姜曉秋

(遼寧省社會科學(xué)界聯(lián)合會， 沈陽 110006)

【專題論壇:協(xié)同創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究】

從當(dāng)代文化發(fā)展趨勢看文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略*

姜曉秋

(遼寧省社會科學(xué)界聯(lián)合會， 沈陽 110006)

文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今世界越來越受到關(guān)注，其發(fā)展對中國的政治經(jīng)濟產(chǎn)生著重大的影響。通過研究提出文化發(fā)展的新趨勢:文化的經(jīng)濟屬性不斷增強，文化的政治功能日益凸顯，文化傳播大大突破時空的限制。在這三種趨勢下探索文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，對實現(xiàn)中國夢、增強中國經(jīng)濟實力、把我國建設(shè)成為社會主義文化強國有著深遠的意義。

文化事業(yè)； 文化建設(shè)； 文化產(chǎn)業(yè)； 發(fā)展趨勢； 發(fā)展戰(zhàn)略； 文化傳播

文化產(chǎn)業(yè)是人們十分重視和積極發(fā)展的一個重要的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。二戰(zhàn)以后，文化產(chǎn)業(yè)越來越受到各國的重視。隨著經(jīng)濟全球化和文化與科技深度融合的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展勢頭。我們黨歷來重視文化建設(shè)，經(jīng)過幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的不懈探索，對文化產(chǎn)業(yè)的認識也在不斷地深化。在當(dāng)前，以什么樣的視角認識文化產(chǎn)業(yè)，以什么樣的態(tài)度對待文化產(chǎn)業(yè)，以什么樣的思路發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是關(guān)系到我國綜合國力能否增強、社會主義核心價值體系建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢能否實現(xiàn)的重要問題。

一、文化的經(jīng)濟屬性不斷增強

文化具有雙重屬性:一重是使用價值，可以被消費；另一重是意識形態(tài)功能，代表了執(zhí)政集團的價值取向。這里首先看文化的經(jīng)濟屬性。未來我們要建設(shè)社會主義文化強國，文化必須先行，占領(lǐng)文化高位勢，才能使文化軟實力提高。在當(dāng)前，文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，對經(jīng)濟社會發(fā)展的作用不斷擴大，其影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)出嶄新的態(tài)勢，迫切需要我們進一步增強文化自覺，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

一是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重不斷上升。在美國等一些文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較快的國家，文化產(chǎn)業(yè)的比重已經(jīng)從25%向30%邁進。在日本、韓國，文化產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)占到很高的比重，文化產(chǎn)業(yè)對國家經(jīng)濟所作的貢獻，已經(jīng)超過汽車產(chǎn)業(yè)所作的貢獻[1]12。

二是文化產(chǎn)業(yè)的并購和整合呈現(xiàn)新的態(tài)勢?？v觀美國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，就是一部工業(yè)化、市場化、消費主義拉動的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史[2]17。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，美國的文化企業(yè)并購重組經(jīng)歷了五次大的浪潮。這些并購浪潮與西方發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展周期基本一致，隨著技術(shù)革命和技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)生而發(fā)生，并表現(xiàn)出與當(dāng)時經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展階段相適應(yīng)的并購方式。如美國在線與時代華納的合并，一次交易額多達1 600萬美元；默多克的新聞集團等跨國大型傳媒集團都是通過不斷的兼并收購、跨媒體整合才形成了行業(yè)的巨無霸。

三是跨國公司在全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中居于支配地位。迪斯尼、美國在線·時代華納等大的跨國公司，占據(jù)競爭的有利地位，壟斷了全球90%的廣播電視節(jié)目[3]。電影可以說是當(dāng)代綜合性最強的藝術(shù)，也是影響最大的文化產(chǎn)業(yè)之一。美國的好萊塢目前處于世界電影產(chǎn)業(yè)的支配地位，美國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅影響到美國的文化產(chǎn)業(yè)，而且對全球電影產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都產(chǎn)生了重大影響。華納兄弟電影是以美國文化為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的，在美國特定的社會文化環(huán)境之下，華納兄弟電影在發(fā)展的過程中也一直傳承著美國的社會文化基調(diào)和美國精神。

迪斯尼是休閑產(chǎn)業(yè)也是文化產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)將成為知識經(jīng)濟時代的產(chǎn)業(yè)主流之一。這種文化在美國本土甚至在全世界已經(jīng)鞏固了自己的地位，建設(shè)了使自身不斷發(fā)展壯大的有生命力的文化[4]。迪士尼成為美國中產(chǎn)階級消費潮流的代表，充裕的公共假期可以讓他們在迪士尼樂園充分享受:入住樂園的酒店，在樂園的商場購物。

