陳國榮
(福建師范大學 福清分校,福建 福清 350300)
長期以來,我國高校校園文化建設踐行著單一的主流文化價值觀“灌輸模式”,從體制上阻隔著非主流思潮的涌入和滲透。轉(zhuǎn)型期社會物質(zhì)基礎的深刻變革,很大程度上消解了這一壁壘,它不僅植根于民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、深厚的大學精神和文化傳統(tǒng)體系之中,而且承載著學校的歷史底蘊,體現(xiàn)著學校的辦學定位,并深深地熏染著學校師生的心靈。但同時不設防的“文化多元”也必然使之與社會主導價值觀接軌帶來沖擊,并弱化了抵御腐朽思潮和文化的侵擾。因此,我們應該多措并舉、特色鮮明地固守校園文化陣地,以社會主義核心價值體系來引領,不斷發(fā)揮其地位與作用的途徑和方法,使高校的師生在推進校園文化建設的應然選擇中獲得心靈滋養(yǎng)。
馬克思和恩格斯指出:“人們的觀念、觀點、概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變?!保?]可見,環(huán)境對于人們價值觀念的形成具有不可小覷的作用。大學校園的傳統(tǒng)蘊文化,作為一種理性文化,是校園文化建設的核心目標。它容易被人們的感官直接觸及,具有直觀形象特性的物質(zhì)人文環(huán)境。高校以崇尚學術、追求真理為己任,作為先進思想與文化孕育的重要場所,離不開這一實體的依托。在社會主義核心價值體系寓于校園物質(zhì)文化建設中,應當弘揚理性的精神,使校園環(huán)境產(chǎn)生潤物細無聲的育人功效。高校物質(zhì)文化精神的培養(yǎng)要與社會的主旋律相吻合,包含著設計者、建設者和使用者的價值觀和審美觀等,都應與人類進步的方向相一致,才能擔負起人類社會知識生產(chǎn)與傳播的重任。
大學校園物質(zhì)文化具體地說,主要涵蓋著大學校園的地形風貌和地理位置等自然環(huán)境的錯落有序;校園內(nèi)各種人造景觀,如大小園林、草地、花壇、道路等的布局合理;校園內(nèi)的文化設施、生活設施以及各種建筑、教學和科研設備的獨具特色等。良好的富有個性的大學校園物質(zhì)文化,不僅為廣大師生開展豐富多彩和寓教于樂的教育活動提供優(yōu)美舒適的人文環(huán)境,而且還能讓其滲透到大學校園文化的各個方面,使師生員工在求知、求美和求樂的過程中受到應有的啟迪和教育。因此,高校在繼承中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)、吸收人類一切優(yōu)秀成果的過程中,要不斷地把校園物質(zhì)文化建設寓于高校思想政治教育之中,保留多樣性,弘揚主旋律。
大學校園文化基礎設施建設應當成為校園文化建設的重點之一,努力營造良好的育人氛圍。建設體現(xiàn)社會主義性質(zhì)、時代特征和學校特色的校園文化,以不斷滿足大學生學習和成才的需要。為此,大學校園應不斷完善校園文化活動基礎設施,做到規(guī)范有序、先進完善、寬松宜人。與此同時,還應把大學的圖書館建設作為實施高校人文素質(zhì)教育的重要基地之一,發(fā)揮其文化輻射源作用。對高校來說,圖書館不管從教學還是科研角度出發(fā),往往都是校園文化建設中的標志性建筑及其為師生的教學、學習和科研提供優(yōu)質(zhì)服務的窗口。
在社會多元化發(fā)展的情況下,高校必須在多樣中謀共識,用社會主義核心價值體系引領輿論文化建設,強化媒介的引導功能和育人功能,使媒介成為大學信息交流的新載體、新手段,校園輿論文化教育的主陣地。一方面,要加強宣傳輿論陣地建設,把握話語的主動權、發(fā)展權,主動搭建宣傳教育平臺。另一方面,要充分利用媒介平臺的層次性發(fā)展和系統(tǒng)性整合功能,比如廣播報欄、宣傳櫥窗、網(wǎng)絡電視、勵志牌和宣傳展板等,以真正發(fā)揮它凝聚引導、潛移默化的作用。此外,媒介所具有的開放性、平等性、隱蔽性和即時性等特點,讓廣大青年學生在參與中知之、信之、行之。
鑒于現(xiàn)代網(wǎng)絡傳播的便捷性和受眾面愈來愈廣的特點,網(wǎng)絡文化等現(xiàn)代傳媒方式和娛樂方式是有效進行社會主義核心價值體系宣傳和教育的一條極其重要的途徑。在社會主義核心價值體系主導思想的傳播方式上要注重新興傳媒方式與娛樂方式的應用,要廣泛面對現(xiàn)實生活中的鮮活細節(jié)。堅持設立網(wǎng)上校長信箱、院長信箱和各職能部門領導信箱,讓師生做到知無不言,言無不盡,并通過媒介互動以解決師生的疑難問題,達到情感共振、思想共識。要傳播先進文化,把理論研究的最新成果迅速傳播給學生,使大學生在虛擬化生活中感受核心價值體系的熏陶。學校新聞網(wǎng)要做到信息更新及時、內(nèi)容與時俱進,成為廣大師生輿情分析研判的主陣地。校園BBS要堅持正確的輿論引導動向,有效凝聚共識,弘揚主流文化,對一些謠言或不健康的思想要及時予以科學解疑釋惑,以凈化校園網(wǎng)絡文化環(huán)境[2]。
