江山　胡愛國

[摘 要]與美國荒野史研究以及日本公害史研究不同，20世紀(jì)80年代開始的德國環(huán)境史研究和英、法等國一樣主要側(cè)重于對工業(yè)污染史的研究。隨著研究的不斷深入，德國環(huán)境史學(xué)家們又進(jìn)一步拓寬了對世界環(huán)境史以及本國城市和周邊地區(qū)環(huán)境史的研究，因而在研究領(lǐng)域、研究對象、研究方法和研究思路等方面都取得了許多豐碩的成果，令人矚目。雖然和其他國別環(huán)境史研究一樣，當(dāng)今的德國環(huán)境史研究還存在著不少盲點和空白之處，有待完善，但無論如何，作為一個生態(tài)文明大國，德國這方面的治史經(jīng)驗無疑可為我國環(huán)境史的研究提供諸多有益的啟示和參考。

[關(guān)鍵詞]德國環(huán)境史；生態(tài)文明

[中圖分類號]K516.4；X-01 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-6848（2014）01-0047-10

[作者簡介]江 山（1965—），男，安徽廬江人，德國哥廷根大學(xué)碩士，南昌航空大學(xué)外國語學(xué)院副教授，廈門大學(xué)生態(tài)文學(xué)團(tuán)隊兼職教授，主要從事德語生態(tài)文化史研究；胡愛國（1965—），男，江西南昌人，南昌航空大學(xué)外國語學(xué)院英語副教授，主要從事英語語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)研究。（江西南昌 330063）

[基金項目]2010年教育部人文社科規(guī)劃基金項目“德國生態(tài)意識文明史研究”（10YJA752012）的階段性成果。

一、引言

隨著20世紀(jì)70年代羅馬俱樂部《增長的極限》的發(fā)表和核戰(zhàn)爭抗議運動的興起，西方發(fā)達(dá)國家正面臨著前所未有的自然破壞和環(huán)境壓力挑戰(zhàn)。和英、美、法、日等國一樣，“環(huán)境保護(hù)”、“生態(tài)保護(hù)”和“自然保護(hù)”也逐漸成為西德新聞媒體和民眾口頭上的熱門話題，并引起社會各階層的廣泛關(guān)注和高度重視，嚴(yán)重的環(huán)境污染問題由此成為德國人亟待解決的問題。如何實現(xiàn)與自然的和諧相處，如何在自然中尋求自身幸福的生存模式，這已成為廣大民眾需要思考和解決的問題。在思想文化領(lǐng)域，許多文化學(xué)者也和政治家、宗教人士、企業(yè)主等一樣，一致認(rèn)為西德自然環(huán)境正面臨一個前所未有的嚴(yán)峻局面，他們正處在生態(tài)壓力瀕臨崩毀的邊緣，已到了毫無妥協(xié)和退讓的地步。這些環(huán)境危機(jī)，如空氣污染、森林死亡、水域污染、海洋污染、大量動植物物種瀕臨滅絕、土地污染和侵蝕、化學(xué)工業(yè)的放射污染、核爆炸、氣候變化所導(dǎo)致的溫室效應(yīng)等，已成為這些文化學(xué)者研究和書寫的對象。如在文學(xué)作品中，生態(tài)作家古哈（Anton Andreas Guha）分別于1983年和1993年發(fā)表的兩部生態(tài)日記體小說《終點完結(jié)，第三次世界大戰(zhàn)日記》①和《地球的報復(fù)》②，諾貝爾文學(xué)獎得主格拉斯（Günter Grass）1986年發(fā)表的生態(tài)預(yù)警小說《母鼠》③，以及同年蒂姆（Uwe Timm）發(fā)表的長篇生態(tài)小說《蛇樹》等，都深刻揭露了這些環(huán)境污染問題。④而在環(huán)境史學(xué)領(lǐng)域，上述這些環(huán)境問題也成為環(huán)境史學(xué)家們的研究任務(wù)和焦點。從老一輩專家希夫爾勒（Rolf Peter Sieferle）到年輕的后起之秀于科特爾（Frank Uekotter）等，他們在德國環(huán)境史學(xué)研究領(lǐng)域都取得了豐碩成果，成就非凡。從地理范圍來看，他們或以全球視野研究世界環(huán)境史，或以局部視野研究德國環(huán)境史；從時間跨度來看，他們或研究自有日耳曼人誕生以來的人—自然—社會三位一體的德國環(huán)境史，或研究某一歷史時期的德國環(huán)境史；從研究領(lǐng)域來看，他們或側(cè)重于工業(yè)環(huán)境史研究，或側(cè)重于自然環(huán)境史研究；從學(xué)者國別來看，這些學(xué)者中既有德國學(xué)者，也有美國、奧地利、瑞士等國學(xué)者，同時還包括我國學(xué)者；等等，不一而足?？偨Y(jié)這方面的研究成果，德國環(huán)境史研究可謂門類齊全，種類繁多，學(xué)術(shù)著作不下千部，可謂琳瑯滿目，蔚為大觀?？傊?，如果和其他國家的德國環(huán)境史研究相比，德國學(xué)者的研究史料則更為齊全，觀點更為獨特，類別也更為多樣；另外，他們的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和深入細(xì)致也給人留下深刻的印象。