我國文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)當(dāng)代文化發(fā)展的新趨勢，通過文化和科技的融合，扶持優(yōu)勢企業(yè)，打造區(qū)域性特色文化品牌，逐步形成高端、高效、高輻射力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。

二、文化的政治功能日益凸顯

文化的另一重屬性就是具有意識形態(tài)功能，代表著執(zhí)政集團或執(zhí)政黨的價值觀[5]。二戰(zhàn)以后，由于“冷戰(zhàn)”形成了資本主義和社會主義兩大陣營，雙方無法通過軍事手段達到征服對方的目的，就主要通過文化手段進行博弈。如廣播就被美國一位前總統(tǒng)稱之為征服社會主義的唯一手段。“美國之音”電臺被當(dāng)成“在共產(chǎn)主義黑暗中點火的力量”。好萊塢大片被當(dāng)成是“裝在鐵盒里的大使”，這些好萊塢大片負載著美國人的價值觀，被一卷一卷地送往世界各地。

為了打贏這場文化戰(zhàn)爭，美國等西方國家在文化產(chǎn)業(yè)上下了很大的功夫。在微觀層面，認真制定企業(yè)文化經(jīng)營戰(zhàn)略，從電影院經(jīng)營爆米花，到后來經(jīng)營可口可樂，每個環(huán)節(jié)都精心設(shè)計。在宏觀層面，加大政府對文化產(chǎn)業(yè)的投資力度，加大對電影制片人才培養(yǎng)的投入。在非營利組織建設(shè)方面，如美國電影協(xié)會充分利用中情局打擊盜版，利用政府出面談判迫使各國開放市場，還由派拉蒙、迪斯尼等六家公司“湊份子”在美國白宮里建了一座小型電影院，凡是總統(tǒng)看好的電影，全球公映前都要用專機送往白宮?？恐@種“貴賓體系”，美國電影協(xié)會成為典型的“院外活動集團”，它的主席瓦倫蒂成為名副其實的“執(zhí)行”主席，他執(zhí)行的不是六家公司的意志，而是美國政府的意志[6]。這樣意志下的文化產(chǎn)業(yè)，承載的是各個執(zhí)政集團的價值取向和思想體系，滲透于大眾社會生活的各個方面，也正因為此，很多國家和地區(qū)都把文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度大力推進。

縱觀我國的文化產(chǎn)業(yè)，通過文化體制改革釋放出巨大的文化生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，在滿足人民群眾的新期待、弘揚社會主義核心價值觀等方面發(fā)揮了重要作用[7]。同時，我們也要看到，我們的文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中也存在著寓教于樂不夠和純粹娛樂化等現(xiàn)象，需要站在文化自覺和文化責(zé)任的高度，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要實施“鑄魂”戰(zhàn)略，把社會主義核心價值觀寓于文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品當(dāng)中。

三、文化傳播大大突破時空的限制

由于科技革命加速推進，文化與科技融合呈現(xiàn)嶄新的態(tài)勢?？萍紕?chuàng)新與文化傳播伴隨著人類文明漫長的發(fā)展歷程[8]。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于科技的進步。從人類歷史的發(fā)展上看，文化與科技是密不可分的:造紙術(shù)為人類提供了便捷的書寫材料，使人類文明的文字載體發(fā)生了天翻地覆的變化；活字印刷技術(shù)使圖書便于生產(chǎn)和保存，加快了文化的傳播；電子技術(shù)對視聽產(chǎn)品的存儲和傳播產(chǎn)生了巨大影響，使視聽產(chǎn)品生產(chǎn)成為獨立的產(chǎn)業(yè)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、數(shù)字技術(shù)使互聯(lián)網(wǎng)、移動手機網(wǎng)絡(luò)等新媒體一躍成為具有無限潛力的新興產(chǎn)業(yè)[9]。

文化與科技的每一次結(jié)合，都使人類文明發(fā)展到一個新的高度。當(dāng)前，更多新技術(shù)的出現(xiàn)使文化與科技可以在更大范圍內(nèi)融合，文化新業(yè)態(tài)、傳播新渠道層出不窮，高技術(shù)、高附加值的新興文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展使科技名副其實地成為改造和提升文化產(chǎn)業(yè)的源泉，成為促進文化產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展的動力[10]。

要積極調(diào)動政府、文化企業(yè)及行業(yè)協(xié)會的力量，促進文化與科技深度融合[11]38。首先，發(fā)揮政府的“帶頭人”作用，各級政府要根據(jù)文化科技發(fā)展的一般規(guī)律，做好服務(wù)平臺搭建和服務(wù)模式創(chuàng)新工作，促進文化科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化。其次，文化企業(yè)作為文化領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新的主體，發(fā)展自主創(chuàng)新能力，是提高科技成果向文化生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的效率和效益的關(guān)鍵。再次，行業(yè)協(xié)會作為文化企業(yè)和文化人才的紐帶，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)、搜集各方的心聲、建議、意見，發(fā)揮協(xié)會資源優(yōu)勢，提供相關(guān)咨詢服務(wù)。

