楊甦 陳燕

（重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，重慶 400030）

普通高校公共聲樂教育課程的構(gòu)建與實(shí)施

楊甦 陳燕

（重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，重慶 400030）

公共聲樂教育課程是中國普通高校素質(zhì)教育的重要組成部分，因其特殊的教育功能，受到廣大學(xué)生喜歡，然而中國高校公共聲樂課程開設(shè)卻相對滯后。因此，在高校中有效、合理、科學(xué)地安排公共聲樂課程，滿足當(dāng)代大學(xué)生音樂審美等方面需求，已經(jīng)勢在必然。文章從公共音樂與聲樂教育的地位出發(fā)，就公共聲樂教育的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、課內(nèi)外的教學(xué)內(nèi)容等諸多方面提出意見，以期推動高校公共聲樂教育課程獲得發(fā)展。

公共音樂教育;公共聲樂教育;課程設(shè)置

一、公共音樂教育與聲樂教育在普通高校教育中的地位

（一）國內(nèi)外高校公共音樂教育課程開設(shè)情況

中國早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大教育家孔子就提出了“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝為教育內(nèi)容，其中“樂”就是音樂，可見音樂教育歷史十分悠久。直到現(xiàn)今，中國依然特別重視音樂教育，從小學(xué)到高中，音樂教育都是德育的重要內(nèi)容，高校音樂教育也不容忽視。2006年3月教育部辦公廳印發(fā)了關(guān)于《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知，要求“每個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核。對于實(shí)行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個學(xué)生至少要通過藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個學(xué)分;修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)”。

普通高校公共音樂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。清華大學(xué)被譽(yù)為中國工程師的搖籃，要求本科學(xué)生必須選夠13個人文科學(xué)和文化藝術(shù)類課程的學(xué)分才能畢業(yè)。曾經(jīng)開設(shè)過和現(xiàn)在正開設(shè)的課程包括20世紀(jì)中國歌曲史概況、合唱藝術(shù)表演、話劇與曲藝表演、歐洲歌劇藝術(shù)與賞析、中外名劇欣賞等40余門之多;上海交通大學(xué)是中國最早開設(shè)音樂課的8所理工院校之一，開設(shè)的課程有讀譜與樂理、中外經(jīng)典歌劇欣賞、聲樂選修、樂理與名歌欣賞等20多門課程;北京工業(yè)大學(xué)也開設(shè)了合唱藝術(shù)課、聲樂課（男聲、女生、提高班）、聲樂基礎(chǔ)、中外藝術(shù)歌曲演唱等課程;北京航空航天大學(xué)開設(shè)有西方音樂史與名曲欣賞、樂理與世界名曲視唱、合唱與聲樂藝術(shù)、中國民族音樂欣賞等音樂課程;浙江工業(yè)大學(xué)開設(shè)過基本樂理與音樂欣賞、合唱藝術(shù)、銅管樂藝術(shù)等音樂類課程。

公共音樂教育在國外高校也受到高度重視。俄羅斯的公共音樂教育直接屬于強(qiáng)制性教育，音樂課為必修課，在統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容下教學(xué)。德國的大學(xué)教育則要求所有大學(xué)生必修哲學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂等人文學(xué)科。美國也十分重視藝術(shù)教育，它被確定為核心學(xué)科和必修課程。如哈佛大學(xué)低年級學(xué)生必須選修7－8種包括音樂在內(nèi)的文史藝術(shù)、公共基礎(chǔ)課;麻省理工學(xué)院則規(guī)定在獲得學(xué)士學(xué)位所必修的360學(xué)分中，必須包括72學(xué)分的音樂普通必修課。

