王 堯

前言

作為逐漸成熟的學(xué)科，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究越來(lái)越重視文獻(xiàn)的整理。

三十多年前由茅盾、周揚(yáng)、巴金等擔(dān)任顧問(wèn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所與蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等聯(lián)合編纂的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究資料”叢書(shū)，有數(shù)十種之多，對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料建設(shè)起過(guò)推進(jìn)作用。這些年來(lái)，陸續(xù)出版了林林總總的中國(guó)當(dāng)代作家文集、文學(xué)大系、作家傳記、論爭(zhēng)集、文學(xué)活動(dòng)編年、詞典和其他工具書(shū)等。常見(jiàn)的有江曾培主編 《中國(guó)新文學(xué)大系一九四九-一九七六》，王蒙、王元化主編《中國(guó)新文學(xué)大系一九七六-二〇〇〇》，謝冕、洪子誠(chéng)主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料選》，洪子誠(chéng)主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史·史料選》，於可訓(xùn)、李遇春主編《中國(guó)文學(xué)編年史·當(dāng)代卷》，林建法主編《中國(guó)當(dāng)代作家面面觀》，孔范今、雷達(dá)、吳義勤、施戰(zhàn)軍主編《中國(guó)新時(shí)期文學(xué)研究資料匯編》，中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)主編“中國(guó)當(dāng)代作家研究資料叢書(shū)”等等。海外的一些漢學(xué)家也編輯過(guò)一些史料選，我所見(jiàn)到的有日本學(xué)者主編的 “中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究資料叢刊”，其中包括《誌刊（一九五七-一九六四）》、《紅衛(wèi)兵詩(shī)選》和《文革期文學(xué)概說(shuō)》等。

十多年來(lái)，我花了一些笨功夫收集、整理和編選中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料。在寫(xiě)作博士論文《“文革文學(xué)”研究》前后，我用幾年時(shí)間在圖書(shū)館查閱和復(fù)印“文革”時(shí)期的文學(xué)資料，又在坊間收集到一些“手抄本”，后來(lái)編選了將近二百四十萬(wàn)字的《文革文學(xué)大系》。這套書(shū)原本是應(yīng)北京某家出版公司之約編選，但最終未能出版，復(fù)印稿在出版社不知所終，好在后來(lái)索要到了一套打印本。在此基礎(chǔ)上，我節(jié)選了其中一部分，二〇〇七年在臺(tái)灣文史哲出版社出版了 《文革文學(xué)大系》（十二卷）。在大陸見(jiàn)到這套大系的朋友很少，有時(shí)為了方便研究“文革”時(shí)期文學(xué)的朋友，我只得提供電子文檔。之后，又和林建法主編了《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)大系》（六卷），二〇一二年由蘇州大學(xué)出版社出版。

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》是我編選的第三種文獻(xiàn)。在編選《文革文學(xué)大系》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)大系》，寫(xiě)作“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”系列著作的過(guò)程中，對(duì)一些史料的發(fā)現(xiàn)和重讀，或改變了我對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，或提供了論述中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。我閱讀的這些史料，其中有一部分是學(xué)界研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史時(shí)疏忽的，有些幾乎鮮有研究者征引，這讓我萌生了在現(xiàn)有史料選基礎(chǔ)上重編中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料選的想法。在這期間，我一直想寫(xiě)一本敘事性的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，因而廣泛收集、閱讀文獻(xiàn)，盡管這本書(shū)的寫(xiě)作因其他原因暫時(shí)擱置，但為此所做的文獻(xiàn)準(zhǔn)備是編選《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如何編選中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料是一個(gè)困擾我的問(wèn)題。我們稱之為史料的部分通常是：領(lǐng)導(dǎo)人講話、批示，報(bào)刊社論或編者按，涉及重大事件、思潮、運(yùn)動(dòng)、論爭(zhēng)的文章，以及重要的理論和批評(píng)文章等。而在這些類別的文獻(xiàn)之外，似乎還有一些值得我們注意的史料，比如關(guān)乎全局性的文學(xué)規(guī)劃（計(jì)劃）、總結(jié)報(bào)告，試行或未執(zhí)行的文藝政策文本，一些重要事件或運(yùn)動(dòng)組織期間的報(bào)告，關(guān)于文學(xué)狀況的問(wèn)卷調(diào)查，等等。我以為，這是編選史料時(shí)不能闕如的。為此，我選入了《一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作報(bào)告與一九五一年計(jì)劃要點(diǎn)》、《中共中央宣傳部關(guān)于文藝干部整風(fēng)學(xué)習(xí)的報(bào)告》、《中國(guó)作家協(xié)會(huì)一九五六年到一九六七年的工作綱要》、《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問(wèn)題的意見(jiàn) （草案）》、《中央關(guān)于加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線的指示》和《斷裂：一份問(wèn)卷和五十六份答卷》等。這些文獻(xiàn)不常見(jiàn)于通行的史料選中，但我以為可作中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究之重要參考。為了便于讀者或研究者更深入地了解事實(shí)，我舍棄了一些通常入選的，而且有代表性的論文，改為選擇一些與思潮、論爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生原因或過(guò)程相關(guān)的文獻(xiàn)。比如關(guān)于“胡風(fēng)事件”，選了 《中國(guó)作協(xié)黨組關(guān)于批判胡風(fēng)文藝思想的報(bào)告》；關(guān)于“批判《苦戀》”，選了《一九八一年批判〈苦戀〉的前前后后》（日記）；關(guān)于“兩結(jié)合創(chuàng)作方法”，選了《各報(bào)刊關(guān)于革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合問(wèn)題的討論》（綜述），等等。我所做的這兩項(xiàng)工作，是《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》和已經(jīng)刊印的史料選有所不同之處。

我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料選，通常是文獻(xiàn)編年。這種編選的方式其重要性自不待言，但我一直不滿足于此。在我閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中，一些親歷者對(duì)文本寫(xiě)作、論爭(zhēng)、事件、思潮、運(yùn)動(dòng)等的回憶文章給我深刻印象，一些未知的細(xì)節(jié)、情節(jié)、事實(shí)在這些文章中呈現(xiàn)出來(lái)，而且和我們通常所見(jiàn)的史料（關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人講話、批示，報(bào)刊社論或編者按，涉及重大事件、思潮、運(yùn)動(dòng)、論爭(zhēng)的文章，以及重要的理論和批評(píng)文章等）形成互補(bǔ)。回憶，是一種歷史敘述、歷史記憶，作者從經(jīng)驗(yàn)角度對(duì)“已逝現(xiàn)實(shí)”所進(jìn)行的描繪。正是這些回憶文章，讓我們知道了事件、思潮、論爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)等的來(lái)龍去脈。當(dāng)然，在當(dāng)下語(yǔ)境中的這些回憶，是在歷史塵埃落定以后的敘述，價(jià)值判斷和事實(shí)有些或許存在偏差和誤差，但它們構(gòu)成了對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的一種歷史敘述。因而，我覺(jué)得在編選中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料時(shí)，有必要增加這一部分內(nèi)容。盡管“回憶”在廣義上也是史料，但已經(jīng)約定俗成地將這些文獻(xiàn)從史料中排除，如何編入，讓我頗費(fèi)思量。在閱讀《早年毛澤東：傳記、史料與回憶》時(shí)，這本書(shū)的題名啟發(fā)了我，于是將這本中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)選定名為《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》?！盎貞洝币活愇恼律醵?，我編選了涉及重大事件、重要思潮、重要論爭(zhēng)和文藝運(yùn)動(dòng)的文本。遺憾的是，也許因?yàn)闀r(shí)間太近，關(guān)于“新時(shí)期文學(xué)”的回憶文章較少。

在這樣的思路中，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》上卷為“史料”，下卷為“回憶”。這本書(shū)只是提供了部分作為“歷史”的文本和作為“歷史敘事”的文本，而關(guān)于當(dāng)代文學(xué)史的研究則需要重新處理這兩者之間的關(guān)系。如果文學(xué)研究分為學(xué)術(shù)研究和文獻(xiàn)整理兩個(gè)部分，本書(shū)所做的文獻(xiàn)整理工作也是初步的。和寫(xiě)作一本專著后總是心存遺憾一樣，文獻(xiàn)的編選其實(shí)也留下諸多不足。盡管當(dāng)代文學(xué)的歷史并不遙遠(yuǎn)，但資料的收集、挖掘和整理，其實(shí)也十分艱巨。我覺(jué)得文學(xué)的編選不只是編選方法問(wèn)題，而且涉及到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料學(xué)的建立以及文學(xué)史研究的方法問(wèn)題。

關(guān)于編選《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》的相關(guān)技術(shù)問(wèn)題，我再做如下說(shuō)明：

一、“史料”卷按主題分類，以時(shí)間為序排列；“回憶”卷按照文章所涉人事的時(shí)間為序排列。

二、為了方便讀者和研究者，對(duì)入選的文獻(xiàn)均加了“題解”，簡(jiǎn)述相關(guān)問(wèn)題。除了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人外，其他作者的生平也有簡(jiǎn)介。對(duì)所選“回憶”文章在發(fā)表后其他相關(guān)人士有爭(zhēng)議者，也在“題解”中列出了持不同意見(jiàn)文章的作者和篇目。

三、部分史料，原無(wú)正式名稱，我在編選時(shí)加了題目并在“題解”中予以說(shuō)明。

四、為了體例的統(tǒng)一，原文發(fā)表時(shí)的“題解”放置本書(shū)的“題解”中并作說(shuō)明。

五、作者在為原文撰寫(xiě)的前記或者附言以及發(fā)表時(shí)的注釋均保留。

六、除改動(dòng)明顯誤植外，原文中的異性詞、異譯詞以及標(biāo)點(diǎn)、數(shù)字、時(shí)間的寫(xiě)法等，在相關(guān)規(guī)定出臺(tái)前出現(xiàn)的均予以保留。

上卷題解

關(guān)于文代會(huì)