不同于美國荒野史研究和日本公害史研究，德國環(huán)境史研究和英、法等西歐工業(yè)強(qiáng)國一樣，主要側(cè)重于對工業(yè)污染的研究。所以，對德國工業(yè)革命以來的環(huán)境污染問題進(jìn)行研究和反思，一直成為德國環(huán)境史研究的主旋律。那么，德國環(huán)境史的主要研究階段應(yīng)如何劃分呢？根據(jù)北京大學(xué)包茂紅教授的觀點，世界環(huán)境史可劃分為三個階段：前現(xiàn)代文明中人與環(huán)境的基本和諧；現(xiàn)代文明中人類中心主義思想背景下人對自然的征服與奴役；生態(tài)文明時代背景下人與自然新和諧的實現(xiàn)。⑤德國環(huán)境史也同樣可劃分為這三個階段，其中的兩個時間分界點應(yīng)該為1492年和1969年，即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸所引發(fā)的物種交流、地球生態(tài)系統(tǒng)和人類社會發(fā)展的巨大變化。在此之后，人類對技術(shù)的崇拜和濫用雖促成了人類歷史的巨大進(jìn)步，但同時也造成了地球生態(tài)系統(tǒng)的巨大破壞。值此困境之際，人類登上月球的壯舉，讓人類在俯視地球母親的同時也看到了自己的脆弱和渺小。所以，如何擺脫人類中心主義的束縛，顛覆原有的二元論、機(jī)械決定論和還原論，從整體論和有機(jī)論出發(fā)，重新實現(xiàn)人與自然的和諧，已成為人類生存的當(dāng)務(wù)之急。許多德國學(xué)者對此也持有相同的觀點，如希夫爾勒和赫爾曼（Bernd Herrmann）等。在他們看來，這種新學(xué)科和新型歷史研究的誕生，不但可對傳統(tǒng)歷史學(xué)中固有的局限性進(jìn)行糾偏，同時還可充分發(fā)揮歷史的警示與借鑒作用，促使人類站到一個新的高度，對人類和地球所面臨的現(xiàn)實問題進(jìn)行深刻思考，以獲得如何把握自身終極命運的智慧。①

二、德國環(huán)境史研究的主要對象和內(nèi)容

德國環(huán)境史研究開始于20世紀(jì)80年代末至90年代中期，特別是1995年《環(huán)境與歷史》雜志的誕生、1999年歐洲環(huán)境史學(xué)會的成立以及此時期德國哥廷根、弗萊堡、波鴻等大學(xué)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和環(huán)境史專業(yè)的設(shè)立，標(biāo)志著德國環(huán)境史研究進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。②尤其是至今七次歐洲環(huán)境史大會的召開（每兩年一次），更標(biāo)志著該學(xué)科研究已趨國際化、專業(yè)化和系統(tǒng)化。首先，在研究對象方面，鑒于環(huán)境史具有交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點，該研究已不再停留于對原有工業(yè)污染史的研究，而是深入到自然環(huán)境史、人工環(huán)境史和社會環(huán)境史的各個方面，從而涉及哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、物候?qū)W、人類學(xué)、文化學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、未來學(xué)等多學(xué)科的綜合。其次，在研究內(nèi)容方面，它不僅涉及對自然環(huán)境本身的變化，而且還涉及對環(huán)境變化和人類社會之間關(guān)系的研究，同時還有對相關(guān)文獻(xiàn)記載的特征和分析方法的研究。概括起來，德國環(huán)境史研究的主要對象和內(nèi)容可歸納為如下三點。endprint

（一）世界環(huán)境史研究

1988年，希夫爾勒編著的論文集《自然毀壞下的進(jìn)步》開啟了德國學(xué)者研究世界環(huán)境史的先聲。這本論文集共收集了8篇美國著名環(huán)境史學(xué)家的研究論文，其中有布拉斯（Charles R. Bowlus）對歐洲14世紀(jì)環(huán)境危機(jī)的研究，布雷克（William H. Te Brake）對倫敦1250—1650年400年間空氣污染和燃料短缺危機(jī)的研究，沃斯特（Donald Worster）對美國西南部地區(qū)干燥和風(fēng)蝕情況的研究，弗萊明（Donald Fleming）對美國20世紀(jì)70年代新保守主義運動產(chǎn)生根源以及對環(huán)境影響的研究等。這些研究都很有深度，既對當(dāng)時的環(huán)境問題進(jìn)行了重構(gòu)，同時也分析了這些環(huán)境問題產(chǎn)生背后的深層次原因，如人口增長、社會矛盾、政治沖突、文化成果、宗教信仰和社會價值觀等。希夫爾勒特別指出，弗萊明將美國新保守主義運動誕生的思想根源歸咎為德國浪漫主義思潮在美國的根植與被接受，這一論斷頗具新意，而且正是這種思潮的回流促進(jìn)了包括德國在內(nèi)的歐洲環(huán)保運動的不斷興起。③尤為值得關(guān)注的是，在這本論文集中，希夫爾勒還收入了自己一篇近70頁的綱領(lǐng)性論文《環(huán)境史研究前景》。這篇論文的發(fā)表，預(yù)示著德國環(huán)境史研究已納入到世界環(huán)境史的研究范疇。他謙稱這篇論文是環(huán)境史研究的入門文章。在這篇文章中，他首先引入了“生態(tài)文化”概念，深刻分析了自然與文化之間相互作用的關(guān)系，將技術(shù)、產(chǎn)品、社會組織機(jī)構(gòu)和文化模式四者關(guān)系有機(jī)地串聯(lián)到一起，以生態(tài)學(xué)中的“能量流動”和“物質(zhì)循環(huán)”概念為紅線，詳細(xì)分析了世界環(huán)境史所要研究的核心問題，如人口問題、傳播疾病的病原體問題以及直接導(dǎo)致環(huán)境污染的工業(yè)化問題等。他最后認(rèn)為，環(huán)境問題實際上是人對自然環(huán)境的一個認(rèn)識和態(tài)度的問題，所以，從某種意義上來說，環(huán)境史實際上就是一部環(huán)境思想史。他非常認(rèn)同美國史學(xué)家懷特（Lynn White）的觀點，認(rèn)為基督教中造物主奴役和征服自然正是環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的思想根源所在，所謂的“造物主就是為人的意愿而存在的”，“自然只不過是人類為達(dá)到自己目的的一種工具對象而已，而它自身卻是沒有任何生存權(quán)”。①當(dāng)然，世界環(huán)境史所研究的并不是要找出誰曾是“保護(hù)自然環(huán)境的英雄”或者“破壞自然環(huán)境的罪人”，而是要告諸世人，當(dāng)今嚴(yán)峻的環(huán)境問題已刻不容緩，亟待解決。②

