譚志勇

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451150）

探討發(fā)展中國(guó)管理學(xué)的可能路徑

譚志勇

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451150）

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的管理學(xué)有了較大的進(jìn)步，管理實(shí)踐也為該學(xué)科的發(fā)展提供了有價(jià)值的研究樣本，隨著學(xué)科的發(fā)展，關(guān)于該樣本的研究得到了進(jìn)一步深入.同時(shí)也仍然存在著一定的問(wèn)題，表現(xiàn)為基礎(chǔ)理論的研究與管理實(shí)踐發(fā)展的矛盾日益突出，基礎(chǔ)理論無(wú)法滿足管理實(shí)踐發(fā)展的需求.因此，要想提高中國(guó)管理學(xué)的地位，就必須研發(fā)出有實(shí)際意義的創(chuàng)新成果，正確地把握中西方管理學(xué)的融合趨勢(shì)和內(nèi)容，尋求前沿理論的關(guān)鍵點(diǎn).本文針對(duì)發(fā)展中國(guó)管理學(xué)的可能路徑進(jìn)行了探索，并提出了相關(guān)建議.

中國(guó)管理學(xué);發(fā)展途徑;中西方差異;管理效果

1 研究的背景

管理學(xué)科所涉及的范圍十分廣泛，且沒(méi)有一定的范疇，不存在國(guó)家和地區(qū)的區(qū)分，即沒(méi)有所謂的美式或英式管理學(xué)，也不存在日式管理學(xué)，當(dāng)然也就不存在中國(guó)式的管理學(xué).但是，換一個(gè)角度，從管理哲學(xué)方面來(lái)看，確實(shí)存在中國(guó)式的管理學(xué)，只有適合自身發(fā)展情況的管理學(xué)，體現(xiàn)出本民族的特色，才可以發(fā)揮管理學(xué)的有效性[1].因此，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國(guó)家的管理哲學(xué)也存在一定的差別.中國(guó)式的管理學(xué)需要在中國(guó)管理哲學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)人的心理行為和風(fēng)俗傳統(tǒng)，才能夠達(dá)到令人滿意的效果.

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)管理學(xué)的研究將繼續(xù)深入，并呈現(xiàn)出興盛的景象.但整體上看，中國(guó)管理學(xué)尚未達(dá)到成熟的學(xué)科，國(guó)內(nèi)也還沒(méi)有一支從事中國(guó)管理學(xué)教學(xué)與研究的隊(duì)伍，中國(guó)管理學(xué)在國(guó)內(nèi)的管理學(xué)科中尚未占據(jù)一定的主流地位，其發(fā)展?fàn)顩r有待進(jìn)一步加強(qiáng).同時(shí)，中國(guó)管理學(xué)的發(fā)展也受到一定因素的影響.在發(fā)展的觀點(diǎn)上，有兩種不同的意見(jiàn).一方面是支持朝著本土文化的方向，以中國(guó)歷史的相關(guān)管理學(xué)作為當(dāng)代管理學(xué)研究的依據(jù)，不斷探索發(fā)展管理學(xué)的規(guī)律，然后構(gòu)建中國(guó)式的管理學(xué)理論.另一方面的觀點(diǎn)是提倡中國(guó)與國(guó)際接軌，借鑒西方的管理學(xué)來(lái)發(fā)展中國(guó)管理學(xué).中國(guó)的管理學(xué)，在教育與管理實(shí)踐上，長(zhǎng)期以來(lái)都是借鑒西方先進(jìn)的管理學(xué)理論.造成這一現(xiàn)象的主要原因在于沒(méi)有結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到本土文化的重要性.柳傳志在談自己幾十年的管理心得時(shí)說(shuō)，中國(guó)不僅需要吸取西方先進(jìn)的管理思想，又要結(jié)合中國(guó)企業(yè)的實(shí)際營(yíng)業(yè)環(huán)境.隨著管理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，有越來(lái)越多的院校開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)開(kāi)始在管理學(xué)中納入中國(guó)元素.但由于習(xí)慣性的教學(xué)方式，在實(shí)際執(zhí)行中西方的管理教學(xué)模式仍然占據(jù)主要地位.可見(jiàn)，只有適合于中國(guó)的管理學(xué)教學(xué)模式才具有研究?jī)r(jià)值.而理論投入到實(shí)踐中是需要結(jié)合環(huán)境的，中國(guó)市場(chǎng)正處于獨(dú)特的發(fā)展環(huán)境，這為廣大企業(yè)帶來(lái)了更多商機(jī)以及挑戰(zhàn).盡管西方管理學(xué)思想在國(guó)外有成功的案例，但也絕不能說(shuō)明其適合于中國(guó)市場(chǎng).

