王云杰

獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的傳承與發(fā)展策略研究

王云杰

加大宣傳力度獨(dú)竹漂的健身價(jià)值，適度開發(fā)獨(dú)竹漂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，大力開發(fā)獨(dú)竹漂的文化價(jià)值和教育價(jià)值；抓住各項(xiàng)有利政策的大好機(jī)遇，理清思路，確保獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)快速、穩(wěn)步發(fā)展。

獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)；傳承；發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育作為民族文化中最有代表性的內(nèi)容，它的傳承和發(fā)展也是民族文化的傳承和推廣。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)是發(fā)源于赤水流域并流行于黔北的一種民間絕技。表演時(shí)，表演者站立在一根楠竹上，手持一根小竹竿當(dāng)漿，在水上或劃行，或表演各種動(dòng)作，堪稱“水上芭蕾”。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)已被列入貴州省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)代表著貴州人的民族氣質(zhì)，已成為全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式競(jìng)賽項(xiàng)目。由于獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的影響力越來越廣泛，因此，探討?yīng)氈衿\(yùn)動(dòng)的傳承與發(fā)展策略具有實(shí)際意義。

1 傳承中注重各種價(jià)值的開發(fā)

1.1 加大宣傳健身價(jià)值

對(duì)于僅僅看見過獨(dú)竹漂表演而未深入了解的人來說，其感受或許僅停留在“驚險(xiǎn)”、“好玩”、“驚艷”等娛樂價(jià)值的欣賞上，對(duì)其健身價(jià)值知之甚少。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)對(duì)人的耐力系統(tǒng)、平衡系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)的鍛煉都有明顯效果，但缺乏相應(yīng)的宣傳。健身價(jià)值是獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)得以傳承的主要因素之一，因此，不能丟掉其健身價(jià)值的開發(fā)和宣傳。在進(jìn)行有關(guān)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的比賽、表演等宣傳的同時(shí)，可以增加獨(dú)竹漂健身價(jià)值的宣傳，讓更多人了解其獨(dú)特的健身功能，吸引他們參與到獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)中來。

1.2 適度開發(fā)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

民族傳統(tǒng)文化的珍貴在于其不可復(fù)制，在于其獨(dú)一無二，在于其承載的民族感情和民族精神，獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)也同樣如此。社會(huì)上不乏有政府官員或不法分子為經(jīng)濟(jì)利益而不惜破壞甚至扭曲民族傳統(tǒng)文化的事例，穿比基尼唱京劇的鬧劇就是其中之一。因此，在宣傳獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)、進(jìn)行獨(dú)竹漂比賽、表演的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)固不可少，但必須適當(dāng)、適度，不能夠傷害項(xiàng)目本身，更不能傷害人們對(duì)獨(dú)竹漂這種民族傳統(tǒng)文化的感情。

1.3 大力開發(fā)文化價(jià)值和教育價(jià)值

開發(fā)一項(xiàng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值，才能使它走得更遠(yuǎn)。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的起源，不僅反映了貴州省自然條件的惡劣，更代表了貴州人聰明、智慧、頑強(qiáng)、挑戰(zhàn)大自然、挑戰(zhàn)自我的精神氣概。當(dāng)時(shí)的貴州人民是如何適應(yīng)大自然、挑戰(zhàn)大自然，最終與大自然融為一體的，這些是獨(dú)竹漂遺留給世人的精神財(cái)富和文化財(cái)富。

愛國(guó)主義教育一直是我國(guó)教育系統(tǒng)中不可忽視的一部分，獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)也具備紅色教育的價(jià)值。據(jù)《紅軍在貴州的故事》（飛龍渡）中記載，鐵牛告訴詢問他的羅二爺說：“羅二爺，我是騎獨(dú)龍過河來的?！薄膀T獨(dú)龍！又是劃竹竿嗎？”原來這袁鐵牛自幼河邊長(zhǎng)大，從小就練就一身硬功，不管多大的河水，他只要有一根竹竿，加上根篙棍，就可以在水面往來如飛［1］。文中以鐵牛為代表的赤水縣愛國(guó)民眾，經(jīng)常以獨(dú)竹漂的方式，夜間往返于赤水各個(gè)渡口為紅軍送信。1935年，紅軍四渡赤水，就是以獨(dú)竹為舟渡過赤水河的。20世紀(jì)70年代，獨(dú)竹漂成為了紀(jì)念“毛澤東暢游長(zhǎng)江”和紅軍長(zhǎng)征“四渡赤水”群眾水上體育活動(dòng)的必演節(jié)目。開發(fā)并宣傳獨(dú)竹漂的紅色教育價(jià)值，是愛國(guó)教育的需要，也是獨(dú)竹漂發(fā)展的需要。