（二）高校教育中公共聲樂教育邊緣化及原因分析

公共聲樂教育為公共音樂教育的分支，因?yàn)槁晿匪囆g(shù)具有較強(qiáng)的參與性和推廣性，是最受人們歡迎的藝術(shù)形式之一，也是最有效、最直接、最易被人們接受的教育方式之一，所以也是藝術(shù)類課程中重要的課程資源。盡管上有古訓(xùn)，下有國家政策保障，但公共聲樂教育課程在高校藝術(shù)教育中已經(jīng)逐漸出現(xiàn)邊緣化趨勢，且并未引起大家的重視?！拔覈蟛糠制胀ǜ咝Ｂ晿愤x修課的發(fā)展都不甚成熟，普通高校聲樂選修課至今依然沒有形成完整的教學(xué)體系”［1］。基本上，中國高校公共音樂教育開設(shè)情況較為樂觀，而聲樂教育卻被冷落。在大多數(shù)開設(shè)公共聲樂課程的學(xué)校中也僅僅是合唱藝術(shù)和一些以欣賞為主的課程，比如中國公共音樂教育中開設(shè)相對完善的清華大學(xué)僅開設(shè)了合唱藝術(shù)和歌劇欣賞，遠(yuǎn)不能滿足廣大學(xué)生對聲樂演唱的熱愛。

中國高校公共聲樂教育邊緣化的主要原因有以下四個方面。

1．國家政策抽象化

由于中國公共音樂教育在開展實(shí)施的過程中沒有明確教學(xué)科目和規(guī)定教材，一般高校排課皆以自己現(xiàn)有的師資選擇課程，大部分學(xué)校皆是以某一時(shí)期或某種音樂風(fēng)格的欣賞為教學(xué)內(nèi)容，公共聲樂課程邊緣化。

2．公共聲樂教育的教學(xué)目標(biāo)不清晰

公共聲樂教育受冷落的原因之一是混淆了和專業(yè)聲樂教育的教學(xué)目的，被標(biāo)注了“一對一”、“演唱技巧”等字眼的專業(yè)聲樂教育無法同時(shí)面對近百人次的不同專業(yè)的學(xué)生上課，所以許多高校的音樂老師不愿開設(shè)此課程，同時(shí)這種專業(yè)教育模式也被高校學(xué)生排斥。

這兩種截然不同的教育方式中專業(yè)聲樂教育目的是培養(yǎng)專業(yè)的音樂家，需要獲得完美的聲樂技巧和三度創(chuàng)作，能有感情地向觀眾表達(dá)作品的內(nèi)容。而公共聲樂教育要求學(xué)生能表達(dá)出自己的情緒即可，在演唱方面可以沒有觀眾，需要多少聲樂技巧取決于個性化的要求，最終目的是為了提高音樂審美能力和藝術(shù)實(shí)踐力。教育的對象是高校非音樂專業(yè)的普通大學(xué)生，所以教學(xué)目標(biāo)是以聲樂教育為媒介的素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、感受能力、音樂鑒賞力及其審美能力，最終能在一定程度上促進(jìn)形象思維能力的發(fā)展。

3．課程設(shè)置存在隨意性

國家政策的抽象化導(dǎo)致了公共音樂教育在教學(xué)上的隨意狀態(tài)，學(xué)校上多少課程和上什么課程皆由學(xué)校現(xiàn)有的音樂教師自主安排，導(dǎo)致了課程設(shè)置的隨意性。課程設(shè)置并不是專門為了學(xué)生，學(xué)生在選擇上（也許并沒有選擇）只是為了修學(xué)分，教師教學(xué)是為了完成工作量，基于這種情況下的課程設(shè)置完全違背了公共音樂教育的初衷。

公共聲樂教育的課程設(shè)置應(yīng)是為非音樂專業(yè)學(xué)生開展的以提高學(xué)生音樂人文素養(yǎng)和音樂審美普及式的音樂教育。目的是陶冶情操、提高素養(yǎng)，從而提高他們的整體素質(zhì)。所以課程設(shè)置應(yīng)該根據(jù)高校學(xué)生的自身特點(diǎn)，以學(xué)生喜歡為導(dǎo)向，以培養(yǎng)素質(zhì)高、發(fā)展全面、人格健全、適應(yīng)社會需要的復(fù)合型人才。

