吳建強
(呂梁高等??茖W校離石師范分校 中文系,山西 呂梁 033000)
魯迅認為,“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”[1](P38)古希臘悲劇作家索??死账拐J為:“個體的毀滅換來的是群體的幸福,肉體的消逝換來的是精神的長存?!盵2]無論是魯迅還是索??死账梗溆^點均是相通的:悲劇有警醒和感奮人心的特殊功能?!都t樓夢》中元、迎、探、惜“四春”的悲劇,正是如此。
元春地位顯赫。其省親時眾星捧月的待遇,曾使寶釵欣羨不已,然而,表現(xiàn)的風光卻掩蓋不住其內(nèi)心的憂傷。為仰承圣眷,“光耀門楣”,賈家把一位賢孝才德的女兒獻給了皇帝?!昂铋T一入深似海”,更何況皇宮內(nèi)院。元春的判詞中有“虎兔相逢大夢歸”(有的版本作“虎兕相逢大夢歸”。究竟哪種說法更近《紅樓夢》作者的真意,這是《紅樓夢》研究中的一個問題,在此,本文不涉及)一句,許多研究表明,這句話預示了元春的死,只不過做了巧妙的偽裝罷了,對此,我們不做過多的闡述。虎兔就是指強者與弱者,古來多少后妃,孤獨地在后宮中結束了一生,因而元春的結局可想而知。判詞預示了元春的悲劇,而最能體現(xiàn)這種悲劇性的情節(jié),便是省親時大觀園中的三哭了。這哭與淚,表達了一種說不出的痛楚與辛酸。小說描寫浩浩蕩蕩的省親隊伍進入賈府,元春“一手攙著賈母,一手攙王夫人”[3](P108),三人滿心皆有許多話,但是說不出,只是嗚咽對泣而已。元春為什么如此傷心呢?請聽她沉痛的控訴:“許多親眷,可惜都不能見面”,“田舍之家,齏鹽布帛”得遂天倫之樂,“今雖富貴,骨肉分離,終無意趣”;“當日既送我到那見不得人的去處,好容易今日回家,娘兒們這時不說笑,反倒哭個不了,一會我回去了,又不知早晚才能一見!”[3](P108)話雖不多,卻句句刺心。“今雖富貴,終無意趣”,是元春思想上的不治之癥,也是她的致命大癥。幾年后,她死了,死在富貴的裝點下,一出悲劇宣告收場。元春這只孱弱的兔子,遇到皇帝這只餓虎,落得個如此下場,恰似從一場春夢中醒來。她用生命的代價換來的經(jīng)驗教訓,就是“今雖富貴,終無意趣”。
“三春之中,迎春最苦,迎春非不可取,卻為婚姻制度所誤,所遇之慘差不多不可以言喻。作者寫寶黛兩人,為舊制度所誤,不足,則更寫迎春,便可知其意了。”[4](P124)迎春懦弱,綽號“二木頭”。她對什么都不大有興趣,只求清閑少事,能在房里捧讀《太上感應篇》??墒瞧惺录m纏到她身上,她的乳母因聚賭而受罰了。邢夫人跑來問她“為何不管教媽媽”,她卻說:“我說他兩句他不聽,也叫我沒法兒,況因他是媽媽,只有他說我的,沒有我說他的”。邢夫人大怒:“胡說,你不好了,他原該說,如今他犯了法,你就該拿出姑娘的身份來,他敢不依你就來回我?!薄坝翰徽Z,只低著頭。”[3](P507)這活畫出迎春的怕事與軟弱來。最能從側(cè)面反映其懦弱性格的,便是其丫頭司棋的陪襯。司棋為吃一碗燉得嫩嫩的雞蛋,大鬧柳家廚房,又用自己的實際行動,沖破禮教的束縛,貴族的家規(guī),家長的約束。當潘又安的情書、表記被搜出來以后,司棋并無畏懼慚愧之意,一人做事一人當。最后司棋以一死對抗貪財?shù)姆饨议L。司棋的果決勇敢,更反襯出迎春的懦弱。迎春的懦弱,注定了她婚后的悲慘結局。迎春嫁給孫紹祖,是因為賈赦要以其償還六千兩銀子的欠債?;楹?,她受盡了孫紹祖的凌辱。當她向王夫人哭訴時,王夫人只是說:“這也是你的命?!边@時,她才有生以來第一次表示了對宿命論的抗議:“我不相信我的命就這么不好?!盵3](P569)然而不信又能怎樣?也只有用眼淚來發(fā)泄所受的痛苦罷了。她不能也不敢起來爭執(zhí)是非,勇敢反抗,或者勇決地自裁,以解脫無窮的磨難。她什么都不能,唯有委曲求全地忍受著,僅僅一年,就被折磨而死。但是在那樣的社會里,迎春即便不死,又有什么樣的路可走呢?