新的人民的文藝

〔題解〕周揚(yáng)（一九〇八-一九八九），原名周運(yùn)宜，字起應(yīng)。文藝?yán)碚摷?、文學(xué)翻譯家，革命文藝運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者。一九三〇年由日本回上海投身左翼文藝運(yùn)動(dòng)。一九三七年到延安，歷任陜甘寧邊區(qū)教育廳長(zhǎng)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院副院長(zhǎng)、延安大學(xué)校長(zhǎng)等。一九四九年參與負(fù)責(zé)籌備和召開(kāi)了“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”，并當(dāng)選為副主席。新中國(guó)成立后一直從事文化宣傳方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)等?！拔母铩敝惺芘胁⒈槐O(jiān)禁。粉碎“四人幫”后復(fù)出，任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)副主席、主席、黨組書(shū)記，中國(guó)作協(xié)副主席等。本文為周揚(yáng)在“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”（簡(jiǎn)稱 “第一次文代會(huì)”）上所作的關(guān)于解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)的報(bào)告。一九四九年七月中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)在北平召開(kāi)。這次代表大會(huì)通常被視為是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的開(kāi)端。報(bào)告分為偉大的開(kāi)始；新的主題，新的人物，新的語(yǔ)言、形式；舊劇的改革；為提高作品的思想性、藝術(shù)性而奮斗，創(chuàng)造無(wú)愧于偉大的中國(guó)人民革命時(shí)代的作品；仍然普及第一，不要忘記農(nóng)村；有計(jì)劃有步驟地改革舊劇及一切封建舊文藝；建立科學(xué)的文藝批評(píng)，加強(qiáng)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)七個(gè)部分。報(bào)告收入新華書(shū)店一九五〇年三月出版的 《中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)紀(jì)念文集》，新華書(shū)店一九四九年十二月出版單行本，一九五〇年三月再版。

我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的道路（存目）

〔題解〕本文是周揚(yáng)一九六〇年七月二十二日在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會(huì)上的報(bào)告。報(bào)告共分五個(gè)部分：一、為工農(nóng)兵服務(wù)、為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；二、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；三、革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義的結(jié)合；四、駁資產(chǎn)階級(jí)人性論;五、遺產(chǎn)的批判和繼承。初刊于一九六〇年《文藝報(bào)》第十三、十四期，收入人民文學(xué)出版社一九六〇年出版的 《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會(huì)文件集》，一九六〇年九月人民文學(xué)出版社出版單行本 《我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的道路》。

繼往開(kāi)來(lái)，繁榮社會(huì)主義新時(shí)期的文藝（存目）

〔題解〕本文是周揚(yáng)一九七九年十一月一日在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的報(bào)告。報(bào)告分為艱苦的戰(zhàn)斗歷程、新時(shí)期光榮任務(wù)、文聯(lián)和各協(xié)會(huì)的職責(zé)三個(gè)部分。周揚(yáng)指出“這次會(huì)議，在我國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展的歷史上將具有特殊的重要意義。它標(biāo)志著林彪、‘四人幫’實(shí)行封建法西斯專政、毀滅文藝的黑暗年代已經(jīng)永遠(yuǎn)結(jié)束了，社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)新繁榮的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始。繼往開(kāi)來(lái)的歷史任務(wù)，落在我們的肩上”。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七九年十一月二十日。

新時(shí)期社會(huì)主義文學(xué)在闊步前進(jìn)（存目）

〔題解〕張光年（一九一三-二〇〇二），筆名光未然。一九四九年后歷任 《劇本》、《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》主編，中國(guó)劇協(xié)黨組書(shū)記，中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、黨組書(shū)記、副主席、名譽(yù)副主席等職。本文是張光年一九七四年十二月二十九日在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的報(bào)告。報(bào)告分為新時(shí)期文學(xué)發(fā)展中的新現(xiàn)象、新事物，值得重視的幾點(diǎn)新經(jīng)驗(yàn)，大鼓勁、大團(tuán)結(jié)、大繁榮必將引來(lái)大活躍、大競(jìng)賽、大提高三個(gè)部分。報(bào)告收入《中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)文集》，作家出版社一九八五年十二月第一版。

關(guān)于方針政策

一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作報(bào)告與一九五一年計(jì)劃要點(diǎn)

〔題解〕在一九五一年四月二十日政務(wù)院第八十一次會(huì)議上，周揚(yáng)代表文化部作 《一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作報(bào)告與一九五一年計(jì)劃要點(diǎn)》的報(bào)告，總結(jié)一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作情況，提出加強(qiáng)對(duì)全國(guó)文化藝術(shù)工作的思想領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)整與健全政府文化行政組織，布置一九五一年工作計(jì)劃要點(diǎn)。周恩來(lái)總理在討論報(bào)告時(shí)說(shuō)，在文化藝術(shù)工作中，政治標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)放在第一位，但同時(shí)要與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。原載《新華月報(bào)》一九五一年六月號(hào)第四卷第二期（總第二十期），選自《周揚(yáng)文集》第三卷，人民文學(xué)出版社一九八五年十月第一版。

中共中央宣傳部關(guān)于文藝干部整風(fēng)學(xué)習(xí)的報(bào)告

〔題解〕報(bào)告評(píng)價(jià)了新中國(guó)成立后近兩年來(lái)文藝工作的成績(jī)和缺點(diǎn)，指出“在文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)方面，存在有一種忽視思想、脫離政治、脫離群眾、遷就資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)的傾向，使文藝戰(zhàn)線發(fā)生混亂，在黨的文藝干部中也發(fā)展著某些無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的現(xiàn)象，極需加以糾正和整頓?！睘榇?，決定在文藝干部中進(jìn)行一次整風(fēng)學(xué)習(xí)。一九五一年十一月二十六日，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)此報(bào)告。選自 《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第二冊(cè)），中央文獻(xiàn)出版社一九九二年六月第一版。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)一九五六年到一九六七年的工作綱要

——中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)會(huì)議 （擴(kuò)大）通過(guò)

〔題解〕中國(guó)作家協(xié)會(huì)于一九五六年二月二十五日至三月六日召開(kāi)了第二次理事會(huì)議 （擴(kuò)大），會(huì)議以討論發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題為中心，同時(shí)，并就目前文學(xué)工作中的兩個(gè)重要問(wèn)題，即培養(yǎng)青年作家和發(fā)展兄弟民族文學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行了討論，并且通過(guò)了中國(guó)作家協(xié)會(huì)《一九五六年到一九六七年工作綱要》。中共中央在中國(guó)作協(xié)黨組《關(guān)于作協(xié)第二次理事會(huì)議（擴(kuò)大）和全國(guó)青年創(chuàng)作者會(huì)議的報(bào)告》的批示中說(shuō)：“中央認(rèn)為作家協(xié)會(huì)黨組關(guān)于作協(xié)第二次理事會(huì)議（擴(kuò)大）和全國(guó)青年創(chuàng)作者會(huì)議的報(bào)告中所提出的有關(guān)發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)意見(jiàn)是正確的，特將此報(bào)告發(fā)給各地參考?！痹d《中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)議（擴(kuò)大）報(bào)告、發(fā)言集》，人民文學(xué)出版社一九五六年六月第一版。

百花齊放，百家爭(zhēng)鳴

——一九五六年五月二十六日在懷仁堂的講話

〔題解〕一九五六年四月中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上決定“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”作為對(duì)科學(xué)文化工作的方針，五月二日毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上鄭重地宣布了這個(gè)方針。一九五六年五月二十六日，時(shí)任中共中央政治局候補(bǔ)委員、中宣部長(zhǎng)的陸定一代表中央在中南海懷仁堂向科學(xué)界和文藝界作了題為 《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告。公開(kāi)發(fā)表前，一九五六年六月六日陸定一又對(duì)報(bào)告作了修正。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九五六年六月十三日。

同音樂(lè)工作者的談話

〔題解〕據(jù)一九七九年九月九日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《同音樂(lè)工作者的談話》的注解，“一九五六年八月二十四日，毛澤東同志在同中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)同志會(huì)見(jiàn)時(shí)進(jìn)行了談話。這是當(dāng)時(shí)參與這次會(huì)見(jiàn)的同志所作的記錄”。談話提出，“文化上對(duì)外國(guó)的東西一概排斥，或者全盤(pán)吸收，都是錯(cuò)誤的”，“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，來(lái)整理中國(guó)的，創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特民族風(fēng)格的東西”。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七九年九月九日。

在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話（存目）

〔題解〕一九六一年六月，中宣部、文化部分別召開(kāi)文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)，檢查總結(jié)幾年來(lái)的文藝工作，研究調(diào)整文藝的方針政策。國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)深入到會(huì)議代表中作了大量的調(diào)查，根據(jù)大家反映的情況，為兩個(gè)會(huì)議的代表作了重要講話。這篇講話總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)文藝戰(zhàn)線經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于排除“左”的干擾，貫徹“雙百方針”，鼓勵(lì)文藝界解放思想、沖破禁區(qū)，有重要的指導(dǎo)作用。原載《文藝報(bào)》一九七九年第二期。

為最廣大的人民群眾服務(wù)

〔題解〕一九六二年二月至四月，中宣部在北京“新僑飯店”召開(kāi)了為紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表二十周年的理論會(huì)議，會(huì)議的議題之一是起草紀(jì)念《講話》的社論。林默涵根據(jù)多次討論的意見(jiàn)，提出了“社論”內(nèi)容的初步想法。周揚(yáng)審閱“社論”初稿后，召集林默涵、何其芳、張光年和袁水拍，否定了“社論”初稿，提出了一些新的想法。依據(jù)周揚(yáng)談話的中心思想，張光年等重新起草并經(jīng)林默涵修改的《人民日?qǐng)?bào)》社論《為最廣大的人民群眾服務(wù)》。社論提出，“以工農(nóng)兵為主體的全體人民 （包括民族資產(chǎn)階級(jí)）都應(yīng)當(dāng)是我們服務(wù)的對(duì)象”。一九六四年文藝整風(fēng)后，文藝界有人提出這篇社論的問(wèn)題，“文革”開(kāi)始后又被冠以“全民文藝”的罪狀。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九六二年五月二十三日。

