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高校思想政治教育加強(qiáng)生態(tài)文明教育的必要性

2014-03-25 21:52
關(guān)鍵詞:文明人類(lèi)政治

沙 莎

(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 611137)

一、概念界定

1.生態(tài)文明

生態(tài)文明是指人類(lèi)尊重自然,遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律,在改造自然界過(guò)程中,所取得的物質(zhì)方面和精神方面成果的總和。生態(tài)文明是一種嶄新的文明形態(tài),它倡導(dǎo)人類(lèi)在發(fā)展時(shí)應(yīng)與自然、社會(huì)、人本身及人與社會(huì)達(dá)到一種全面發(fā)展,達(dá)到一種良性循環(huán),生態(tài)文明也是在物質(zhì)文明、精神文明及政治文明之后形成的一種以持續(xù)繁榮、持續(xù)發(fā)展為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。人們很形象的把生態(tài)文明比喻為“綠色文明”;把工業(yè)文明形容為“黑色文明”;將農(nóng)業(yè)文明形容為“黃色文明”;因?yàn)樯鷳B(tài)文明是以發(fā)展為著眼點(diǎn),建立起可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式、可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)方式為內(nèi)涵,尊重自然發(fā)展的規(guī)律,在人與社會(huì)的發(fā)展中強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共生、相互依存、共處共融、共同促進(jìn)。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人自身的發(fā)展與自覺(jué)、自律。生態(tài)文明相比較以往的農(nóng)業(yè)文明及工業(yè)文明都有其相同之處,在改造自然的進(jìn)程中它們都主張發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,提高人們的物質(zhì)生活水平。但是,它們之間也存在著明顯的不同之處,生態(tài)文明更加的強(qiáng)調(diào)在人類(lèi)改造自然的過(guò)程中生態(tài)的重要性,理應(yīng)尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)自然,不能盲目蠻干、隨心所欲、為所欲為。隨著人類(lèi)生態(tài)危機(jī)的加重與社會(huì)生態(tài)環(huán)境的惡化,生態(tài)文明已成為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的最新文明形態(tài)。

2.生態(tài)文明教育

生態(tài)文明教育是新時(shí)期德育教育的發(fā)展結(jié)果,是在人們具備生態(tài)意識(shí)的基礎(chǔ)上,以生態(tài)素質(zhì)自覺(jué)遵守自然和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)原理,積極改善人與自然的、人與社會(huì)以及人與人、人與自身的關(guān)系,根據(jù)發(fā)展的要求,對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的社會(huì)活動(dòng),促進(jìn)受教育者自身的全面發(fā)展,使之為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。生態(tài)文明是人類(lèi)在應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)下提出的新課題,它堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想,在教育理念和教育實(shí)踐中把人的問(wèn)題提到一個(gè)嶄新的高度,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)面臨自然、面臨社會(huì)環(huán)境以及人自身的可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),對(duì)自然資源的需求日益增加與環(huán)境資源日益貧乏的矛盾越來(lái)越突出,環(huán)境污染進(jìn)一步限制了資源的開(kāi)發(fā),環(huán)保問(wèn)題逐步上升成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的一大重要障礙。

當(dāng)前形勢(shì)下,高校思想政治教育的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的自然觀與科學(xué)的發(fā)展觀,加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)及生態(tài)道德修養(yǎng),使其成為人類(lèi)生態(tài)文明的推動(dòng)者和社會(huì)主義的接班人。生態(tài)文明教育能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立人與自然相互協(xié)調(diào)、共融共生的可持續(xù)發(fā)展觀念,以科學(xué)發(fā)展觀念指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想、價(jià)值觀念、思維模式、行為方式,能讓其正確的認(rèn)識(shí)到人與自然及與社會(huì)的關(guān)系,加深大學(xué)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)知。過(guò)去,高校思想政治教育側(cè)重于為政治服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),卻忽視了政治、經(jīng)濟(jì)的支撐——生存環(huán)境;只顧經(jīng)濟(jì)、政治、科技進(jìn)步等片面利益,把人培養(yǎng)成“經(jīng)濟(jì)人”、“政治人”、“科技人”,卻沒(méi)有顧及到人也是“自然人”。為把未來(lái)社會(huì)的接班人和建設(shè)者培養(yǎng)為“自然人”,讓其去理智地對(duì)待生存環(huán)境,形成人類(lèi)與自然界良好共融的局面,為此,高校思想政治教育必須加強(qiáng)生態(tài)文明教育。

