雷艷平

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，湖南 衡陽(yáng)421005)

黨的十八大報(bào)告提出:建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì). 面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展.［1］大學(xué)生是具有較高覺悟和文化素質(zhì)的公民群體，是未來中國(guó)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)“美麗中國(guó)”的重要力量，同時(shí)又是人類環(huán)境的保護(hù)者、創(chuàng)造者. 因此，推進(jìn)高校生態(tài)文明道德教育進(jìn)課堂，通過專業(yè)的環(huán)境、資源、生態(tài)知識(shí)的教育，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德觀、價(jià)值觀，有效提升學(xué)生生態(tài)文明道德素質(zhì)已成為當(dāng)務(wù)之急.

1 高校加強(qiáng)生態(tài)文明道德教育的必要性

1.1 加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明道德教育，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求

生態(tài)文明是21世紀(jì)的主要文明之一，與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位，黨的十八大報(bào)告提出，要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代.［1］大學(xué)生是生態(tài)文明新時(shí)代的建設(shè)者，這一群體是否掌握環(huán)境知識(shí)，具有生態(tài)文明意識(shí)，是否懂得如何保護(hù)環(huán)境和解決環(huán)境問題，將直接關(guān)系到中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展. 對(duì)大學(xué)生群體加強(qiáng)生態(tài)文明道德教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明道德意識(shí)，使他們掌握一定的符合可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)技能，同時(shí)，通過發(fā)揮大學(xué)生群體引領(lǐng)示范作用，在全社會(huì)普及生態(tài)文明道德的科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展，這是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的必然.

1.2 加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明道德教育是高校的重要職責(zé)

高校德育旨在培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德價(jià)值觀念和道德行為.隨著生態(tài)文明建設(shè)的重要性日益凸顯，未來的發(fā)展必須是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，是人與自然的和諧發(fā)展，保護(hù)我們共有的地球家園，保護(hù)有限的自然資源，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，是每個(gè)公民的應(yīng)盡之責(zé)，也是高校德育的重要任務(wù)之一.高校必須大力開展生態(tài)文明道德教育，不斷提高學(xué)生的生態(tài)文明道德修養(yǎng)，增強(qiáng)他們環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，培養(yǎng)他們的生態(tài)行為能力，建立一個(gè)科學(xué)合理、完善可行的生態(tài)文明道德教育新模式，培養(yǎng)一批生態(tài)文明道德意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)文明道德素質(zhì)高、思想道德素質(zhì)過硬、生態(tài)文明道德行為能力卓越、生態(tài)文明道德習(xí)慣良好的高端技術(shù)技能型人才，全面增強(qiáng)大學(xué)生投身生態(tài)文明道德建設(shè)的自覺性.

1.3 加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明道德教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

以人為本是高等教育的根本出發(fā)點(diǎn)，高校必須培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生. 加強(qiáng)生態(tài)文明道德教育的新任務(wù)，對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展提出了更高的要求，大學(xué)生不僅要具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能，還要具有正確的生態(tài)價(jià)值觀和較高的生態(tài)文明道德修養(yǎng);不僅要正確認(rèn)識(shí)并處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，還要正確認(rèn)識(shí)并處理人與自然之間的關(guān)系.因此，高校應(yīng)把生態(tài)文明道德修養(yǎng)作為21世紀(jì)大學(xué)生的必備素質(zhì)列入培養(yǎng)目標(biāo)，通過加強(qiáng)生態(tài)文明道德教育，促使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立生態(tài)發(fā)展觀，自覺尊重自然、愛護(hù)自然、敬畏自然、善待自然，遵循自然發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)健康的生活消費(fèi)方式，保持人與自然的動(dòng)態(tài)平衡;通過加強(qiáng)生態(tài)文明道德教育，促使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立生態(tài)文明道德觀，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感，增強(qiáng)資源節(jié)約、環(huán)境友好的意識(shí)，注重全人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，注重對(duì)人的生存環(huán)境的關(guān)懷，使其道德認(rèn)知水平上升到一個(gè)更高的境界.

