○ 王學(xué)安

2014年9月12日，劉云山在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上做出如下講話：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以能夠成為當(dāng)代中國(guó)人民的行為規(guī)范，就是因?yàn)樗鼇?lái)自于馬克思主義的正確指引，來(lái)自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，來(lái)自于中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，來(lái)自于對(duì)人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的吸收借鑒?！?/p>

一、馬克思主義科學(xué)理論是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想

馬克思主義所闡明的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)為，勞動(dòng)是人的價(jià)值的基礎(chǔ)，社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的根本所在，是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的前進(jìn)與發(fā)展是衡量人的價(jià)值的最終標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義國(guó)家，每個(gè)人的活動(dòng)是否有價(jià)值不是由其個(gè)人的主觀意識(shí)決定的，而是取決于他所處的社會(huì)關(guān)系是否承認(rèn)這種價(jià)值。人必須要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，只有為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，一個(gè)人才是有價(jià)值的。因此，我們說(shuō)馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的揭示，奠定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。

二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

世界上任何一種思想文化和價(jià)值觀念的產(chǎn)生都是以一定的歷史背景和發(fā)展為基礎(chǔ)的，當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在充分發(fā)掘和利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上培育和發(fā)展起來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！敝腥A民族始終貫穿著“自強(qiáng)不息、厚德載物”的向上、崇善的精神追求，形成了比世界上其他民族更為豐富、更具民族特色和舉世公認(rèn)的傳統(tǒng)美德，素以“崇尚道德”、“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是得益于汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的源頭活水才形成了今天的浩蕩洪流。

三、我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)土壤

在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我國(guó)廣大人民群眾逐步形成了人權(quán)、法治、民主、自由、平等、公正、和諧、幸福、以人為本等價(jià)值理念和價(jià)值訴求，為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚的現(xiàn)實(shí)土壤。首先，作為國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是在社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中產(chǎn)生的，來(lái)源于黨確定的社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)；其次，作為社會(huì)層面價(jià)值取向的自由、平等、公正、法治是在改革開(kāi)放的實(shí)踐中形成的；再次，作為公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義精神文明建設(shè)不斷向縱深發(fā)展的結(jié)果。同時(shí)，在改革開(kāi)放的新時(shí)期，各地區(qū)、各行業(yè)積極貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的豐富實(shí)踐，不少地區(qū)和行業(yè)從自身的區(qū)域文化、行業(yè)文化及其特點(diǎn)出發(fā)，概括提煉自身的地方精神、區(qū)域精神、行業(yè)精神和行業(yè)理念，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐化、實(shí)際化、特色化和具體化……它們都為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

四、人類(lèi)文明發(fā)展的積極成果和價(jià)值共識(shí)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚營(yíng)養(yǎng)

人類(lèi)文明的共同成果和價(jià)值共識(shí)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和寶貴的精神財(cái)富。它反映和代表了最廣大人民群眾的價(jià)值理想、愿望和追求，成為指引人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的明燈，成為處理人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我等關(guān)系的共同價(jià)值準(zhǔn)則和一個(gè)國(guó)家治國(guó)理政、管理社會(huì)的共同價(jià)值原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要與人類(lèi)文明的共同成果和價(jià)值共識(shí)進(jìn)行交流、碰撞，并在融合中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展，才能得以充實(shí)、提升和完善。“平等、博愛(ài)、和諧、幸福、勞動(dòng)、人的全面發(fā)展”這些都是人類(lèi)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀的共同價(jià)值，我們要運(yùn)用唯物辯證法去認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)文明的共同成果和價(jià)值共識(shí)中的科學(xué)內(nèi)容，區(qū)分它的普遍性要求及其特殊具體的表現(xiàn)形式，然后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合于我國(guó)基本國(guó)情的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反過(guò)來(lái)又為人類(lèi)文明的共同成果和價(jià)值共識(shí)增添新內(nèi)容，做出新貢獻(xiàn)。