3.高校生態(tài)文明教育目標(biāo)

高校生態(tài)文明教育的目標(biāo)是:幫助大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明觀,激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)安全意識(shí),通過(guò)生態(tài)素質(zhì)的不斷提高達(dá)到其綜合素質(zhì)的提高,為將來(lái)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,最終解決全球生態(tài)問(wèn)題,促進(jìn)全人類(lèi)社會(huì)的和諧、和睦。

二、高校思想政治教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的必要性

1.生態(tài)文明教育是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵

國(guó)家環(huán)??偩指本珠L(zhǎng)潘岳代表在《思想政治教育研究》指出“沒(méi)有生態(tài)文明,一切文明就沒(méi)有享受的前提,生態(tài)文明教育體現(xiàn)的正是科學(xué)發(fā)展觀的重要文化內(nèi)涵”,站在以人為本、統(tǒng)籌兼顧的視野下,生態(tài)文明在宏觀上能妥善處理好人與自然、代際間的關(guān)系,能在自然環(huán)境的改造中,掌握好經(jīng)濟(jì)與發(fā)展及社會(huì)資源利用的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)、代際間等諸關(guān)系的最優(yōu)化,達(dá)到人與自然以及人本身方方面面的和諧共融,這些都是生態(tài)文明在科學(xué)發(fā)展觀上的思想體現(xiàn)。所以,生態(tài)文明教育在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上有著重要意義。

從可持續(xù)發(fā)展的角度看待生態(tài)文明理念,首先,這一理念提倡人們熱愛(ài)自然、珍惜生命,主張建立良好的生態(tài)倫理秩序,在注重人類(lèi)發(fā)展的同時(shí),要求人們愛(ài)護(hù)環(huán)境,積極的維護(hù)生態(tài)平衡,其次,生態(tài)文明理念提倡人類(lèi)在利用資源時(shí),權(quán)衡利用的得與失,并且要求人類(lèi)自身形成正確的生態(tài)消費(fèi)觀念??沙掷m(xù)發(fā)展要求人類(lèi)必須珍惜地球資源,在發(fā)展中遵循人與自然平等、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與現(xiàn)實(shí)利益相結(jié)合、現(xiàn)代與后代資源共享原則;生態(tài)文明教育中蘊(yùn)含的諸如生態(tài)消費(fèi)觀念、生態(tài)倫理正是可持續(xù)發(fā)展的理念。所以,生態(tài)文明教育在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上有著重要意義。

科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的嶄新理論形態(tài),是黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到的新高度。在思想政治教育工作中,科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)造性地回答“如何理解發(fā)展”,“如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展”,“如何深化發(fā)展”的問(wèn)題,為新時(shí)期、新階段培養(yǎng)人才指明了方向。只有讓大學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,樹(shù)立良好的生態(tài)倫理與消費(fèi)觀念,才能讓資源的利用效率得以提高,可持續(xù)發(fā)展的步伐才能繼續(xù)向前。誠(chéng)然,在高校思想政治教育中生態(tài)文明必不可少。

2.高校思想政治教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育豐富了其時(shí)代內(nèi)涵

