關(guān)輝

(長江大學(xué) 團(tuán)委，湖北 荊州 434023)

以“走近大師，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”為主旨的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，發(fā)源于《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出的“進(jìn)一步推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，豐富校園文化生活，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)”的總要求，順應(yīng)了廣大學(xué)生德智體美全面發(fā)展對高品位精神食糧的期盼，營造起“向真、向善、向美、向上”的優(yōu)良校園藝術(shù)文化氛圍，經(jīng)過近10年的探索和實(shí)踐，成為高校藝術(shù)教育的一面大旗，成績卓著，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然，面對市場化和信息化帶來的文化沖擊和挑戰(zhàn)，高雅藝術(shù)進(jìn)校園這個由官方發(fā)起的文化活動，是否在高校特別是資源條件相對缺乏的地方高校扎下了根，是否讓高雅藝術(shù)在廣大學(xué)生心目中由“需要我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔倚枰?，是否成為高校育人機(jī)制中的有機(jī)組成部分進(jìn)而長期有效實(shí)踐，成為高校育人進(jìn)程中一個必須面對和反思的問題。

一、地方高校高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的現(xiàn)狀及難點(diǎn)

按照《教育部、文化部、財政部關(guān)于開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的指導(dǎo)意見》(教體藝[2010]4號)文件精神，各省市積極推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動。在省高雅藝術(shù)進(jìn)校園組委會的政策指導(dǎo)和經(jīng)費(fèi)支持下，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動在高校開展得如火如荼，特別是省會城市或其他藝術(shù)文化資源豐富的地區(qū)，短期內(nèi)迅速由“曲高和寡”到“高朋滿座”，取得了良好的效果。但是，由于地域、環(huán)境、資源和認(rèn)識等方面的問題，地方高校的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的開展并不盡如人意。

(一)資源缺乏

與省會城市不同，地方高校藝術(shù)文化資源相對缺乏，而從省會城市引進(jìn)高水平藝術(shù)文化團(tuán)體進(jìn)校演出成本較高，加之對高雅藝術(shù)育人實(shí)效的認(rèn)識不盡一致，故而高雅藝術(shù)進(jìn)校園項(xiàng)目較少。以地處地級市的長江大學(xué)為例，2003年以來，按省高雅藝術(shù)進(jìn)校園組委會統(tǒng)一安排到校演出的高水平藝術(shù)團(tuán)體演出僅3場次，而省會城市高校基本上可實(shí)現(xiàn)每年一場的頻度。資源缺乏帶來的項(xiàng)目不足嚴(yán)重影響著學(xué)校高雅藝術(shù)氛圍的形成，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動停留在“新鮮事”和“稀罕事”的狀態(tài)。

(二)設(shè)施缺乏

藝術(shù)文化設(shè)施是校園物質(zhì)文化的重要組成部分，是開展藝術(shù)文化活動的基礎(chǔ)物質(zhì)條件。雖然近年來各地方高校的辦學(xué)條件有所改善，但藝術(shù)文化設(shè)施由于投入較大，管理難度高，并非各教育主管部門考評學(xué)校的硬指標(biāo)，加之短期內(nèi)難以見到實(shí)效，故而場地不足、設(shè)備老舊的情況比比皆是，難以滿足高水平藝術(shù)活動的要求。如長江大學(xué)，其主校區(qū)在校學(xué)生近3萬人，僅有設(shè)備老舊的大禮堂和小禮堂各一座，分別能容納觀眾1500人和1000人，舞臺、燈光、音響難以滿足要求；西校區(qū)在校學(xué)生1萬人，完全沒有室內(nèi)藝術(shù)文化場所，故而僅有的一次高水平交響音樂會只能在足球場進(jìn)行。