針對專業(yè)不同、愛好各異的大學(xué)生，公共聲樂課程應(yīng)該更加豐富多樣，并形成科學(xué)系統(tǒng)的課程體系。明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，滿足學(xué)生的不同需要。如麻省理工學(xué)院所開設(shè)的課程既有深度也有廣度，分為音樂基礎(chǔ)、音樂史論、理論作曲、音樂表演、專題或高級課程五大類，第四部分包含音樂會合唱、室內(nèi)合唱、聲樂技術(shù)與表演、音樂會鋼琴、交響樂隊(duì)、室內(nèi)樂隊(duì)、節(jié)日爵士樂隊(duì)、鋼琴伴奏、高級音樂表演等。

4．師資缺乏

目前中國普通高校藝術(shù)教師與學(xué)生總數(shù)的比例為0．15%～0．2%，實(shí)際上，許多大學(xué)還達(dá)不到這種情況，比如中國最早開設(shè)音樂課的8所理工院校之一的上海交通大學(xué)，其藝術(shù)教育中心現(xiàn)有教師14名，而全日制本科生為19 596人。同樣以理工科為主的綜合性大學(xué)的美國麻省理工學(xué)院卻有音樂系教師19人，面向全校4 400多名本科生，師生比例為0．43%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于目前中國普通高校藝術(shù)教師與學(xué)生總數(shù)的比例。

二、普通高校開設(shè)公共聲樂教育課程的意義

（一）聲樂是大眾最喜歡、最易掌握和普及的藝術(shù)

聲樂是人類誕生最早的藝術(shù)，千百年來一直緊密地伴隨著人類的社會生活，是一門最受大眾喜歡、最能直接抒情、最容易掌握和普及的藝術(shù)?，F(xiàn)在社會中的各行各業(yè)、各個階層、各個領(lǐng)域，無論專業(yè)舞臺還是業(yè)余場所，無論何時(shí)（從古至今）何地（廠歌、軍歌、校歌、山歌、漁歌、兒歌）都能感受到聲樂的魅力。和其他種類相比，樂器（聲帶）人人都有，隨身攜帶，更容易為大家喜歡和接受。所以，“聲樂藝術(shù)是上帝賜予人類情感生活與文化世界達(dá)到相互溝通最通俗、最直接、最獨(dú)到新穎的一座橋梁”［2］。

（二）根據(jù)學(xué)生興趣開設(shè)的公共聲樂教育，更易提高學(xué)生的審美能力

“培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是公共音樂教育的基本任務(wù)”［3］。公共聲樂教育是公共音樂教育的一個分支，和大學(xué)開設(shè)的其他紛繁蕪雜的公選課相比，聲樂無疑最具普及性。很多學(xué)生選課完全是為了修學(xué)分，導(dǎo)致上課沒有積極性。公共聲樂課程則不同，對學(xué)生學(xué)習(xí)而言，很少有不喜歡唱歌的人，而且中國素質(zhì)教育從小學(xué)、初中、高中都開設(shè)了相應(yīng)的唱歌課。對于課程而言，聲樂可以是一種娛樂休閑的手段，也可以是一種宣泄撫平心緒的手段，輕松娛樂的上課方式給學(xué)生更多的感覺不是上課，而是放松和享受。所以在大學(xué)期間，完全可以以聲樂為載體，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣。和其他公選課相比，聲樂公選課更容易提高音樂感受能力和審美鑒賞力。

（三）聲樂演唱與欣賞有別于其他藝術(shù)門類，更接近學(xué)生的心理特征

“聲樂欣賞是人類最早感知音樂作品存在的基本方式，它先于器樂作品欣賞”［4］。音樂欣賞活動作為人類聽覺審美的需要，在欣賞活動中與純音樂的欣賞有很大的不同。聲樂欣賞的主要方式是感性體驗(yàn)，首先，欣賞者可以根據(jù)歌詞的描繪間接感知音樂形象，在欣賞過程中，聽覺的感性認(rèn)知可以直接激起欣賞者的情感。此外，聲樂欣賞活動所喚起的審美體驗(yàn)是一種高層次的精神活動，欣賞者無需做欣賞前的研究準(zhǔn)備工作，便可直接感知和理解作品內(nèi)容。而純音樂欣賞需要通過辨別音高、節(jié)奏、力度、音色等音樂的基本要素，合成主題、旋律、樂段、樂章等音樂結(jié)構(gòu)，最后合成一首完整的樂曲。這類欣賞需要有背景和理性研究才能獲得審美感受。作為欣賞主體的高校學(xué)生，心理上更容易接受以感性體驗(yàn)為主的聲樂欣賞。

