韓文寧

南京中華門外有一條小路名為“正學(xué)路”，它源于曾居住于此的明初大儒、建文皇帝的老師方孝孺的書齋名。朱棣發(fā)動“靖難之變”、攻入南京后，方孝孺用生命詮釋了什么叫剛烈和氣節(jié)。人們?yōu)榱藨涯钏牧x舉，遂以“正學(xué)”二字命名。

建文帝的倚重大臣

方孝孺乃浙江寧海人，這里自古以注重氣節(jié)聞名。方孝孺青年時就才華橫溢，抱負遠大，剛滿20歲就以“明王道、致太平”為己任，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)士大夫“修身、齊家、治國、平天下”的風(fēng)范。

方孝孺曾幾次接近朱元璋，明太祖對他的學(xué)問、人品都非常贊賞，但一直未予重用。朱元璋曾對太子朱標說，方孝孺是個難得的人才，我將讓他更加老練成熟，到時他就可以輔佐你來治理天下。可惜，朱標早逝，方孝孺的才氣都展現(xiàn)在朱元璋的孫子朱允炆身上。

朱元璋死后，其孫允炆即位是為建文帝。他遵祖之囑，宣詔方孝孺立即進京，與另兩位大臣齊泰、黃子澄同參國政，并兼任帝師。方孝孺充滿智慧，建文帝把國事幾乎全部托付給這位德才兼?zhèn)涞膶W(xué)人?！笆繛橹赫咚馈保叫⑷娌蝗枋姑?。

對于皇帝寶座，擁兵自重的皇叔們誰不垂涎三尺？其中尤以強悍的燕王朱棣始終覬覦。這令柔弱而斯文的建文帝十分不安，不知如何處理為好。

面對勢力日益增大的各地藩王，建文帝聽從兵部尚書齊泰和太常寺卿黃子澄的建議，開始削藩，以加強中央集權(quán)。燕王朱棣不甘束手就擒，他打著“清君側(cè)”之名，發(fā)兵南下。

建文帝十分倚重方孝孺，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一系列征討燕王的詔書和檄文均出自這位大儒之手。方孝孺殫精竭慮地出謀劃策，時而招撫，時而討伐，時而反間，這些舉措幾乎都是他在遠隔千里的京城運籌帷幄。這讓朱棣對方孝孺嫉恨有加。從某種意義上說，是方孝孺支撐著王朝的大廈，若不是建文君臣在多方面都顯現(xiàn)出書生之氣和婦人之仁的話，以一人敵國的朱棣一定鎩羽而歸，這使得他暗自慶幸。

建文四年（1402年），南京城的虎踞龍盤之勢沒能阻擋燕王的北國鐵騎，劉基當(dāng)年那句南京城“唯有燕子能飛過”的讖語終成現(xiàn)實，朱棣打進了南京。有人勸建文帝轉(zhuǎn)移他處暫避，方孝孺堅決反對：“一國之君當(dāng)以社稷為重，不成功，便成仁，以身殉國是人君的天職。”建文帝最后不知所終，是殉國還是出走成了歷史上的不解之謎。

攻入南京城后，朱棣便對建文臣子施以暴虐，六部九卿幾乎全部列入被清洗的名單。一場災(zāi)難就這樣降臨，大明都城被一種悲傷壓抑的氣氛所籠罩。報復(fù)性的殺戮隨之開始，少者誅一族，多者誅九族，甚至連帶左鄰右里，謂之“瓜蔓抄”，即形容殺戮株連之廣。朱棣的慘無人性，即使在封建社會也為史家、士子、世人所不解，連后世的封建君主也表示這場大屠殺太過殘忍。乾隆有詩云：“瓜蔓連抄何慘毒！龍江左右京觀封?！?/p>

方孝孺之死

在朱棣的這場屠殺中，最令人毛骨悚然的還是方孝孺被殺。

方孝孺當(dāng)時已是名聞天下的第一大儒，其學(xué)識品德為四海所稱頌。在燕軍北平發(fā)兵、揮師南下之時，朱棣的主要謀士姚廣孝深知方孝孺絕不會背主屈膝，便跪在朱棣前說：“臣有所托，方孝孺者，素有學(xué)行，武成之日，必不降附，請勿殺之。殺之則天下讀書種子絕矣。”朱棣同意了。