關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問(wèn)題的意見(jiàn)（草案）

〔題解〕簡(jiǎn)稱“文藝八條”。由周揚(yáng)主持，林默涵負(fù)責(zé)起草，后由陸定一主持修改，將“文藝十條”改為“文藝八條”。主要內(nèi)容包括進(jìn)一步貫徹執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，努力提高創(chuàng)作質(zhì)量，批判地繼承民族遺產(chǎn)和吸收外國(guó)文化，正確地開(kāi)展文藝批評(píng)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等八個(gè)方面。一九六二年四月三十日中共中央批轉(zhuǎn)由文化部黨組、全國(guó)文聯(lián)黨組提出的“關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)若干問(wèn)題的意見(jiàn)（草案）”，由文化部黨組、文聯(lián)黨組下令全國(guó)有關(guān)單位貫徹執(zhí)行。中央在通知上規(guī)定“各級(jí)宣傳和文化部門(mén)、各文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體、各文學(xué)藝術(shù)院?？葡岛脱芯繖C(jī)構(gòu)、各有關(guān)的報(bào)紙和出版社，以及黨內(nèi)外全體文學(xué)藝術(shù)工作者加以討論和執(zhí)行。在討論和執(zhí)行中有什么問(wèn)題和意見(jiàn)，請(qǐng)匯報(bào)中央宣傳部，以便繼續(xù)修改，使這個(gè)文件更加完善”。選自《文藝研究》一九七九年第一期。

中央關(guān)于加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線的指示

〔題解〕一九六四年一月三日，劉少奇、鄧小平召集中央和北京部分文藝領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)別著名人士開(kāi)會(huì)，貫徹毛澤東一九六三年十二月批示（見(jiàn)《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個(gè)批示》題解）。鄧小平提出“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擬定規(guī)劃，組織隊(duì)伍”十二字方針，并責(zé)成中央宣傳部起草文藝指示，準(zhǔn)備召開(kāi)一次文藝會(huì)議。周揚(yáng)主持代中央起草的文件初定名為 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線的指示》，后因形勢(shì)變化，此事未完成。本文為第三稿。選自黎之（李曙光）《文壇風(fēng)云錄》，河南人民出版社一九九八年十二月第一版。

在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭（存目）

〔題解〕本文是鄧小平代表中共中央、國(guó)務(wù)院在第四次文代會(huì)上的祝辭。祝辭中說(shuō)：“‘文化大革命’前的十七年，我們的文藝路線基本是正確的，文藝工作的成績(jī)是顯著的?！薄胺鬯椤娜藥汀院螅邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，文藝界已經(jīng)和正在落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，過(guò)去受到人們歡迎的一大批作品重新和人民見(jiàn)面。文藝工作者心情舒暢，創(chuàng)作熱情高漲。”“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！薄拔覀円^續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！弊＾o對(duì)新時(shí)期文藝的發(fā)展起到了重要作用。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七九年十月三十一日。

文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

〔題解〕從一九七九年始，鄧小平、胡耀邦、胡喬木、周揚(yáng)等在講話中都明確提出，不再用“文藝為政治服務(wù)”或“文藝從屬于政治”的提法。一九八〇年二月二十一日，周揚(yáng)在劇本座談會(huì)上的講話中說(shuō)，我們提文藝要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，這不比單提為政治服務(wù)更適合、更廣闊嗎？社會(huì)主義的涵義不只包括政治，還包括經(jīng)濟(jì)和文化。一九八〇年五月，中宣部部長(zhǎng)王任重在全國(guó)文藝期刊編輯會(huì)議講話中說(shuō)：我們認(rèn)為，總的還是小平同志在第四次文代會(huì)祝詞中的講法。如果說(shuō)得扼要點(diǎn)，是否提文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)？在醞釀這篇講話稿時(shí)，胡耀邦、胡喬木、周揚(yáng)、黃鎮(zhèn)、賀敬之及王任重等人就文藝工作的方向和任務(wù)的提法幾次商量，最后取得一致意見(jiàn)。七月二十六日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為 《文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，正式提出用“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的口號(hào)代替原來(lái)的“文藝從屬于政治”或“文藝為政治服務(wù)”的口號(hào)?！岸椤狈较虻奶岢?，是黨的文藝政策的重大調(diào)整。

關(guān)于文藝運(yùn)動(dòng)

編導(dǎo)《武訓(xùn)傳》記

〔題解〕孫瑜（一九〇〇-一九九〇），電影導(dǎo)演。一九四七年開(kāi)始構(gòu)思《武訓(xùn)傳》，經(jīng)過(guò)三年拍攝，于一九五〇年年底完成。一九五一年二月在上海、南京公演后，孫瑜帶片進(jìn)京放映，周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人出席觀摩。一九五一年五月二十日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》，由此開(kāi)展了對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判運(yùn)動(dòng)。原載《光明日?qǐng)?bào)》一九五一年二月二十六日。

應(yīng)當(dāng)重視電影《武訓(xùn)傳》的討論（存目）

〔題解〕本文原為一九五一年五月二十日《人民日?qǐng)?bào)》社論《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》的主要內(nèi)容，一九六七年五月二十六日《人民日?qǐng)?bào)》首次以毛澤東的署名公開(kāi)發(fā)表了這篇文字，原社論中的第一段及第三段中所列的京津滬三地報(bào)刊發(fā)表的歌頌《武訓(xùn)傳》的論文目錄被刪除?！睹珴蓶|選集》第五卷關(guān)于本文的題注說(shuō)明“這是毛澤東同志為《人民日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的社論的摘要”。

關(guān)于“紅樓夢(mèng)研究”問(wèn)題的信（存目）

〔題解〕一九五四年藍(lán)翎、李希凡合作分別在《文史哲》第九期和《光明日?qǐng)?bào)》十月十日發(fā)表《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉簡(jiǎn)論及其他》和《評(píng)〈紅樓夢(mèng)研究〉》，批評(píng)“新紅學(xué)派”代表人物俞平伯關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)文章。本文是一九五四年十月十六日毛澤東寫(xiě)給中共中央政治局同志和其他有關(guān)同志的信，信中推薦駁俞平伯的這兩篇文章，稱“這是三十多年以來(lái)向所謂紅樓夢(mèng)研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開(kāi)火”，由此開(kāi)展了“紅樓夢(mèng)研究批判運(yùn)動(dòng)”。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九六七年五月二十七日。

關(guān)于幾個(gè)理論性問(wèn)題的說(shuō)明材料（節(jié)選）

〔題解〕胡風(fēng)（一九〇二-一九八五），文藝?yán)碚摷?、?shī)人、文學(xué)翻譯家。新中國(guó)成立前，曾任中國(guó)左翼作家聯(lián)盟宣傳部長(zhǎng)、書(shū)記，中華全國(guó)文藝抗敵協(xié)會(huì)常委等。新中國(guó)成立后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員等職。一九五二年六月八日，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)舒蕪發(fā)表在《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》上的文章《從頭學(xué)習(xí)〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉》并加編者按，明確提出存在“以胡風(fēng)為首的”“文藝上的小集團(tuán)”，對(duì)胡風(fēng)文藝思想的再批判由此開(kāi)始。一九五三年林默涵和何其芳分別在《文藝報(bào)》第二期和第三期發(fā)表《胡風(fēng)的反馬克思主義的文藝思想》、《現(xiàn)實(shí)主義的路，還是反現(xiàn)實(shí)主義的路？》，批判胡風(fēng)文藝思想。一九五四年七月，胡風(fēng)向中共中央提交了長(zhǎng)達(dá)三十萬(wàn)言的《對(duì)文藝問(wèn)題的意見(jiàn)》，其中《關(guān)于幾個(gè)理論性問(wèn)題的說(shuō)明材料》，對(duì)林默涵、何其芳的文章進(jìn)行了反批判。一九五五年五月十六日因 “胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案被捕入獄。一九八〇年九月中共中央作出審查結(jié)論，所謂“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案件是一件錯(cuò)案。一九八八年六月十八日，中央辦公廳發(fā)出《關(guān)于為胡風(fēng)同志進(jìn)一步平反的補(bǔ)充通知》。原載《文藝報(bào)》一九五五年第一、二期合刊附冊(cè)。

中國(guó)作協(xié)黨組關(guān)于批判胡風(fēng)文藝思想的報(bào)告

〔題解〕邵荃麟（一九〇六-一九七一），文藝?yán)碚摷?。一九五三年起?dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席兼黨組書(shū)記、作協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)第一副主任，《人民文學(xué)》主編等職。本文為時(shí)任中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記的邵荃麟一九五五年一月二日代表中國(guó)作協(xié)黨組寫(xiě)給中共中央宣傳部并轉(zhuǎn)呈中央的報(bào)告，題目為編者所加。中國(guó)作協(xié)黨組在胡風(fēng)上交報(bào)告后時(shí)隔五個(gè)月才給中央寫(xiě)報(bào)告的原因，據(jù)時(shí)任作協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、黨組秘書(shū)的張僖在《只言片語(yǔ)》中分析，一是當(dāng)時(shí)全國(guó)正在批判俞平伯的《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想，二是中國(guó)作協(xié)沒(méi)有得上級(jí)指示、尚未對(duì)胡風(fēng)問(wèn)題下定決心。此報(bào)告反映了批判胡風(fēng)文藝思想的緣由、環(huán)境以及批判的升級(jí)。選自張僖《只言片語(yǔ)》，北京十月文藝出版社二〇〇二年出版。

