朱意

摘要：上世紀(jì)20年代至30年代是中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作和發(fā)展的黃金時(shí)期，這一時(shí)期的主題就是創(chuàng)作和發(fā)展中國(guó)新音樂(lè)。早在20世紀(jì)初，學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物曾志忞就提出"為中國(guó)造一新音樂(lè)"的理論主張。五四運(yùn)動(dòng)后期，隨著西方音樂(lè)的不斷傳入，人們對(duì)新音樂(lè)的發(fā)展有了進(jìn)一步明確的認(rèn)識(shí)，那就是在引進(jìn)西方音樂(lè)的同時(shí)，在不喪失我國(guó)民族特色的前提下，創(chuàng)作適應(yīng)時(shí)代潮流、代表中國(guó)民族性格的新音樂(lè)。我們今天的史學(xué)界稱之為國(guó)民樂(lè)派。

關(guān)鍵詞：近代音樂(lè) 民族特色 國(guó)民樂(lè)派

我國(guó)近代音樂(lè)是在上世紀(jì)20年代興起，并在30年代形成了一定的規(guī)模，逐漸地發(fā)展成為近代中國(guó)特有的音樂(lè)模式，這一音樂(lè)的形成和發(fā)展主要經(jīng)歷了民國(guó)初年學(xué)堂樂(lè)歌的產(chǎn)生和中西方音樂(lè)之間的碰撞，并且使雙方在發(fā)展過(guò)程中也得到了相互的借鑒和融合，形成了中國(guó)音樂(lè)特有的形式。這一時(shí)期的作品如《叫我如何不想他》、《玫瑰三愿》以及《大江東去》等，都是凝聚了近代音樂(lè)家思想的結(jié)晶，他們通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、借鑒和挖掘，形成了自身的特色，從某種程度上說(shuō)這是真正意義的國(guó)樂(lè)。

上世紀(jì)20至30年代是中國(guó)音樂(lè)的黃金時(shí)期，在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，這一時(shí)期音樂(lè)的主流就是創(chuàng)作和發(fā)展新音樂(lè)。早在20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的學(xué)堂樂(lè)歌代表人物曾志忞就提出“為中國(guó)造一新音樂(lè)”的理論主張。五四后期，隨著西方音樂(lè)的不斷傳入，人們對(duì)新音樂(lè)的內(nèi)容與形式有了進(jìn)一步明確的認(rèn)識(shí)，那就是在引進(jìn)西方音樂(lè)的同時(shí)，在不喪失自己的民族特色前提下，創(chuàng)造符合時(shí)代發(fā)展的中國(guó)新音樂(lè)，并且在當(dāng)時(shí)形成了中國(guó)特有的音樂(lè)風(fēng)格，即國(guó)民樂(lè)派。

當(dāng)時(shí)音樂(lè)創(chuàng)作的主要特征就是西方作曲技術(shù)的運(yùn)用。經(jīng)歷了學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期倚曲填詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的創(chuàng)作手法，作曲家們逐漸開(kāi)始嘗試運(yùn)用西方的作曲技術(shù)來(lái)創(chuàng)作中國(guó)自己的藝術(shù)歌曲，并積極探索新的民族音樂(lè)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)最能體現(xiàn)作曲家們創(chuàng)作特點(diǎn)的有三個(gè)方面：西方音樂(lè)體裁多樣化的嘗試，多聲思維在新音樂(lè)中的運(yùn)用以及民族風(fēng)格的探索。

在20世紀(jì)上半葉的新音樂(lè)創(chuàng)作中，聲樂(lè)體裁所占比例最大，藝術(shù)歌曲、群眾歌曲、合唱歌曲以及歌劇都從不同程度上進(jìn)入了人們的音樂(lè)生活。其中，蕭友梅在1920年回國(guó)后譜寫了大量的聲樂(lè)作品。由于蕭友梅早年留學(xué)德國(guó)的經(jīng)歷，他所創(chuàng)作的作品都在不同程度上帶有德國(guó)藝術(shù)歌曲的痕跡，較為有影響的有《問(wèn)》、《春江花月夜》等。雖然這些作品在后人看來(lái)旋律調(diào)性單純、伴奏也較為簡(jiǎn)單，但這些作品都是在人們剛剛接觸到西方音樂(lè)的情況下譜寫的，所以在當(dāng)時(shí)也是一種大膽的嘗試，是值得肯定的。

隨著聲樂(lè)作品創(chuàng)作的發(fā)展，在20年代涌現(xiàn)出不少音樂(lè)家，他們分別是：趙元任、黎錦輝、邱望湘以及李樹(shù)化等。他們開(kāi)始了大量聲樂(lè)作品的創(chuàng)作，這其中包括了為專業(yè)音樂(lè)教育與音樂(lè)會(huì)而創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，還有大量的清唱?jiǎng)?、群眾性合唱歌曲、電影音?lè)以及流行歌曲，這些不同體裁的聲樂(lè)作品都在這一時(shí)期不斷登上了音樂(lè)舞臺(tái)。并且這其中有許多歌曲至今都廣為傳唱，如《大江東去》（青主 曲）、《玫瑰三愿》（黃自 曲）、《教我如何不想他》（趙元任 曲）等，還有黎錦輝創(chuàng)作的流行歌曲《夜上?！返取?/p>

