郝景東

（宿州學院 外國語學院，安徽 宿州 234000）

跨國教育背景下大學英語教學的德育功能

郝景東

（宿州學院 外國語學院，安徽 宿州 234000）

跨國教育在開展語言教育的同時，也現(xiàn)實地傳播了一國的文化和價值觀，為當代中國大學生德育提出了新的課題.如何搭建思想政治教育的綜合體系，確保中國文化、教育安全受到了黨和政府的高度重視.英語教育因其專業(yè)特點具有開展大學生思想政治教育的特殊資源和優(yōu)勢，同時也因其對國外腐朽思想的直接的接近性而存在一定的風險.因此，嚴把教材關、開展比較文化教育、有針對性地開展當大學生思想政治教育，必須堅持以培養(yǎng)“社會主義接班人”為核心的基本原則.

跨國教育；英語教育；德育功能；社會主義核心價值體系

跨國教育作為教育國際化發(fā)展的重要趨勢已經(jīng)不再是一個理論課題，而現(xiàn)實地轉化成了我國高等教育教學改革發(fā)展的宏大背景.鑒于跨國教育的發(fā)展對我國高等教育的影響，著名教育學家陳昌貴2006年就發(fā)出呼吁，指出“跨國教育”是“一個不容忽視的新課題”，認為所謂跨國教育，“是指一國到另一國實施的教育.”“我們需要適應我們并不熟悉的新時代,我們亦需要采取積極的姿態(tài)來看待和應對新的時代潮流與趨勢.”[1]的確，以西方語言教育為基礎的跨國教育對我國高等教育理論和實踐產(chǎn)生了綜合性的復雜影響，就大學生思想政治教育而言，借助語言教育為基礎所傳播的西方價值觀念、思想體系和意識形態(tài)，對我國主流價值觀產(chǎn)生了深刻而全面的影響，這里實際提出了一個如何在跨國教育背景下，趨利避害，在外國各種思想、思潮輸入，多元思想交流交鋒交融的背景下開展德育教育的時代課題.

大學生思想政治教育關涉到國家戰(zhàn)略、文化安全、社會主義建設接班人培養(yǎng)的大局，歷來受到黨和政府的高度重視，從2004年中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》、到2010年《國家高等教育發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》2011年十七屆六中全會《關于促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的若干問題的意見》、2013年十八屆三中全會以及政府高層的相關活動和講話中，都以“德育”、“思想政治教育”為關鍵詞對大學生思想政治教育提出了時代要求，彰顯了跨國教育背景下大學生思想政治教育的重要性和緊迫性.

1 大學英語教育的德育功能

語言作為信息的載體屬性決定了任何一個國家的語言教育都具有文化教育功能，它不僅作為工具而存在，同時它所負載的包括風俗、節(jié)慶、倫理、意識形態(tài)等內(nèi)容無不傳播著一個國家的價值觀、文化觀，潛移默化地影響著語言接受者的思維方式和行為習慣.因此，“沒有抽離了文化內(nèi)涵的語言教學，也沒有脫離其載體語言表述的單一的文化講解.”[2]語言與文化的交融決定了任何一種語言教育絕不單單是純粹的語言工具的習得和熟練，而是超越了語言工具屬性的意識形態(tài)載體.從這個意義上講，英語語言教育可能成為西方價值觀輸出的重要陣地和領域，這已引起了相關人員的高度警惕和警覺，“學校從來是西方敵對勢力對我國進行意識形態(tài)滲透,實現(xiàn)其西化、分化圖謀的重要目標,學生的價值觀念必然會受到西方意識形態(tài)和生活方式的嚴重影響,這將可能造成青年一代價值觀念的混亂及思想的西化,進而削弱我國國家意識形態(tài)在整合中國社會、維持社會穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展中的作用.”[1]當然，語言自身仍是一個工具，就像科技一樣，是一把雙刃劍，因此，英語語言教育本身并不可怕，關鍵是我們?nèi)绾芜\用這一工具.

1.1 抓住教材建設這一源頭，做好德育教育的“把關人”

教材建設是學科知識體系建設的關鍵，也是教師“講授什么”、學生“學習什么”的關鍵，它宏觀上提供了一個“看世界”的窗口，因此教材建設在大學英語德育中具有先在性的重要意義.當前高校英語教材大多選取一些原版英文讀物作為主要內(nèi)容，為學生提供了純正地道語言素材，易于學生了解西方國家的文化背景知識.但是，由于教材中關于中國文化的文章甚少，缺乏表述中國文化的英語詞匯，以至于許多大學生無法用英語來表達我們自己的思想和文化.為此，高等教育主管部門應從宏觀上對教材體系、教學內(nèi)容，特別是《英美文化概論》課程體系建設上嚴格把關，為彌補跨文化交流中中國文化的缺失，在高校英語教材中，相應加入一些反映中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)容，使學生在獲得語言知識的同時接受一定的道德教育.