(三)形式單一

全面發(fā)展是人與生俱來的權(quán)利，保證學(xué)生全面發(fā)展的基本條件就是給學(xué)生提供充分選擇的自由和資源，也只有這樣，才能真正讓學(xué)生找到興趣所在，從而讓藝術(shù)與美走進(jìn)他們的心靈。由于資源有限，地方高校的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動形式單一。主要表現(xiàn)在三個方面：一是可供學(xué)生選擇的藝術(shù)形式單一，如長江大學(xué)，十年間高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的3場大型演出均為交響音樂會，話劇、歌劇、戲曲等藝術(shù)形式的高水平演出幾乎沒有。二是劇目的選擇基本由上級確定或由校方與演出單位商議確定，觀眾沒法選看劇目，主動性和參與度就大打折扣。三是在觀眾組織上，一般通過劃指標(biāo)到院系的方式完成。這樣就造成有興趣的不知道或沒機(jī)會，有機(jī)會看的沒興趣或沒收獲的問題。

二、構(gòu)建地方高校高雅藝術(shù)育人機(jī)制的對策及實(shí)踐

高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動中出現(xiàn)的困難和問題實(shí)際上是高校藝術(shù)教育缺失的表象，是缺乏高雅藝術(shù)育人長效機(jī)制問題的顯現(xiàn)。地方高校如何對學(xué)校育人目標(biāo)進(jìn)行再確認(rèn)，如何將自身文化特色融入育人全過程，如何構(gòu)建有效機(jī)制確保育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要更多的頂端設(shè)計、現(xiàn)實(shí)考量和長期努力。優(yōu)化高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，挖掘?qū)W校自身和地方的文化藝術(shù)資源，鼓勵提升學(xué)生對于藝術(shù)的“內(nèi)需力”，讓高雅藝術(shù)由“進(jìn)校園”到“駐校園”，可從以下幾個方面入手：

(一)強(qiáng)化頂層設(shè)計，藝術(shù)育人目標(biāo)實(shí)效化

藝術(shù)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)是一項(xiàng)重要的素質(zhì)。藝術(shù)教育既可以起到凈化心靈、陶冶情操、鼓舞斗志、弘揚(yáng)正氣的作用，又能激發(fā)人的想象力和形象思維能力，進(jìn)而促進(jìn)邏輯思維，對培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才具有重要意義。地方高校應(yīng)從強(qiáng)化育人戰(zhàn)略、培養(yǎng)高水平人才的高度，將高雅藝術(shù)教育納入學(xué)校育人總體目標(biāo)，并以有力措施求得實(shí)效。一是要堅(jiān)持高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動在學(xué)校藝術(shù)教育中的優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，確立教育目標(biāo)，優(yōu)化相關(guān)制度，協(xié)調(diào)責(zé)任單位，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。二是要將大學(xué)生藝術(shù)教育目標(biāo)分解為具體可行的模塊化目標(biāo)，對學(xué)生實(shí)現(xiàn)全覆蓋。將大學(xué)生在校必修《大學(xué)藝術(shù)》課程、選修藝術(shù)類課程、親身體驗(yàn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動、參與藝術(shù)類社團(tuán)和實(shí)踐等教育環(huán)節(jié)模塊化，并和學(xué)生學(xué)分掛鉤，宣傳和鼓勵學(xué)生參與高雅藝術(shù)實(shí)踐。三是要發(fā)揮藝術(shù)學(xué)院在高雅藝術(shù)教育方面的輻射作用，將專業(yè)藝術(shù)演出、大型展覽面向全校，努力營造全校高雅藝術(shù)文化的良好氛圍，形成人人喜歡高雅藝術(shù)、人人欣賞高雅藝術(shù)、人人實(shí)踐高雅藝術(shù)的局面。應(yīng)努力借好高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的東風(fēng)，積極爭取和配套支持高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，堅(jiān)持長期引進(jìn)各種形式的高雅藝術(shù)活動，并建立高水平藝術(shù)文化活動集中展示的平臺，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)文化品位的提升。

