李建華，牛 磊

（中南大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410083）

中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)口號(hào)與奮斗目標(biāo)，是習(xí)近平總書記在2012年11月29日帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子的全體成員在國(guó)家博物館參觀了民族復(fù)興展覽之后正式提出的，是黨和國(guó)家從現(xiàn)在開始到本世紀(jì)中葉的中長(zhǎng)期規(guī)劃的核心與指南。按照總書記的觀點(diǎn)，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是中華民族的偉大復(fù)興，其目標(biāo)指向是全面建成小康社會(huì)。在中國(guó)發(fā)展格局從四位一體上升到十八大提出的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體的宏觀背景下，中國(guó)夢(mèng)要得以最終順利實(shí)現(xiàn)，其內(nèi)容是廣泛的，難度也是可想而知的。這就需要全體人民為了全面小康夢(mèng)、民族復(fù)興夢(mèng)，苦心戮力、迎難而上、同心共筑中國(guó)夢(mèng)。不過，我們也發(fā)現(xiàn)盡管中國(guó)夢(mèng)的宣傳與發(fā)動(dòng)已經(jīng)將近一年，但依然有少數(shù)干部不得要領(lǐng)，甚至不知道該從何著手。這對(duì)于我們?nèi)w民眾共同夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是消極的，也是不利的。

我們認(rèn)為，對(duì)于這些領(lǐng)導(dǎo)干部的困惑與不解，黨的十八大報(bào)告就已經(jīng)給出了答案，即“必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置”。毋庸置疑，所謂加強(qiáng)宗旨意識(shí)就是讓我們加強(qiáng)服務(wù)群眾、依靠群眾的意識(shí)；換言之，就是要認(rèn)真踐行群眾路線——我們黨從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以來一以貫之的根本工作路線——一切為了群眾、緊密依靠群眾、相信群眾，從群眾中來、到群眾中去。無獨(dú)有偶，在2013年4月19日和6月18日，習(xí)近平總書記先后兩次召開政治局會(huì)議，商討如何在全黨的領(lǐng)導(dǎo)干部群體中廣泛開展群眾路線的實(shí)踐教育活動(dòng)。中央對(duì)于群眾路線的著重強(qiáng)調(diào)，顯然不是簡(jiǎn)單的新瓶裝舊酒，而是給我們的干部隊(duì)伍指出了破解當(dāng)前建設(shè)中國(guó)夢(mèng)困惑的金鑰匙。表面上看起來，群眾路線教育活動(dòng)與中國(guó)夢(mèng)并無太大關(guān)聯(lián)，然而如果深入了解和分析群眾路線的發(fā)展歷程與重大現(xiàn)實(shí)意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者之間不但有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，而且深入踐行群眾路線還是構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)核與靈魂。

一、群眾路線：中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)

中國(guó)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)所要解決的是為誰筑夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)誰的夢(mèng)想的問題。群眾路線的第一個(gè)基本原則便明白無誤地告知了我們答案：一切為了群眾。盡管這是我們黨一貫的路線和方針，但是隨著改革開放的進(jìn)行，一些干部漸漸淡漠了群眾觀，反而患上了嚴(yán)重的“權(quán)力依賴癥”，認(rèn)為自己手中掌握的權(quán)力不是為了讓群眾——而是為了讓自己和周圍的親戚朋友過上幸福的生活，因此脫離群眾的危險(xiǎn)出現(xiàn)了，享樂主義、奢靡之風(fēng)等這些習(xí)近平總書記在政治局會(huì)議上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的幾種不正之風(fēng)也漸漸出現(xiàn)了。甚至還有極個(gè)別干部面對(duì)記者的采訪竟然說出了 “你是為黨說話還是為老百姓說話”這樣違背基本常識(shí)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、人為地將黨和人民群眾的關(guān)系割裂開來的雷人言語。殊不知，這樣的干部雖然是少數(shù)，可是帶來的影響卻是極壞的，因?yàn)樗坏⒘宋覀凕h建立之初領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)鬧革命的艱辛歷史，也抹殺了我們黨作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本質(zhì)，更將黨置于與人民群眾相對(duì)立的地位。這樣的后果只能讓人民群眾感受不到“中國(guó)夢(mèng)就是我的夢(mèng)”的堅(jiān)定立場(chǎng)，感受不到“中國(guó)夢(mèng)就是全面小康夢(mèng)”的美好未來。這些干部構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)，不是群眾路線要求的一切為了群眾，一切從群眾的利益出發(fā)，而是為了一己私利，一切從自己的權(quán)力出發(fā)。

顯而易見，“權(quán)力依賴癥”引導(dǎo)下的中國(guó)夢(mèng)是萬萬要不得的。要讓全體人民心甘情愿、滿懷信心跟著黨一起在中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)道路上闊步前行，必須時(shí)刻牢記群眾路線所要求的“一切為了群眾”。我們黨從成立伊始，一直秉承著群眾路線要求的群眾觀，對(duì)于脫離群眾的現(xiàn)象和不良風(fēng)氣一直保持著高度警惕。1942年延安整風(fēng)期間，毛澤東同志在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》指出:“我們黨二十幾年來，天天做群眾工作，近十幾年來，天天講群眾路線。但是在有些同志工作中間，群眾路線仍然不能貫徹，他們還是只依靠少數(shù)人冷冷清清地做工作，事情怎么能夠辦好……總之，一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。”[1]由此不難理解，為什么我們黨一直強(qiáng)調(diào)黨沒有自己的獨(dú)立的利益，黨的利益和人民的利益是一致的。黨的十三屆六中全會(huì)通過的 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》鄭重指出：“共產(chǎn)黨員如何對(duì)待群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問題，世界觀問題，黨性問題。要通過教育，使廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，生機(jī)勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?！盵2]這是中國(guó)共產(chǎn)黨自七大之后，第一次以中央《決定》的名義，對(duì)群眾路線和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該持何種群眾觀做出的新的概括。