（四）聲樂藝術(shù)中的語言藝術(shù)對大學(xué)生的教化作用

聲樂是一門由聲音、語言、旋律、器樂、形體多部分構(gòu)成的綜合性藝術(shù)。歌曲中的歌詞往往是詞作者喜怒哀樂情感由衷的抒發(fā)，真情實(shí)感自然的流露，是對現(xiàn)實(shí)生活深刻的體驗(yàn)。白居易的《白氏長慶集》中道:“大凡人之感于事則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)出吟詠，而形于歌詩矣?！彼月晿返恼Z言藝術(shù)即歌詞不僅僅可以獲取生活知識，還能解釋某種觀念，也可以講述故事，宣傳思想。

歌詞所描述的內(nèi)容一般皆與人類社會生活緊密聯(lián)系，是當(dāng)時(shí)社會生活的寫照，比如由張寒暉作詞作曲的《松花江上》:“我的家在東北松花江上，那里有我的森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有衰老的爹娘。九一八，從那個悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)拋棄了無盡的寶藏，流浪!哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)?哪年哪月才能夠收回我那無盡的寶藏。爹娘啊，什么時(shí)候才能歡聚一堂?！贝俗髌飞羁痰胤磻?yīng)了“九一八”事變之后東北淪陷區(qū)人民的生活情況和精神面貌，是作者深感國破家亡的苦難和恥辱后激起的極大憤慨。馬克作詞作曲的《咱們工人有力量》是因?yàn)樽髡呖吹搅水?dāng)家做主的工人們的豪邁氣概和沖天的干勁后由衷的抒發(fā)?！霸蹅児と擞辛α?每天每日工作忙，蓋成了高樓大廈修起了鐵路煤礦改造得世界變了樣!”幾十年過去了，這首歌曲仍然銘記在人民群眾的心中。所以，從某個角度來說，可以通過學(xué)習(xí)聲樂而學(xué)習(xí)中國的歷史。

（五）聲樂藝術(shù)更能直接表現(xiàn)和激發(fā)情感

聲樂首先是一門情感藝術(shù)，其初衷是“表情”而不是正確發(fā)聲，是用來表達(dá)人類思想情感、再現(xiàn)生活的藝術(shù)形式。因?yàn)橛懈柙~為依托，聲樂在表情上更勝一籌，“音者，生人心者也，情動于中，故形于聲”?！叭魏嗡囆g(shù)都是通過不同的表情手段來達(dá)到感人目的的，聲樂的藝術(shù)魅力與美感效果，自然也取決于聲樂的情感表現(xiàn)”［5］。所以說到底聲樂是表達(dá)感情的?！案柙佈缘穆晿匪囆g(shù)，作為音樂藝術(shù)的子藝術(shù)僅僅是依靠聲音的律動，它是不依任何外力，直接沁人心脾的最純的火焰”［6］?！耙魳返淖罱K目的是通過樂音及節(jié)奏．．．．．．引起各種激情”［7］。音樂強(qiáng)烈的情緒感染力深刻地滲透人們的感情、體驗(yàn)和情緒之中，超過其他任何種類的藝術(shù)。比如冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》，其雄渾悲壯的旋律，可以讓我們感受到中華民族之魂，體會到胸懷的博大，氣勢的非凡以及理想的崇高。