浩如煙海的網(wǎng)絡世界,具有豐富多彩和充滿活力的文化特性,沒有點擊瀏覽就不會有影響力,更談不上熏陶引領。因此,要想方設法提高校園輿論文化的親和力、吸引力,把主流網(wǎng)站建成符合學校風格、充滿魅力,深受學生歡迎的網(wǎng)上家園。當前,在思想觀念深刻變化的新形勢下,高??梢試L試探索利用QQ社區(qū)、網(wǎng)絡微博、手機短信等傳播的新媒介,以不斷應對文化的多樣性和價值的多元化。從而實現(xiàn)在新的方法和渠道下,擴大社會主義核心價值體系在廣大師生中的影響力、感染力。此外,還可以挖掘動漫、游戲等新興傳媒娛樂工具在宣傳校園主流文化方面對大學生引導的功能,以其生動性、趣味性吸引著廣大的大學生群體??梢試L試以唱紅歌、看紅色電影、演紅色話劇等現(xiàn)代大學生喜聞樂見的形式,占領高校輿論文化的主陣地,以提升社會主義核心價值體系在廣大大學生心中的認同感。
在傳播渠道方面,高校要拓寬社會主義核心價值體系引領校園社會思潮的方式和方法,做到理論工作者和廣大大學生的思想感情“打成一片”。通過對社會主義核心價值體系的宣傳引領,增強其在各種校園社會思潮中的辨別能力和分析能力。同時,還應創(chuàng)立適合于當代大學生的馬克思主義話語體系和傳播方式,如播放最貼近于大學生的健康文化題材的影片,引領大學校園文化向社會主義核心價值體系靠攏,探索創(chuàng)新校廣播電臺的運作模式,在條件允許的情況下,設立校園網(wǎng)絡電視臺等。
高校要在大學校園里營造知榮辱、講正氣、謀發(fā)展、樹新風、促和諧的和諧校園文化氛圍,就必須把握關鍵環(huán)節(jié),用社會主義核心價值體系推進校園制度文化建設。在高校制度文化建設中,引導大學生從自身做起,自覺遵守校紀校規(guī)、行為準則和道德規(guī)范,在學校里做一個好學生、在集體中做一個好成員。牢固樹立以師生為本的服務理念,強化服務意識,提高服務質(zhì)量,讓大學生更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質(zhì)特征。同時,從師生最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手,在解決學生成長成才中的實際困難和問題的過程中,讓他們更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求,在社會上做一個好公民。
面對快速轉(zhuǎn)型的中國,我們要深入研究和回答那些涉及深層次的社會矛盾和社會問題,著力于用強國夢、復興夢,不斷激發(fā)大學生的民族責任感。要充分發(fā)揮理論指導實踐的作用,用中國特色的社會主義理論引領大學生正確認識理想和現(xiàn)實、局部和整體、短期和長期的關系。要緊密聯(lián)系改革開放的社會實際和大學生的思想實際,用變化發(fā)展的觀點、辯證統(tǒng)一的觀點、普遍聯(lián)系的觀點,真心實意地審視并回答大學生所遇到的困惑。同時,幫助大學生解決當務之急和后顧之憂,設身處地為他們找出路、解憂愁,讓他們深切感受到黨、政府和學校的關懷,從而真正認同并自覺踐行社會主義核心價值體系。
在市場經(jīng)濟條件下,特別要密切關注大學生的需求,滿腔熱情地為他們辦實事、辦好事、解難事。對涉及學生切身利益的,諸如獎助學金評定、日常咨詢、各類學生干部選拔、指導與服務、各類先進評選等大學生最關心最直接最現(xiàn)實的的事項上,應嚴格規(guī)范程序,充分挖掘制度的教育引導功能。在“陽光照耀”下,給學生創(chuàng)造一個公平、公正維護自身權益的優(yōu)越環(huán)境,為每個大學生的成長發(fā)展創(chuàng)造有利條件。當前,大學生最關注的實際問題莫過于就業(yè)問題,因此,高校應該緊密結(jié)合對大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的指導工作,探索政府、學校、社會三位一體的教育方式。同時,應該加強大學生就業(yè)心理和技能的引導和培訓,繼續(xù)鼓勵大學生到西部去、到基層去;對在大學生創(chuàng)業(yè)群體中尤其是本校大學生群體中形成的優(yōu)秀經(jīng)驗和典型案例要積極進行宣傳報道,以增強大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的信心,營造良好的高校就業(yè)、創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