2 高校生態(tài)文明道德教育中存在的主要問題

2.1 思想認(rèn)識(shí)不到位

長(zhǎng)期以來，受學(xué)科劃分局限和對(duì)生態(tài)學(xué)認(rèn)識(shí)不足的影響，許多高校只重視專業(yè)教育，沒有把生態(tài)文明道德教育作為大學(xué)生必備素質(zhì)列入培養(yǎng)目標(biāo)，直到20世紀(jì)70年代，高校才開設(shè)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的專業(yè)課程，到20世紀(jì)90年代末，才出現(xiàn)有關(guān)生態(tài)學(xué)的公共基礎(chǔ)課，截止目前，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，高校在非生態(tài)環(huán)境類專業(yè)開設(shè)生態(tài)環(huán)境相關(guān)課程的約占10%，每年招收生態(tài)環(huán)境專業(yè)類學(xué)生約占招生總?cè)藬?shù)的5%.盡管高校在設(shè)立生態(tài)環(huán)境課程、將生態(tài)學(xué)教育類課程列入公共基礎(chǔ)課上有一些進(jìn)步和突破，但由于重視不夠，認(rèn)識(shí)不到位，加上師資力量匱乏等原因，生態(tài)文明道德教育在高校中的狀況并不樂觀，大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)還十分薄弱，推進(jìn)生態(tài)文明道德建設(shè)的責(zé)任感和使命感普遍不強(qiáng).

2.2 教學(xué)內(nèi)容不成體系

高校生態(tài)文明道德教育主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是生態(tài)文明是一些系或?qū)I(yè)的專業(yè)教育內(nèi)容，二是在思政課中或多或少地增加一些基本的生態(tài)文明道德知識(shí). 從專業(yè)教育的角度看，目前還只是處在一個(gè)剛剛起步和探索階段，有關(guān)生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容還很不完善，體系還不完整;從思政課來看，其中有關(guān)生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容，僅僅局限在部分章節(jié)甚至是部分段落上，無論在深度上還是在廣度上都距離培養(yǎng)“生態(tài)人”差距太遠(yuǎn).［2］總而言之，目前高校的生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容十分零散，沒有形成上下貫通的完整體系.

2.3 教育效率相對(duì)較低

與歐洲及美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論相比，國(guó)內(nèi)高校公共教學(xué)中的生態(tài)文明道德教育，無論從內(nèi)容、形式還是手段、方法以及最終的教育目標(biāo)上都顯得十分薄弱，生態(tài)文明道德教育的地位沒有得到應(yīng)有的重視，生態(tài)文明道德教育沒有滲透到整個(gè)教育理念中，在環(huán)境保護(hù)事業(yè)隊(duì)伍中師資力量匱乏，缺乏人文與社會(huì)科學(xué)的人才.教育效率低下，使得許多大學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，對(duì)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約、綠色消費(fèi)等生態(tài)文明道德文化缺乏足夠的重視，奢侈浪費(fèi)、破壞生態(tài)環(huán)境的行為屢見不鮮，忽視人對(duì)自然的義務(wù)與責(zé)任，淡忘了人與自然應(yīng)該和諧共處.

3 高校生態(tài)文明道德教育進(jìn)課堂的主要途徑

3.1 建立和完善教學(xué)體系

高校應(yīng)建立一個(gè)目標(biāo)明確、逐步提升、針對(duì)性較強(qiáng)、相對(duì)完整的大學(xué)生生態(tài)文明道德教育課程體系.課程不僅要包括專門的生態(tài)文明道德知識(shí)，還要將生態(tài)文明道德教育與其他一些課程相結(jié)合，特別是與技能操作性較強(qiáng)的課程教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生既能學(xué)到基本知識(shí)及技能，又能對(duì)生態(tài)系統(tǒng)及人們的生活方式有更多的了解和尊重，并在其他課程中滲透生態(tài)文明道德教育的內(nèi)容，形成全校育人的良好氛圍.這一教學(xué)體系應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn):一是明確教學(xué)目標(biāo).既要明確高校生態(tài)文明道德教育的總體目標(biāo)，又要明確具體目標(biāo)，總體目標(biāo)上以培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明道德修養(yǎng)為主旨，提高大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的整體認(rèn)識(shí)水平，提高大學(xué)生生態(tài)文明道德修養(yǎng).［3］二是豐富教學(xué)內(nèi)容. 按照普及生態(tài)文明道德理念、喚醒生態(tài)文明道德意識(shí)、增強(qiáng)生態(tài)文明道德素質(zhì)、培養(yǎng)生態(tài)文明道德行為能力的要求，進(jìn)一步充實(shí)生態(tài)文明道德教育教學(xué)內(nèi)容，緊緊圍繞把大學(xué)生培養(yǎng)成為理性生態(tài)人的目標(biāo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，引導(dǎo)他們形成正確的生態(tài)文明道德觀，培養(yǎng)他們生態(tài)文明道德修養(yǎng)，提升他們的生態(tài)文明道德實(shí)踐能力.三是明晰分階段教育的思路. 以強(qiáng)意識(shí)、樹理想為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)大一新生的生態(tài)文明道德教育;以増知識(shí)、強(qiáng)素質(zhì)為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)大二學(xué)生的教育;以重實(shí)踐、提能力為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)大三、大四學(xué)生的教育.通過建立分對(duì)象、分層次的教育新模式，切實(shí)增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性. 四是確定生態(tài)文明道德教育課程.這一課程主要包括以下兩個(gè)方面內(nèi)容:其一是針對(duì)低年級(jí)學(xué)生開設(shè)《生態(tài)文明基本知識(shí)》課程，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹立正確的成才觀、生態(tài)道德觀，使其能夠結(jié)合自身特點(diǎn)和社會(huì)的需要來設(shè)計(jì)個(gè)人的生態(tài)文明道德修養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo). 其二是針對(duì)高年級(jí)學(xué)生開設(shè)以“如何提高道德素質(zhì)、如何從一個(gè)普通的學(xué)生轉(zhuǎn)變成理性生態(tài)人”為主要內(nèi)容的《生態(tài)文明道德修養(yǎng)》、《生態(tài)文明道德拓展訓(xùn)練》課程，幫助學(xué)生掌握提升生態(tài)文明道德修養(yǎng)的方法，了解培養(yǎng)生態(tài)文明道德修養(yǎng)的一般步驟和途徑.［4］