思想政治教育學(xué)是一門(mén)與政治有密切關(guān)系的學(xué)科,其研究思想一般建立在過(guò)去的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)歷史的基礎(chǔ)上,具有傳承的特點(diǎn);它作為一種社會(huì)意識(shí),是對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的反思、思想的積淀,因此并不能夠與各種復(fù)雜繁冗、變化多端的社會(huì)現(xiàn)象同步。這也決定了高校思想政治教育內(nèi)容必然具有滯后性的缺陷。在生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,基于其政治影響性,思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明觀念的重要途徑之一,而生態(tài)文明教育內(nèi)容的增加也豐富了高校思想政治教育的時(shí)代內(nèi)涵。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的生態(tài)文明教育,能較好地處理人、教育、環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系,并能帶動(dòng)社會(huì)各界人士共同參與,樹(shù)立起正確的生態(tài)意識(shí),構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義文明。大學(xué)生的生態(tài)文明教育可以幫助其樹(shù)立良好的生態(tài)文明觀,激發(fā)大學(xué)生生態(tài)環(huán)保的意識(shí),全面提升綜合素質(zhì),更好的讓他們愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)國(guó)家生態(tài)安全,推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明教育的融入,極大地豐富了大學(xué)生思想政治工作的內(nèi)容,貫徹落實(shí)了可持續(xù)發(fā)展在高校思想政治教育中的實(shí)施,是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)高校思想政治教育在理論和實(shí)踐上的進(jìn)一步豐富和深化,也是在新時(shí)期推進(jìn)高校思想政治教育開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的必然要求。

3.生態(tài)文明教育拓展了大學(xué)生思想政治教育的思路

大學(xué)生思想政治教育旨在幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做社會(huì)合格的建設(shè)者和接班人,生態(tài)文明是對(duì)人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)僅重視人類(lèi)自身發(fā)展,而忽略人與自然關(guān)系的歷史性總結(jié)和升華,是現(xiàn)代文明的重要組成部分,在思想上,其要求受教育者樹(shù)立一種良好的嶄新的人生觀、自然觀以及生存發(fā)展觀,更加的注重人,注重人的可持續(xù)發(fā)展,有意識(shí)地控制人類(lèi)自身在發(fā)展中對(duì)自然的盲目行為,這種發(fā)展要求人與自然關(guān)系是相和諧的,這種教育縱向上注重以人為本,人在生命的發(fā)展過(guò)程中的可持續(xù)健康的發(fā)展態(tài)勢(shì),在橫向上則更加注重人與自然界的和諧相處,因此,努力提高大學(xué)生的生態(tài)倫理道德,培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)保護(hù)責(zé)任感和使命感,強(qiáng)化大學(xué)生“地球家園”的責(zé)任意識(shí),教育他們學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)自然,從而從根本上增強(qiáng)他們的生態(tài)憂患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí),提高其處理生態(tài)問(wèn)題的能力,使其具備時(shí)代發(fā)展所需要的生態(tài)文明素質(zhì)。高校生態(tài)文明教育將進(jìn)一步拓展大學(xué)生思想政治教育的新思路,為大學(xué)生今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為新世紀(jì)思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在要求。

4.生態(tài)文明教育促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

人的“全面發(fā)展”是馬克思、恩格斯為人類(lèi)設(shè)定的最崇高的社會(huì)理想,也是生態(tài)文明建設(shè)的終極保障。高校思想政治工作的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。思想政治工作以馬列主義科學(xué)唯物主義的世界觀、方法論為指導(dǎo)教育人、指導(dǎo)人,為大學(xué)生的發(fā)展指引正確方向,構(gòu)建共同的思想基礎(chǔ),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。生態(tài)文明教育把育人的問(wèn)題提升到嶄新的高度,要求大學(xué)生不斷地提高綜合素質(zhì)達(dá)到全面發(fā)展。一方面,通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)文明觀的教育,讓大學(xué)生擁有自律意識(shí)以及樹(shù)立平等觀念,順應(yīng)生態(tài)規(guī)律,發(fā)揮人自身特有的自覺(jué)性、創(chuàng)造性,逐步樹(shù)立尊重自然、保護(hù)自然、善待自然、保持人與自然動(dòng)態(tài)平衡和諧發(fā)展的觀念,建立起一種綠色健康的生活方式。另一方面,加強(qiáng)生態(tài)文明觀教育,可讓大學(xué)生們友善而理智的處理生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,讓大學(xué)生們懂得在重視人類(lèi)自身的發(fā)展時(shí),也要學(xué)會(huì)尊重自然、尊重萬(wàn)物的生存權(quán)、發(fā)展權(quán);懂得要站在發(fā)展的角度高效利用資源,為后代考慮保留足夠的資源,培育起大學(xué)生的生態(tài)文明觀,生態(tài)責(zé)任感,增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí);懂得在實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展的同時(shí),也可促進(jìn)人與自然在動(dòng)態(tài)平衡中相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