青春期是人生的多事之秋、煩惱之際,大學生成長過程中面臨著諸多的新情況、新問題,如果遇到的問題不能得到及時解決,往往會像電腦病毒一樣不斷復制,以致占滿整個大腦空間。所以,必須高度重視并解決大學生的實際問題,以務求實效的文化素養(yǎng)引領大學生騰出心靈空間,在以理服人又以情動人之中塑造自尊自信、積極向上的良好心態(tài)。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年大會的講話中指出:“青年是祖國的未來、民族的希望,也是我們黨的未來和希望。全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年,傾聽青年心聲,鼓勵青年成長,支持青年創(chuàng)業(yè)?!保?]要切實貫徹以人為本、以學生為主體的思想,尤其是學習、生活、心理、就業(yè)等出現(xiàn)問題的“四困學生”,時刻把他們的冷暖和疾苦放在心上。
列寧曾經(jīng)指出:“從生動的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實踐,這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑?!保?]由此可見,社會主義核心價值體系引領校園文化建設的認知,僅僅解決“進學生頭腦”的問題,要真正做到知行合一,只有在實際生活中踐行。不斷通過行為模式、生活習慣、群體(社團)活動等,才可能真正集中體現(xiàn)出大學精神的人格化。因此,高校在進行校園行為文化建設的過程中,應充分重視實踐性教學環(huán)節(jié),讓學生在開闊視野、領悟崇高、體驗光榮的社會實踐中,真正做到對社會主義核心價值體系的感同身受。
一方面,要將大學校園行為文化細化為具體的行為細則。在引領的過程中,既要保證大學校園文化建設以期收到提綱挈領、綱舉目張的效果,又要把社會主義核心價值體系融入到文化育人的過程中,以不斷提升其內(nèi)在素養(yǎng)的自覺行為。因此,在平時的文明學校、班級文化、和諧寢室、黨團組織等各方面的建設中,要以通俗、易讀、上口、難忘的語句在細則中滲透;要區(qū)分不同層次、發(fā)揮不同群體(如“學生朋輩”、志愿者)、采用網(wǎng)絡虛擬等,讓他們在自覺參與學校教育、管理、服務的具體活動中,以最優(yōu)化的教育途徑,促進大學生的自我教育與自我成長。要在關鍵的政治活動、傳統(tǒng)節(jié)日等不同的時點,舉辦主題鮮明、內(nèi)涵豐富的系列活動,通過大學生之間的互相砥礪,最終達到受教育、長才干的目的。
另一方面,要挖掘各種先進典型教育資源,加強對大學生思想行為的示范和引導。榜樣的力量是無窮的。要善于用平凡崗位上的“身邊事、身邊人”典型,以不斷凸顯不平凡榜樣。把無處不在、無時不在的身邊事跡和崇高精神,通過貼近師生、貼近實際、貼近生活的宣傳方式,不斷感動師生、激勵師生。為此,要充分挖掘和宣揚校園生活中的典范和先進典型,可以組織開展道德之星、德育之星的評選活動,把根植于師生內(nèi)心的基層先進典型人物評選出來。要以典型事例充分宣傳革命傳統(tǒng)精神,不斷弘揚井岡山精神、長征精神和西柏坡精神。把新時期的抗洪、載人航天等民族精神,融入到一次次的搶險救災,一次次的重要活動(如奧運會、世博會、亞運會),以形成汶川精神、奧運精神等等寶貴的精神食糧。通過這些最鮮活、最生動的道德模范教材,不斷地豐富和拓展中華民族共有精神家園的內(nèi)涵,不斷地增強師生對國家和民族的情感依賴、對祖國的自豪感和自信心,不斷地宣傳引導并示范激勵著大學生對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
總之,以社會主義核心價值體系引領大學校園文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程,只有堅持正確的方向,抓住關鍵環(huán)節(jié)和重點內(nèi)容,圍繞全方位、多角度、多層次等展開,這樣才會收到預期的效果及其影響。
[1](德)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].中央編譯局,譯.北京:人民出版社,1995:291.
[2]李斌雄.大學生對社會主義核心價值體系的認同研究[J].思想政治教育研究,2007(4).
[3]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].人民日報,2011-07-02.
[4](前蘇聯(lián))列寧.列寧全集(第25卷)[M].中央編譯局,譯.北京:人民出版社,1988:117,142.