節(jié)陽華 張洪亮
(新疆醫(yī)科大學附屬中醫(yī)醫(yī)院·830000)
升降理論源于《內(nèi)經(jīng)》,人體及臟腑經(jīng)絡的功能活動及其與氣血陰陽的相互聯(lián)系,無不依賴于氣機升降出入的協(xié)調(diào),升降出入是人體新陳代謝的主要形式和功能基礎,人體升降運動的動態(tài)平衡,是各個臟器經(jīng)絡綜合作用,相互協(xié)調(diào)之結果,升降學說是中醫(yī)學理論體系的一個組成部分,是中醫(yī)陰陽學說在氣機的動態(tài)消長轉化過程中的具體運用,“升,謂上升,是升其清陽之氣;降,謂下降,是降其濁陰之氣”。氣機的升降運動,既是人機體變化發(fā)展的根本動力,又是維持機體內(nèi)環(huán)境相對穩(wěn)態(tài)的活動方式,一旦升降出入失常,則臟腑經(jīng)絡失其有序活動,氣血陰陽失其平衡,必將諸病生焉。再甚則至“出人廢則神機化滅,升降息則氣立孤危?!笨梢娚涤谌梭w是是多么重要。消化系統(tǒng)腫瘤的發(fā)病病機,情志因素是腫瘤發(fā)生的重要因素之一。據(jù)調(diào)查腫瘤患者病前大多數(shù)都有情志抑郁等病史。人身氣血以調(diào)和為順,“百病皆生于氣”,氣機郁滯,從而導致血瘀,氣血瘀滯為腫瘤的發(fā)生發(fā)展創(chuàng)造了條件。癌毒本身具有善于增殖結塊的特點,一旦血流滯緩,就更增加了癌毒增殖結塊發(fā)生的機率。由于氣血痰滯,必然影響機體水飲津液的正常運行,導致水濕停聚,形成痰凝濕阻水停等系列變化。腫瘤形成后,由于阻礙經(jīng)絡通道,影響氣血正常運行,會進一步加重氣血瘀滯。一旦氣機失調(diào),則出現(xiàn)氣滯、氣郁、氣逆等情況,氣行則血行,氣滯則血滯,氣滯導致血凝,可有氣滯、血瘀、痰凝的證候,或氣滯血瘀為主,或氣滯、痰凝并見,或氣滯、血瘀、痰凝夾雜,說明腫瘤病程中氣滯、血瘀、痰凝諸邪并存,由于外來邪氣侵襲,損傷正氣,飲食不潔或不節(jié),損傷脾胃,加之七情刺激,肝氣不舒,內(nèi)外因共同作用,導致機體陰陽失調(diào),臟腑功能低下,氣血運行失常,經(jīng)絡阻塞,出現(xiàn)局部氣滯、血瘀、痰邪蘊結,久而化生腫塊。所以說升降失常既是腫瘤發(fā)生的病理基礎,又成為腫瘤病理變化的根本原因。升降理論不僅用以闡釋生理現(xiàn)象、病理變化,亦是制定治法和辨證用藥的重要依據(jù)?!秲?nèi)經(jīng)》中“高者抑之”、“下者舉之”、“郁者達之”,“疏其氣血,令其調(diào)達,而致和平”,即是針對升降失常所致病證,隨機立法,以復升降運動之生理常態(tài),使升降有序,則陰陽和調(diào),病癥自愈。
臨床常見消化系統(tǒng)腫瘤以食管癌、胃癌、胰腺癌、膽囊癌、腸癌、肝癌為多見,主要臨床表現(xiàn)為進食困難、呃逆、腹痛、腹脹、腹瀉、惡心、嘔吐、便秘、便血,而這些表現(xiàn)多屬祖國醫(yī)學噎嗝、腹痛、呃逆、脅痛、臌脹、積聚、失血之范疇。其主要發(fā)病機理為臟腑失調(diào)、陰陽失衡、津液失布、氣血失和而致;而升降功能失調(diào)又是這些功能失調(diào)的主要原因。歷代醫(yī)家視升降理論為疾病變化及治療的中軸。筆者臨床重視升降理論在消化系統(tǒng)腫瘤中的應用,并確有較好的療效, 故歸納如下:
是臨證中常用之法,如《傷寒雜病論》半夏瀉心湯:“傷寒五六日,嘔而發(fā)熱者,柴胡湯證具,而以他藥下之,但滿而不痛者,此為痞,柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯”;“嘔而腸鳴,心下痞者,半夏瀉心湯主之?!狈接砂胂?、黃芩、黃連、炙甘草、干姜、人參、大棗組成,為少陽誤下成痞所設,是辛開苦降、調(diào)和脾胃陰陽的代表方劑。從方藥綜合來看,半夏瀉心湯藥物可以分為兩部分,一是芩、連、姜、夏,清熱燥濕,振奮陽氣,化痰濁;一是參、棗、草,補益脾胃中氣。歷代醫(yī)家均認為,辛可升發(fā)行散,苦能降泄通利。本方既能清熱和胃,調(diào)和脾胃,升降氣機,開痞解悶,除煩消滿,平嘔止痛,又能體現(xiàn)胃以通為順的治療原則,還是調(diào)整機體功能和消除病因相結合的治療措施。在腫瘤導致脾胃功能失常之時,往往都會表現(xiàn)出一種脾失健運、急需補氣健脾的感覺,但實際上,卻可能是升降失司,導致氣滯不暢而引起之脾胃運行功能的失常,這時候僅僅運用健脾補氣之藥,非但不能減緩病機,反而會使氣滯更甚,癥狀加重,這時候,一定不能忽略對氣機的調(diào)理。又如《醫(yī)林改錯》之血府逐瘀湯,用桔梗宣肺氣載藥上行,以牛膝之苦降下行濁瘀,二者一升一降,則氣機得暢而瘀血得散。還有升降散《傷寒溫疫條辨》,主要用于溫病表里三焦大熱,其證不可名狀者。蓋取僵蠶、蟬蛻,升陽中之清陽;姜黃、大黃,降陰中之濁陰,一升一降,內(nèi)外通和,而雜氣之流毒頓消矣。廣泛用于氣機升降失常之內(nèi)科雜病,其余仲景瀉心湯、小柴胡湯等等,常用于治療胃癌、食管癌、腸癌、肝癌的惡心、嘔吐、便秘、腹瀉等。臨證運用得當多能效如桴鼓。
以升為主,特別是升脾胃之法,是《脾胃論》的主導思想,補中益氣湯是其代表方之一,東垣認為脾胃是元氣之本,氣機升降之樞,特別是生長與升發(fā)是脾胃氣機升降的關鍵,只有谷氣上升,脾氣升發(fā),元氣充沛,才能抵抗病邪侵襲。針對脾胃氣虛、清陽下陷脾胃內(nèi)傷病理提出了“補中、升陽”的制方原則,補中益氣湯充分體現(xiàn)了東垣的學術思想。方中應用芪、參、術、草等甘溫之品益氣補中,升、柴升舉清氣,全方圍繞補氣升陽這一中心而設,意在使脾胃健旺,清陽上升,元氣充足。用于腫瘤患者脾胃虛弱者效果顯著?!夺t(yī)學衷中參西錄》之升陷湯,重用黃芪配伍升麻、柴胡以升陽舉陷;并以知母之涼潤,以制黃芪之溫,桔梗載藥上行,用為向?qū)?,主治胸中大氣下陷之證。為純升之劑,臨床治療元氣不足下陷和虛弱類疾病療效上佳,用于消化道腫瘤患者體質(zhì)差,脾氣虧虛者效佳。但是在臨床中有時還需在以升為主之法中,適當佐降之藥物,才可以起相生相濟之功。