燕軍進城后，朱棣多次召見方孝孺，他都堅決不從，只好讓他的學(xué)生廖鏞、廖銘等去勸說。方孝孺明白他們的來意后訓(xùn)斥道：“小子們跟我數(shù)年，難道還不明白道義的是非?！?/p>

朱棣殺戮了所有敢于反抗他的人后，為詔示天下，要擬即帝位詔書。他問姚廣孝誰人可行，姚回答：“他人不足以服天下，必須方孝孺?！蓖⒊紓円惨恢峦婆e方孝孺。朱棣一想到那些討伐他的詔書和檄文都出自方孝孺之手，便恨之入骨。他當(dāng)然不會輕易放過方孝孺，但又不想背負罵名，便借此機會，命方孝孺為自己的登基大典草詔，以堵天下眾人之口。表面上看，是借重方孝孺的名望及文筆，給了他最大的面子和榮耀，實質(zhì)上，卻是把刀直接架在方孝孺的“人格”上，公報私仇。這對方孝孺來說，無異于接受一場生命的洗禮。是卑躬屈膝，茍活人生？還是從容面對，走向死亡？在這人生的十字路口，他毅然選擇了后者。朱棣篡位奪權(quán)，為方孝孺所不恥，“忠君不侍二主”的他拒不從命，決心以死相抗。

朱棣派人把方孝孺召入宮內(nèi)，他竟抗旨不尊，身著麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來抗議朱棣篡位。他一進宮即放聲慟哭，響徹殿庭。朱棣見狀，也頗為動容，他從御榻上走下，親自勸他說：“先生不必如此悲苦，我不過想效法周公輔成王之故事?！边@里，他是把建文帝比作成王。“成王安在？”方孝孺冷笑道?！八苑俣??！薄昂尾涣⒊赏踔?？”方孝孺所言“成王之子”指的是建文帝的兩個兒子，長子名文奎，年方7歲，陷城后不知所終；次子名文圭，當(dāng)時只有兩歲，后禁錮于宮中。方孝孺的追問讓朱棣有點心虛，他窘迫地說了一句“國賴長君”，意思是治國的大業(yè)怎能交給孺子，還是需要年長的國君掌舵?！爸魃賱t國疑”，所以“國賴長君”這句話還勉強可以辯解，但“長君”應(yīng)另有其人。建文帝行二，還有3個弟弟：吳王允熥、衡王允熞和徐王允熈。方孝孺再駁道：“何不立成王之弟？”這讓朱棣毫無招架之力，一時無語。

朱棣本該發(fā)作，忽然想起姚廣孝的囑托，只好耐著性子說：“這是我的家事?！狈叫⑷媛牶?，聲色俱厲。朱棣再也按捺不住了，他叫左右拿筆墨來，堅決地說：“詔告天下，非先生來寫不可?！狈叫⑷孀叩桨盖?，從容提筆，在詔書上書寫了一個大大的“篡”字后擲筆于地，并對朱棣說：“萬世之后，你也脫不得此字！”他是且哭且罵：“死即死耳！詔不可草?！敝扉ε豢啥?，他咬牙切齒地說：“詔不草，滅汝九族！”方孝孺大義凜然：“便十族又奈我何？”氣急敗壞的朱棣接過話來：“那我就滅你十族?！敝扉薹叫⑷孀煊玻瑸榱酥浦顾闹櫫R，命武士用刀將其嘴從兩腮一直剖至兩耳，方孝孺還是罵不絕口，朱棣復(fù)將他投入大牢。

隨后，朱棣下令逮捕方氏宗族，每抓一人，就帶到方孝孺面前，但他毫無懼色，罵聲依然不絕。朱棣徹底絕望了，他就像是一只被激怒而發(fā)了瘋的獅子，將姚廣孝的忠告拋至腦后，下令“殺了這個不開竅的東西”。