拉德考（Joachim Radkau）同樣也是一位將研究視野放置到全球的著名環(huán)境史學(xué)家。這位比勒菲爾德大學(xué)的教授，在多年研究德國能源史、技術(shù)史和自然史的基礎(chǔ)上，從21世紀(jì)初開始關(guān)注世界環(huán)境史發(fā)展的新動向，在德國環(huán)境主義者倡導(dǎo)的“全球性思考，地區(qū)性行動”口號的啟發(fā)下，于2000年發(fā)表了他著名的世界環(huán)境史著作《自然與權(quán)力，一部世界環(huán)境史》。③在這部著作中，他始終堅持這樣的觀點：“許多環(huán)境問題在全世界都有同源性的結(jié)構(gòu)，在歷史上也是如此。”他的另一本教材書《歷史上的人與自然：一部歷史政治世界史》也同樣闡發(fā)了這樣的觀點。④在這兩本著作中，他以一個“流浪者”或“漫游人”的身份找尋歷史痕跡，要么去鄉(xiāng)村原野和自然景觀中，要么去蒙古人的大草原中，以此探尋當(dāng)?shù)丨h(huán)境史的變遷。他認(rèn)為，作為一個環(huán)境史學(xué)家就應(yīng)該具有這樣的全方位理念，即在自然的多樣性研究中把握和總結(jié)世界環(huán)境史的發(fā)展規(guī)律，以清晰勾勒出它的整體輪廓。然而，在考慮自然環(huán)境保護(hù)和政治權(quán)利角逐的相互關(guān)系時，他并沒有以樂觀的眼光看待未來世界環(huán)境史的發(fā)展，而是以這樣的警誡性話語作出總結(jié)：“今天現(xiàn)實中的環(huán)境史還仍未完全納入環(huán)境政策史的考慮體系中，即納入一種所謂的有目的意識的歷史設(shè)計中，它所表現(xiàn)出的仍是一種雜亂無章和任意性的歷史研究，或者說是一種總處在人和自然不穩(wěn)定共生狀態(tài)下的歷史研究?！雹葸@樣的告誡對于環(huán)境史學(xué)者應(yīng)該說將起到一個很好的警示和提醒作用。

另外，值得關(guān)注的還有奧地利克拉根福特大學(xué)維妮瓦特教授（Verena Winiwarter）于2007年發(fā)表的教材專著《環(huán)境史》。這位曾擔(dān)任過歐洲環(huán)境史學(xué)會主席的環(huán)境史學(xué)家，在她的著作中不但對史學(xué)研究方案、史學(xué)研究方法、史學(xué)原理和敘述方式等史學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)研究，同時還對人口發(fā)展史、農(nóng)村和城市環(huán)境史以及歷史上的運輸、交通和貿(mào)易對環(huán)境所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了深入研究。在最后兩章中，她另辟蹊徑，從一個嶄新的角度對環(huán)境的社會感知作用進(jìn)行了分析闡述，并指出可持續(xù)發(fā)展應(yīng)成為未來世界環(huán)境史研究的主導(dǎo)思想。⑥雖然這是一部高校專業(yè)教材，但在世界環(huán)境史最新研究成果的基礎(chǔ)上又有許多新的理論建樹，所以其參考價值不容忽視。

（二）德國環(huán)境斷代史研究

北京師范大學(xué)梅雪芹教授認(rèn)為，環(huán)境史學(xué)具有“長時間視角、國際性視野、跨學(xué)科方法、問題式取向和新穎的立論”等特點，⑦德國環(huán)境史學(xué)也同樣具有這樣的特點，即使是斷代史研究也是如此。從近二十多年的研究成果來看，德國斷代環(huán)境史根據(jù)歷史進(jìn)程可分為中世紀(jì)、近代、19世紀(jì)和20世紀(jì)等歷史階段，每個階段各自都有不同的研究側(cè)重點。