與聲樂(lè)作品的創(chuàng)作相對(duì)應(yīng)的是另一種音樂(lè)體裁是器樂(lè)作品。在20年代后期，大量器樂(lè)作品的創(chuàng)作也逐漸走入中國(guó)音樂(lè)家的筆下，其中鋼琴獨(dú)奏曲、小提琴獨(dú)奏曲以及管弦樂(lè)曲和交響樂(lè)較為突出。起初這些不同的器樂(lè)作品都是大量模仿歐洲音樂(lè)的創(chuàng)作手法，這其中最具有代表性的是趙元任的鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》，以及蕭友梅的《哀悼進(jìn)行曲》和《小夜曲》等，這些作品大都較為簡(jiǎn)單，也都是最開(kāi)始模仿歐洲音樂(lè)模式的嘗試寫作。隨著作曲家們思想的逐漸成熟和創(chuàng)作技法的不斷進(jìn)步和發(fā)展，這些嘗試開(kāi)始融入了中國(guó)民族的元素，如鋼琴作品《偶成》就是在旋律上有了較為鮮明的民族風(fēng)格。到了30年代，鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作進(jìn)入了較為成熟的時(shí)期，許多具有民族風(fēng)格的藝術(shù)作品都紛紛問(wèn)世，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)邁向了一個(gè)新的臺(tái)階。這個(gè)時(shí)期的代表作品有賀綠汀的《牧童短笛》、《搖籃曲》，俞便民的《C小調(diào)變奏曲》以及老志誠(chéng)的《牧童之樂(lè)》等等。這些作品在創(chuàng)作上都具有鮮明的“中國(guó)風(fēng)味”，并且在當(dāng)時(shí)都得到了中外人士的認(rèn)可，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)新音樂(lè)的發(fā)展起到了導(dǎo)向性的作用，具有里程碑式的重要意義。

這一時(shí)期的小提琴作品也是較為成熟的，其中貢獻(xiàn)最大的是馬思聰。他在30至40年代了創(chuàng)作了大量的小提琴作品，如《搖籃曲》、《第一回旋曲》、《西藏音詩(shī)》、《牧歌》等。馬思聰?shù)淖髌反蠖嗄茌^好地解決中西音樂(lè)融合這一難題，他的作品主題鮮明、旋律優(yōu)美、雅俗共賞，具有突出的民族風(fēng)格，成為這時(shí)期小提琴音樂(lè)的代表，深受人民大眾的喜愛(ài)。這一時(shí)期的其它音樂(lè)形式如管弦樂(lè)、交響樂(lè)以及室內(nèi)樂(lè)等也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)展，代表人物有馬思聰、譚小麟、冼星海以及江文也等。其中管弦樂(lè)作品中較為突出的是賀綠汀的《晚會(huì)》以及《森吉德瑪》，兩首作品民族風(fēng)格濃郁，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上產(chǎn)生了極大的反響。

綜上所述，中國(guó)近代音樂(lè)的迅速發(fā)展主要集中在20世紀(jì)20年代至30年代，其中在30年代表現(xiàn)最為突出。這一時(shí)期的音樂(lè)形式主要體現(xiàn)在西方音樂(lè)體裁和創(chuàng)作手法的廣泛運(yùn)用，如多聲部思維和創(chuàng)作技法的普遍使用，并且在發(fā)展過(guò)程中逐漸將民族音樂(lè)元素融入其中，使得這一時(shí)期的中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作手法日趨成熟。作曲家們?cè)谕怀雒褡逡魳?lè)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式、發(fā)展手法以及節(jié)奏特點(diǎn)等發(fā)面進(jìn)行了巧妙地結(jié)合，逐漸形成了當(dāng)時(shí)中國(guó)特有的音樂(lè)學(xué)派即國(guó)民樂(lè)派。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢仁康.學(xué)堂樂(lè)歌是怎樣舊曲翻新的[J].音樂(lè)藝術(shù)（上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），1992，（01）.

[2]王飛.中國(guó)藝術(shù)歌曲的起源與發(fā)展特征[J].黃河之聲，2008，（04）.

[3]夏榮華.學(xué)堂樂(lè)歌創(chuàng)作手法初探[J].四川戲劇，2006，（05）.

[4]康明安.試論清末民初的學(xué)堂樂(lè)歌[J].安慶師院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1996，（02）.

[5]陳乃平.清末民初學(xué)堂樂(lè)歌課興起之原因[J].交響（西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2002，（01）.

[6]楊芳蕾.淺談“學(xué)堂樂(lè)歌”時(shí)期的歌曲創(chuàng)作[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（03）.