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如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣

2014-04-03 21:53:16陳輝先
中國(guó)校外教育(上旬) 2014年7期
關(guān)鍵詞:坐姿行為習(xí)慣寫(xiě)字

陳輝先

一個(gè)人從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)地起作用。小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。讀書(shū)、寫(xiě)字、坐姿、講衛(wèi)生的習(xí)慣以及學(xué)具正確使用的習(xí)慣、遵守作息時(shí)間的習(xí)慣、集體活動(dòng)時(shí)站隊(duì)迅速而不說(shuō)話的習(xí)慣等,都與小學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步有密切關(guān)系,都應(yīng)納入培養(yǎng)教育的范圍?!皣?yán)”有尺度,“教”有方法,就能使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

德育教育行為習(xí)慣培養(yǎng)方法我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“什么是教育?簡(jiǎn)單地說(shuō),就是養(yǎng)成習(xí)慣。”學(xué)生的行為舉動(dòng)是衡量他們道德品質(zhì)的重要標(biāo)志,而良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成。這說(shuō)明教學(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少知識(shí),而是要使學(xué)生在后天的成長(zhǎng)之中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從一定意義上說(shuō),習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。忽視學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的教育不會(huì)是成功的教育。那么,如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣呢?

一、行為習(xí)慣的教育越早越好

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的最好時(shí)期,因?yàn)橐粋€(gè)人從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)地起作用,甚至?xí)绊懸簧K詫?duì)于小學(xué)生(尤其是低年級(jí)學(xué)生)來(lái)說(shuō),自始至終培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。如果培養(yǎng)得法,盡早形成良好習(xí)慣,不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí),還將使學(xué)生終身受益,有時(shí)候也會(huì)因此而獲得意外的收獲。如遼寧某大學(xué)畢業(yè)生在求職途中的列車(chē)上撿到了一個(gè)包,里面裝著上萬(wàn)元現(xiàn)金和一些重要票據(jù)。作為家境并不寬裕的她,如果將錢(qián)據(jù)為己有,也可解一時(shí)之憂,可她并沒(méi)有這樣做,而是根據(jù)包里提供的電話把它還給了焦急萬(wàn)分的失主。失主原來(lái)是一位公司負(fù)責(zé)人,當(dāng)了解到這位女學(xué)生的情況后,決定破格聘用她為該公司的員工,原因即是她有拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)和不貪便宜的良好習(xí)慣。

二、在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活具有十分重要的意義,將會(huì)使他們受益終生。因此,行為規(guī)范養(yǎng)成教育應(yīng)滲透于他們的學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)、娛樂(lè)等各個(gè)方面。為使他們?cè)谌粘I钪械男袨榕e止有一定的依據(jù),加強(qiáng)行為規(guī)范養(yǎng)成教育還應(yīng)把握其具體可行的特點(diǎn),如我們要求學(xué)生要使用一些禮貌用語(yǔ),就應(yīng)讓他們明確哪些是禮貌用語(yǔ),應(yīng)怎樣使用。如對(duì)長(zhǎng)輩要尊稱“您”,不能直呼其名;向別人提出要求時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)”;給別人添麻煩時(shí)要說(shuō)“對(duì)不起”;得到別人的幫助時(shí)要說(shuō)“謝謝”等。要求具體明確,學(xué)生就容易掌握了。此外,因?yàn)椴煌挲g段的學(xué)生在認(rèn)識(shí)水平和接受能力上存在著差異,所以我們應(yīng)分層次對(duì)待,盡量具體可行,貼近學(xué)生生活實(shí)際,為學(xué)生所接受。

良好的行為習(xí)慣使人終身受益。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練,必須持之以恒,像滴水穿石一樣,一點(diǎn)一滴,經(jīng)年累月,使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使他們自覺(jué)養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。