有關(guān)德國中世紀(jì)環(huán)境史的研究開始較早，它起始于20世紀(jì)80年代，其中最著名的當(dāng)屬哥廷根大學(xué)赫爾曼教授分別于1986年和1989年編著的兩本論文集《中世紀(jì)人與環(huán)境》和《歷史上的環(huán)境》。在第一本論文集中，他收集了大部分在哥廷根大學(xué)執(zhí)教的歷史學(xué)家的論文，這些論文從不同的角度研究了中世紀(jì)人們的生產(chǎn)生活狀況及其與自然環(huán)境的關(guān)系，如薩格（Walter Sage）從考古角度、格魯珀（Gisela Grupe）從人口發(fā)展角度、范文特（Johanna Maria van Winter）和烏爾姆（Helmut Wurm）等從食物營養(yǎng)角度，凱爾（Gundolf Keil）從瘟疫角度、赫爾曼從寄生學(xué)角度、德內(nèi)克（Dietrich Denecke）從道路交通角度、維勒?。║lrich Willerding）從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)角度、舒伯特（Ernst Schubert）從森林學(xué)角度以及希勒布萊希特（Marie-Luise Hillebrecht）從能源危機(jī)角度等，它們在各自擅長的研究領(lǐng)域重構(gòu)了過去的自然環(huán)境史，并探討了社會各領(lǐng)域和環(huán)境之間的相互作用關(guān)系。①在另一本論文集中，他收集了許多大學(xué)著名學(xué)者的研究成果，如柏林自由大學(xué)貝克爾教授（Cornelia Becker）對中世紀(jì)動物使用情況的分析研究、哥廷根大學(xué)尼茨教授（Hans-Jürgen Nitz）對中世紀(jì)苔蘚地改造后的移民遷居研究、漢堡大學(xué)特洛伊奇教授（Ulrich Troitzsch）從技術(shù)史角度對中世紀(jì)晚期和近代早期的環(huán)境問題研究以及馬克斯-普朗克研究所的海納教授（Günter Heine）對中世紀(jì)涉及有關(guān)環(huán)境法律的研究等?？梢哉f，第二本論文集比第一本論文集更拓寬了研究領(lǐng)域，也使中世紀(jì)環(huán)境史研究顯得更全面豐富，正如赫爾曼教授在論文集前言中所闡述的研究宗旨，就是要“研究人類過去的生產(chǎn)實踐活動究竟對后世能帶來何種影響”，從某種意義上來說，這是一種“文化保護(hù)”或“文化守望”，是對未來負(fù)責(zé)的一項重要任務(wù)。②endprint

德國近代環(huán)境史的研究成果似乎較少，這不能不說是一個薄弱之處。在15世紀(jì)至18世紀(jì)三百年的近代史中，封建小邦林立的德意志諸侯國雖然在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上不能和英、法等國相比，但其文化優(yōu)勢卻獨領(lǐng)風(fēng)騷，如哲學(xué)、文學(xué)、繪畫和音樂等，這些都給18世紀(jì)后德國科學(xué)技術(shù)的繁榮昌盛以強(qiáng)大的思想支撐和精神滋養(yǎng)。細(xì)究德國近代環(huán)境史研究欠缺的原因，主要還是這方面的人才匱乏所致。雖然研究近代史的歷史學(xué)家大有人在，但從環(huán)境史角度出發(fā)研究當(dāng)時人與環(huán)境問題的專家還相對較少，僅2011年出版的《近代早期環(huán)境史研究》一書可算最新研究成果。該書作者奧地利薩爾茨堡大學(xué)萊特教授（Reinhold Reith）在慕尼黑大學(xué)環(huán)境和社會中心（又名蕾切爾·卡遜中心）環(huán)境史學(xué)名家毛赫（Christof Mauch）、特里施勒（Helmuth Trischler）和于科特爾等相關(guān)研究成果的啟發(fā)下，闡幽發(fā)微，系統(tǒng)梳理了近代早期環(huán)境變遷情況。他將此變遷分為兩類，一類為自然環(huán)境變化，另一類為人為環(huán)境變化。在自然環(huán)境研究中，他從氣候、氣候與農(nóng)業(yè)關(guān)系、極端異常氣候與自然災(zāi)害關(guān)系以及瘟疫與人口發(fā)展關(guān)系四個方面進(jìn)行了考證分析；在人為環(huán)境分析中，他著重研究了農(nóng)業(yè)種植、江河湖泊、人工栽培植物、動物、森林、礦山開采與冶煉、商業(yè)以及城市等八個方面的問題。之所以選擇近代早期這段環(huán)境史作為研究對象，在他看來，是因為這個時期是一個氣候急驟變化的所謂“小冰川時代”再現(xiàn)的寒冷歷史時期，“它由此引發(fā)的人與自然環(huán)境關(guān)系的急驟變化將可為近代環(huán)境史研究提供新方法和新思考”。③另外，從環(huán)境史角度來看，瑞士伯爾尼大學(xué)著名的環(huán)境史學(xué)家普菲斯特教授（Christian Pfister）有關(guān)中世紀(jì)人口發(fā)展問題和人口統(tǒng)計學(xué)研究也是一部極為重要的歷史著作，可供近代環(huán)境史研究參考。①

