⊙董小偉張立敏［四川大學(xué)錦江學(xué)院，四川眉山620860］

宋詞境界的開拓軌跡淺析

⊙董小偉張立敏［四川大學(xué)錦江學(xué)院，四川眉山620860］

詞是從詩歌的母體中孕育出來的，是有別于詩歌的獨(dú)特文學(xué)樣式。宋朝是詞發(fā)展的黃金階段，宋詞是能與“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語、唐之詩、元之曲、明清之小說”并駕齊驅(qū)的文學(xué)樣式。但詞最早承擔(dān)的寫作任務(wù)主要是詩所不愿或不屑于表達(dá)的以香軟濃情為題材的課題，內(nèi)容狹窄，境界較小。其境界的拓寬是經(jīng)歷了一個(gè)較漫長(zhǎng)的過程，也經(jīng)過多位詞家的艱辛努力，才最后完成了能與詩歌境界平分天下的局面。

境界開拓軌跡

宋詞以姹紫嫣紅的風(fēng)韻與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，與明清小說媲美，在中國(guó)文學(xué)百花園里可謂一朵美麗的奇葩，其發(fā)源于隋，興起于晚唐，大盛于宋。詞經(jīng)過中唐張志和、劉禹錫、白居易等人的示范，晚唐溫庭筠的倡導(dǎo)，五代“西蜀詞派”和“花間詞派”的大力渲染，到了宋代可謂波瀾興起，如出三峽，濺玉噴珠，一瀉千里。但詞的內(nèi)容境界始終沒有突破傷春悲秋、離愁別緒、花前月下、感時(shí)傷懷、流連光景的藩籬，其風(fēng)格也始終在香甜軟媚、清麗疏朗、凄切動(dòng)人、纏綿悱惻、含蓄婉轉(zhuǎn)的陣營(yíng)中左右突擊。故詞在當(dāng)時(shí)以言情為主,以娛賓遣興為功能,被視為不登大雅之堂的“小道”“詩余”。即便經(jīng)過北宋初期晏殊、歐陽修、柳永的努力改革，都沒有能從內(nèi)容上根本突破“艷科”的局限。開拓詞的境界、擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能是要經(jīng)過多人的努力，經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過程的。

最早對(duì)詞境進(jìn)行拓寬的是宋代開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖歐陽修，其詞的成就雖然遠(yuǎn)不及他的散文和詩歌，他也始終固守著詞為“薄伎，聊佐清歡”①的創(chuàng)詞態(tài)度，其詞的內(nèi)容也沒有突破五代艷詞的范圍，但他擴(kuò)大了詞的抒情功能，不再完全局限于男歡女愛、離愁別恨，而是把自然的山水、人生的感嘆開始引入詞中，給死寂的詞壇吹來了絲絲清風(fēng)。歐陽修宦海沉浮，多次被貶，對(duì)官場(chǎng)有著深刻的體驗(yàn)，他理所當(dāng)然地把人生獨(dú)特的體驗(yàn)通過詞來表達(dá)，例如《朝中措·平山堂》：

平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。

這首詞表現(xiàn)了歐陽修在平山堂送別友人時(shí)瀟灑曠達(dá)的個(gè)性。開篇突兀氣勢(shì)地寫了平山堂凌空矗立，其高無比，氣勢(shì)磅礴。接著具體寫了作者在平山堂所種的楊柳，欣欣向榮。過片三句寫了送別的友人豪氣縱橫，“一飲千鐘”，最后發(fā)表人生感嘆：人生易老，應(yīng)及時(shí)行樂。該詞突破了五代以來男歡女愛的傳統(tǒng)題材與極力渲染紅香翠軟的表現(xiàn)方法，特別是其中樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度對(duì)后來的蘇軾有著直接影響。