2 獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)展策略

2.1 抓住各項(xiàng)有利政策的大好機(jī)遇

2000年10月，在《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中，把實(shí)施西部大開發(fā)、促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。2001年3月通過的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》對(duì)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略再次進(jìn)行了具體部署。2006年12月8日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并原則通過《西部大開發(fā)“十一五”規(guī)劃》。這一系列文件的出臺(tái)，把西部大開發(fā)政策落實(shí)到了實(shí)處。貴州省作為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的受益省份之一，貴州省的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的發(fā)展都得到了該政策的眷顧，獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)作為貴州省的一項(xiàng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也必然受到恩澤。

獨(dú)竹漂于2008年入選貴州省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。根據(jù)《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》的規(guī)定，入選貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目，可以申請(qǐng)或推薦產(chǎn)生該項(xiàng)目的代表性傳承人，并規(guī)定了傳承人的權(quán)利與義務(wù)。在有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與利用方面，指出了各政府部門、學(xué)校、各相關(guān)媒體能夠或應(yīng)該努力的方面。該保護(hù)條例也為獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了政策保障。

國(guó)發(fā)［2012］2號(hào)文件《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見》﹝以下簡(jiǎn)稱《若干意見》﹞的出臺(tái)，為貴州省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展又一次提供了政策的支持和保障。在《若干意見》中，對(duì)貴州省的戰(zhàn)略定位，其中一款是“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”，并指出要“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索特色民族文化與旅游融合發(fā)展的新路子”，并在具體措施中提出“積極開發(fā)民族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和特色體育賽事”。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)是具有民族特色的文化，并起源、繁榮于旅游勝地——遵義，《若干意見》為獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺(tái)。

2.2 理清思路，穩(wěn)步發(fā)展

2.2.1 增加宣傳的類型，提高宣傳的層次

長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道全國(guó)40欄目之一《X檔案》，于2012年10月17日晚20:00播放了《解密“凌波飛渡”獨(dú)竹漂》，在將近30min的紀(jì)錄片里，不僅呈現(xiàn)了獨(dú)竹漂表演的優(yōu)美、驚險(xiǎn)，回顧了獨(dú)竹漂的歷史，還解密了獨(dú)竹漂的訓(xùn)練、練習(xí)要點(diǎn)。在CCTV7軍事農(nóng)業(yè)頻道2012年8月30日的《生活567》欄目中，播放了《神奇的村莊獨(dú)竹漂》，采訪并深入宣傳了貴州省赤水市大同鎮(zhèn)對(duì)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的傳承。遵義宣傳片《一根竹竿上的奇跡》將獨(dú)竹漂的神奇和其獨(dú)特的觀賞價(jià)值進(jìn)行了演繹。另外還有長(zhǎng)達(dá)37min市紅花崗區(qū)華夏獨(dú)竹漂藝術(shù)團(tuán)宣傳片《華夏第一漂獨(dú)竹漂》，這些是對(duì)獨(dú)竹漂宣傳較為有影響力的視頻，當(dāng)然地方電視臺(tái)的宣傳也有許多，但大部分是2min左右的報(bào)道，其他的包括報(bào)紙、雜志等媒體也都有相關(guān)的報(bào)道。但對(duì)一項(xiàng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來說，宣傳力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

遵義市政府、赤水市相關(guān)部門要積極主動(dòng)地?cái)U(kuò)大對(duì)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的宣傳，豐富宣傳的類型，采用更加豐富的媒介，如微信、微博、論壇等，提高獨(dú)竹漂表演的幾率，擴(kuò)大獨(dú)竹漂的宣傳面。此外，要提高相關(guān)宣傳的層次，不能僅停留在地方電視臺(tái)，可以擴(kuò)大至有影響力的中央電視臺(tái)，還可以考慮拍攝有關(guān)的電影，或者在電影中進(jìn)行宣傳，能夠讓更多的人了解獨(dú)竹漂，并喜歡獨(dú)竹漂。