正如前文所述，19世紀(jì)和20世紀(jì)的德國環(huán)境史研究主要側(cè)重于對德國工業(yè)污染史的研究。19世紀(jì)的德國巨人已漸漸復(fù)蘇，首先是抵抗拿破侖的侵略戰(zhàn)爭加速了德國封建農(nóng)業(yè)社會的解體；隨后1814年維也納和會使德國有了數(shù)十年難得的和平，農(nóng)奴制的廢除使大批農(nóng)民涌進(jìn)城市成為市民，從而為大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)提供了源源不斷的廉價勞動力；另外，英國許多先進(jìn)機(jī)器和技術(shù)被引進(jìn)德國，從而迅速提高了國內(nèi)工業(yè)化水平；特別是1871年德國的統(tǒng)一為德國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。到19世紀(jì)末，德國已取代英、法等國，一躍成為歐洲頭號工業(yè)強(qiáng)國，此時的工業(yè)污染問題已開始顯現(xiàn)，這無論是從美術(shù)作品還是從現(xiàn)實主義文學(xué)作品中都可窺見端倪。德國畫家布萊辛（Karl Brechen）1834年創(chuàng)作的油畫作品《諾伊施塔特-艾博斯瓦爾德軋鋼廠》②、門采爾（Adolph von Menzel）1847年創(chuàng)作的油畫作品《柏林至波茨坦鐵路段》③等所表現(xiàn)的大機(jī)器生產(chǎn)的喧囂場面，以及作家拉貝（Wilhelm Raabe）1882年創(chuàng)作的德國第一部生態(tài)小說《普菲斯特家的磨房》所描寫的河流遭受嚴(yán)重污染的場面等，都給人以觸目驚心之感。④歷史進(jìn)入20世紀(jì)，德國環(huán)境也在浴火中不斷經(jīng)受著洗禮，兩次世界大戰(zhàn)后的千瘡百孔、二戰(zhàn)后振興德國經(jīng)濟(jì)的“馬歇爾計劃”、1968年大學(xué)生運動、20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)和越南戰(zhàn)爭、80年代蘇美兩個超級大國冷戰(zhàn)危機(jī)背景下的核戰(zhàn)爭危險等都使德國環(huán)境危機(jī)遭受到空前的挑戰(zhàn)。正是這種尷尬的境地促成了德國工業(yè)環(huán)境史研究的誕生。這方面的研究可謂名家輩出，碩果累累。最早發(fā)表的著作當(dāng)屬哈根大學(xué)布呂格邁爾教授（Franz-Josef Brüggemeier）和杜伊斯堡大學(xué)羅梅爾施帕赫爾教授（Thomas Rommelspacher）合編的論文集《被征服的自然，19世紀(jì)和20世紀(jì)環(huán)境史》。該書收錄了希夫爾勒有關(guān)能源危機(jī)、羅梅爾施帕赫爾有關(guān)水污染、布呂格爾有關(guān)廢氣、煙霧和酸雨、施拉姆（Engelbert Schram）有關(guān)土地污染、安德森（Arne Andesen）有關(guān)家鄉(xiāng)保護(hù)運動和齊默爾（Jochen Zimmer）有關(guān)社會變遷中的無產(chǎn)階級自然觀研究等方面的論文。兩位編者所要表達(dá)的意圖在于：“人們不應(yīng)該被所暴露的嚴(yán)重的環(huán)境污染問題所嚇倒，也不要失去改變這種困境的勇氣，要堅信完全有可能在不久的將來徹底改變它。如果人的環(huán)境感知能得到改變，那么環(huán)境問題的解決將指日可待?！雹莩鲜鲅芯客?，于科特爾發(fā)表的專著《19世紀(jì)和20世紀(jì)環(huán)境史》簡要梳理了兩個世紀(jì)中重要歷史時刻的環(huán)境狀況，如威廉帝國時期、魏瑪共和國時期、納粹帝國時期以及二戰(zhàn)后環(huán)境運動的發(fā)展?fàn)顩r。⑥特別是威廉帝國和納粹帝國時期的環(huán)境史可以說是德國環(huán)境史研究的重要和精彩內(nèi)容，許多德國學(xué)者不遺余力，對這兩個特殊且重要的歷史時期的環(huán)境史作了詳細(xì)研究。如圖賓根大學(xué)學(xué)者施摩爾（Friedemann Schmoll）的個人專著《回憶自然，一部威廉帝國自然保護(hù)史》，從五個部分深入研究了這段環(huán)境史：第一部分對工業(yè)化進(jìn)程中的人口、農(nóng)業(yè)、森林、大城市、能源、空氣污染、交通、水資源和垃圾等問題進(jìn)行了研究；第二部分從自然看守和文化回憶的歷史角度，分析研究了普魯士帝國和威廉帝國自然保護(hù)方案和行動實踐；第三部分詳細(xì)介紹了當(dāng)時廣泛興起的自然保護(hù)運動的各社會團(tuán)體和協(xié)會，以及他們所提出的行動口號和生態(tài)訴求；第四部分著重研究了該歷史階段人與動物的關(guān)系，包括對動物的利用情況、動物之美和對動物的道德關(guān)懷等；第五部分從審美批評角度對家鄉(xiāng)保護(hù)運動作了分析研究，同時對資本主義和社會主義的環(huán)境史觀作了對比分析。作者認(rèn)為：“生態(tài)學(xué)者就是要為生態(tài)進(jìn)化過程和生態(tài)多樣性確立保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，或者說，就是要借助于生態(tài)多樣性以考慮自然所能釋放的最大潛能。這些標(biāo)準(zhǔn)不但能確保自然的可持續(xù)發(fā)展，同時還可為政治決策提供可行性參考。”①另一本由拉德考和于科特爾編著的論文集《自然保護(hù)和納粹社會主義》，則從不同角度分析、研究和批判了納粹生態(tài)綱領(lǐng)下的自然保護(hù)、環(huán)境保護(hù)和動植物保護(hù)。為什么當(dāng)時的環(huán)境保護(hù)者能和納粹黨魁走到一起，并在環(huán)境保護(hù)方面作出了許多舉世矚目的成就？這其中的奧秘不難從德國前環(huán)境部長特里廷（Jürgen Trittin）為該書所作的序言中找出：“其實這并不是個謎，因為他們的思想在很多方面本來就和納粹的生態(tài)主張十分接近，另外在政治上，他們也希望從第三帝國那里得到更多的實惠和好處，同時還因為他們和其他德意志民眾一樣，自身在對抗這種極權(quán)專制時始終處于弱勢被動的地位。對此，他們并不要承擔(dān)什么歷史過失。應(yīng)該說，他們既不是邊緣人，也不是自然史中的‘操作失當(dāng)者，所以，這也是環(huán)境史學(xué)者研究時所要注意的問題?！雹趀ndprint