仲景《傷寒論》之旋覆代赭湯,是一劑降氣的方藥,降逆化痰益氣和胃。主治胃氣虛弱,痰濁內(nèi)阻。心下痞硬,噫氣不除,或反胃嘔逆,吐涎沫,舌淡苔白滑,脈弦而虛。方中旋覆花下氣消痰,降逆止噯,代赭石質(zhì)重而沉降,善鎮(zhèn)沖逆;半夏祛痰散結,降逆和胃,人參、炙甘草、大棗益脾胃,補氣虛,扶助已傷之中氣,為佐使之用。諸藥配合,共成降逆化痰,益氣和胃之劑。用于消化系統(tǒng)腫瘤中出現(xiàn)噫氣頻作,嘔呃等癥狀者;又如《金匱要略》之麥門冬湯,是治療胃陰不足,虛火上炎,灼傷肺陰,虛氣上逆引起的咳逆之證和嘔吐之證的代表方劑。方中重用麥門冬滋養(yǎng)肺胃,清降虛火;半夏降逆化痰;此方以降逆為主,又同時以人參、甘草、大棗、粳米補益中氣,中氣充盛,氣升則津液上承。諸藥合用,使肺胃氣陰得復,則虛火平,逆氣降,痰涎清,咽喉利,咳喘自愈。組方中寓有調(diào)其升降,以降為主,降中有升之意。體現(xiàn)了組方中升降之妙用。用于胃癌、食管癌中出現(xiàn)嘔吐、咳嗽、咽喉干燥等胃陰虛兼肺陰虛癥狀者。又如《世醫(yī)得效方》中天王補心丹,方中生地滋陰涼血,補腎養(yǎng)心,清熱安神,下入少陰滋水養(yǎng)陰,水盛以伏火。玄參滋陰降火,以制虛火上炎。二藥相伍滋水降火,腎水上升使心火不亢,心火下降使腎水不寒,即水火相濟,方中桔便,為載藥上行。體現(xiàn)了一升一降,降中寓升的道理。用于心悸失眠,虛煩神疲,夢遺健忘,手足心熱,口舌生瘡等陰虛血少證的治療,還有蘇子降氣湯、濟川煎等等。
脾胃者,倉廩之官,五味出焉。脾與胃居于中焦,互為表里,為人體氣機升降樞紐,氣血生化之源。從生理功能而論,脾臟既主升清,又主降濁,其升發(fā)清陽與其運化水濕的功能相對應,有升有降;在升清運化的同時,脾臟還有統(tǒng)攝血液之功,脾主運化,胃主受納;脾氣主升,胃氣主降。胃的降濁是脾升清之前提,脾的升清是胃降濁的需要,脾胃之氣一升一降,升降相因,納運協(xié)調(diào),通過氣機升降出入完成納食、消化、吸收、轉輸?shù)纫幌盗猩砉δ?。若脾胃氣機升降出入失??梢姼姑?、腸鳴、泄瀉、嘔吐、噯氣、呃逆等。所以脾胃升降正常,出入有序才能維持“清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,濁陰歸六腑”(《素問·陰陽應象大論篇》)的正常。張元素所創(chuàng)立的枳術丸,是補養(yǎng)胃氣、消食健脾的代表方劑。方中用枳實與白術、荷葉相伍,以白術健脾祛濕、補脾助運;枳實下氣消痞、化滯除滿;更以“荷葉裹炒飯為丸”,取其升養(yǎng)脾胃之清氣,以加強白術健脾益胃功能的發(fā)揮;而且,荷葉與枳實相伍,一升清,一降濁,清升濁降,正如《臨證指南醫(yī)案》所言:“脾宜升則健,胃宜降則和?!惫策_脾健積消、邪去正安、中焦調(diào)和、養(yǎng)正除積的治療目的。還有歸脾湯、半夏瀉心湯等,在消化系統(tǒng)腫瘤中有腹脹、腸鳴、泄瀉、嘔吐、噯氣、呃逆等癥狀者皆可選用。