有研究者稱，缺少了西方管理理論指導(dǎo)的中國(guó)管理學(xué)就無(wú)法打造出國(guó)際一流的企業(yè)；同時(shí)，中國(guó)企業(yè)在引進(jìn)西方管理學(xué)的理論和方法時(shí)，如果不結(jié)合自身?xiàng)l件進(jìn)行改造，也不會(huì)取得管理成效.因此，當(dāng)前情勢(shì)下，構(gòu)建中西方結(jié)合的管理文化對(duì)于中國(guó)式管理體系就顯得十分必要.

2 提升管理學(xué)地位的關(guān)鍵

要想提升中國(guó)管理學(xué)的水平和地位，需要研究出一套具有原創(chuàng)價(jià)值以及理論價(jià)值和實(shí)踐意義的成果.當(dāng)前，企業(yè)內(nèi)部的管理經(jīng)驗(yàn)仍不能上升到一定的科學(xué)理論的高度上；沒(méi)有提出令人信服的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和有針對(duì)性、專業(yè)性、影響力的觀點(diǎn)和建議.具有一定地位的管理理論，只有在實(shí)踐中得到有效的運(yùn)用，經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，并能夠很好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才會(huì)擁有長(zhǎng)久的生命力，獲得被廣泛認(rèn)可的地位.除此基礎(chǔ)研究以外，還要掌握好管理學(xué)的前沿理論，把握好具有實(shí)踐意義的案例，再結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，提出原創(chuàng)性的研究，從而提高中國(guó)管理學(xué)的國(guó)際影響力.在傳統(tǒng)的管理學(xué)中，通常只是列舉多個(gè)實(shí)例，然后依照某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比和分析，這樣的研究方式難以得出原創(chuàng)性的成果.就近幾年中國(guó)管理學(xué)研究的一些成果來(lái)看，主要還是對(duì)國(guó)際上先進(jìn)的管理學(xué)理念進(jìn)行磨合的結(jié)果，僅僅是在國(guó)外的基礎(chǔ)上加入了一些中國(guó)的實(shí)踐分析，并不是真正意義上的原創(chuàng)；也沒(méi)有對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)深入的討論，以至于所提出的理論無(wú)法滿足當(dāng)前需要.

當(dāng)前，中國(guó)管理學(xué)的發(fā)展空間仍是巨大的.改革開(kāi)放時(shí)期的管理實(shí)踐取得了成功，在當(dāng)前的一些主流管理學(xué)中，仍參照改革開(kāi)放時(shí)期，但卻不能完全照搬，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前環(huán)境具體問(wèn)題具體分析；況且，直接套用現(xiàn)代管理學(xué)的理論難以解釋中國(guó)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和變遷的過(guò)程中出現(xiàn)的一些重大問(wèn)題.也有一些西方的管理學(xué)家開(kāi)始對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與管理產(chǎn)生疑問(wèn)，中國(guó)管理學(xué)逐漸受到國(guó)際的關(guān)注.近年來(lái)，管理學(xué)出現(xiàn)了東移的趨勢(shì)，中國(guó)的管理學(xué)水平也有一定的提高，這對(duì)中國(guó)管理學(xué)的研究來(lái)說(shuō)是一個(gè)優(yōu)勢(shì).主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，中國(guó)管理學(xué)家相對(duì)西方管理學(xué)家來(lái)說(shuō)，比較熟悉中國(guó)的情況而更具有研究的優(yōu)勢(shì)；第二，中外學(xué)術(shù)交流日益頻繁、活躍，同時(shí)，中國(guó)學(xué)者在當(dāng)前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)得到較快發(fā)展的情況下進(jìn)行管理學(xué)的研究，可逐漸縮小與國(guó)外的差距，原創(chuàng)性的成果會(huì)越來(lái)越多.