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)聯(lián)席擴(kuò)大會(huì)議決議

〔題解〕一九五五年五月十三日開(kāi)始，連續(xù)公布《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的三批材料》并發(fā)表毛澤東撰寫(xiě)的按語(yǔ)。五月二十五日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)召開(kāi)聯(lián)席擴(kuò)大會(huì)議，決定撤銷胡風(fēng)的一切職務(wù)，并向全國(guó)人民代表大會(huì)委員會(huì)建議對(duì)胡風(fēng)的反革命罪進(jìn)行處理。此為擴(kuò)大會(huì)議決議。原載《文藝報(bào)》一九五五年第七期。

文藝戰(zhàn)線上的一場(chǎng)大辯論

〔題解〕一九五七年六月至九月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)陸續(xù)舉行了二十七次黨組擴(kuò)大會(huì)議，“批判丁玲、陳企霞反黨集團(tuán)及其他右派分子”。據(jù)一九五七年發(fā)表時(shí)的注解，本文是周揚(yáng)“根據(jù)一九五七年九月十六日后寫(xiě)成”。毛澤東給林默涵的信說(shuō)：“此文寫(xiě)得很好。我作了幾處小的修改，請(qǐng)看是否可以？如果最近一期文藝報(bào)尚未付印，最好將此文在文藝報(bào)和人民日?qǐng)?bào)同時(shí)發(fā)表?！北疚奈词杖搿吨軗P(yáng)文集》。原載《文藝報(bào)》一九五八年第五期，《人民日?qǐng)?bào)》一九五八年二月二十八日。

“再批判”按語(yǔ)（存目）

《文藝報(bào)》編者

〔題解〕《文藝報(bào)》一九五八年第二期設(shè)“再批判”專欄，發(fā)表林默涵、王子野、張光年、馬鐵丁、嚴(yán)文井、馮至等六人的文章，重新批判王實(shí)味、丁玲等六人延安時(shí)期發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》副刊上并曾受到批判的文章。在為專欄寫(xiě)的按語(yǔ)中，編者稱“十五年前的那一場(chǎng)斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)在延安的人，想必是記憶猶新的。去年下半年，文藝界開(kāi)展了對(duì)丁玲、陳企霞反黨集團(tuán)的斗爭(zhēng)和批判。許多同志在文章和發(fā)言里，重新提起了澳門(mén)十五年前發(fā)表出來(lái)的這一批毒草”。原載《文藝報(bào)》一九五八年第二期。

一九八一年批判《苦戀》的前前后后

〔題解〕為便于思考和總結(jié)新時(shí)期以來(lái)文學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)，張光年將自己從一九七七年到一九八五年九年間的日記選編成冊(cè)，定名為《回春紀(jì)事》。在日記出版之前，作者選擇了一九八一年批判《苦戀》前后的日記先行發(fā)表。選自《百年潮》一九九八年第一期。

關(guān)于創(chuàng)作方法

社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義——中國(guó)文學(xué)前進(jìn)的道路

〔題解〕據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表此文時(shí)的編者按語(yǔ)，“這篇文章是周揚(yáng)同志為蘇聯(lián)文學(xué)雜志 《旗幟》寫(xiě)的，載于該雜志一九五二年十二月號(hào)”。文章認(rèn)為：“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)在已經(jīng)成為全世界一切進(jìn)步作家的旗幟，中國(guó)人民的文學(xué)正在這個(gè)旗幟之下前進(jìn)?！痹d《人民日?qǐng)?bào)》一九五三年一月十一日。

現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路

〔題解〕秦兆陽(yáng)（一九一六-一九九四），一九四九年后歷任 《人民文學(xué)》小說(shuō)組長(zhǎng)，《文藝報(bào)》執(zhí)行編委，《人民文學(xué)》副主編，人民文學(xué)出版社副總編輯兼《當(dāng)代》主編。一九五七年因發(fā)表署名何直的論文《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》受到批判，“文革”時(shí)期被列為“黑八論”之一。一九七九年平反。原載《人民文學(xué)》一九五六年第九期。

各報(bào)刊關(guān)于革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合問(wèn)題的討論（綜述）

〔題解〕由討論毛澤東詞《蝶戀花》和新民歌始，全國(guó)開(kāi)展了對(duì)革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合問(wèn)題的討論。本文為《文藝報(bào)》編者對(duì)一九五八年十月底前各報(bào)刊討論內(nèi)容的綜述。原載《文藝報(bào)》一九五八年第二十一期。

現(xiàn)實(shí)主義與反現(xiàn)實(shí)主義的斗爭(zhēng)是文藝歷史發(fā)展的規(guī)律

〔題解〕茅盾（一八九六-一九八一），原名沈德鴻，字雁冰。作家、文學(xué)評(píng)論家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一。新中國(guó)成立后任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，文化部長(zhǎng)，第四、五屆全國(guó)政協(xié)副主席等職。一九五六年九月《人民文學(xué)》發(fā)表了何直（秦兆陽(yáng)）的《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》后，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法問(wèn)題引起了廣泛討論。至一九五七年八月，國(guó)內(nèi)八種主要文藝刊物登載的討論這一問(wèn)題的文章有三十二篇之多。極大多數(shù)是擁護(hù)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的。茅盾利用晚上時(shí)間，陸續(xù)讀完這些論文后，“偶有所感，便記在紙上”，整理成文后題名為《夜讀偶記》，曾在《文藝報(bào)》連載，一九五八年八月百花文藝出版社出版單行本。本文為茅盾一九五九年為《夜讀偶記》寫(xiě)的長(zhǎng)篇后記，當(dāng)時(shí)“因故未曾發(fā)表”，在收入《茅盾文藝評(píng)論集》之前，《文藝研究》一九八〇年第四期首次發(fā)表本文。

搞好“三結(jié)合”，堅(jiān)持“三過(guò)硬”，創(chuàng)作更多好的作品

〔題解〕本文為《戲劇報(bào)》社論。一九六四年，江青在京劇現(xiàn)代戲觀摩演出人員座談會(huì)上提出“抓創(chuàng)作的關(guān)鍵是把領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)人員和群眾三者結(jié)合起來(lái)”?！拔母铩睍r(shí)期“三結(jié)合”創(chuàng)作方式演變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)出思想，群眾出生活，作家出技巧”。原載《戲劇報(bào)》一九六五年第四期。

關(guān)于人情、人性、人道主義

論人情

〔題解〕巴人（一九〇一-一九七二），原名王任叔，作家、文藝?yán)碚摷?。一九五〇年出任中?guó)駐印度尼西亞大使。一九五四年起任人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)、社長(zhǎng)兼總編輯、《文藝報(bào)》編委。因發(fā)表《論人情》受到批判。原載《新港》一九五七年第一期。

論“文學(xué)是人學(xué)”

〔題解〕錢(qián)谷融（一九一九-），學(xué)者、文藝?yán)碚摷?，華東師范大學(xué)教授。本文寫(xiě)成于一九五七年二月初，為華東師范學(xué)科討論會(huì)而作，文章在一九五七年第五期的《文藝月報(bào)》發(fā)表后受到廣泛批判。同年十月二十六日作者寫(xiě)了《〈論“文學(xué)是人學(xué)”〉一文的自我批判提綱》（一九八〇年第三期《文藝研究》發(fā)表時(shí)題為《我怎樣寫(xiě)〈論“文學(xué)是人學(xué)”〉？》）。

關(guān)于馬克思主義幾個(gè)理論問(wèn)題的探討 （存目）

〔題解〕一九八三年為紀(jì)念馬克思逝世一百周年，中共中央決定召開(kāi)紀(jì)念會(huì)和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)中央宣傳部、中央黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和教育部聯(lián)合召開(kāi)，周揚(yáng)為主要學(xué)術(shù)報(bào)告人。周揚(yáng)邀請(qǐng)王元化、王若水、顧驤協(xié)助他起草報(bào)告。三月七日，學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)在中央黨校禮堂舉行，周揚(yáng)的報(bào)告《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問(wèn)題的探討》分四部分：馬克思主義是發(fā)展的學(xué)說(shuō)；要重視認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題；馬克思主義與文化批判；馬克思主義與人道主義的關(guān)系。三月十六日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表報(bào)告全文后引發(fā)風(fēng)波。一九八三年三月二十六日中宣部為《人民日?qǐng)?bào)》刊登周揚(yáng)文章一事給書(shū)記處的報(bào)告 《中宣部關(guān)于人民日?qǐng)?bào)擅自全文發(fā)表周揚(yáng)同志長(zhǎng)篇講話的情況和處理意見(jiàn)》提出了處理意見(jiàn)。報(bào)告引發(fā)爭(zhēng)議并遭遇批判，主要問(wèn)題是第四部分馬克思主義與人道主義的關(guān)系問(wèn)題。周揚(yáng)在報(bào)告中提出：“我不贊成把馬克思主義納入人道主義的體系之中，不贊成把馬克思主義全部歸結(jié)為人道主義；但是，我們應(yīng)該承認(rèn)，馬克思主義是包含著人道主義的。當(dāng)然，這是馬克思主義的人道主義。馬克思主義是關(guān)心人，重視人的，是主張解放全人類的。當(dāng)然，馬克思主義講的人是社會(huì)的人，現(xiàn)實(shí)的人，實(shí)踐的人；馬克思講的全人類解放，是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的途徑?！薄拔覀円彩峭耆軌蚪?jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身來(lái)克服異化的。異化的根源并不在社會(huì)主義制度，而在我們的體制上和其他方面的問(wèn)題。十一屆三中全會(huì)提出解放思想，就是克服思想上的異化?，F(xiàn)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制的改革，以及不久將進(jìn)行的整黨，就是為了克服經(jīng)濟(jì)上和政治上的異化。所以，我們的改革是具有深遠(yuǎn)意義的。掌握馬克思關(guān)于‘異化’的思想，對(duì)于推動(dòng)和指導(dǎo)當(dāng)前的改革具有重大意義。關(guān)于‘異化’的問(wèn)題，理論界已經(jīng)進(jìn)行了一些有益的探討，希望這個(gè)探討能夠進(jìn)一步深入下去。在這個(gè)問(wèn)題上，也應(yīng)當(dāng)貫徹‘百家爭(zhēng)鳴’的方針和理論聯(lián)系實(shí)際的原則?！痹d《人民日?qǐng)?bào)》一九八三年三月十六日。