范仲淹被朱熹稱為“有史以來天地間第一流人物”，其在《岳陽樓記》中所寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不但是他個(gè)人品格的寫照，也成為了無數(shù)知識(shí)分子的座右銘。范仲淹曾以龍圖閣直學(xué)士身份出任陜西徑經(jīng)略安撫副使，抗擊西夏，號(hào)令嚴(yán)明，西夏不敢犯趙，可謂“入則為相，出則為將”。多年的軍旅生活，使他把在軍旅生活中的許多人生感受付諸筆端，為詞又開拓了新的審美境界，即將軍旅生活感受引入詞中，再次將詞壇大門開大一分，為更多新風(fēng)的吹進(jìn)創(chuàng)造了良好的條件。例如《漁家傲》就是一首描寫軍中生活的好詞：

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

該詞上片寫景，邊塞風(fēng)光與內(nèi)地迥異，連雁子也毫無留意。加之風(fēng)吹草木發(fā)出凄厲的聲音，軍號(hào)陣陣，山巒重疊，孤城落日，形成了邊塞獨(dú)特的悲涼氛圍。下片抒情，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，將士們借酒消愁，加之笛聲悠悠，讓人徹夜難眠，將軍也好，征夫也罷，都會(huì)在此時(shí)想起家鄉(xiāng)。這邊塞的風(fēng)光和邊塞的感情在詞中被淋漓盡致地展現(xiàn)，可謂前所未有，這種沉郁悲涼的詞風(fēng)，也可看作豪放詞之濫觴。

柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人，詞至柳永，詞風(fēng)為之一變，由五代的艷麗之詞，變成了歌者之詞，故柳永堪稱詞史上具有里程碑意義的人物。他大力發(fā)展了慢詞，大量運(yùn)用了鋪敘和白描手法，并一手建立了俚俗詞陣地，與雅詞分庭抗禮。在詞的境界上，柳永沒有完全突破相思戀情、羈旅行役、卿卿我我、離愁別緒的藩籬，但他反映繁華都市生活的題材，將宋詞境界又大大開拓，雖然以前也有一些描寫都市生活的詞作，但都沒有像柳永那樣全面、直接、具體地反映都市風(fēng)情，柳永用他的如緣巨筆將杭州、洛陽、益州、揚(yáng)州、金陵等城市的繁華景象和市民游樂都表現(xiàn)得栩栩如生，《望海潮》就是其中著名一首：

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

這簡(jiǎn)直就是一幅美麗的杭州油彩畫：上片重點(diǎn)寫錢塘繁華，煙惹楊柳，橋梁如畫，人家十萬，高樹環(huán)繞，浪花奔騰，雄偉壯闊，珠寶眾多，服裝精美。下片重點(diǎn)寫市民生活，三秋桂子，十里荷花，笛聲悠悠，歌聲陣陣，老漢釣魚，姑娘采蓮，生活愉快，喝酒聽琴，贊賞美景，以圖畫景，夸示同僚。詞作歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂生活，反映了北宋社會(huì)的太平氣象，宋代的黃裳評(píng)之：“予觀柳氏樂章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有?！雹?/p>

在詞境發(fā)展的道路上，花花公子張先也做出了自己的貢獻(xiàn)。張先官運(yùn)不通，但風(fēng)流倜儻，長(zhǎng)期混跡在青樓歌館之間，故其詞的內(nèi)容主要還是寫“心中事、眼中淚、意中人”③，沒有超越五代相思離別的范圍，但他對(duì)詞境開拓的貢獻(xiàn)主要在于創(chuàng)作了大量的酬唱贈(zèng)別之詞，擴(kuò)大了詞在現(xiàn)實(shí)生活中的功能。在以前日常交往的過程中，文人們都只會(huì)用詩歌來酬唱贈(zèng)別，用詞這種“小道”來寫贈(zèng)別是從張先開始的，例如張先的《玉聯(lián)環(huán)·送臨淄相公》：