教育部部長袁貴仁認為應形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦.要把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細化為學生核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質(zhì)量標準，融入大中小學各學科課程標準、教材編寫、考試評價之中.要在課程建設和教材修訂中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，組織編寫普及讀物，分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育.[3]

1.2 在中西文化比較中，傳播中國價值觀的優(yōu)越性

相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在中國學習英語的兒童人數(shù)已經(jīng)超過了2億.[4]按照目前我國高等教育入學率來看，未來進入高等教育系統(tǒng)，擔負國家未來的青年一代所接受的英語語言教育的時間、群體規(guī)模仍將是我國整個教育體系中占據(jù)相當分量.因此，作為施教者的教師也是充分利用英語課堂開展德育教育的關鍵群體.

西方傳統(tǒng)文化以宗教文化為特征，中國文化則以農(nóng)業(yè)文化的“和”“以和為貴”的儒家文化占據(jù)主導地位.施教者在開展中西文化對比中，要充分把握認識和把握文化發(fā)展的規(guī)律和特征，引導學生客觀、公平、民主地對待、評價不同文化，激發(fā)母語文化情感.在講解西方諸如節(jié)慶文化、政治文化、民俗文化、生態(tài)文化等現(xiàn)代文化時，施教者可以當代中國文化軟實力建設的成就激發(fā)學生對中華文化的自覺和自信，如美國《時代周刊》曾經(jīng)評選出世界各國最具影響力的文化符號，其中中國最具影響力的文化符號有：“漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、莫高窟、唐帝國、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、天壇、毛澤東、針灸、中國烹飪”.[5]施教者可以通過外國人的立場和視角傳播中國現(xiàn)代文化軟實力建設及其取得的成就.這樣通過中西文化比較的方法符合接受者的接受心理，也將有效抵制“西方文化優(yōu)越論”“中國文化威脅論”，從而培養(yǎng)學生的愛國主義情感.

1.3 把握大學生“德育”現(xiàn)狀，有針對性地開展英語教育

把握當代大學生“德育”現(xiàn)狀和時代課題，是有針對性地貫徹英語教育德育功能的重要前提.近年來，隨著學術話語的開放和高等教育轉型發(fā)展帶來的系列反思，提出了一系列必須面對和解決的“德育”教育課題.首先，關于“德育”與“思想政治教育”的關系討論曾引發(fā)了較為持久的關注，對大學生德育教育產(chǎn)生了一定程度和規(guī)模的影響，特別是2007年“社會主義核心價值體系”提出后，“德育非政治化”“以公民教育替代思想政治教育”的觀點對大學生德育問題產(chǎn)生了一定的沖擊.[6]對這些大學生德育的最根本問題的澄清，有利于把握英語德育功能實現(xiàn)的方向.作為施教者，我們需要堅持“德智體美勞”五位一體的“德育”應該包括“道德教育”“思想教育”“政治教育”三部分內(nèi)容的有機結合的教育觀.同時，對“公民教育”也要有辯證的認識，因為任何一個國家的“公民教育”都以該國的核心利益為目標.其次，是當代大學生的民族國家認同、政治認同、道德認同等方面存在諸多危機，近年來的兩份基于大學生德育教育的現(xiàn)狀的調(diào)查結論不能不引起我們的注意，其一，“有62%的大學生把事業(yè)成功、名利雙收、家庭美滿、社會承認放在首位，而僅僅有29%選擇了實現(xiàn)國家繁榮、民族團結、奉獻社會.”[7]其二，通過湘潭市8所高校的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn):大學生存在認識模糊、情感淡漠、意志薄弱、實踐欠缺等問題.[8]鑒于當前大學生德育教育觀念和實踐領域的諸多問題，充分發(fā)揮各學科教育之間的協(xié)調(diào)，探索不同學科的德育教育功能，有針對性地開展德育教育，是大學英語施教者必須面對的一個重要課題.因此，大學英語教育的德育功能實現(xiàn)首先要求施教者全面深刻認識“中西兩個思想體系”[9]的差異性，找準當代大學生乃至當代社會存在的諸如“道德滑坡”“價值失范”“情感淡漠”等當代問題，充分挖掘西方傳統(tǒng)文化中的有利于建設核心價值觀的內(nèi)容，為我所用.

2 大學英語教學德育功能實現(xiàn)的基本原則

原則具有導向功能.非母語環(huán)境中大學英語教學德育功能的實現(xiàn)，必須堅持培養(yǎng)“社會主義事業(yè)接班人”的基本原則.“思想政治工作的指導原則，是做好思想政治教育和管理應遵循的行為準則，若違背了這些準則，不僅做不好對人們的思想政治教育和管理，而且還會引起受教育者的反感，從而降低思想政治工作的威信.”[10]跨國教育背景下，大學英語教學德育功能實現(xiàn)的基本原則的重要性已遠遠超越了教育學、思想政治教學的范疇，而成為關系到國家文化安全、社會發(fā)展方向的問題.

2.1 堅持德育的方向原則

堅持英語教學德育的方向性原則，在當前就是要堅持把踐行社會主義核心價值觀作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的根本指南.黨的十八大明確提出“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，并從國家、社會和公民個人三個方面全面系統(tǒng)闡明了當前和今后相當長的一段歷史時期的價值目標和要求.那就是，從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善.這一三位一體的價值理念更具有現(xiàn)實指向和實踐操作性，為開展大學生思想政治教育指明了方向、提出了不同層面的要求，也是開展大學生思想政治教育的基本遵循.

