鄭虹

語文本就是生活的集聚與抒發(fā)，有聲，有色，有情，有境。但是小學(xué)語文教材是別人對(duì)已過生活的體驗(yàn)與感悟，小學(xué)生的與文本之間客觀地存在著時(shí)空距離，學(xué)生體驗(yàn)教材中的作者生活的感悟有一定的難度。小學(xué)生以形象思維為主，單純依據(jù)教師的講解是很難喚起學(xué)生對(duì)文本的興趣。為此，我們必須構(gòu)建生活語文，在課堂上為學(xué)生構(gòu)建生活化教學(xué)情景，引領(lǐng)他們走進(jìn)文本生活，引起情感共振，讓學(xué)生心靈與語文教學(xué)相溝通，與社會(huì)天地相接壤，切切實(shí)實(shí)提高語文素養(yǎng)。

一、立足教材，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

從語文教材入手，使教學(xué)情境生活化，就是根據(jù)教材內(nèi)容，把教學(xué)的內(nèi)容跟真切的生活內(nèi)容相聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，加強(qiáng)語文教學(xué)的實(shí)踐性和開放性，使學(xué)生在生活中或生活化的情境中學(xué)習(xí)語文，并將語文知識(shí)和能力在實(shí)際生活中加以創(chuàng)造性地運(yùn)用，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和生活質(zhì)量。

根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)生活化情境的具體措施就是充分借助于課文插圖 、現(xiàn)代媒體、表演課本劇、師生語言描述等再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，將靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，讓學(xué)生仿佛身臨其境，身臨其事。

配樂朗讀就是利用電教媒體，播放與課文意境相吻合的音樂，在音樂聲中聲情并茂地朗讀的一種教學(xué)方式。黑格爾曾經(jīng)說過：“音樂是極具感染的藝術(shù)?！笔堑?，音樂總能渲染氣氛，引起人強(qiáng)烈的情感共鳴，活躍人的思維。教學(xué)情感性較強(qiáng)的課文，就可以進(jìn)行配樂朗讀體會(huì)情感。如在教《美麗的小興安嶺》這課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品所描繪的意境中去，利用《藍(lán)色多瑙河》進(jìn)行配樂讀。極易被感染是小學(xué)生的一個(gè)心理特點(diǎn)，華麗、明快、活潑的旋律使學(xué)生的神思一下子置身于作品所描繪的意境之中，他們臉色泛紅，笑意蕩漾……心弦被熱烈地?fù)軇?dòng)了。讀后學(xué)生們激動(dòng)地說出了自己的心里話：“小興安嶺的冬天真美??！”“我正走進(jìn)一幅優(yōu)美的圖畫中，里面有蔥蔥蘢蘢的樹木，色彩紛呈的野花……”學(xué)生的情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

二、精心設(shè)計(jì)，使課堂問題生活化

設(shè)計(jì)生活化問題，首先要做到“語文小課堂，生活大課堂”，把生活中與教學(xué)內(nèi)容有直接聯(lián)系的鮮活材料引入課堂。

1、巧設(shè)導(dǎo)語

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)在狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?！笨磥?，精妙的導(dǎo)語是語文課堂教學(xué)成功的一半。課堂導(dǎo)入方式很多，有“開門見山式”“實(shí)物入境式”“情景熏陶式”“設(shè)置懸念式”“溫故知新式”“評(píng)論導(dǎo)入式”等等。這些導(dǎo)語如能達(dá)到形象直觀、直指心靈、激發(fā)欲望，那就有利于生活化語文的構(gòu)建。

如教《火燒云》一文可以設(shè)計(jì)以下導(dǎo)語：“有一種神秘的物體，當(dāng)它身披彩衣出現(xiàn)在清晨，人們叫它‘朝霞，當(dāng)它極力迸射身上的光芒映紅了傍晚的天空時(shí)，人們又親切地稱它為‘晚霞，實(shí)際上它還有一個(gè)特殊的名字叫什么呢？它為什么會(huì)有這樣一個(gè)特有的名字？”這樣的“設(shè)置懸念式”的導(dǎo)入既貼近了生活，又能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)作品有獨(dú)特的理解做了良好的鋪墊。