都人未逐風(fēng)云散，愿留離宴。不須多愛洛城春，黃花訝、歸來晚。葉落灞陵如翦，淚沾歌扇。無由重肯日邊來，上馬便、長(zhǎng)安遠(yuǎn)。

這是一首離別酬贈(zèng)之詞。上片寫了傍晚時(shí)分，黃花紛紛，渲染離宴；下片寫了落葉如翦，淚水漣漣，但還是只能上馬遠(yuǎn)行。詞作風(fēng)格沒有擺脫香軟之氣，但張先用詞來寫贈(zèng)別，擴(kuò)大了詞在日常生活中的實(shí)際運(yùn)用功能，又進(jìn)一步擴(kuò)展了詞境。

與范仲淹同屬北宋改革派重臣的王安石也對(duì)詞境開拓進(jìn)了一份努力。他詞作存留不多，成就也不及其詩歌，但其詞頗具開創(chuàng)性。他的詞已經(jīng)正式脫離了唐、五代以來柔情蜜意、花前月下的固定格式，注重抒發(fā)自我性情和表現(xiàn)自我抱負(fù)，并通過抒發(fā)自我、表現(xiàn)自我開始對(duì)歷史進(jìn)行思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思，從而創(chuàng)作了一些如《桂枝香·金陵懷古》一類的懷古、詠史之詞：

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

這首詞通過對(duì)六朝歷史教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了他對(duì)北宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，透露出居安思危的憂患意識(shí)。詞作上片寫詞人登臨所見之景：金陵晚秋，澄江東下，山峰翠疊，船帆移動(dòng)，酒旗招展，輕云遮舟，鷺起長(zhǎng)江，美景如畫。詞作下片寫懷古，回憶往昔，淫奢追逐，亡國(guó)悲恨，連接相續(xù)，千古憑欄，六朝風(fēng)云，消失如水，野草蒼綠，商女放聲，后庭遺曲。詞作深情抒發(fā)，句句出自詞人內(nèi)心，通過寫景懷古，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂患，標(biāo)志著詞境的進(jìn)一步開拓。

在經(jīng)過歐陽修、范仲淹、柳永、張先、王安石等大家的不懈努力后，詞境之大門已經(jīng)陸續(xù)敞開，吹入了陣陣清新之風(fēng)，使香軟艷麗的詞壇為之一振，而完成極大拓寬詞境這一光榮的任務(wù)則落在了文學(xué)全才蘇軾身上。蘇軾在詞的創(chuàng)作上成就非凡，他繼承了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)詞進(jìn)行了全方位的改革，他提高了詞的文學(xué)地位，在理論上突破了詩尊詞卑的觀念，讓詞與詩能分庭抗禮、并駕齊驅(qū)、平分天下。同時(shí)，蘇軾還“以詩為詞”④，將詩歌的表現(xiàn)手法引入到詞中，突破了音樂對(duì)詞的束縛。在詞境的擴(kuò)大方面，蘇軾完全打破了“艷科”的傳統(tǒng)格局，讓詞從兒女情愁、離愁別緒、卿卿我我、感時(shí)傷懷的小圈子走向了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，凡是詩歌能表達(dá)的，詞皆能表達(dá)，而且能表達(dá)得很好，如詠史、詠物、登臨、懷古、送別、悼亡、游仙、談禪、說理、愛國(guó)、農(nóng)村、田園、邊塞、抒情都可攝入筆端，真的達(dá)到了“無意不可入，無事不可言”⑤。如蘇軾有表現(xiàn)以身許國(guó)的豪情之詞《江城子·密州出獵》；有表現(xiàn)寵辱不驚、樂觀曠大心態(tài)之詞《定風(fēng)波》；有通過自然反思?xì)v史人生的豪邁之詞《念奴嬌·赤壁懷古》；有描寫農(nóng)村生活之詞《浣溪沙·徐州藏春閣園中》；有人生感嘆、思親念友之詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》……可謂內(nèi)容廣博、姿態(tài)橫生，完成了詞境擴(kuò)展、地位提高的偉大任務(wù)，詞終于能完全從詩歌母體中脫離出來，開宗立派，自成一家了。