關(guān)于人道主義和異化問(wèn)題（存目）

〔題解〕一九八四年一月三日，胡喬木在中央黨校發(fā)表講話 《關(guān)于人道主義和異化問(wèn)題》。胡喬木在講話中提出：“應(yīng)該看到，現(xiàn)在確實(shí)出現(xiàn)了一股思潮，要用作為世界觀和歷史觀的人道主義來(lái)‘補(bǔ)充’馬克思主義，甚至要把馬克思主義歸結(jié)為或部分歸結(jié)為人道主義。有的同志提出了‘人是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)’這樣的根本性的理論命題；有的同志宣傳‘人——非人——人’（即人異化為非人，再克服異化復(fù)歸于人）這樣的歷史公式；一些同志認(rèn)為不但資本主義社會(huì)有異化，社會(huì)主義社會(huì)也有異化；一些同志熱衷于抽象地宣傳‘人的價(jià)值’、‘人是目的’這類人道主義口號(hào)，認(rèn)為可以靠它們?nèi)タ朔@種‘異化’，如此等等的說(shuō)法，提出了這樣一些根本問(wèn)題：究竟應(yīng)該怎樣來(lái)看待人類歷史的發(fā)展，怎樣來(lái)看待社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展？究竟應(yīng)該用怎樣的世界觀和歷史觀，是馬克思主義的歷史唯物主義還是人道主義的歷史唯心主義，作為我們觀察這些問(wèn)題和指導(dǎo)自己行動(dòng)的思想武器?我認(rèn)為，現(xiàn)在這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心和實(shí)質(zhì)就在這里。”在從究竟什么是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、依靠什么思想指導(dǎo)我們的社會(huì)主義社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)、為什么要宣傳和實(shí)行社會(huì)主義的人道主義、能否用“異化”論的說(shuō)法來(lái)解釋社會(huì)主義社會(huì)中的消極現(xiàn)象等幾個(gè)方面論述后，胡喬木認(rèn)為：“從以上幾個(gè)方面的說(shuō)明可以看到，宣傳人道主義世界觀、歷史觀和社會(huì)主義異化論的思潮，不是一般的學(xué)術(shù)理論問(wèn)題，而是關(guān)系到是否堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義實(shí)踐的有重大現(xiàn)實(shí)政治意義的學(xué)術(shù)理論問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上的帶有根本性質(zhì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不僅會(huì)引起思想理論的混亂，而且會(huì)產(chǎn)生消極的政治后果?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》一九八四年一月二十七日發(fā)表《關(guān)于人道主義和異化問(wèn)題》，人民出版社一九八四年一月出版單行本。

關(guān)于京劇革命

文化戰(zhàn)線上的一個(gè)大革命

〔題解〕《紅旗》雜志為中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主辦的政治理論刊物。一九五八年五月二十五日﹐根據(jù)毛澤東的提議﹐中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議決定 “由中央主辦一個(gè)革命的﹑批判的﹑理論和實(shí)際相結(jié)合的雜志﹐定名為《紅旗》”。同年六月一日創(chuàng)刊，一九八八年六月?？?。該社論提出京劇改革“不僅是一個(gè)文化革命，而且是一個(gè)社會(huì)革命”。原載《紅旗》一九六四年第十二期。

談京劇革命

——一九六四年七月在京劇現(xiàn)代戲觀摩演出人員的座談會(huì)上的講話

〔題解〕一九六四年六月五日至七月三十一日，全國(guó)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)在北京舉行。十九個(gè)省市自治區(qū)的二十八個(gè)劇團(tuán)參加演出，共上演了三十七臺(tái)京劇現(xiàn)代戲。本文為江青在觀摩演出人員座談會(huì)上的講話。原載《紅旗》一九六七年第六期。

讓文藝舞臺(tái)永遠(yuǎn)成為毛澤東思想的陣地

〔題解〕于會(huì)泳（一九二五-一九七七），先任教于上海音樂(lè)學(xué)院，后調(diào)至上海京劇院，曾參加“樣板戲”《海港》、《智取威虎山》等京劇的音樂(lè)創(chuàng)作。為“江青反革命集團(tuán)”成員。本文首次提出和闡述了“三突出”的口號(hào)，“我們根據(jù)江青同志的指示精神，歸納為‘三突出’，作為塑造人物的重要原則。即：在所有人物中突出正面人物來(lái)；在正面人物中突出主要英雄人物來(lái)；在主要英雄人物中突出最主要的中心人物來(lái)”。原載《文匯報(bào)》一九六八年五月二十三日。

京劇革命十年

〔題解〕初瀾，“文革”時(shí)期國(guó)務(wù)院文化組文藝創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主管下的文藝評(píng)論寫(xiě)作班子的筆名，另名“江天”、“洪途”、“小巒”等，活動(dòng)時(shí)間為一九七三年至一九七六年，共發(fā)表大批判文章一百六十余篇。《京劇革命十年》是初瀾的代表作之一。原載《紅旗》一九七四年第四期。

關(guān)于“文革”

關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個(gè)批示（存目）

〔題解〕一九六三年十二月十二日，毛澤東在中宣部文藝處編的一份關(guān)于上海舉行故事會(huì)活動(dòng)的材料上作了批示，一九六四年六月二七日，毛澤東在《中宣部關(guān)于全國(guó)文聯(lián)和所屬各協(xié)會(huì)整風(fēng)情況報(bào)告》上又作出批示，通常稱為“兩個(gè)批示”。七月七日，根據(jù)毛澤東的提名，由彭真、陸定一、康生、周揚(yáng)、吳冷西組成，以“貫徹中央和主席關(guān)于文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)問(wèn)題的批示”為職責(zé)的五人小組正式成立，這個(gè)小組后來(lái)取名為“文化革命五人小組”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》一九六七年五月二十八日公開(kāi)發(fā)表 《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個(gè)批示》。

十五年來(lái)資產(chǎn)階級(jí)是怎樣反對(duì)創(chuàng)造工農(nóng)兵英雄人物的？

《文藝報(bào)》資料室

〔題解〕本文為《文藝報(bào)》資料室撰寫(xiě)，其目的是：“為了便于文藝界和廣大讀者討論和批評(píng)‘寫(xiě)中間人物’的政治，我們?cè)谶@里把十五年來(lái)在人物創(chuàng)造問(wèn)題上的各種資產(chǎn)階級(jí)主張作一個(gè)粗略的報(bào)道?！痹d《文藝報(bào)》一九六四年第十一、十二期合刊。

評(píng)新編歷史劇《海瑞罷官》

〔題解〕姚文元（一九三一-二〇〇五），“四人幫”成員之一。一九六五年初，江青在上海與張春橋共同策劃，由姚文元寫(xiě)出批判新編歷史劇《海瑞罷官》的文章，整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程是在秘密狀態(tài)下進(jìn)行的。一九六五年十一月十日在上?！段膮R報(bào)》發(fā)表后，得到毛澤東的支持，成為“文革”導(dǎo)火線?！逗Ｈ鹆T官》的作者吳晗被迫害致死。

林彪同志委托江青同志召開(kāi)的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要

一九六六年一月二十一日，江青通過(guò)林彪安排召開(kāi)部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，本文為座談會(huì)紀(jì)要。四月十日，中共中央批發(fā)全黨；四月十八日，《解放軍報(bào)》通過(guò)社論《高舉毛澤東思想偉大紅旗，積極參加社會(huì)主義文化大革命》將《紀(jì)要》的主要內(nèi)容發(fā)表；五月二十九日，《紀(jì)要》正式發(fā)表。一九七九年五月，中共中央批準(zhǔn)撤銷了《紀(jì)要》。

評(píng)“三家村”（存目）

〔題解〕一九六一年三月，鄧拓開(kāi)始以馬南邨為筆名在北京晚報(bào)副刊《五色土》開(kāi)設(shè)“燕山夜話”專欄，共發(fā)稿一百五十三篇，后結(jié)集出版。一九六一年中共北京市委理論刊物 《前線》，約請(qǐng)鄧拓開(kāi)辟一個(gè)雜文專欄，鄧拓邀歷史學(xué)家吳晗和北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)廖沫沙輪流撰稿，合署筆名“吳南星”。欄目定為“三家村札記”，從一九六一年十月到一九六四年七月，共發(fā)表了六十多篇文章。一九六六年四月起，《北京日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》陸續(xù)發(fā)表了一批批判《燕山夜話》、《三家村札記》的文章。一九六六年五月十日《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元《評(píng)“三家村”——〈燕山夜話〉、〈三家村札記〉的反動(dòng)本質(zhì)》，文章稱“從批判《海瑞罷官》到批判‘三家村’，是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的階級(jí)斗爭(zhēng)。是一場(chǎng)政治、思想、文化領(lǐng)域中的革命”。批判“三家村”成為“文革”發(fā)動(dòng)階段標(biāo)志性的事件。

評(píng)反革命兩面派周揚(yáng)

〔題解〕本文原載《紅旗》雜志一九六七年第一期，《人民日?qǐng)?bào)》一月三日全文轉(zhuǎn)載。

關(guān)于電影《創(chuàng)業(yè)》的批示（存目）

〔題解〕長(zhǎng)春電影制片廠張?zhí)烀褚痪牌呶迥昶咴率巳辗謩e給毛澤東和鄧小平寫(xiě)信，對(duì)江青和文化部核心小組批判故事片 《創(chuàng)業(yè)》“在政治上、藝術(shù)上都有嚴(yán)重錯(cuò)誤”的“十條意見(jiàn)”提出不同的看法，并建議重新上映。毛澤東調(diào)看了影片并于一九七五年七月二十五日批示：“此片無(wú)大錯(cuò)，建議通過(guò)發(fā)行。不要求全責(zé)備，而且罪名有十條之多，太過(guò)分了，不利調(diào)整黨的文藝政策?！?/p>