在朱棣登上皇帝寶座的第八天，就在京城聚寶門（今中華門）外開始誅殺方孝孺十族。

方孝孺面對自己即將被殺毫不畏懼，但當(dāng)他看到弟弟方孝友因受牽連即將受刑時，淚流滿面。方孝孺兄弟三人感情很好，哥哥孝聞已病逝，如今弟弟又遭此劫難，他內(nèi)心的傷痛無法言說。孝友同樣是條好漢，他見哥哥流淚，隨口詠詩一首安慰：“吾兄何必淚潸潸，取義成仁在此間，華表柱頭千載鶴，旅魂依舊到家山?！币魍辏銖娜菀i就戮。

方孝孺最后受戮，臨行刑前作《絕命詞》一首：“天降亂離兮孰知其由？三綱易位兮四維不修。骨肉相殘兮至親為仇，奸臣得計兮謀國用猷。忠臣發(fā)憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求？嗚呼哀哉兮庶不我尤?！痹娭斜瘧嶋y平的心緒令人不忍卒讀。朱棣下令將方孝孺分尸，據(jù)說是用兩塊石板夾住，然后用鐵鋸從頭部鋸下而死，并懸首張尸以示眾。在明故宮遺址公園正門丹墀后置有幾塊大石板，其中一塊“血跡石”尤為顯眼，相傳即為方孝孺頸血濺染所致。后人為褒揚方孝孺的剛正不阿，將血跡石刻成石碑，立于午門之側(cè)。

“方孝孺輩皆忠臣”

方孝孺被殺后，門人廖氏兄弟偷偷收了他的遺骸，葬于聚寶門外雨花臺東麓山上。方孝孺的妻子鄭氏及兒子中愈知道在劫難逃，先于方孝孺上吊自縊；長女方貞、次女方淑在過秦淮河時被抓，投河自盡；幼子中憲當(dāng)時6歲，被忠義之士冒著殺身之禍藏匿他處，萬幸躲過一劫。

此前，酷刑中株連九族已是登峰造極，無以復(fù)加。而朱棣則大開殺戒，創(chuàng)紀錄地開始了空前絕后的“誅十族”。九族誅盡，他還不甘心，又遷怒于方孝孺的門生和朋友，將其算作一族一并處死。

方孝孺一人不從，竟要眾人同赴黃泉，刀起頭落，873人命喪，行刑7日方止，場面慘烈之極。這一歷史上駭人聽聞的“誅十族”事件，被稱為“自古節(jié)義之盛，無過此一時者”。余怒未消的朱棣又派人掘開方家祖墳，挫骨揚灰；九族以外的遠親，投獄和流放充軍者更逾數(shù)千；并下旨“藏方孝孺文者皆死”。但方孝孺的門客仍冒死收藏了他的遺稿，后來編成《遜志齋集》及《方正學(xué)先生集》等。

朱棣死后，他的兒子仁宗即位，立即赦免“靖難之變”中死難諸臣的家屬，稱“方孝孺輩皆忠臣”。仁宗為父補過，不負其名。神宗初，下詔褒錄建文忠臣，建表忠祠于南京，方孝孺位列其次。

方孝孺的“忠君”思想及不畏權(quán)勢的精神為后人推崇備至。明萬歷年間，著名戲劇家湯顯祖為其修墓立碑建祠，崇禎十七年（1649年）祠毀。清李鴻章任兩江總督時，于同治五年（1869年）又重新為其修墓立碑；民國時期江蘇省省長韓國鈞亦重修，后來均遭焚毀。1999年，南京雨花臺風(fēng)景區(qū)修復(fù)方孝孺墓。2002年在方孝孺遇難600周年之際，他的后人又捐款再次修整墓園。

矗立在雨花臺的方孝孺之墓，分明是一座用尸骨壘就的豐碑。屠刀可以殺戮身體，卻泯滅不了精神。凝視著墓前方孝孺的塑像，瘦削而冷峻的臉龐透露出的是剛毅不屈，那黃鐘大呂般的義舉令人仰視。

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