三、對(duì)小學(xué)生而言的幾種學(xué)習(xí)習(xí)慣

1.讀書(shū)習(xí)慣

由于小學(xué)生剛開(kāi)始識(shí)字,識(shí)字量不多,往往是指認(rèn)較多,或是一字一頓地讀,或是唱讀。對(duì)此,如果要讓學(xué)生提高閱讀能力,加快閱讀速度,以盡早進(jìn)入能快速瀏覽、閱讀的軌道,必須先讓學(xué)生養(yǎng)成雙手捧書(shū)讀的習(xí)慣。有的學(xué)生捧書(shū)讀時(shí)有可能眼離書(shū)本不是過(guò)遠(yuǎn),就是太近。對(duì)此,教師就要提醒學(xué)生:雙手捧書(shū),眼離一尺。這樣,學(xué)生易于記憶,心領(lǐng)神會(huì),利于養(yǎng)成好習(xí)慣。

2.寫(xiě)字習(xí)慣

學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣是一個(gè)特別重要的問(wèn)題。就我校學(xué)生情況看,常見(jiàn)的不正確寫(xiě)字姿勢(shì)是偏頭、側(cè)身、匍伏等。針對(duì)這些情況,教師應(yīng)隨時(shí)提醒:“寫(xiě)字必須注意‘三個(gè)一”,經(jīng)過(guò)提示學(xué)生會(huì)自覺(jué)地迅速糾正不正確姿勢(shì),再經(jīng)過(guò)多次糾正,就可養(yǎng)成正確的寫(xiě)字習(xí)慣。

3.坐姿

小學(xué)生正處在身體發(fā)育成長(zhǎng)的年齡段。坐姿端正與否,不僅影響到學(xué)習(xí),而且將影響到學(xué)生身體的正常發(fā)育。要讓學(xué)生保持良好坐姿并不費(fèi)事,只要教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)按照約定呼叫:“一、二、三!”學(xué)生回答:“坐端正!”或者是教師以某種動(dòng)作手勢(shì)予以個(gè)別提示,既達(dá)到了糾正坐姿之目的,也不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)行。

4.注意力

小學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了小學(xué)生集中注意力的時(shí)間是有限的。這就要求教師不僅有駕馭課堂的能力,更要有穩(wěn)定住學(xué)生注意力的能力??舍槍?duì)小學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn),從激發(fā)興趣入手,把課堂教“活”(活而不亂,放而能收);或者走到學(xué)生中間,利用“暗示法”提醒學(xué)生注意,“拍一拍”“撥一撥”“點(diǎn)一點(diǎn)”等;如不便走下講臺(tái),可用“稍停法”(暫時(shí)停止講授)“注視法”“指向法”等,引起某些學(xué)生的注意,收攏其注意力。在這種情況下,鄰座同學(xué)也可以協(xié)助提醒。除此而外,恰當(dāng)?shù)馁澱Z(yǔ)、激勵(lì)等各種不同手法的靈活運(yùn)用,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生集中注意力的習(xí)慣也是重要的。

此外,勤于讀書(shū)、會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣,勤翻字典的習(xí)慣,講衛(wèi)生(做眼保健操等)的習(xí)慣,學(xué)習(xí)用具正確使用的習(xí)慣,遵守作息時(shí)間的習(xí)慣,集體活動(dòng)時(shí)站隊(duì)迅速而不說(shuō)話的習(xí)慣等,都與小學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步有密切關(guān)系,都應(yīng)納入培養(yǎng)教育的范圍。只要家長(zhǎng)、老師心中有規(guī)范,定期檢查與隨時(shí)抽查相結(jié)合,“嚴(yán)”有尺度,“教”有方法,要求一致,就可使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

高爾基曾說(shuō):“單單愛(ài)孩子,這是連母雞也會(huì)的事??墒且朴诮甜B(yǎng)他們,卻是一樁偉大的公共事業(yè)?!闭軐W(xué)家薩格雷說(shuō):“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。”這些育人哲理道出了培養(yǎng)行為習(xí)慣的重要性。小學(xué)階段則能比較系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育。學(xué)生只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,才能成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義社會(huì)的合格公民。

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