為林彪、“四人幫”迫害逝世和身后遭受誣陷的作家、藝術(shù)家們致哀

〔題解〕根據(jù)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)主席團(tuán)的建議，與會(huì)代表為林彪、“四人幫”迫害逝世和身后遭受誣陷的作家、藝術(shù)家們致哀。中國(guó)文聯(lián)副主席陽(yáng)翰笙宣讀了這份悼念文稿。選自《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)文集》，四川人民出版社一九八〇年七月第一版。

駁“文藝黑線”論

〔題解〕本文批駁了林彪、“四人幫”的“文藝黑線專政”論的前提“文藝黑線”論。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七八年十二月十九日。

關(guān)于“新詩(shī)潮”

致讀者

〔題解〕《今天》，一九七八年十二月在北京創(chuàng)刊的民刊，一九八〇年十二月?？?，一九九〇年在海外復(fù)刊。本文為《今天》編輯部的發(fā)刊詞，執(zhí)筆者北島。原載《今天》第一期。

在新的崛起面前

〔題解〕謝冕（一九三二-），學(xué)者、詩(shī)評(píng)家，北京大學(xué)中文系教授。本文率先為新詩(shī)潮辯護(hù)，影響深遠(yuǎn)，與孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩(shī)群》一起被稱為“三個(gè)崛起”論。原載《光明日?qǐng)?bào)》一九八〇年五月七日。

令人氣悶的“朦朧”

〔題解〕章明（一九二五-），作家，曾任廣東省作協(xié)理事、雜文創(chuàng)作委員會(huì)主任。圍繞一些詩(shī)作“懂”與“不懂”的問(wèn)題，詩(shī)歌界持續(xù)爭(zhēng)論，《詩(shī)刊》決定從一九八〇年第八期開(kāi)辟“問(wèn)題討論”專欄，發(fā)表了章明寫(xiě)于二月的文章《令人氣悶的“朦朧”》，以及邀約鄭敏（發(fā)表時(shí)署名“曉鳴”）寫(xiě)的不同意見(jiàn)的文章 《詩(shī)的深淺與讀詩(shī)的難易》，正式開(kāi)始了“朦朧詩(shī)”的爭(zhēng)論?！半鼥V詩(shī)”的命名由章明這篇文章而來(lái)。原載《詩(shī)刊》一九八〇年第八期。

新的美學(xué)原則在崛起

〔題解〕孫紹振（一九三六-），學(xué)者、文藝?yán)碚摷?，福建師范大學(xué)教授。本文與謝冕《在新的崛起面前》、徐敬亞《崛起的詩(shī)群》一起被稱為“三個(gè)崛起”論，發(fā)表后引發(fā)爭(zhēng)議并受到批判。原載《詩(shī)刊》一九八一年第三期。

崛起的詩(shī)群

〔題解〕徐敬亞（一九四九-），詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家，曾主持“一九八六中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)群大展”。本文為作者大學(xué)時(shí)期的學(xué)年論文，一九八三年發(fā)表后受到批判并被迫檢討。與謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》一起被稱為“三個(gè)崛起”論。原載《當(dāng)代文藝思潮》一九八三年第一期。

關(guān)于“現(xiàn)代派”

現(xiàn)代化與現(xiàn)代派

〔題解〕徐遲（一九一四-一九九六），詩(shī)人、報(bào)告文學(xué)家、翻譯家?！锻鈬?guó)文學(xué)研究》自一九八一年第四期始，發(fā)起“關(guān)于西方現(xiàn)代派文學(xué)的討論”，持續(xù)一年。本文為這次討論的總結(jié)文章，發(fā)表后受到批判，成為關(guān)于現(xiàn)代派的論爭(zhēng)的前奏。原載《外國(guó)文學(xué)研究》一九八二年第一期。

關(guān)于“現(xiàn)代派”的通信

〔題解〕馮驥才（一九四二-），作家、文化學(xué)家；李陀（一九三九-），作家、批評(píng)家；劉心武（一九四二-），作家、紅學(xué)家?！渡虾Ｎ膶W(xué)》一九八一年第八期在 “關(guān)于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題的通信”專欄中刊登了馮驥才、李陀、劉心武關(guān)于高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》一書(shū)的通信，引發(fā)了《文藝報(bào)》、《讀書(shū)》、《人民日?qǐng)?bào)》等關(guān)于“現(xiàn)代派”問(wèn)題的討論。

關(guān)于“尋根文學(xué)”

文學(xué)的“根”

〔題解〕韓少功（一九五三-），小說(shuō)家，“尋根文學(xué)”代表作家之一。本文提出了文學(xué)的“尋根”問(wèn)題，后來(lái)被視為“尋根派宣言”。這一時(shí)期發(fā)表的“尋根派”文章還有鄭萬(wàn)隆《我的根》、李杭育《理一理我們的根》等。原載《作家》一九八五年第四期。

文化制約著人類

〔題解〕阿城（一九四九-），原名鐘阿城，小說(shuō)家，“尋根文學(xué)”代表作家之一。本文突出了文學(xué)創(chuàng)作的文化意識(shí)，是“尋根文學(xué)”的“宣言”之一。原載《文藝報(bào)》一九八五年七月六日。

關(guān)于“女性寫(xiě)作”

黑夜的意識(shí)

〔題解〕翟永明（一九五五-），詩(shī)人。一九八四年陸續(xù)發(fā)表二十首組詩(shī)《女人》，為“女性詩(shī)歌”的代表作。翟永明在文中說(shuō)，“我更熱衷于擴(kuò)張我心靈中那些最樸素、最細(xì)微的感覺(jué)，亦即我認(rèn)為的‘女性氣質(zhì)’，某些偏執(zhí)使我過(guò)分關(guān)注內(nèi)心”。本文還提出了“女性文學(xué)”三個(gè)不同趨向的層次。原載《詩(shī)歌報(bào)》一九八六年十一月十五日。

關(guān)于理論和批評(píng)

十年來(lái)文學(xué)理論和批評(píng)上的一個(gè)小問(wèn)題

〔題解〕李何林（一九〇四-一九八八），學(xué)者、魯迅研究專家、文藝?yán)碚摷遥昔斞覆┪镳^館長(zhǎng)兼魯迅研究室主任。本文寫(xiě)于一九五九年九月，討論文學(xué)的思想性與藝術(shù)性的關(guān)系，初刊于 《河北日?qǐng)?bào)》一九六〇年一月八日，《文藝報(bào)》一九六〇年第一期轉(zhuǎn)載。文章發(fā)表后受到批判，被視為文藝領(lǐng)域里的“修正主義思潮”?！杜欣詈瘟中拚髁x文藝思想論文集》（百花文藝出版社，一九六〇）編者說(shuō)明：“李何林同志的《十年來(lái)文藝?yán)碚摵团u(píng)上的一個(gè)小問(wèn)題》發(fā)表后，引起了全國(guó)文藝界的注意。從一九六〇年一月起，在全國(guó)各報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表了不少批判文章，我們從中選輯了十幾篇，按發(fā)表日期前后排列編印出版，以滿足讀者需要。”

為文藝正名

〔題解〕本文為《上海文學(xué)》評(píng)論員撰寫(xiě)，是最早提出糾正“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”這類不科學(xué)的口號(hào)、正確處理文藝與政治關(guān)系的文章之一。原載《上海文學(xué)》一九七九年第四期。

要不要制訂“文藝法”

〔題解〕巴金（一九〇四-二〇〇五），文學(xué)家、出版家、翻譯家，曾任中國(guó)作協(xié)副主席、主席，全國(guó)政協(xié)副主席等職。晚年寫(xiě)作的《隨想錄》（五集）以“講真話”獲得贊譽(yù)。本文提出，為落實(shí)憲法規(guī)定的“公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化獲得的自由”，應(yīng)該制訂 “文藝法”。選自《隨想錄》（第一集），人民文學(xué)出版社一九八〇年六月第一版。

關(guān)于“重寫(xiě)文學(xué)史”專欄的對(duì)話

〔題解〕陳思和（一九五四-），學(xué)者、批評(píng)家，復(fù)旦大學(xué)教授；王曉明（一九五五-），學(xué)者、批評(píng)家，上海大學(xué)教授。一九八八年，陳思和、王曉明在《上海文論》主持“重寫(xiě)文學(xué)史”專欄，從第四期至一九八九年第六期結(jié)束，共發(fā)表關(guān)于二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)重要現(xiàn)象和作家作品的探討文章四十余篇。本文為“重寫(xiě)文學(xué)史”專欄結(jié)束時(shí)的對(duì)話。原載《上海文論》一九八九年第六期。

論“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”

〔題解〕黃子平（一九四九-），批評(píng)家、學(xué)者，香港浸會(huì)大學(xué)教授；陳平原（一九五四-），學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授；錢(qián)理群（一九三九-），學(xué)者、魯迅研究專家，北京大學(xué)教授。本文提出了“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念，對(duì)文學(xué)史研究產(chǎn)生了重要影響。原載《文學(xué)評(píng)論》一九八五年第五期。

論文學(xué)的主體性

〔題解〕劉再?gòu)?fù)（一九四一-），學(xué)者、文藝?yán)碚摷摇⒆骷?，曾任中?guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、《文學(xué)評(píng)論》主編等職，一九八九年后在國(guó)外多所大學(xué)擔(dān)任客座教授和訪問(wèn)學(xué)者。本文擺脫機(jī)械反映論的束縛，以人的主體性為中心，提出了文學(xué)中的主體性問(wèn)題及文學(xué)主體的三個(gè)構(gòu)成，推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，引發(fā)了文學(xué)理論的論爭(zhēng)。原載《文學(xué)評(píng)論》一九八五年第六期、一九八六年第一期。