現(xiàn)階段，我國的文化產(chǎn)業(yè)也面臨著發(fā)展的機遇，我們要不斷發(fā)展文化自覺、文化自信、文化自強[12]。文化自覺是指一個民族或政黨在文化上的覺悟和覺醒，由對文化在歷史進步中所處地位和發(fā)揮作用的認識、對文化發(fā)展客觀規(guī)律的把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)三部分構(gòu)成。文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，表現(xiàn)為對文明進步的向往和追求，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和條件。文化自信，就是必須充分肯定中華文化自身的文化價值，合理吸收外來先進文化，堅信自身文化的頑強生命力。只有堅持文化自信，才能真正建設(shè)社會主義文化強國。文化自覺、文化自信，歸根到底還是為了實現(xiàn)文化自強。文化自強就是要走出一條具有中國特色的文化建設(shè)之路，把我國建設(shè)成一個中國特色社會主義的文化強國?！白浴保褪菑淖约旱目陀^情況出發(fā)，自力更生，突出自己的特色，在文化發(fā)展問題上走自己的道路，建設(shè)全面現(xiàn)代化、著眼世界、面向未來的社會主義先進文化，建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進文化；“強”，就是要使我們的文化具有強大的影響力和吸引力，具有強大的活力和創(chuàng)造力，具有強大的實力和競爭力，力爭把我國建設(shè)成一個中國特色社會主義的文化強國。

[1] 白遠，遲娟.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較研究:理論與產(chǎn)品的國際貿(mào)易 [M].北京:中國金融出版社，2009.

[2] 吳存東，吳瓊.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論 [M].北京:中國經(jīng)濟出版社，2010.

[3] 賈干榮.基于全球價值鏈的制造業(yè)升級模式研究 [J].管理科學(xué)文摘，2006(2):36-38.

[4] 于秋陽，徐亞征.論迪士尼科技與文化融合發(fā)展及其啟示 [J].經(jīng)濟問題探索，2012(6):42-43.

[5] 劉文芳.文化產(chǎn)品的政治功能與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的政府行為研究 [J].當(dāng)代經(jīng)濟，2012(9):56-59.

[6] 楊海霞，鄭曉紅.國外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況及其啟示 [J].經(jīng)濟師，2006(10):71-74.

[7] 尹志友.文化部門要推動人們意識的轉(zhuǎn)變 [N].中國文化報，2004-06-24(2).

[8] 周秀玲，王信東.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究 [J].當(dāng)代經(jīng)濟，2009，(11上):48- 51.

[9] 劉好光.文化與科技創(chuàng)新雙輪驅(qū)動戰(zhàn)略 [N].中國教育報，2012-12-07(1).

[10]張遠，王焯，丁捷.中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略探索 [J].宏觀經(jīng)濟觀察，2010(3):23-26.

[11]魏鵬舉.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論 [M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2010.

[12]姚國華.文化改造是中華文明崛起的前提 [J].21 世紀(jì)經(jīng)濟報道，2007-09-12(2).

Ondevelopmentstrategyofculturalindustryfromperspectiveofdevelopmenttrendofcontemporaryculture

JIANG Xiao-qiu

(Liaoning Provincial Federation of Social Science Circles, Shenyang 110006, China)

Cultural industry receives more and more attention in the current world, whose development produces significant influences on politics and economy in China. The new trends of cultural development are proposed through research:the economic attribute of culture enhances constantly, the political function of culture becomes prominent increasingly, and the spread of culture breaks through time and space constraints greatly. It is of far-reaching significance to explore the development strategy of cultural industry under the three kinds of trends on realizing the Chinese dream, enhancing the economic strength of China, and building China into a powerful cultural socialist country.

cultural undertaking; cultural construction; culture industry; development trend; development strategy; cultural dissemination; Chinese dream

2013-11-25

遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目(L12BWJ012)。

基金項目:姜曉秋(1959-)，女，北京人，研究員，主要從事文化產(chǎn)業(yè)等方面的研究。

* 本文已于2014-03-12 19∶51在中國知網(wǎng)優(yōu)先數(shù)字出版。 網(wǎng)絡(luò)出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/21.1558.C.20140312.1951.013.html

10.7688/j.issn.1674-0823.2014.02.01

G 124

A

1674-0823(2014)02-0097-03

(責(zé)任編輯:吉海濤)