(二)挖掘文化特色，地域文化教育普及化

高雅藝術(shù)的內(nèi)涵十分豐富，它是一切“向真、向善、向美、向上”的人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的總和。西方文化藝術(shù)固然是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，植根于五千年中華文化的民族傳統(tǒng)藝術(shù)精粹因其文化的親和性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力更應(yīng)得到我們的高度重視和充分利用。地方高校開展高雅藝術(shù)教育，應(yīng)因地制宜，充分利用富于地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一方面引領(lǐng)大學(xué)生認(rèn)識和感受地方文化的博大精深，另一方面倡導(dǎo)大學(xué)生參與保護(hù)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以長江大學(xué)為例，2008年以來，學(xué)校充分利用極具地方特色、豐富多彩的“楚文化”和“三國文化”資源，堅(jiān)持開展“荊楚文化進(jìn)校園”系列活動，如“荊楚民俗剪紙”、“馬山民歌”、“荊河戲”、“說鼓子”、“磨鷹風(fēng)箏”等國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(藝術(shù)類)，在學(xué)校引起了極大反響，參與師生累計達(dá)12000余人次。學(xué)校成立了“大學(xué)生非物質(zhì)文化藝術(shù)學(xué)習(xí)研究會”，開辦了荊楚剪紙培訓(xùn)工作室，與非物質(zhì)文化藝術(shù)傳承人結(jié)對選拔校內(nèi)傳承人18名，欣賞、學(xué)習(xí)和參與地方高雅藝術(shù)活動在學(xué)校蔚然成風(fēng)。

(三)強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，大眾藝術(shù)形式高雅化

高雅藝術(shù)進(jìn)校園應(yīng)包括兩個方面：一方面是高雅藝術(shù)形式的普及化，另一方面是大眾藝術(shù)形式的高雅化。無論是哪個方面，都需要有一支具有較高水平和責(zé)任心的專業(yè)藝術(shù)教師隊(duì)伍作保障。這支隊(duì)伍應(yīng)總體建設(shè)，分級保障。一是專業(yè)藝術(shù)教師理論教學(xué)以《大學(xué)藝術(shù)》為基礎(chǔ)，普遍提升大學(xué)生的藝術(shù)知識水平；二是專業(yè)藝術(shù)教師以選修課為平臺，提供更多的藝術(shù)提升選擇；三是專業(yè)藝術(shù)教師走進(jìn)藝術(shù)團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)，指導(dǎo)學(xué)生提升大眾藝術(shù)文化活動層

次。長江大學(xué)十分注重大眾藝術(shù)的引領(lǐng)和提升。街舞是學(xué)生們喜聞樂見的大眾藝術(shù)形式，經(jīng)過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)專業(yè)教師的指導(dǎo)，以10·24英雄集體事跡“人鏈”精神為核心的街舞“生命之鏈”感人至深；規(guī)模達(dá)500人的學(xué)生社團(tuán)笛簫協(xié)會在專業(yè)教師的指導(dǎo)下每年舉辦“古城竹韻”笛簫音樂會，萬人空巷。大眾藝術(shù)形式學(xué)生喜聞樂見，參與度高，學(xué)校應(yīng)充分調(diào)動專業(yè)教師的積極性，使之以更大的責(zé)任心和飽滿的熱情參與到高雅藝術(shù)的普及推廣和大眾藝術(shù)的高雅化進(jìn)程中，專業(yè)教師面對面的指導(dǎo)會促使更多學(xué)生愛上高雅藝術(shù)，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

綜上所述，地方高校應(yīng)充分認(rèn)識高雅藝術(shù)教育在學(xué)校育人戰(zhàn)略中的重要地位，一方面積極爭取高雅藝術(shù)進(jìn)校園的有利資源，另一方面充分挖掘自身在制度建設(shè)、地方藝術(shù)文化資源等方面的潛力，加強(qiáng)頂層設(shè)計，挖掘文化資源，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，通過高雅藝術(shù)育人長效機(jī)制的不斷建立和完善，培育“向真、向善、向美、向上”的優(yōu)良校園文化氛圍，引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展，成長為擁有正確的審美觀、充滿創(chuàng)新和探索精神的時代新人。