2、細(xì)設(shè)議題

提問是課堂教學(xué)展開階段的主要環(huán)節(jié)。提問必須立足于學(xué)生的實(shí)際，面向社會(huì)，解放思想，實(shí)現(xiàn)提問生活化。因?yàn)閷W(xué)生是有個(gè)性差異的，由于基礎(chǔ)、經(jīng)歷、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等不同，他們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)和理解也會(huì)有不同。在課堂上提出的問題應(yīng)讓不同生活經(jīng)歷的學(xué)生都有選擇回答的余地。如：《給予是快樂的》作者善于選取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面表現(xiàn)人物風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的情感。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣的問題：“在細(xì)節(jié)描寫中，你認(rèn)為哪一處最精彩呢？你有沒有這樣的經(jīng)歷？”這種挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的提問，激活了學(xué)生的思維，并能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率成倍提高。有的課文教師可以抓住文章核心，巧妙地提出疑問，使學(xué)生感到新奇有趣，從而誘發(fā)學(xué)生積極開展思維活動(dòng)。教學(xué)《六個(gè)矮兒子》等課文時(shí)，可提問“你能用一個(gè)字概括課文的主要情節(jié)嗎？”這樣的問題，學(xué)生樂于思考，樂于答題。雖然答案五花八門，但思維異常活躍，通過論證法能迅速把正確答案（勤）篩選出來。這樣一來學(xué)生得到的不僅僅是“成功”的快感，綜合能力、思維能力也都得到發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化自己的心靈，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)了語文素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。

三、優(yōu)化方法，使課堂交流生活化

“生活性、發(fā)展性和生命性是課堂教學(xué)的三大理念，使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，是新課程的最高追求?！薄白屆恳还?jié)課都變成不可重復(fù)的激情與智慧的生長(zhǎng)過程，讓學(xué)生上課的感覺象春天！”老師親切和善的教態(tài)，生動(dòng)幽默的語言，以及給予孩子鼓勵(lì)的目光、神情、手勢(shì)等體態(tài)語言的運(yùn)用，都會(huì)讓學(xué)生感受語文生活的愉快，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的熱情。

一節(jié)課中，有師與生、生與生之間的人際交流，在這個(gè)交流環(huán)境中，教師要從尊重學(xué)生出發(fā)，用和善的語言，溫文爾雅的教態(tài)去創(chuàng)設(shè)環(huán)境。講課時(shí)，教師要盡量擴(kuò)大目光的視區(qū)，始終把全班學(xué)生置于自己的視幅內(nèi)。要用廣角度的環(huán)視表達(dá)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注。要注意用眼神交流來組織教學(xué)、捕捉反饋信息。針對(duì)不同學(xué)生使用不同的目光點(diǎn)視。例如，對(duì)聽課認(rèn)真、思想活躍、回答問題正確無誤的學(xué)生投去贊許的目光并伴有點(diǎn)頭動(dòng)作；對(duì)精力不集中、做小動(dòng)作的學(xué)生可投去制止的目光并伴有搖頭動(dòng)作；對(duì)于回答問題膽怯的學(xué)生可以投去鼓勵(lì)的目光……必須讓學(xué)生從心理上有一種安全感，有一種無拘無束的自然情感的流露。這樣才會(huì)有好的課堂氛圍，有熱烈的討論，有激烈的爭(zhēng)論，有獨(dú)特的發(fā)言，甚至有創(chuàng)造性的思維。

隨著新課程改革的不斷深入，“回歸生活”，“貼近生活”——語文生活化的教學(xué)越來越顯得重要。語文課堂只有引領(lǐng)學(xué)生重走文本生活，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，喚起切身的生活體驗(yàn)，展開直接的、面對(duì)面的生活交往，語文教學(xué)才能成為活水之源；否則，如果脫離了生活，就語文而語文，語文就會(huì)受人厭棄，語文教學(xué)就不會(huì)有一個(gè)敞亮的明天。