3.2 滲透進(jìn)課堂教學(xué)

高校應(yīng)將生態(tài)文明道德教育有機(jī)滲透在課堂教學(xué)之中，形成全方位、全過程、全覆蓋的生態(tài)文明道德教育新模式.一是充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用.高校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，應(yīng)改變過去課堂教學(xué)忽視生態(tài)文明道德教育的狀況，立足教學(xué)實(shí)際和教學(xué)特點(diǎn)，把生態(tài)文明道德教育及時(shí)納入課堂教學(xué). 一方面，通過問卷調(diào)查、個(gè)體訪談、社團(tuán)活動(dòng)等途徑，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明道德意識(shí)現(xiàn)狀和生態(tài)知識(shí)水平，相應(yīng)制定生態(tài)文明道德教育計(jì)劃，選擇適宜大學(xué)生的教育內(nèi)容和靈活生動(dòng)的教學(xué)方式，有計(jì)劃、有步驟地提升大學(xué)生生態(tài)文明道德知識(shí)和技能、素質(zhì)和能力. 另一方面，鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師了解世界和中國(guó)的生態(tài)實(shí)際，了解生態(tài)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和最新成果，主動(dòng)研究生態(tài)理論及我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)生態(tài)難題，以深入淺出的講解，促使學(xué)生對(duì)生態(tài)文明道德的認(rèn)識(shí)在感性和理性上都得到升華. 二是將生態(tài)文明道德教育有機(jī)納入思政課教學(xué)之中. 按照總體把握、資源整合、增加內(nèi)容的要求，增加生態(tài)文明道德教育在思政課中的分量和比重. 總體把握，就是通過思政課教學(xué)，讓學(xué)生準(zhǔn)確把握黨的十八大精神，領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的豐富內(nèi)涵，明確科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，懂得建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，理解奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，了解全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，重塑大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀.資源整合，就是通過教師的全面梳理，將思想政治理論課程蘊(yùn)含的、相對(duì)零散的生態(tài)教學(xué)資源挖掘出來，在實(shí)際教學(xué)中利用現(xiàn)有的課程資源有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明道德滲透. 增加內(nèi)容，就是積極推進(jìn)教材改革、課程改革，在馬克思主義中國(guó)化最新理論的指導(dǎo)下，適當(dāng)增加一些關(guān)于基本生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)價(jià)值觀等的內(nèi)容，包括在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中增加生態(tài)文明道德專題、環(huán)保法規(guī)專題等，提高思政課中有關(guān)于生態(tài)環(huán)境學(xué)的比重，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)知識(shí)，努力讓他們成為具備生態(tài)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)倫理觀念的理性生態(tài)人.［5］三是將生態(tài)文明道德教育滲透進(jìn)學(xué)科教學(xué).教師應(yīng)將學(xué)科專業(yè)知識(shí)與生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，適時(shí)適度地向?qū)W生展示專業(yè)知識(shí)在解決當(dāng)前諸多生態(tài)環(huán)境問題中所起的作用，在凸顯專業(yè)知識(shí)重要性的同時(shí)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，提升自身的生態(tài)文明道德修養(yǎng).