論新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”

〔題解〕魯樞元（一九四六-），批評(píng)家、文藝?yán)碚摷?，蘇州大學(xué)教授。本文認(rèn)為文學(xué)上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”在八十年代“呈現(xiàn)出一種自生自發(fā)、難以遏制的趨勢(shì)”。文章發(fā)表后引發(fā)爭(zhēng)論。原載《文藝報(bào)》一九八六年十月十八日。

文學(xué)：失卻轟動(dòng)效應(yīng)之后

〔題解〕王蒙（一九三四-），作家、學(xué)者。 曾任《人民文學(xué)》主編、文化部部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席等職。一九八八年一月三十日，王蒙在《文藝報(bào)》發(fā)表署名“陽(yáng)雨”的文章《文學(xué)：失卻轟動(dòng)效應(yīng)之后》。

曠野上的廢墟

——文學(xué)和人文精神的危機(jī)

〔題解〕本文為王曉明主持的對(duì)話錄。王曉明在對(duì)話中提出：“文學(xué)的危機(jī)實(shí)際上暴露了當(dāng)代中國(guó)人人文精神的危機(jī)，整個(gè)社會(huì)對(duì)文學(xué)的冷淡，正從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了，我們已經(jīng)對(duì)發(fā)展自己的精神生活喪失了興趣?！贝撕笠l(fā)“人文精神”大討論。原載《上海文學(xué)》一九九三年第六期。

關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作

文學(xué)十年歷程

〔題解〕本文為新中國(guó)成立十周年而作，全面論述了十年間“社會(huì)主義文學(xué)”的成就。原載《文藝報(bào)》一九五九年第十八期。

《紅旗歌謠》編者的話

〔題解〕《紅旗歌謠》為民歌選集，在一九五八年全國(guó)采風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上編選而成，收新民歌三百首，紅旗雜志社一九五九年九月出版。此文為一九五九年一月郭沫若、周揚(yáng)為 《紅旗歌謠》寫(xiě)的“編者的話”，原載《紅旗》一九五九年第十八期。人民文學(xué)出版社一九七九年重版，更換二十余首。周揚(yáng)一九八二年發(fā)表了《“紅旗歌謠”評(píng)價(jià)問(wèn)題》（《民間文學(xué)論壇》一九八二年第一期），指出這些新民歌“是大躍進(jìn)中涌現(xiàn)出來(lái)的新事物，其中多數(shù)是來(lái)自群眾中的民歌，但也有不少是知識(shí)分子的創(chuàng)作。更重要的是這些歌謠反映了當(dāng)時(shí)‘左’的領(lǐng)導(dǎo)思想，沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)”。

題材問(wèn)題

〔題解〕本文為《文藝報(bào)》專論，張光年執(zhí)筆，周揚(yáng)、林默涵修改審定。專論提出，在實(shí)踐百花齊放的過(guò)程中，題材問(wèn)題上的清規(guī)戒律有徹底破除之必要。原載《文藝報(bào)》一九六一年第三期。

在大連“農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”上的講話

〔題解〕一九六二年八月，邵荃麟在大連主持召開(kāi)了 “農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”，本文根據(jù)作者發(fā)言記錄整理，當(dāng)時(shí)未公開(kāi)發(fā)表。邵荃麟強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)主義深化”，提倡人物形象多樣化，除正反兩類人物形象外，還應(yīng)該寫(xiě)中間狀態(tài)的人物。后來(lái)邵荃麟因此受到公開(kāi)批判，“文化大革命”中被迫害致死。邵荃麟的這些主張被列入所謂“黑八論”。

《傷痕》也觸動(dòng)了文藝創(chuàng)作的傷痕！

〔題解〕荒煤（一九一三-一九九六），陳荒煤的筆名，原名陳光美。作家、文藝?yán)碚摷摇?延安時(shí)期任魯藝文學(xué)系主任，一九五二年至一九六四年間，先后擔(dān)任電影局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，文化部副部長(zhǎng)?！拔母铩焙蠡謴?fù)工作，先后任社科院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、作協(xié)副主席、中國(guó)電影工作者協(xié)會(huì)副主席、文化部副部長(zhǎng)等職。一九七八年八月十一日，盧新華在《文匯報(bào)》發(fā)表短篇小說(shuō)《傷痕》，引發(fā)爭(zhēng)論。本文是最早支持《傷痕》的文章之一。原載《文匯報(bào)》一九七八年九月十九日。

“中國(guó)潮”報(bào)告文學(xué)征文百家期刊聯(lián)名征文啟事

〔題解〕一九八七年十一月《人民文學(xué)》等期刊聯(lián)名發(fā)出啟事，在全國(guó)范圍內(nèi)共同發(fā)起一次以“改革”為主題的報(bào)告文學(xué)征文活動(dòng)，一九八八年十一月征文評(píng)獎(jiǎng)揭曉。原載《人民文學(xué)》一九八七年第十二期。

“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展”卷首語(yǔ)

〔題解〕 “新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”為“尋根小說(shuō)”、“先鋒小說(shuō)”后的創(chuàng)作思潮。卷首語(yǔ)對(duì)“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”作了初步界定。原載《鐘山》一九八九年第三期。

斷裂：一份問(wèn)卷和五十六份答卷

〔題解〕《北京文學(xué)》在“編者按”中說(shuō)：“發(fā)起這次行動(dòng)和接受問(wèn)卷調(diào)查的均是六十年代以后出生的青年作家。無(wú)論他們對(duì)現(xiàn)存文學(xué)秩序的想法與我們習(xí)慣的聲音有多么不同，我們都需要仔細(xì)傾聽(tīng)，認(rèn)真了解：了解他們對(duì)問(wèn)題的答案，更了解他們本身。因?yàn)槲磥?lái)世紀(jì)，他們將是一種不可忽略的文學(xué)存在。”《斷裂》發(fā)表后引發(fā)爭(zhēng)論。原載《北京文學(xué)》一九九八年第十期。

下卷題解

我所知道的中央文獻(xiàn)研究所和所長(zhǎng)丁玲

〔題解〕王景山（一九二四-），學(xué)者，魯迅研究專家。一九五九年冬隸屬于文化部的“中央文學(xué)研究所”成立（一九五三年改為“中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)講習(xí)所”，劃歸中國(guó)作家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)），王景山為第一期學(xué)員。原載《新文學(xué)史料》二〇〇二年第四期。

隨江青參加武訓(xùn)歷史調(diào)查

〔題解〕李家驥（一九三二-），一九四九、一九五九年兩度調(diào)任毛澤東衛(wèi)士。一九五一年批判電影《武訓(xùn)傳》初始，人民日?qǐng)?bào)社、文化部組織了武訓(xùn)歷史調(diào)查團(tuán)，到山東做實(shí)際調(diào)查，形成了《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》。李家驥曾隨江青參加了武訓(xùn)歷史調(diào)查，本文回憶了這一過(guò)程。原載《百年潮》二〇〇七年第六期。

零零碎碎的記憶

〔題解〕樓適夷（一九〇五-二〇〇一），現(xiàn)代作家、翻譯家、出版家，一九五二年任人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)兼副總編，一九七八年出任人民文學(xué)出版社顧問(wèn)。本文回顧了一九五二年至一九六六年間人民文學(xué)出版社出版中外文學(xué)著作的情況。原載《新文學(xué)史料》一九九一年第一期。

斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)

〔題解〕胡風(fēng)（一九〇二-一九八五），文藝?yán)碚摷?、?shī)人、文學(xué)翻譯家。新中國(guó)成立前，曾任中國(guó)左翼作家聯(lián)盟宣傳部長(zhǎng)、書(shū)記，中華全國(guó)文藝抗敵協(xié)會(huì)常委等。新中國(guó)成立后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員等職。一九五二年六月八日，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)舒蕪《從頭學(xué)習(xí)〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉》并加編者按，明確提出存在 “以胡風(fēng)為首的”“文藝上的小集團(tuán)”，對(duì)胡風(fēng)文藝思想的再批判由此開(kāi)始。一九五三年林默涵和何其芳分別在《文藝報(bào)》第二期和第三期發(fā)表 《胡風(fēng)的反馬克思主義的文藝思想》、《現(xiàn)實(shí)主義的路，還是反現(xiàn)實(shí)主義的路？》。本文即回憶此間的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。原載《胡風(fēng)自傳》，江蘇文藝出版社一九九六年六月第一版。

籌建中國(guó)作家協(xié)會(huì)

〔題解〕張僖（一九一七-二〇〇二），歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、書(shū)記處書(shū)記，作家出版社社長(zhǎng)等職。一九五三年由東北調(diào)至北京，參與“中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)”改為“中國(guó)作家協(xié)會(huì)”的籌備工作。原載《只言片語(yǔ)》，北京十月文藝出版社二〇〇二年十月第一版。

四十年間半部書(shū)（節(jié)選）

〔題解〕藍(lán)翎（一九三一-二〇〇五），紅學(xué)家，曾任《人民日?qǐng)?bào)》編輯、文藝部主任，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等職。他與李希凡合作的論文《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》（《文史哲》一九五四年九月號(hào)）、《評(píng) 〈紅樓夢(mèng)研究〉》（《光明日?qǐng)?bào)》一九五四年十月十日），受到毛澤東肯定。是年十月十六日毛澤東在 《關(guān)于紅樓夢(mèng)研究問(wèn)題的信》中稱“這是三十多年以來(lái)向所謂紅樓夢(mèng)研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開(kāi)火”?！端氖觊g半部書(shū)》發(fā)表后，李希凡發(fā)表回應(yīng)文章《“豈好辯哉？予不得已也”——關(guān)于藍(lán)翎〈四十年間半部書(shū)〉一文的辯正》。原載《黃河》一九九四年第五期。