3 在方法論的指導(dǎo)下發(fā)展管理學(xué)

正確的方法論有助于發(fā)展中國(guó)管理學(xué)，有助于研究出更多的原創(chuàng)成果.中國(guó)管理學(xué)取得成功的原因之一就在于吸取了中國(guó)博大精深的文化.另一方面，中國(guó)管理學(xué)不應(yīng)排斥西方管理學(xué)，兩者可以相互獨(dú)立而存在，且應(yīng)為取長(zhǎng)補(bǔ)短的關(guān)系.兩者的主要區(qū)別在于，中國(guó)管理學(xué)注重思想管理，以哲學(xué)思考為主要內(nèi)容，缺少了實(shí)踐操作的方面；相反的，西方管理學(xué)注重的是實(shí)用，缺乏方法論的指導(dǎo).可見(jiàn)，兩者應(yīng)為互補(bǔ)的關(guān)系.中國(guó)管理學(xué)也并非單獨(dú)為一體，而是融合了中西方的文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸取西方的先進(jìn)技術(shù)，從而形成一個(gè)具有開(kāi)放性的管理學(xué)體系.中國(guó)管理學(xué)并不排斥西方的觀點(diǎn)，而是非常注重中西方的文化融合，在中西方交流的過(guò)程中不斷吸取精華，從而研究出自己的原創(chuàng)作品.

可見(jiàn)，發(fā)展中國(guó)管理學(xué)需要本著揚(yáng)棄的思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)管理思想和理念批判地加以繼承，同時(shí)對(duì)西方管理思想也是如此.中西方的管理思想具有共同點(diǎn)，如人本管理的思想，無(wú)論是中國(guó)還是西方，都在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn).在西方的管理學(xué)中，實(shí)證主義在當(dāng)前環(huán)境下仍具有一定的適應(yīng)性，可作為發(fā)展中國(guó)管理學(xué)的重要指導(dǎo)思想.但是，僅僅通過(guò)批判地繼承來(lái)發(fā)展中國(guó)管理學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.為了進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)管理學(xué)，不能依靠推翻固有思想，也不是在中國(guó)傳統(tǒng)思想上做出補(bǔ)充和修改，直接套用西方的管理學(xué)思想更不能解決問(wèn)題，最關(guān)鍵的還是在于對(duì)這兩方面的創(chuàng)新、超越.這是具有一定難度的，但又勢(shì)在必行，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急.中國(guó)管理學(xué)目前處在發(fā)展的初期階段，沒(méi)有得到國(guó)際管理學(xué)界的普遍認(rèn)可，主要原因一方面是由于中國(guó)管理學(xué)沒(méi)有利用國(guó)際管理學(xué)由來(lái)已久形成的現(xiàn)代管理學(xué)來(lái)規(guī)范自身；另一方面還在于中國(guó)管理學(xué)沒(méi)有形成自己獨(dú)特的成果和理論，無(wú)法立足于市場(chǎng).這主要表現(xiàn)在方法論上，仍然因循守舊，無(wú)法創(chuàng)新.因此，中國(guó)管理學(xué)要想獲得國(guó)際管理學(xué)界的認(rèn)可，就必須在研究的過(guò)程中解決更多的實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)造出屬于自己的作品，比如獨(dú)特的理論框架和實(shí)踐案例.當(dāng)然，這也是由中國(guó)的具體國(guó)情所決定的.我國(guó)傳統(tǒng)的做法就是大量引進(jìn)西方的管理學(xué)理論與方法，而隨著環(huán)境的變化，當(dāng)今的中國(guó)應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)，將中西方的管理學(xué)方法論結(jié)合起來(lái)，注重研究過(guò)程的規(guī)范性和獨(dú)創(chuàng)性，在統(tǒng)一、科學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍下開(kāi)展研究.

4 挖掘中西方管理學(xué)融合中的要點(diǎn)

在中西方管理學(xué)呈現(xiàn)出日漸融合、交流頻繁的情況下，發(fā)展中國(guó)管理學(xué)的要點(diǎn)在于抓住當(dāng)前的機(jī)遇，找到中西方管理學(xué)的突破點(diǎn)，促進(jìn)中國(guó)管理學(xué)上升到一定的地位.西方管理學(xué)面臨著瓶頸的問(wèn)題，而中國(guó)管理學(xué)的研究水平日漸提高，這對(duì)中國(guó)管理學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的機(jī)遇.具體表現(xiàn)在，中國(guó)管理學(xué)研究者更為熟悉中國(guó)的情況，相對(duì)西方管理學(xué)家而言具有一定的優(yōu)勢(shì)；中國(guó)正處于工業(yè)化的中后期階段[2].一直以來(lái)，我國(guó)大型的國(guó)有企業(yè)都處于壟斷地位，國(guó)外大型企業(yè)不斷進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，使得競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，因此需要建立起符合當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境的管理體系來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展.而建立一個(gè)合理科學(xué)的管理體系，對(duì)中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)則是一個(gè)重大難題，解決這個(gè)難題對(duì)中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程又有著直接的影響.當(dāng)前中外學(xué)術(shù)交流不斷擴(kuò)大，且日漸頻繁；中國(guó)研究者在管理學(xué)前沿理論的研究能力和理解、運(yùn)用能力也在不斷提高.這樣的發(fā)展趨勢(shì)有助于縮小與國(guó)外同行的差距，并獲得國(guó)際上的認(rèn)可.這要求中國(guó)管理學(xué)研究界引起更多的重視，進(jìn)一步深入研究中國(guó)管理學(xué)的實(shí)際性問(wèn)題，分析和掌握中國(guó)管理學(xué)的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，總結(jié)出發(fā)展規(guī)律；對(duì)中國(guó)管理學(xué)的管理實(shí)踐和創(chuàng)新做出全面的總結(jié)，從而建立起符合中國(guó)國(guó)情，具有中國(guó)特色的管理學(xué)體系；并能夠在國(guó)際上的管理學(xué)語(yǔ)境中順暢地進(jìn)行交流，實(shí)現(xiàn)跨情景的學(xué)術(shù)對(duì)話.最終形成既具國(guó)際性又不失中國(guó)特色的管理學(xué)成果.

