是男人、婚姻以及自我的懦弱、安逸，最終向生活投降。草明的早期作品表達(dá)了社會(huì)女性對(duì)生存、婚姻、生育的體驗(yàn)和觀點(diǎn)，女性是受壓迫的、沉淪的，也是抗?fàn)幍?、倔?qiáng)的，保留了女性尋求改變的理想、希望，灰暗中有明朗，有一顆向往光明的心。1941年，作者自己也奔向延安。女性意識(shí)包含在社會(huì)問題的揭示之中，存在但并不強(qiáng)烈。

草明是個(gè)獨(dú)立的人，也終生是黨的女兒。正如戴錦華所說:羅淑、草明、白朗等女作家的性別意識(shí)顯然被時(shí)代框架所同化或淡化了。這一點(diǎn)在草明、白朗這兩位在黨周圍成長(zhǎng)的女作家那里尤為觸目，在這種環(huán)境中，性別意識(shí)或許根本就沒有生長(zhǎng)形成［1］139。1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)之后，草明的創(chuàng)作加入了革命、抗戰(zhàn)的背景。本就不強(qiáng)烈的女性意識(shí)進(jìn)一步讓位于客觀的現(xiàn)實(shí)批判和積極的革命理性。此后草明的敘述視點(diǎn)與30年代的左翼社會(huì)思潮更加接近，從大眾的革命的視點(diǎn)把女性的命運(yùn)放在中國(guó)歷史的變遷中加以關(guān)照和敘述，女性意識(shí)與主流意識(shí)趨向重合，將女性個(gè)體作為大眾的一個(gè)成員來(lái)呈現(xiàn)，女性命運(yùn)匯入革命的洪流。女性與社會(huì)的外部對(duì)立融入大眾與剝削階級(jí)的對(duì)立，其面臨的主要矛盾是衰敗的經(jīng)濟(jì)與生存的矛盾、抗戰(zhàn)與不抗戰(zhàn)的矛盾，幾乎不再有女性意識(shí)。第一人稱的“進(jìn)城女”敘述人“我”出現(xiàn)得越來(lái)越少，換成第三人稱，只有《新嫁娘》是“我”敘述的，但主角已換成表妹李雅蓮。不再講述“進(jìn)城女”的掙扎和困惑，而講述作為大眾一員的城市底層女性的極端貧苦和鮮明的“奔向”光明的姿態(tài)。農(nóng)村女性奔向城市尚屬自發(fā)，革命家屬?gòu)膰?guó)統(tǒng)區(qū)奔向解放區(qū)出現(xiàn)了罷工、解放區(qū)等革命因素(《絕地》)。這種投奔主要出于解決生存問題的需要，當(dāng)農(nóng)村和城市都無(wú)法供養(yǎng)底層女性時(shí)，解放區(qū)是她們唯一的出路了。

需要指出的是，30年代末草明作品中的女性意識(shí)并沒有完全與主流意識(shí)重合，仍然存在著，主要表現(xiàn)為女性遭遇的封建壓迫。如《絕地》和《受辱者》?！督^地》里真嫂的精神境遇類似祥林嫂，因?yàn)榭朔虮恢車呐苏J(rèn)為是災(zāi)星，讓她花錢贖罪，她花了錢仍得不到接納;工廠罷工后她的粥攤難以為繼，幾個(gè)和她相好的工人送來(lái)了救命錢，給她的孩子買吃的，這些女人卻因此攻擊她?！妒苋枵摺防锏呐ち喊㈤_的遭遇類似丁玲《我在霞村的時(shí)候》里的貞貞，但她沒有貞貞那么淡然，她被日本人污辱后，自己覺得“這一輩子的羞辱，用盡桂花河的水也洗不干凈”，她對(duì)別人說被掉進(jìn)河里了，還被流氓敲詐。在女性意識(shí)與主流意識(shí)之中，草明在突出主流意識(shí)的同時(shí)，保留了一些女性意識(shí)。

二、女性話語(yǔ)與主流話語(yǔ)的重合

草明30年代作品中的女性作為大眾的一員在“尋求”出路和光明。40－50年代，草明的代表作《原動(dòng)力》《火車頭》《乘風(fēng)破浪》里的女性作為大眾的一員在“建設(shè)”。從建設(shè)的角度寫工業(yè)領(lǐng)域的女性，女性話語(yǔ)幾乎完全與主流話語(yǔ)重合。以至于陳順馨認(rèn)為楊沫和草明的敘述視點(diǎn)接近男性［2］。郭冰茹曾指出:建國(guó)初十七年，包括“文革”階段的文學(xué)書寫始終給讀者一個(gè)淡化性別的印象［3］。性別不是50年代敘事的焦點(diǎn)，不符合新政權(quán)對(duì)建設(shè)者的期許。作為一個(gè)在黨周圍成長(zhǎng)起來(lái)的女作家，草明描寫走出家庭、在工作崗位上實(shí)現(xiàn)價(jià)值的新女性有著必然性。與30年代的女性苦難者相比，女性建設(shè)者更加符合主流意識(shí)形態(tài)，更少女性意識(shí)。主要包括兩種女性形象，一種是黨的女兒，女干部，這類形象最符合建設(shè)時(shí)期的主流意識(shí)形態(tài)。如《火車頭》里的機(jī)車廠黨委副書記方曉紅，《乘風(fēng)破浪》里的市委宣傳部長(zhǎng)邵云端。她們沉穩(wěn)干練能力強(qiáng)，有女性的優(yōu)雅也有堅(jiān)定的立場(chǎng)和原則，是“建設(shè)”時(shí)期的完美女性。作為宣傳部長(zhǎng)的妻子邵云端以女性的隱忍包容，規(guī)勸主張技術(shù)路線而且出軌的丈夫宋紫峰回歸家庭，意味著他改正錯(cuò)誤、回歸黨的懷抱。一種是農(nóng)村女性進(jìn)城后成長(zhǎng)起來(lái)的工業(yè)建設(shè)者，她們作為工業(yè)英雄的家屬出現(xiàn)。《乘風(fēng)破浪》里的小蘭嫁給李少祥，使他擁有了完整的愛情和家庭;《“姑奶奶”》里的呂素珍跟隨工人丈夫進(jìn)工廠，自身接受了集體主義、社會(huì)主義改造，經(jīng)過波折矛盾后成長(zhǎng)為優(yōu)秀的接線員，因而擁有了完滿的家庭和丈夫的關(guān)愛。這兩種女性都展現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)主義新女性的訓(xùn)導(dǎo)和期待，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下投身建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，以此實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。還有一種反面女性，她們最具女性特點(diǎn)，但卻是作為反面形象被批判的。如《乘風(fēng)破浪》里的女工程師汪麗斯，《神州兒女》里的姚巧鳳。女工程師追求愛情、自由，做了宋紫峰的情人，姚巧鳳愛打扮喜歡吸引異性，享受西式的現(xiàn)代化生活，但她是文革的幫兇，是一個(gè)蕩婦和有胸?zé)o腦的形象。從正面、反面的女性形象可以看出，個(gè)人、女性的立場(chǎng)在草明的小說里是次要的，至此，她的女性話語(yǔ)完全隱沒于主流敘事之中。