3.3 創(chuàng)新教學(xué)方法

生態(tài)文明道德教育既是一種素質(zhì)教育，也是一種行為養(yǎng)成教育，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀念是描述學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化及其結(jié)果的三項(xiàng)基本要求. 教師要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和要求，靈活地采取各種教學(xué)方法，改變過去那種重知識(shí)輕能力、重理論灌輸輕情感激發(fā)、重教師主導(dǎo)輕學(xué)生主體的作法，創(chuàng)新方式方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果.具體來說，可以采取如下教學(xué)方法:一是案例分析法.收集有關(guān)生態(tài)文明道德建設(shè)的典型事例，包括國(guó)際國(guó)內(nèi)推進(jìn)生態(tài)文明道德建設(shè)的成功事例，破壞生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致被自然懲罰的反面典型，以及發(fā)生在身邊的保護(hù)自然的平凡人物、小事情等，通過鮮活的案例，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校時(shí)養(yǎng)成好的道德習(xí)慣，具備強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任意識(shí). 二是情境教學(xué)法. 主要特點(diǎn)是變理論灌輸式教法為情感激發(fā)式教法，主要作法是設(shè)置具體問題情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步探究，可以圍繞山體水體氣體污染、生活垃圾分類、秸稈焚燒等問題，圍繞多地出現(xiàn)的霧霾現(xiàn)象，圍繞植樹造林、退耕還林等問題設(shè)置情境，營(yíng)造活潑生動(dòng)的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力的過程中增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí). 三是活動(dòng)教學(xué)法. 主要特點(diǎn)是變封閉式教法為開放式教法. 針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些環(huán)境和生態(tài)問題，采取座談、討論、演講、辯論、專題講座、專題報(bào)告等活動(dòng)形式，對(duì)這些問題進(jìn)行深入研討，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)一步豐富理論知識(shí)，提高分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力. 四是聲圖電導(dǎo)學(xué)法.主要特點(diǎn)是變單一性教法為綜合性教法，變單向式教法為多向式教法. 廣泛運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，圍繞生態(tài)文明道德教育中的一些重難點(diǎn)問題，運(yùn)用視頻、聲頻、幻燈片、多媒體等教學(xué)設(shè)施，將國(guó)內(nèi)外的一些生態(tài)治理、生態(tài)保護(hù)、生態(tài)破壞等事實(shí)，用聲圖電方式直觀地地展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣和思維，讓學(xué)生在積極思維中掌握知識(shí)，形成能力、提高覺悟.

3.4 加強(qiáng)實(shí)踐教育

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最好課堂. 要通過形式多樣的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)環(huán)保意識(shí)，積極參與環(huán)保公益活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中提升生態(tài)文明道德修養(yǎng). 一是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與積極校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng). 一方面，經(jīng)常性組織開展美化校園活動(dòng)，包括植樹種草、維護(hù)校園整潔等，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛校園環(huán)境、愛護(hù)花草樹木、熱愛勞動(dòng)、講究衛(wèi)生等良好習(xí)慣;另一方面，經(jīng)常性組織與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)的座談會(huì)、研討會(huì)等，通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生切身感受到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)感和生態(tài)文明道德觀念. 二是積極開展校外實(shí)踐調(diào)研活動(dòng).引導(dǎo)學(xué)生圍繞身邊的自然環(huán)境，調(diào)查本地環(huán)境污染、資源粗放利用等情況等，深入分析問題產(chǎn)生的原因，提出對(duì)應(yīng)對(duì)策措施，形成調(diào)研報(bào)告，通過深入調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力. 三是積極開展生態(tài)公益活動(dòng).抓住植樹節(jié)、保護(hù)母親河日、世界環(huán)境日、世界地球日、世界水日、戒煙日等重大節(jié)日的良好契機(jī)，組織學(xué)生開展各類環(huán)境保護(hù)公益活動(dòng)，包括主題宣講、知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽等，逐步提高學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)，養(yǎng)成自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為習(xí)慣. 四是廣泛開展假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng). 利用寒暑假這個(gè)開展社會(huì)實(shí)踐的最佳時(shí)期，全面加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明道德教育，包括確定調(diào)研主題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些主題開展調(diào)研;抓住“三下鄉(xiāng)”契機(jī)，組織大學(xué)生深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)開展生態(tài)環(huán)保調(diào)研，讓學(xué)生在親力親為中提升生態(tài)文明道德意識(shí).

［1］胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［R］.2012-11-08.

［2］劉艷華.論大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)及行為習(xí)慣的培養(yǎng)［J］.北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，8(1):58-60.

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