目前發(fā)展中國(guó)管理學(xué)最好的辦法就是在以西方管理學(xué)為參照的情況下在管理學(xué)知識(shí)體系的范疇內(nèi)建立起具有中國(guó)人文特色的研究氛圍.中國(guó)管理學(xué)的本質(zhì)在于可以根據(jù)自身的發(fā)展條件來(lái)創(chuàng)造符合自身特點(diǎn)的管理方式，具有特定的意義.只有這樣才可以研究出具有中國(guó)特色并能夠立足于世界市場(chǎng)的管理學(xué)體系.根據(jù)這一特點(diǎn)，應(yīng)注意的是，必須具備中國(guó)特色，立足中國(guó)國(guó)情，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及其人文傳統(tǒng)來(lái)研究管理學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是目前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們認(rèn)為與其忙于管理學(xué)中國(guó)學(xué)派的重新構(gòu)建，還不如認(rèn)真思考當(dāng)前我國(guó)企業(yè)管理實(shí)務(wù)中面臨的實(shí)際性問(wèn)題，找出針對(duì)性的解決措施，這才是發(fā)展中國(guó)管理學(xué)的正確方向[3].中國(guó)管理學(xué)面臨的危機(jī)，需要管理學(xué)研究者們樹(shù)立起危機(jī)意識(shí)，拿出積極的反應(yīng)和思考，這就是所謂的問(wèn)題意識(shí).問(wèn)題意識(shí)既包括對(duì)中國(guó)管理學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，又包含了對(duì)自身問(wèn)題的反省.通過(guò)以上分析，得出的結(jié)論是，中國(guó)管理學(xué)改革的根本動(dòng)力在于中國(guó)企業(yè)改革的社會(huì)實(shí)踐和管理創(chuàng)新，同時(shí)這也是中國(guó)管理學(xué)學(xué)派進(jìn)行理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，中國(guó)管理學(xué)完全可以對(duì)社會(huì)實(shí)踐做出總結(jié)，從而概括出具有中國(guó)特色的管理學(xué)理論，從而進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，并獲得廣泛的認(rèn)可.可見(jiàn)，管理與管理理論必須與特定環(huán)境相結(jié)合,與特定的人和事物相結(jié)合，才能發(fā)揮出真正的效用.因此中國(guó)文化與中國(guó)管理實(shí)踐的特殊主義原則,是中國(guó)管理學(xué)學(xué)派得以確立的基礎(chǔ).離開(kāi)了中國(guó)企業(yè)改革的偉大社會(huì)實(shí)踐和管理的創(chuàng)新,中國(guó)管理學(xué)學(xué)派將無(wú)法產(chǎn)生實(shí)際性的功效.

〔1〕彭賀,顧倩妮.“直面中國(guó)管理實(shí)踐”的內(nèi)涵與路徑[J].管理學(xué)報(bào)，2010,03(11):111-112.

〔2〕韻江,陳麗,李青霞,王帥英.中國(guó)管理學(xué)的效用:基于四維矛盾的解析[J].管理學(xué)報(bào)，2011,12(04):134-135.

〔3〕羅紀(jì)寧.中國(guó)管理學(xué)研究的實(shí)踐導(dǎo)向與理論框架——一個(gè)組織管理系統(tǒng)全息結(jié)構(gòu)[J].管理學(xué)報(bào)，2010,05(11):104-105.

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