東德環(huán)境史也是德國環(huán)境史中一個很特別的史學(xué)現(xiàn)象。在和西德并存的四十年間，東德雖在1954年頒布了《自然保護(hù)法》，但收效甚微，特別是20世紀(jì)70年代后西德盛行的奢靡消費風(fēng)對東德人的影響尤甚，環(huán)境狀況也隨之不斷惡化。進(jìn)入80年代，東德核威脅、重工業(yè)污染、褐煤開采燃燒所造成的污染問題已非常嚴(yán)重。另外，大規(guī)模使用汽車對自然環(huán)境的破壞也是個嚴(yán)重的問題，特別是東德政府對環(huán)境問題的信息封鎖使外界知之甚少。所以，從某種意義上說，大規(guī)模環(huán)境運動引發(fā)的許多歷史事件形成了歷史轉(zhuǎn)折，也加速了東德滅亡。不過值得注意的是，1990年兩德統(tǒng)一后的東德地區(qū)由于過多關(guān)注失業(yè)問題，致使環(huán)境問題只能退居次席；不過，它仍是一個十分敏感的話題。對此作出研究的有德國生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究所佩喬夫（Ulrich Petschow）等三位學(xué)者，他們于1990年發(fā)表的著作《東德環(huán)境報告》，從能源、化學(xué)工業(yè)、交通、農(nóng)業(yè)、垃圾、生態(tài)威脅和環(huán)境治理等方面分析了前東德環(huán)境污染狀況，由此得出了國家壟斷環(huán)保政策指導(dǎo)下的環(huán)保工作將很難取得實質(zhì)性成果的結(jié)論。因為在這種體制下，許多行業(yè)領(lǐng)域（如能源、交通和城市規(guī)劃等部門）的政策制定者和執(zhí)行者的生態(tài)環(huán)保意識仍在原地踏步，未有改觀。所以，加強(qiáng)思想宣傳和政策引導(dǎo)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高就業(yè)，這些才是改善東德地區(qū)環(huán)保落后狀況的根本出路。③另外，由西德國家檔案局1985年編輯出版的論文集《東德環(huán)境問題和環(huán)保意識》一書也從東德社會的各個方面研究了東德的環(huán)保狀況。①除此之外，東德環(huán)境研究的最新成果為環(huán)境學(xué)者呂斯勒（Jorg Roesler）于2006年發(fā)表的《東德環(huán)境問題和環(huán)境政策》，他將東德環(huán)境發(fā)展分為四個階段進(jìn)行研究，輪廓清晰，簡單明了，頗具權(quán)威性。②

（三）德國城市和地區(qū)環(huán)境史研究

城市和地區(qū)環(huán)境史研究在德國也較為興盛，這主要得益于大量考古發(fā)現(xiàn)以及歷書插圖、祈禱經(jīng)文、庫房賬冊、飲食記錄和關(guān)稅稅單等文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的完好保存與提供。斯圖加特、柏林、漢堡、科隆、紐倫堡等城市都有相應(yīng)的城市環(huán)境史研究，如哈格爾（Jürgen Hagel）2001年發(fā)表的《斯圖加特地理范圍內(nèi)的人與自然》對斯圖加特市和周邊區(qū)地區(qū)環(huán)境史的研究③、上述提到的不萊梅大學(xué)安德森教授1990年發(fā)表的《環(huán)境史，以漢堡為例》對漢堡市環(huán)境史變遷研究④等，這些研究涉及氣候變化、地理變化、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、空氣、水、土地、動植物等對環(huán)境的影響，尤其是飲用水和垃圾問題差不多是每個城市環(huán)境史中必不可少的研究內(nèi)容。另外，有些城市（如斯圖加特、波鴻、慕尼黑等）由于20世紀(jì)末有些環(huán)境問題變得較為突出，因而諸如噪音污染、能源供應(yīng)和城市衛(wèi)生問題等也被作為研究重點。不僅如此，中小城市的環(huán)境史研究也比較豐富，如小城哥廷根的環(huán)境學(xué)者海因策爾曼（Martin Heinzelmann）就曾于1999年編著了論文集《哥廷根環(huán)境史研究》，其中的學(xué)者分別從城市垃圾處理、戰(zhàn)爭史、水磨坊的歷史演變以及周邊地理地貌變化等角度進(jìn)行了研究，視野獨特，很有新意。⑤