跨國教育背景下，踐行社會主義核心價值觀的時代必要性和緊迫日益凸顯，北京大學錢理群教授尖銳指出：“我們的大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一大批‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗、老道、善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的.這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大.我們的教育體制，正在培養(yǎng)大批這樣的‘有毒癿罌粟花’”.[11]這里的不無尖銳的批判既為高等教育思想道德建設提出的課題，也深刻揭示了開展社會主義核心價值觀教育的重要性和緊迫性.當然，充分利用英語教育開展社會主義核心價值觀教育要充分尊重學生主體，認識到學生自我意識覺醒或強化是社會進步的體現(xiàn).因此，對大學生進行社會主義核心價值觀教育從形式和內(nèi)容選擇上都應當更加理性、辯證，堅決杜絕“假大空”，如過分拔高“英雄”的傳奇性，反而會讓他們有一種疏離感.同時，也要注意接受心理規(guī)律，避免英語教學中較濃重的“教化”色彩.要將原則的堅定性與方法的靈活性結合起來，努力使德育有機地、自然地滲透到教學的內(nèi)容和環(huán)節(jié)中去.

2.2堅持德育的文化育人原則

跨國教育背景下，以語言為基礎的文化功能受到各國政府的高度重視，2006年,美國宣布啟動“國家安全語言計劃”,2014年日本更是在原有文化政策的基礎上提出了“以文化產(chǎn)業(yè)為核心的國家戰(zhàn)略”，韓國近年文化軟實力不斷競爭國家空間，法國則推出了“文化多樣性”作為其文化戰(zhàn)略的組成部分.在中國，2006年的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：“文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格.”“文化和文明都涉及一個民族全面的生活方式，文明是放大了的文化，它們都包括‘價值、規(guī)則、體制和在一個既定社會中歷代人賦予了頭等重要性的思維方式’.”[12]因此，在如何利用跨國教育背景下的外語教學開展對中華文化的認同和價值觀認同，盡管是一個處于探索階段的問題，但更是一個值得高度重視的課題，上半年，教育部部長袁貴仁就教育系統(tǒng)如何踐行和落實社會主義核心價值體觀的問題上指出，“要在課程建設和教材修訂中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，組織編寫普及讀物，分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育.”[3]應該說，通過對英語教材和內(nèi)容的有意識建構，英語課程的社會主義核心價值觀教育同樣能擔負起時代的使命.應該看到，通過“把關人”的符合教育規(guī)律的把關，國外優(yōu)秀文化同樣能夠為我所用，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣，弘揚真善美,貶斥假惡丑.

2.3 堅持德育的問題導向原則

跨國教育給大學生思想政治教育內(nèi)容改革和方式變革提出了全新的課題，針對當代大學生思想政治教育環(huán)境的復雜性、思想的多元性和問題的時代性，利用英語教學開展大學生德育工作，必須堅持“問題意識”.馬克思曾說，每個時代都有屬于它自己的問題.而所謂“問題”，就是“時代聲音”，就是時代“呼聲”.[13]順應呼聲，是當前解決思想政治教育難題的原則之一.

為此，英語教學中的德育教育也應該避免當前大學生思想政治教育領域的通病，如灌輸、學院化或經(jīng)院化，對此，有學者指出，“完全陷于“學院化”甚至“經(jīng)院化”是不可思議的.”[14]由此，要將英語教育中的“認識中國”轉化為“中國認識”，前者指以“他者”姿態(tài)對中國的觀點、態(tài)度，“中國認識”則以自我覺醒和自省的姿態(tài)對自我的審慎觀察，要結合當代社會思潮和具體問題開展有針對性的的德育教育.如關于“道德滑坡”的問題，避免極端化地將學生引導到對社會的敵對態(tài)度上，應立足全球視野，在客觀分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的多方面根源的基礎上，辯證指出問題的全球性存在，并以歷史的眼光審視這一現(xiàn)象產(chǎn)生.這其中英語語言的專業(yè)背景將為大學生德育教育提供較為優(yōu)越的專業(yè)基礎.

3 結語

全球化時代，跨國教育為當代中國大學生思想政治教育提出了全新的課題，帶來了多元文化觀念和價值觀在本土的滋生和蔓延，對當代大學生價值觀認同、文化認同乃至民族認同產(chǎn)生了一定的沖擊，文化安全、文化軟實力建設、中華民族共同理想建構成為新一輪國際競爭中國家戰(zhàn)略的重要組成部分.立足國際視野，開展本土行動，應該著眼于“大教育”觀，指導當代中國大學生德育建設，打通人文、社會科學各學科之間的壁壘，建立德育教育的跨學科體系，英語教育因其跨語言、跨文化教育的性質(zhì)，在當前的大學生思想政治教育中理應發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢，充分調(diào)動課堂教學、開外活動的開展以及對外文化交流，通過文化比較學的科學方式和內(nèi)容梳理，完全可以成為德育教育的重要平臺和領域.

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1673-260X（2014）12-0199-03