聲樂藝術(shù)也是一門表演藝術(shù)，所以又有較強(qiáng)的參與性與推廣性。開設(shè)大學(xué)公共聲樂課，不僅可以幫助非音樂專業(yè)的大學(xué)生更好地演唱和欣賞聲樂作品，還能幫助他們接觸、了解聲樂文化，以提升他們的音樂鑒賞力、理解力。普通音樂欣賞課是學(xué)生被動感受音樂的過程，而聲樂演唱則是主動學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生更加主動地參與到音樂活動之中。

（六）聲樂藝術(shù)有助于調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)身心健康，消除疲勞，振奮精神

聲樂演唱和欣賞可以使審美主體在審美活動中得到審美體驗(yàn)，以此調(diào)節(jié)人們的情緒及情感，促進(jìn)人的心理健康。

聲樂可以調(diào)節(jié)情緒和體力，最好的佐證是原始的載歌載舞的綜合藝術(shù)。原始的“歌、舞、詩”三位一體的藝術(shù)形式不僅可以協(xié)調(diào)勞動，還能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)內(nèi)心情感體驗(yàn)和精神生活。勞動號子也能充分證明這點(diǎn)。

歷史上有諸多關(guān)于聲樂消除疲勞和振奮精神的故事，相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期管仲隨同齊桓公出征，遇到高山峻嶺阻擋行走非常艱難，戰(zhàn)士們疲憊不堪。于是管仲編寫了氣勢磅礴的《上山歌》、《下山歌》，戰(zhàn)士們你唱我和，一下加快了速度，翻山野嶺如履平地。齊桓公問其原因，管仲答道:“凡人為其形者疲其神，悅其神者忘其身。”可見人的力量是可以從歌聲中獲得的［3］。

三、公共聲樂教育課程的設(shè)計(jì)與內(nèi)容

（一）教學(xué)目標(biāo)

公共聲樂教育課程的主要教學(xué)目標(biāo)是讓歌唱藝術(shù)更廣泛更普及，通過演唱和欣賞一些聲樂作品，了解相關(guān)的聲樂文化知識，普遍提高大學(xué)生的音樂審美能力和藝術(shù)實(shí)踐能力。

（二）教學(xué)對象

公共聲樂教育課程的教育對象為普通高校所有非音樂專業(yè)的學(xué)生。

（三）教材的編制與課程的設(shè)置

教材是進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容和依據(jù)，是完成教學(xué)計(jì)劃、實(shí)施教學(xué)大綱的基本材料。于學(xué)生而言，聲樂教材是具體的學(xué)習(xí)材料，其質(zhì)量好壞直接影響學(xué)習(xí)效果。于教師而言，聲樂教材是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的具體依托，在很大程度上也影響著教學(xué)質(zhì)量。可見，聲樂教材的編制非常重要。其內(nèi)容的選擇需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在了解高校學(xué)生的身心特點(diǎn)、接受能力等因素之后組織專家學(xué)者精心編寫。

教材的選編應(yīng)以學(xué)生的興趣和需求為主，所有的教材可以分為精唱、泛唱、賞析三部分內(nèi)容，由學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的難易程度?？稍谒新晿匪囆g(shù)中選擇相應(yīng)的內(nèi)容，比如《傳統(tǒng)民間歌曲》、《地方性民間音樂》（系列）、《各地戲曲藝術(shù)》（系列）、《中國藝術(shù)歌曲》、《中國革命群眾歌曲》、《中國某一時(shí)期的歌曲》（系列）、《中國民歌的演唱與欣賞》、《中國經(jīng)典歌劇片段的欣賞與演唱》《西方藝術(shù)歌曲的欣賞與演唱》、《外國歌劇的欣賞與演唱》、《某種風(fēng)格歌曲欣賞與演唱》（流行）、《簡譜入門》、《五線譜入門》等等。