三、結(jié)語(yǔ):兩種話語(yǔ)關(guān)系轉(zhuǎn)換的得失及影響

毋庸諱言，時(shí)代所限，草明的女性話語(yǔ)主流話語(yǔ)越走越近，最后幾乎完全重合，只呈現(xiàn)出了主流意識(shí)形態(tài)希望看到的“風(fēng)景”:工人階級(jí)的樂觀主義、集體主義和豪邁氣概。她沒有建立個(gè)人和性別的視角，也就沒有呈現(xiàn)出屬于她自己的“風(fēng)景”。她深入工廠，深入工人群眾，但她的作品似乎少了思考。與劉賓雁、王蒙比，她缺少了思想的批判性，與茹志鵑比，她缺少了女性的柔美。70年代末80年代初，《喬廠長(zhǎng)上任記》《沉重的翅膀》發(fā)表后，《神州兒女》的思路還停留在表面的與四人幫斗爭(zhēng)上，始終與主流政策交織在一起，認(rèn)同并用她的作品解說政策。作品便如政策文件一樣隨著時(shí)代成為過往，少有味道。以至于現(xiàn)在的中文系研究生對(duì)草明的名字陌生而茫然［4］。這從一個(gè)側(cè)面回答了魏巍發(fā)出的“誰(shuí)來(lái)追蹤草明”的問題［5］。

草明看到的工業(yè)“風(fēng)景”成就了她。終生為工人階級(jí)寫作，是草明最值得稱道之處。曾做過草明4年秘書的王世堯這樣評(píng)價(jià)她:草明把一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了中國(guó)工人階級(jí)［6］。2013年，作協(xié)主席鐵凝在的草明百年誕辰上的講話中說:“草明是新中國(guó)工業(yè)文學(xué)的拓荒者和優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家，她的名字已經(jīng)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作緊密地聯(lián)系在一起。”她高度評(píng)價(jià)了草明的創(chuàng)作:“回望草明的一生，我們會(huì)清晰地看到，她的足跡一直與民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程疊合在一起，她的筆端流淌出的真誠(chéng)而明亮的文字，也總是和時(shí)代的潮音、人民的心聲尤其是中國(guó)工人階級(jí)的思想情感交響、共鳴。”［7］

［1］孟悅，戴錦華.浮出歷史地表［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

［2］陳順馨.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的敘事與性別［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2007.

［3］郭冰茹.性別的消隱與呈現(xiàn):關(guān)于1950年代女性寫作的一種考察［J］.中山大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011 (5):111－118.

［4］劉朝蘭.《世紀(jì)風(fēng)云中的跋涉》序［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1997.

［5］魏巍.誰(shuí)來(lái)追蹤草明［J］.文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2002(4): 53－56.

［6］王世堯.草明與一機(jī)床工人作家群［N］.光明日?qǐng)?bào)，2013－05－17.

［7］鐵凝.在草明百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)上的講話［J］.文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2013(4):54－55.

Conversion of Female Discourse and Mainstream Discourse Relations in Cao Ming’sWorks

WANG Li
(Editorial Office，Dalian Nationalities University，Dalian Liaoning 116605，China)

Taking Cao Ming’s short stories and four representative workswritten in the 1930＇s as research objects，the paper probes into the relationship between Cao Ming＇s female discourse and mainstream discourse.Her early works show the pursuit of female discourse for themainstream discourse，depicting the desire of the impoverished rural female in towns for survival from their perspectives.Her later works reveal the coincidence of female discourse with the mainstream discourse，modeling the socialistnew female coming up to the expectation of the society from the angle ofmainstream ideology.The conversion of the two kinds of discourse relations is the trend of the times and the personal choice of Cao Ming.In the new period her works were unnoticed because of the lack of female discourse and personal perspective，but her lifelongwriting for the working class has established her status in the history of contemporary Chinese literature.

Cao Ming;female discourse;discourse;conversion

I206.7

A

10.13744/j.cnki.cn21-1431/g4.2014.02.034

1009－315X(2014)02－0222－03

2013－12－12;最后

2014－01－10

遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L13DZW019);遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展課題與批評(píng)研究(2014lslktw)。

王莉(1975－)，女，蒙古族，遼寧北票人，副研究員，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚撆c批評(píng)研究。

(責(zé)任編輯 王楠楠)