大學(xué)生處于時(shí)代的最前沿,是祖國(guó)的建設(shè)者與接班人;他們掌握著新科技、新知識(shí),他們思維活躍,思想敏捷,是青年中群體中的優(yōu)秀分子;他們對(duì)新鮮事物接受力強(qiáng),是祖國(guó)寶貴的人力資源;他們肩負(fù)著推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重任,是祖國(guó)未來(lái)的希望和生力軍,高校是培養(yǎng)社會(huì)精英的陣地,同時(shí)也是社會(huì)先進(jìn)思想、先進(jìn)文化的孵化基地,高校思想政治教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育,可以促使大學(xué)生的全面發(fā)展。因此,培養(yǎng)其具備較高的生態(tài)文明素質(zhì),強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)保意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的前提,也是衡量當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育是否全面發(fā)展的重要量度,只有實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展,才能真正完成生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)。

5.加強(qiáng)生態(tài)文明教育是提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求

一方面,環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)是源于社會(huì)公平問(wèn)題,馬克思曾批判過(guò)資本主義社會(huì)形態(tài)下的生產(chǎn)方式,那是一種對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理性的批判。生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的本質(zhì)源于資本主義轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)危機(jī)所采取一系列措施。正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)危機(jī),我們必須用生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性,更多的考慮在資源或資本方面多生產(chǎn)些高質(zhì)量的、高循環(huán)耐用的產(chǎn)品,適度動(dòng)用勞動(dòng)技能來(lái)滿(mǎn)足人們需求并適可而止。發(fā)達(dá)國(guó)家不僅僅消耗了全世界的大部分資源,還經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),向不發(fā)達(dá)國(guó)家輸出大量的工業(yè)垃圾,制造生態(tài)滅絕性舉措。只有加強(qiáng)生態(tài)文明的傳播力度,建立人類(lèi)社會(huì)整體生態(tài)文明,才能使他們深刻意識(shí)到自己的罪行。歸根結(jié)底,良好的社會(huì)制度才是建立資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)的根本保證。另一方面,國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越取決于科技競(jìng)爭(zhēng),當(dāng)代科技越來(lái)越能推崇運(yùn)用高效低耗的環(huán)保生態(tài)手段。我們需要繼承現(xiàn)有工業(yè)技術(shù)中的合理因素,并大力發(fā)展生態(tài)環(huán)保技術(shù),不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新,研發(fā)使用與自然良性發(fā)展不相悖的、人性化的科技力量,協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境的平衡關(guān)系,實(shí)現(xiàn)社會(huì)與自然的和諧、和睦。

大學(xué)生具有較高文化素質(zhì),有機(jī)會(huì)掌握著當(dāng)代先進(jìn)科技知識(shí),且覺(jué)悟力比較強(qiáng),他們即將進(jìn)入社會(huì)工作,是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的先鋒力量,樂(lè)于接受新鮮事物,因此不僅可以充當(dāng)傳播生態(tài)文明觀的先鋒隊(duì),也是監(jiān)督、保衛(wèi)、建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展的主力軍。作為未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)生力軍,大學(xué)生是否重視環(huán)境問(wèn)題,是否具有生態(tài)文明意識(shí),是否掌握生態(tài)文化知識(shí),是否身體力行生態(tài)保護(hù)行動(dòng),將關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展整個(gè)中華民族的長(zhǎng)治久安。

在時(shí)代呼喚生態(tài)文明的今天,高校作為培養(yǎng)未來(lái)人才的主要基地,理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代需要,把生態(tài)文明教育作為重點(diǎn)納入到高校思想政治教育。因此,加強(qiáng)高校思想政治教育中生態(tài)文明教育,既是時(shí)代發(fā)展的需要,又是科學(xué)發(fā)展觀踐行的需要,其深化高校思想政治教育的內(nèi)涵,更是大學(xué)生人格完善的需要。

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