東坡之后的詞人，如秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等的詞境還是主要局限在離愁別恨、羈旅行役、感時(shí)傷懷的圈子里，雖然偶爾也有如賀鑄《六州歌頭》這樣的悲壯豪邁之作，但都還沒有完全繼承蘇東坡詞境開拓的風(fēng)格，非常完美地繼承并發(fā)展了蘇東坡的人是辛棄疾。辛棄疾橫戈躍馬登上詞壇，拓展出了一類氣勢(shì)豪邁的英雄詞、軍事詞。辛棄疾一生處在南宋偏安、國(guó)運(yùn)傾倒、民族災(zāi)難深重的時(shí)代，他始終主張抗敵北伐，他一腔愛國(guó)熱情，一再請(qǐng)纓和試手補(bǔ)天的崇高志向都因?yàn)槟纤瓮醭能浫趸癁榕萦?。他以英雄自詡，以英雄許人，在唐宋詞史上再也沒有一位詞人像辛棄疾這樣呼喚英雄、崇拜英雄、歌頌英雄、贊美英雄、抒寫英雄，因?yàn)樾翖壖脖旧砭褪且晃挥⑿邸＠缢鶎懙摹暗滥袃?、到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂”，“氣吞萬里如虎”，“橫空直把，曹吞劉攫”，“壯歲旌旗擁萬夫”，“倚天萬里須長(zhǎng)劍”，“醉里挑燈看劍”，“紅旗鐵馬響春冰”……都是其創(chuàng)造的英雄詞、軍事詞，最終使男兒本色戰(zhàn)勝了千嬌百媚。除此之外，辛棄疾還有表現(xiàn)社會(huì)憂患和個(gè)人憤懣的《水龍吟·登建康賞心亭》；有關(guān)心民生、評(píng)議時(shí)政的《摸魚兒》；有寫農(nóng)村生活和隱逸之趣的《清平樂》；有針對(duì)現(xiàn)實(shí)懷古抒情的《永遇樂·井口北固亭懷古》……可謂內(nèi)容博大精深，真正達(dá)到了蘇軾無意不可入，無語不可用，合乎規(guī)范而又極盡自由的藝術(shù)境界，與蘇東坡并稱雄于詞壇。

綜上所述，詞能從唐、五代“小道”“詩余”的“艷科”小圈子中走出，走向廣泛的社會(huì)各領(lǐng)域，無所不包，無所不容；從一彎清淺的水溪，演為波瀾壯闊、力能載舟的溶溶大川；從狹小的香軟空間，擴(kuò)展為五彩繽紛的廣闊天地；從纏綿悱惻的婉約之花，大盛為婉約、豪放、清新皆有之的百花園，最后成為能與詩媲美和抗衡的獨(dú)特文學(xué)樣式，是經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過程，經(jīng)過歐陽修、范仲淹、柳永、張先、王安石、蘇軾、辛棄疾等多位詞家的不斷開拓進(jìn)取后而完成的。

①引自歐陽修的《采桑子·西湖念語》。

②引自《書樂章集后》。

③引自張先《行香子》。

④引自陳師道的《后山詩話》。

⑤引自劉熙載的《藝概》。

[1]袁行霈編著.中國(guó)古代文學(xué)史（第三卷）[M].北京:高等教育出版社,2008.

[2]唐圭章主編.唐宋詞鑒賞辭典[M].南京:江蘇古籍出版社, 1987.

[3]張毅主編.宋代文學(xué)研究[M].北京:北京出版社,2003.

[4]孫望等主編.宋代文學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社,2006.

[5]王曉麗.宋代理學(xué)精神與宋詞境界的開創(chuàng)[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008（5）.

作者：董小偉，博士研究生，四川大學(xué)錦江學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)詩詞、中國(guó)古代歷史；張立敏，碩士研究生，四川大學(xué)錦江學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)文化。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com