公共聲樂教育的課程設(shè)置首先必須以提高高校學(xué)生音樂素質(zhì)為目的，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)。興趣是最好的老師，應(yīng)該選擇學(xué)生熟悉、喜愛又適合學(xué)習(xí)的作品為主，通過激發(fā)學(xué)生的興趣來調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生充分認(rèn)識到作品中蘊(yùn)含的深刻思想和精神內(nèi)涵，達(dá)到音樂教育的最高審美效果。課程設(shè)置還必須符合非音樂類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，符合高校學(xué)生的智力、心理、情感等方面特點(diǎn)。課程內(nèi)容不能專業(yè)化，分清高校非音樂類學(xué)生與音樂專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)、特長、愛好、教學(xué)目的的不同，所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有區(qū)別，因?yàn)槔碚撔?、技巧性、專業(yè)性太強(qiáng)容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

（四）教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容主要是聲樂演唱與聲樂欣賞兩個部分，可以根據(jù)上課情況自由選擇。（1）科學(xué)發(fā)聲。學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)不是為了培養(yǎng)學(xué)生具備專業(yè)演唱能力，而是了解科學(xué)的發(fā)聲原理，有助于學(xué)生學(xué)會保護(hù)嗓子，學(xué)會尊重自己的發(fā)聲器官。還可以擯棄一些不好的歌唱習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會自然優(yōu)美、更為持久的歌唱。（2）名曲賞析。古今中外讓人神往的名曲實(shí)在太多，要選出學(xué)生最感興趣的教會學(xué)生如何欣賞和分析。其目的是了解各個時(shí)期風(fēng)格特點(diǎn)、形成原因，以及作曲家、歌唱家作曲和演唱等特點(diǎn)。（3）經(jīng)典歌曲精唱與泛唱。在諸多聲樂作品中學(xué)習(xí)一些自己喜歡的作品，對歌詞、音準(zhǔn)、節(jié)奏、風(fēng)格有大致的了解。另外，在適合自己嗓音條件下精細(xì)演唱幾首經(jīng)典名段，從歌曲的創(chuàng)作背景入手，心理上完全理解該作品，然后從聲音變化設(shè)計(jì)、內(nèi)心情感體驗(yàn)各個方面實(shí)現(xiàn)該作品，最終成為自己的保留曲目。（4）表演環(huán)節(jié)。歌曲都有自己的情感走向，選擇合適的作品讓學(xué)生參與其中，體會聲樂表演的魅力。如一些電影歌曲和歌劇因?yàn)橛袝r(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)，更像是說故事，不過是用唱的方式。課堂中可以根據(jù)劇中人物特點(diǎn)選擇學(xué)生扮演、演唱，以此提高學(xué)生的參與性和歌唱興趣。（5）歌曲創(chuàng)作背景與情感表達(dá):每一首歌曲都是作曲家嘔心瀝血之作，中間包含了大量的情感內(nèi)容和故事情節(jié)，讓學(xué)生全面了解作品背后的故事，讓學(xué)生在演唱時(shí)更易走入歌曲的規(guī)定情感之中，體會到歌曲情感的來源，感受歌曲的魅力。（6）識譜:根據(jù)學(xué)生需求，可選擇簡譜和五線譜。學(xué)習(xí)識譜是為了讓學(xué)生更理性地學(xué)習(xí)音準(zhǔn)、節(jié)奏與歌詞的關(guān)系。（7）演唱形式:根據(jù)上課的內(nèi)容選擇獨(dú)唱、齊唱、重唱、對唱、小合唱、表演唱等多種形式。最終目的是為了普遍提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，以提高音樂審美能力，所以上課還是以集體教學(xué)形式為主，小組和個別教學(xué)形式為輔;以面向全體學(xué)生的發(fā)展為主，個別學(xué)生的提高為輔。

（五）課外教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容

1．講座與學(xué)分

為了提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，拓寬視野，可定期舉辦聲樂類的學(xué)術(shù)講座。講座的內(nèi)容可以是課外知識的延伸，以滿足那些課堂上吃不飽的學(xué)生的需要，也可以邀請聲樂名家將學(xué)術(shù)性、思想性較強(qiáng)的藝術(shù)內(nèi)容通過明白易懂的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，感悟聲樂藝術(shù)真諦，提高審美能力和藝術(shù)實(shí)踐力。為了讓更多的學(xué)生參與，豐富學(xué)生課余生活，可以把講座和學(xué)分掛鉤，即明確標(biāo)識聽多少講座可以折算多少學(xué)分。