關(guān)于“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案件

〔題解〕黎辛（一九二〇-），一九四二年后曾任《解放日?qǐng)?bào)》文藝編輯，一九四九年后歷任中南局文藝處長(zhǎng)、中南行政委員會(huì)代理局長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員，中宣部第二屆黨委副書(shū)記，中央宣傳部文藝局負(fù)責(zé)人等職。本文回憶了“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案始末及相關(guān)人事。原載《新文學(xué)史料》二〇〇一年第二期。

我寫(xiě)《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》的由來(lái)

〔題解〕秦兆陽(yáng)（一九一六-一九九四），一九四九年后歷任 《人民文學(xué)》小說(shuō)組長(zhǎng)，《文藝報(bào)》執(zhí)行編委，《人民文學(xué)》副主編，廣西文聯(lián)專職創(chuàng)作員，人民文學(xué)出版社副總編輯兼《當(dāng)代》主編。 一九五七年因發(fā)表署名何直的論文《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》受到批判，下放到廣西柳州工廠勞動(dòng)，一九七九年平反。原載《新文學(xué)史料》二〇一一年第四期。

不該發(fā)生的故事

〔題解〕李之璉（一九一三-二〇〇六），一九三二年參加“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”。一九五四年底調(diào)任中央宣傳部工作，曾任中共中央宣傳部副秘書(shū)長(zhǎng)兼機(jī)關(guān)黨委書(shū)記、文教干部管理處處長(zhǎng)，中央宣傳部秘書(shū)長(zhǎng)兼機(jī)關(guān)黨委書(shū)記等職。一九五六年春夏中宣部為審查丁玲歷史成立專門(mén)的審查小組，李之璉為小組成員。原載《新文學(xué)史料》一九八九年第三期。

在頤年堂聽(tīng)毛澤東談“雙百方針”

〔題解〕張光年，筆名光未然。一九五七年二月十六日參加了在中南海毛澤東住處頤年堂舉行的關(guān)于“雙百方針”的座談會(huì)。原載《百年潮》一九九九年第四期。

我和“三家村”

〔題解〕李筠（一九二八-），一九五八年十一月任《前線》雜志編輯、文教組負(fù)責(zé)人，“三家村札記”專欄責(zé)任編輯。本文以責(zé)任編輯的身份敘述了“三家村札記”專欄開(kāi)始始末以及“三家村”遭遇批判的過(guò)程。原載《炎黃春秋》二〇一〇年第十二期。

難忘的廣州會(huì)議

〔題解〕張穎（一九二二-），延安魯藝戲劇系第一期畢業(yè)生。新中國(guó)成立初在中共天津市委宣傳部工作。一九五五年調(diào)北京，擔(dān)任過(guò)中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、《劇本》主編。本文記敘了周恩來(lái)、陳毅對(duì)一九六二年“廣州會(huì)議”的領(lǐng)導(dǎo)工作。原載《文藝研究》一九七九年第三期。

大連會(huì)議·中間人物·劉志丹

〔題解〕黎之（一九二八-），原名李曙光，一九四九年后歷任中南局宣傳部文藝處、中央宣傳部文藝處干部、人民文學(xué)出版社副總編輯等職。長(zhǎng)期參與文藝組織工作，本文敘述了一九六二年中國(guó)作家協(xié)會(huì)在大連召開(kāi)的 “農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”（簡(jiǎn)稱“大連會(huì)議”）召開(kāi)情況及“中間人物”論提出的背景等。原載《新文學(xué)史料》一九九七年第二期。

《二月提綱》和東湖之行

〔題解〕龔育之（一九二九-二〇〇七），一九五二年九月至一九六六年六月在中共中央宣傳部科學(xué)處工作，一九七三年十月至一九七六年十月在國(guó)務(wù)院科教組、教育部工作，一九七五年秋冬借調(diào)到國(guó)務(wù)院政治研究室，參加毛澤東選集材料組的工作。一九八〇年一月后歷任中共中央毛澤東主席著作編委會(huì)辦公室副主任、中共中央文獻(xiàn)研究室副主任、中共中央宣傳部副部長(zhǎng)等職。本文詳細(xì)敘述了《二月提綱》的起草及相關(guān)事件。原載《百年潮》一九九八年第三期。

《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》產(chǎn)生前后

〔題解〕劉志堅(jiān)（一九一二-二〇〇六），一九六六年五月前曾任中國(guó)人民解放軍總政治部主任兼宣傳部長(zhǎng)，一九六五年五月任中共中央文化革命小組副組長(zhǎng)、全軍文革小組組長(zhǎng)，一九六七年一月被關(guān)押，一九七五年三月復(fù)出。一九六二年二月江青在上海召開(kāi)部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，劉志堅(jiān)被指令參加。本文詳細(xì)敘述了座談會(huì)召開(kāi)的背景、過(guò)程，以及《紀(jì)要》的起草、修訂和發(fā)表。原載《中共黨史資料》第三十九輯，中共黨史資料出版社一九八九年六月第一版。

中國(guó)作協(xié)“文化大革命”的歷程

〔題解〕涂光群（一九三三-），筆名伍宇，一九五六年起歷任《人民文學(xué)》小說(shuō)、散文組副組長(zhǎng)及小說(shuō)組長(zhǎng)、編輯部副主任，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研室副研究員，文化藝術(shù)出版社作品編輯部主任，《傳記文學(xué)》主編等職。本文原以《中國(guó)作協(xié)“文革”親歷記》連載于一九九九年《傳記文學(xué)》，從不同側(cè)面回憶了“文革”時(shí)期中國(guó)作家協(xié)會(huì)的斗爭(zhēng)情況。后收入《五十年文壇親歷記》，遼寧教育出版社二〇〇五年五月第一版。

十七年文藝戰(zhàn)線的一些大事

〔題解〕林默涵（一九一三-二〇〇八），新中國(guó)成立后，歷任中宣部文藝處處長(zhǎng)、中宣部副部長(zhǎng)兼文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記等職。參與制定了十七年時(shí)期的一些文藝政策，是文藝界一些政治運(yùn)動(dòng)的組織者或參與者之一。本文回憶了十七年時(shí)期文藝界的一些重大事件并發(fā)表了個(gè)人看法。原載《共和國(guó)要事口述史》，刪節(jié)后為 《林默涵文論集》代序。

一九七〇-一九七八年北京的地下詩(shī)壇

〔題解〕多多（一九五一-），本名粟世征，朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一，著有多種詩(shī)集。一九六九年到白洋淀插隊(duì)，一九七二年開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作。本文以作者與芒克、岳重的詩(shī)歌交往為中心，呈現(xiàn)了一九七〇至一九七八年北京地下詩(shī)壇的部分面貌。原載《今天》一九九一年第一期。

文藝界真理標(biāo)準(zhǔn)大討論

〔題解〕劉錫誠(chéng)（一九三五-），筆名易言，文藝評(píng)論家、民間文學(xué)研究專家，曾任《文藝報(bào)》編輯部主任等職。一九七八年十月 《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《文藝報(bào)》聯(lián)合召開(kāi)三家刊物的編委會(huì)，劉錫誠(chéng)列席會(huì)議。此次會(huì)議將真理標(biāo)準(zhǔn)的討論具體到文藝界，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一次重要會(huì)議。此文根據(jù)會(huì)議記錄整理。原載《南方文壇》一九九九年第一期。

春花秋月系相思

〔題解〕崔道怡（一九三四-），歷任《人民文學(xué)》雜志編輯、小說(shuō)組組長(zhǎng)、編輯部副主任、副主編、常務(wù)副主編，曾擔(dān)任全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、中篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。本文敘述了第一、二、三次全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)的過(guò)程，并披露了部分評(píng)委討論入選作品時(shí)的發(fā)言。原載《方蘋(píng)果》，作家出版社二〇〇〇年十二月第一版。

批判《苦戀》前后瑣憶

〔題解〕張興春（一九二七-二〇〇五），曾任《十月》編輯室主任、副主編、主編，電影文學(xué)劇本《苦戀》的二審。本文敘述了《十月》編輯部在《苦戀》被批判時(shí)的狀況。原載《生機(jī)——新時(shí)期著名人文期刊素描》，中國(guó)文聯(lián)出版社二〇〇三年一月第一版。

為周揚(yáng)起草文章始末

〔題解〕王元化（一九二〇-二〇〇八），學(xué)者、文藝?yán)碚摷摇⑺枷爰?，一九五五年受胡風(fēng)事件牽連，一九八三年至一九八五年曾任中共上海市委宣傳部長(zhǎng)。一九八三年與王若水、顧驤一起協(xié)助周揚(yáng)起草了 《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問(wèn)題的探討》。原載《南方周末》一九九七年十二月十二日。

馬克思百年祭

〔題解〕顧驤（一九三〇-），文藝評(píng)論家、文藝?yán)碚摷?，曾在文化部、全?guó)文聯(lián)、中共中央宣傳部、中國(guó)作家協(xié)會(huì)任職。一九八〇年代初協(xié)助周揚(yáng)的文字工作，執(zhí)筆起草了《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問(wèn)題的探討》第一、四部分。本文為《我與晚年周揚(yáng)師》一節(jié)，原載《南方文壇》一九九八年第四期。

人與事：我所親歷的八十年代《詩(shī)刊》

〔題解〕唐曉渡（一九五四-），詩(shī)評(píng)家，作家出版社編審。一九八二年二月任職于《詩(shī)刊》，親歷了一九八〇年代《詩(shī)刊》及詩(shī)壇的一些重要事件。原載《生機(jī)——新時(shí)期著名人文期刊素描》，中國(guó)文聯(lián)出版社二〇〇三年一月第一版。

有關(guān)“杭州會(huì)議”的前后

〔題解〕蔡翔（一九五三-），曾任《上海文學(xué)》雜志社理論編輯、編輯部主任、副主編，二〇〇二年調(diào)任上海大學(xué)中文系教授，參與組織了一九八四年十二月召開(kāi)的“杭州會(huì)議”。原載《當(dāng)代作家評(píng)論》二〇〇〇年第六期。