2.2.2 充分發(fā)揮獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技價(jià)值，擴(kuò)大影響力

《獨(dú)竹漂競(jìng)賽規(guī)則》（試行）和《獨(dú)竹漂裁判法》的頒布，為獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)競(jìng)技價(jià)值的開發(fā)提供了保障。第九屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)上獨(dú)竹漂項(xiàng)目比賽的成功舉辦，為今后該項(xiàng)目的競(jìng)賽提供了經(jīng)驗(yàn)。不管是運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員，還是整個(gè)賽事的運(yùn)作，都已有了可借鑒之處，能夠保證獨(dú)竹漂比賽的公平、公正。在貴州省，要適時(shí)、適度的開展各個(gè)層次的獨(dú)竹漂比賽，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候開展省際之間的邀請(qǐng)賽、表演賽等。在剛剛結(jié)束的國(guó)際山地戶外運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)賽中就增加獨(dú)竹漂項(xiàng)目，這是一項(xiàng)很好的舉措，今后要增加類似的比賽，以擴(kuò)大獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的影響力。

2.2.3 增加科研力量，促進(jìn)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)又好又快發(fā)展

以“獨(dú)竹漂”為題名，在CNKI中檢索到的論文共21篇，其中2010年發(fā)表的僅5篇，2011年9篇，2012年6篇（截至2012年10月），而且其中4篇發(fā)表于核心刊物，論文質(zhì)量有明顯提升。但總體上關(guān)于獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的研究成果太少，且絕大多數(shù)研究者僅為發(fā)表1篇論文而對(duì)之進(jìn)行討論。只有一位作者連續(xù)發(fā)表了5篇論文，它們都是貴州省2011年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題的研究成果。有了課題的立項(xiàng)，相關(guān)的系列研究成果就能夠持續(xù)出現(xiàn)。相關(guān)部門要重視對(duì)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的科學(xué)研究，重視培育一批科研中干力量，以能夠促進(jìn)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)又好又快發(fā)展。

2.2.4 重視后備人才的培養(yǎng)，保證獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)后繼有力

后備人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)體育項(xiàng)目永葆青春不可缺少的重要組成部分，獨(dú)竹漂也同樣。在現(xiàn)有的遵義市獨(dú)竹漂協(xié)會(huì)、赤水市獨(dú)竹漂訓(xùn)練基地的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)并增加地方獨(dú)竹漂協(xié)會(huì)的建立，鼓勵(lì)和組織有條件的地區(qū)成立獨(dú)竹漂訓(xùn)練基地；大力培養(yǎng)教練員，并分派至各地以進(jìn)行獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)員或獨(dú)竹漂愛好者的培訓(xùn)，促進(jìn)獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的科學(xué)訓(xùn)練；鼓勵(lì)有條件的高校將獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)納入體育專業(yè)學(xué)生的課程，成立校級(jí)的獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)隊(duì)；擴(kuò)大獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的參與人群，積極吸納身體素質(zhì)符合條件的小學(xué)生、中學(xué)生等進(jìn)行培養(yǎng)，儲(chǔ)備獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)后備人才，以保證獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)后繼有力。

［1］田兵，王治新.紅軍在貴州的故事［M］.北京:中國(guó)民間文藝出版社，1985.

［2］陳立勇.獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)分析［J］.體育文化導(dǎo)刊，2011（10）.

［3］徐宏.貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“獨(dú)竹漂”運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀的研究［J］.貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（5）.

［5］陳立勇.貴州民族體育遺存——獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)的歷史和未來［J］.貴州民族研究，2012（1）.

Strategy Research of Heritance and Development of Single Bamboo Drift

WANG Yunjie

This paper thinks that strengthen the propaganda about fitness values of the single bamboo drift movement，and developing the economic value of it should be moderate，and strengthen the developing of its cultural value and educational value.To make sure the single bamboo drift’s fast，steady development，governments should seize the excellent opportunity of the favorable policy and manage our thinking clearly.

the single bamboo drift；inheritance；development

G861

A

1003-983X（2014）10-0853-02

2014-04-12

貴州省體育局2012年體育社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（20120252）

王云杰（1978-），男，河南南陽(yáng)人，碩士，副教授，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué).

遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州遵義563002 Physical Education College，Zunyi Normal University，Zunyi Guizhou，563002