2．網(wǎng)絡(luò)平臺

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們的生活方式，在高校更是教師和學(xué)生之間進(jìn)行交流的重要媒介。因此，可以有效地利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，建立校園網(wǎng)聲樂課程系統(tǒng)，讓學(xué)生在上課之余隨時(shí)選擇自己喜歡的歌曲學(xué)習(xí)、欣賞。校園廣播站和宣傳欄也可以用來豐富學(xué)生的課外音樂生活，比如經(jīng)常播放各種不同風(fēng)格的聲樂作品或者經(jīng)典音樂，介紹一些與音樂相關(guān)的知識內(nèi)容，營造良好的音樂文化氛圍。

3．積極發(fā)展學(xué)生藝術(shù)團(tuán)（合唱團(tuán)），開展各種藝術(shù)實(shí)踐活動

獨(dú)唱和合唱有很大不同，合唱團(tuán)不僅僅是學(xué)習(xí)聲樂的地方，它還是一種團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感的象征。

4．開展各種聲樂活動，加強(qiáng)校園藝術(shù)環(huán)境建設(shè)

學(xué)校應(yīng)該盡可能多開展一系列豐富多彩的校園音樂文化活動，比如校園歌手大賽等。這樣不僅能增加學(xué)生參與音樂活動的實(shí)踐機(jī)會，還能讓學(xué)生在校園音樂文化活動的氛圍中，逐漸加深對音樂藝術(shù)的了解和認(rèn)識，從而提高學(xué)習(xí)的效果，拓寬學(xué)生的興趣范圍。

四、結(jié)語

聲樂藝術(shù)是大眾最喜歡、最易掌握和普及的藝術(shù)，它能直接地表現(xiàn)和激發(fā)情感，有調(diào)節(jié)情緒、消除疲勞、振奮精神、促進(jìn)身心健康等功用。在普通高?？茖W(xué)、有效、合理地安排公共聲樂課程，不僅能滿足當(dāng)代大學(xué)生音樂審美等方面的需求，還能提高大學(xué)生的音樂審美能力和藝術(shù)實(shí)踐能力。

［1］郜鋒．對我國普通高校聲樂選修課教學(xué)實(shí)踐的思考［D］．北京:首都師范大學(xué)，2007．

［2］郭建民．聲樂文化學(xué)［M］．上海:上海音樂出版社，2013:29．

［3］沈致隆，齊東海．音樂文化與音樂人生［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2007:131．120．

［4］范曉峰．聲樂美學(xué)導(dǎo)論［M］．上海:上海音樂出版社，2010:258．

［5］余篤剛．聲樂藝術(shù)美學(xué)［M］．北京:人民音樂出版社，2011:101．

［6］李斯特．藝術(shù)特征論［M］．北京:文化藝術(shù)出版社，1986:264．

［7］韓春牧，徐孟東．音樂鑒賞學(xué)［M］．天津:天津百花文藝書版社，1991:8．

（責(zé)任編輯 彭建國）

The Construction of Public Vocal Music Education Course in General Public University

YANG Su

（School of Arts，Chongqing University，Chongqing 400044，P．R．China）

The public music education course（PMEC），which is wildly welcomed by students for its unique educational function，is an important part of aesthetic education for Chinese general university．However，the situation of PMEC is amateur as the result of ignorance of construction of the course system．The paper，discussing course content，course construction etc．，proposes a possible model of PMEC course system to enhance the musical aesthetic education．

public music education;public vocal music education;course construction

G642.3

A

1008-5831（2014）05-0186-05

10．11835/j．issn．1008－5831．2014．05．029

2014－04－28

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)科研專項(xiàng)（面上）項(xiàng)目（CQDXWL－2012－148）

楊甦（1974－），女，湖北公安人，重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要從事民族聲樂研究;陳燕，女，重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事聲樂研究。