脾胃主要功能的正常與否,,取決于肝的升發(fā)、肺的肅降?!端貑枴毭握摗吩疲骸巴恋媚径_?!薄堆C論》也云:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化,設肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之征,在所不免。腫瘤患者多有情緒焦躁,煩躁,心急,因此調(diào)節(jié)情志、條達氣機不僅調(diào)節(jié)氣血的運行和津液的輸布,而且還促進脾胃的納運、水火的升降,可以影響體內(nèi)諸多的生理過程。如《太平惠民和劑局方》逍遙散,由當歸、芍藥、柴胡、茯苓、白術、甘草、生姜、薄荷八味藥物組成。方中柴胡、薄荷、生姜善解肝郁,“肝欲散,急食辛以散之”;當歸、白芍以養(yǎng)肝血,“肝苦急,急食甘以緩之”。諸藥合用,既補肝體又調(diào)肝用,使肝郁得解、肝虛得養(yǎng),一開一合,一升一降,恢復了肝主疏泄與肝主藏血的兩大功能。還有張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》鎮(zhèn)肝熄風湯等。
人體的氣機升降法于自然,若人體氣機升降運動受自然環(huán)境反常變化的影響,或機體內(nèi)部氣的升降失調(diào)而不能順應自然變化時,就會發(fā)生疾病,腫瘤疾病亦是如此,治療時應根據(jù)病位之上下內(nèi)外,時令季節(jié)地域之異,因其升降之性,處以適當方法,才能使機體平衡。李時珍云春季用藥順其升發(fā)之氣,用薄荷、荊芥之類,夏季用藥順夏浮之氣,用香薷、生姜之類,長夏用藥順化成之氣,用人參、白術、蒼術、黃柏之類,秋季用藥順其收斂、下降之氣,用白芍、烏梅之類;冬季順沉降之氣,用知母、黃芩之類。臨床中可隨證型加入治療方劑中以提高療效。
張元素結合《內(nèi)經(jīng)》理論,首倡“氣味厚薄升降圖說”,用運氣學說闡述了藥物具有升降浮沉不同作用趨勢的道理。明清時期是升降浮沉學說普及和推廣運用的時期。李時珍著《本草綱目》:“酸咸無升,甘辛無降,寒無浮,熱無沉”,“升者引之以咸寒,則沉而直達下焦;沉者引之以酒,則浮而上至巔頂”; 汪昂繼承李時珍學說,歸納和總結前人的經(jīng)驗, 在進一步概括藥物性味與升降關系的基礎上,提出氣厚味薄者浮而升,味厚氣薄者沉而降,氣味俱厚者能浮能沉,氣味俱薄者可升可降。補充了“性味說”之不足,豐富了升降浮沉學說。以藥物升降浮沉理論指導臨床用藥,升藥與降藥同用,以升為主或以降為主的遣方用藥方法為歷代醫(yī)家所推崇。我們要熟知中藥升降浮沉之說,善于在復雜病情中,抓住升降之本,從調(diào)理升降入手立起沉疴。
消化系統(tǒng)腫瘤中的升降失調(diào),到只升不降或只降不升,這是一個病情加重的過程,因此在治療中不僅要及時調(diào)理,更應隨證而治,升中有降,降中有升,或先升后降,先降后升。臨證中既可單獨應用,亦當相互為使,以標本兼顧,復其平衡為目的。通過調(diào)節(jié)升降活動的太過與不及,來順應臟腑經(jīng)絡之原有的功能特性,在具體臨證時應該根據(jù)病因、病位、病機的不同而隨證配伍,還要注意升降法的適度應用和藥物劑量的掌握,使升降有序,方能獲理想之效果。我們于辨證論治中強調(diào)升降思維的重要性、廣泛性,并非是要求在每一方中都機械的配伍升降藥物,而是要充分體會升降作為病機和治療的核心機制之內(nèi)涵,臨證靈活運用升降思維和法方去解決問題,才能體現(xiàn)中醫(yī)辨證論治之真諦。