除城市環(huán)境史外，德國的地區(qū)環(huán)境史研究也頗具特色，不乏亮點，如赫爾曼的環(huán)境史教材《環(huán)境史概論》⑥、萊?；魻柗颍↗osef H. Reichholf）的《近千年自然簡史》⑦以及美國哈佛大學(xué)布萊克本教授（David Blackbourn）的《占領(lǐng)自然》⑧等都對萊茵河環(huán)境史進(jìn)行了深入研究。這些研究，有的從古羅馬人統(tǒng)治時期萊茵河兩岸的地理變遷和氣候變化開始，有的從工業(yè)革命開始，分別對許多河道和支流的拓寬改直所造成的環(huán)境影響進(jìn)行了歷史研究；另外，有的還對20世紀(jì)多起萊茵河污染事故所導(dǎo)致的環(huán)境污染進(jìn)行了研究。特別是與萊茵河流域相接壤的魯爾工業(yè)區(qū)，20世紀(jì)七八十年代的污染已不堪重負(fù)，這方面的研究成果非常豐富，可作為西方發(fā)達(dá)國家治理工業(yè)污染的經(jīng)典案例參考。另外，針對德國特有的呂內(nèi)堡自然荒原景觀，如何加強(qiáng)其自然保護(hù)，這成為環(huán)境學(xué)者呂爾（Rolf Lüer）著作《呂內(nèi)堡荒原的自然保護(hù)》中的重要研究內(nèi)容。⑨荒原中的生態(tài)多樣性，如各種充滿勃勃生機(jī)的動植物，皆為20世紀(jì)初德國鄉(xiāng)土作家勒恩斯（Hermann Lons）筆下的自然精靈和上帝使者。{10}甚為有趣的是，德國環(huán)境史學(xué)者往往還對某些有代表性的小地方或有特色的行業(yè)也進(jìn)行了專門研究，如波恩大學(xué)的迪克斯教授（Andreas Dix）就寫出了《工業(yè)化和水資源利用-庫亨海姆鎮(zhèn)繆勒織布廠周邊的歷史地理環(huán)境史》這本典型污染行業(yè)的環(huán)境史研究專著。①

三、德國環(huán)境史研究的前景展望

歐洲環(huán)境史學(xué)會每兩年一次的召開和環(huán)保議題的不斷深入，德國高校環(huán)境史研究機(jī)構(gòu)的不斷成立、環(huán)境史專業(yè)的相繼設(shè)置和教授職位的固定設(shè)立，都已使德國環(huán)境史研究發(fā)展成為一門非常專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)科。同時，德意志文明的源遠(yuǎn)流長，以及日耳曼人在歷史進(jìn)程中長期主導(dǎo)的世界政治和經(jīng)濟(jì)格局，都決定了德國環(huán)境史研究的最大特點就在于它要拓寬自己的視野，走出去和全球環(huán)境史直接對接，這就要求他們在“全球性思考，地區(qū)性行動”（Global denken. Lokal handeln）的理念下注重跨國家和跨民族的環(huán)境史研究。這樣的理念也引起其他國家的學(xué)者對德國環(huán)境史的關(guān)注，如上文提及的美國、奧地利、瑞士等國學(xué)者的研究。特別可喜的是，我國學(xué)者也加入到該行列中，并取得了一些成果，如包茂紅教授和中國社科院歷史研究所高國榮研究員等，但總體說來，研究成果不多，步子邁得不大，究其原因，主要還是國內(nèi)環(huán)境史學(xué)者對德國歷史不太熟悉，與德國同行交流不多，或者不精通德文的緣故。所以，國內(nèi)此項研究任重道遠(yuǎn)，還需要不斷培養(yǎng)這方面的人才。

雖然總體來說德國環(huán)境史的研究取得了豐碩成果，但這并不意味著它的研究就已完備，或者說沒有了新的研究領(lǐng)域和潛力，這是因為隨著時代的發(fā)展和知識的不斷更新，每門學(xué)科的研究也要與時俱進(jìn)，需要不斷加以豐富和完善。所以，如何進(jìn)一步加強(qiáng)日耳曼民族富有特色的環(huán)境史研究，發(fā)掘整理其他民族、其他國家不具有的獨特的環(huán)境史研究素材，這應(yīng)該是德國環(huán)境史研究學(xué)者今后努力的方向。本人認(rèn)為，至少以下四個方面將是德國環(huán)境史研究的亮點和新領(lǐng)域，值得嘗試與探索。endprint