論者都認為探春命運算不錯,她的遠嫁是因禍得福,其實不然,探春也是個悲劇性人物。紅學專家劉夢溪把她稱作“一朵帶刺的玫瑰花”[5],的確十分形象。她雖庶出,卻并不像迎春那樣懦弱。她處處維護自己主子的地位,就連以毒辣著稱的鳳姐也要畏她三分,便是太太也得讓她一二分。這說明這朵玫瑰花確實是扎手的。在文中最能體現(xiàn)探春性格的,便是其主事榮國府與打了王善保家的一巴掌。這兩件事說明,探春一心要維護將傾的封建統(tǒng)治大廈。目睹這座封建大廈就要倒掉,她充滿了嚴重的不安和無限的焦灼,恨不得馬上出去立一番事業(yè),支撐將傾的大廈,竭力使其不倒,或倒而復存,縱然大的作為不成,盡其所能為其添磚加瓦,也算盡忠了,所以,對封建制度來說,探春是其真正的忠臣孝子??墒恰耙蛔|體爛到骨頭里了”,她想救治也是無能為力,所以只好憤憤地發(fā)牢騷:“咱們倒是一家親骨肉呢,一個個像烏眼雞似的,恨不得你吃了我,我吃了你。可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的。古人曾說‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地?!盵3](P517)這是想挽救封建統(tǒng)治,但又無可奈何的痛苦悲鳴。有時她甚至希圖毀滅,但死又能怎樣?歷史不會因為一個頑固的少女留戀過去而停下自己的腳步。封建社會的滅亡,是歷史發(fā)展的必然趨勢,不是人力所能挽回的。探春是逆歷史潮流而動,因此她的立一番事業(yè)的抱負,將永遠無法施展,她的為封建統(tǒng)治建功立業(yè)的愿望,也將永遠無法實現(xiàn)?!安抛跃髦咀愿?,生于末世運偏消”,這才是探春的真正悲劇。
惜春是賈敬之女,賈珍之妹。因母親早死,父親又出家修道,所以她留在賈母身邊,同三個姐姐在一起生活。在她開始懂事的時候,賈府已開始衰落。她看到了一切難以想象的紅塵苦惱,于是“死定下一個出家的念頭”[3](P776),以至于為了出家,竟然絕食抗爭。 “勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝??蓱z繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁”,這種結局,不是宿命的安排,而是社會的驅(qū)使。賈府由盛而衰,三春的悲劇結局,使她認識到,人生縱有桃紅柳綠,也是好景不長。三個姐姐的不幸而去,給惜春的打擊非常大,林黛玉的死,又使她深感女人之艱辛,正如水月庵的姑子所說:“雖不能成佛成祖,修修來世或者轉(zhuǎn)個男身,自己也就好了,不像如今托生了個女人胎子,什么煩難委屈都說不出來?!盵3](P790)所以她決定不走姐姐們的老路,尤其不愿走迎春那樣的死亡之道,于是跳出火坑出家了,想以此改變自己身為女人的可悲命運。但殊不知,就在她出家的那一剎那,悲劇已然形成:“人生是悲劇——人對事對人,往往不能了解,到能了解的時候已是時過境遷,悲劇已是形成,無可挽回了?!盵6](P330)
“四春”的悲劇,讓我們看到了封建制度下女性的悲慘命運,不管她們幼小時如何在父母面前承歡,成年后都逃脫不了封建禮教的枷鎖。侯門尚且如此,更何況平常百姓家,所以,舊的制度不滅,女性永無光明的前途。
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