第一，加強(qiáng)德國海洋環(huán)境史研究。早在2003年，美國環(huán)境史學(xué)家麥克尼爾（John R. McNeill）就發(fā)表過他的看法，認(rèn)為環(huán)境史研究仍然偏重于陸地，人類對海洋生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)注還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。②2009年，第五屆歐洲環(huán)境史學(xué)會召開的主題是“海洋與陸地的連接”，大會雖倡導(dǎo)加強(qiáng)海洋環(huán)境史研究，但迄今為止，德國學(xué)者仍沒有類似專著涉及此類研究。德國作為一個瀕臨北海和波羅的海的國家，海洋對于日耳曼人的重要性不言而喻。盡管他們重視海洋研究，但如何從歷史角度研究海洋中的生態(tài)多樣性，如何將海岸視為歷史中的生態(tài)交錯區(qū)，航海貿(mào)易和海洋捕撈發(fā)揮過什么樣的歷史作用以及海洋污染歷史情況如何等，這些可作為新的研究內(nèi)容。

第二，加強(qiáng)德國軍事環(huán)境史研究。德國作為兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)起國和戰(zhàn)敗國，失敗的教訓(xùn)尤為深刻。如何將戰(zhàn)爭與自然環(huán)境的破壞聯(lián)系起來，如資源爭奪、有毒武器使用、軍營駐扎、軍需物資生產(chǎn)和調(diào)配供應(yīng)、田園村落被毀、城市癱瘓、道路交通中斷等對環(huán)境所產(chǎn)生的影響，都值得研究。以美伊戰(zhàn)爭為例，戰(zhàn)爭對伊拉克的環(huán)境破壞影響深遠(yuǎn)。由于長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，該國80%的可耕作土地遭受侵害，土地肥力不斷衰退，鹽堿地面積不斷擴(kuò)大，地下水位不斷下降，沙漠化日趨嚴(yán)重，這些都是戰(zhàn)爭帶來的嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。①所以，從這些方面入手，以歷史眼光審視兩次世界大戰(zhàn)所帶來的環(huán)境問題，無疑將是一個有意義的突破。不僅如此，作為一個好戰(zhàn)的民族，歷史上的德國三十年戰(zhàn)爭以及1871年德國統(tǒng)一前普魯士帝國所發(fā)動的一系列戰(zhàn)爭也可以作為德國軍事環(huán)境史的研究題材。

第三，加強(qiáng)德國殖民環(huán)境史研究。雖晚于英、法、荷、葡的海外殖民侵略，但威廉帝國的殖民統(tǒng)治也不甘示弱，且遍及全球，西非的喀麥隆、多哥、納米比亞，東非的烏干達(dá)和盧旺達(dá)、南太平洋諸島以及我國的青島等都曾納入它的殖民版圖。殖民化過程中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教輸出給殖民地帶來的環(huán)境影響，如殖民地戰(zhàn)爭、資源掠奪、經(jīng)濟(jì)種植和環(huán)境污染等，也都是新的研究內(nèi)容。有關(guān)德國殖民史研究著作頗豐，其中有關(guān)殖民地自然環(huán)境遭受破壞的歷史記錄也較為翔實，如拜耳（Martin Baer）等的《斬首——德國人在東非》②、洛伊特納（Mechthild Leutner）等的《中國殖民戰(zhàn)爭，1900—1901年間的鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運動》③、格萊興（Gisela Graichen）等的《德國殖民史——美夢抑或夢魘？》④等可供研究參考。美國得克薩斯大學(xué)克羅斯比教授（Alfred W. Crosby）1991年發(fā)表的專著《白人之竊果——生態(tài)帝國主義900—1900》就詳細(xì)研究了一千年來西方生態(tài)帝國主義的罪惡，特別是西方殖民侵略對世界環(huán)境所造成的嚴(yán)重破壞。⑤這本著作對德國殖民環(huán)境史研究也應(yīng)該具有很好的參考和借鑒作用。

第四，加強(qiáng)德國科技環(huán)境史研究。日耳曼人的科學(xué)探索精神令世人折服，其科技發(fā)明如四沖程內(nèi)燃機(jī)、自行車、合成氨、阿司匹林、磁懸浮列車、芯片等都為人類發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。在德國，將科技史和環(huán)境史結(jié)合所發(fā)表的研究成果雖然有，但仍未形成一個專門的研究類別，而只是作為附帶研究零星散落在其他研究中。所以，日耳曼民族自古以來的許多科技發(fā)明，特別是工業(yè)革命以來科技革命所發(fā)生的翻天覆地的變化，是可以由環(huán)境史學(xué)者將其與環(huán)境問題結(jié)合起來加以研究的。

綜上所述，環(huán)境史不僅是一門歷史學(xué)科，也是一門未來學(xué)科，還可以說是一門研究現(xiàn)實問題的當(dāng)代學(xué)科。德國環(huán)境史研究和其他國家的環(huán)境史研究一樣雖著眼于歷史，但更長遠(yuǎn)的還是關(guān)注自然環(huán)境以及人類社會的發(fā)展?fàn)顩r，所以它和當(dāng)今生態(tài)文明社會所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展理念是完全契合的。今天，如何借鑒西方先進(jìn)生態(tài)思想和生態(tài)理論成果為我國的生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)，日耳曼民族這方面的生態(tài)實踐和生態(tài)智慧可為我們提供有益的啟示與參考。

責(zé)任編輯：胡穎峰endprint