不難理解，持何種群眾觀關(guān)系著人心向背甚至是生死存亡。唯有擺脫“權(quán)力依賴癥”，深刻認(rèn)識(shí)到自己掌握的權(quán)力是人民賦予的，才能夠真正踐行群眾路線，把群眾的利益和幸福作為管理和服務(wù)的核心與宗旨；也唯有如此，才能獲得人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和支持，我們黨的執(zhí)政才能具有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，中國(guó)夢(mèng)才能夠真正成為全民盼望的小康夢(mèng)。

二、群眾路線：中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力所在

按照中央的部署，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)分為三個(gè)階段。第一，到公元2020年的時(shí)候，全體人民的收入翻倍計(jì)劃；第二，到建黨100周年的時(shí)候，全面建成小康社會(huì)；第三，到建國(guó)100周年的時(shí)候，將我國(guó)建設(shè)成為具有中上等發(fā)達(dá)水平的國(guó)家。這與小平同志在我國(guó)改革開放之初確立的“三步走”規(guī)劃是具有異曲同工之妙的?？陀^而言，中央的這一戰(zhàn)略部署既體現(xiàn)了群眾路線所要求的“一切為了群眾”的建設(shè)方針，也反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) “最終實(shí)現(xiàn)共同富?！钡目偰繕?biāo)，更是基于當(dāng)下我國(guó)社會(huì)公共財(cái)富分配體系不公而進(jìn)行的戰(zhàn)略性調(diào)整。

改革開放30多年所取得的輝煌成就早已成為公論。但是我們也必須看到成就的背后是社會(huì)收入差距越來越大，公共財(cái)富分配體制距離公正的要求始終存在一定的偏離。因此早在2008年紀(jì)念改革開放30周年的講話中，胡錦濤同志就敏銳地意識(shí)到了這個(gè)問題，提出如果改革開放前30年的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那么第二個(gè)30年乃至更多的30年的重點(diǎn)便是要以社會(huì)的公平正義建設(shè)為中心。在此背景下，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須要讓改革開放的成果惠及全體人民，要讓改革開放的紅利更多的落到全體老百姓的頭上。換言之，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不能僅憑空洞的口號(hào)，必須要在以人為本的基礎(chǔ)上，讓我們的黨真正成為一個(gè)代表最廣大人民的根本利益的、以“利為民所謀”為執(zhí)政指南的執(zhí)政黨。

毛澤東早在延安時(shí)期就深刻地指出：“我們的第一個(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西?！磺锌赵挾际菬o用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。”[3]可見，唯有這樣，才能夠符合中國(guó)夢(mèng)所提出的全面小康的要求，才能夠滿足民眾的利益訴求，也才能夠保證人民的主體性地位，也才能夠全面激發(fā)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)才能夠擁有強(qiáng)大的動(dòng)力機(jī)制，推動(dòng)著中國(guó)夢(mèng)“三步走戰(zhàn)略”的順利實(shí)施。誠(chéng)如有學(xué)者指出的那樣，群眾路線是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。沒有人民群眾的智慧和力量，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就失去了依托……漠視群眾的力量和智慧，不把群眾的作用當(dāng)回事。長(zhǎng)此以往，一切依靠群眾會(huì)成為一句空話，也將妨礙中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。[4]可見，只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，努力提高人民群眾的收入水平和幸福指數(shù)，才能夠讓中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)避虛就實(shí)，真正走好每一步，也才能體現(xiàn)出黨的十八大報(bào)告中對(duì)群眾路線所做的 “為民務(wù)實(shí)清廉”六字總結(jié)中的“務(wù)實(shí)”的題中之義。

不過值得關(guān)注的是，在滿足群眾利益訴求的過程中，要堅(jiān)持馬克思主義具體問題具體分析的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榭傮w上看，借用奚潔人教授的觀點(diǎn)，現(xiàn)階段的群眾利益及其訴求呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，有的是合理的，也易于解決；有的可能是合理的，但一下子難以辦到；有些可能是不合理的。群眾利益的訴求方式可能是理性的、合法的，也可能是情緒化的，甚至是沖動(dòng)的、無序的、不合法的。這就對(duì)黨的干部的思想工作能力提出了新要求，即要區(qū)別不同對(duì)象和情況分別處理。[3]

三：群眾路線：中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的技術(shù)指南

中國(guó)夢(mèng)的三步走戰(zhàn)略加之以十八大確立的 “五位一體”的發(fā)展新格局，構(gòu)成了一個(gè)非常復(fù)雜的圖景，也使得中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)筑面臨著無處著手、眉毛胡子一把抓的尷尬與困惑。如果要描繪出一幅清晰的圖像，我們需要借用馬克思主義哲學(xué)善于抓主要矛盾的基本觀點(diǎn)。

如前文所述，黨的十八大報(bào)告中對(duì)于群眾路線有一個(gè)非常精煉的總結(jié)：為民務(wù)實(shí)清廉?！盀槊瘛币笪覀兊母竟ぷ髀肪€和方法即群眾路線，反映了中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)；“務(wù)實(shí)”體現(xiàn)了黨對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部的工作態(tài)度要求；“清廉”則是此次群眾路線教育活動(dòng)的主體與核心內(nèi)容。進(jìn)一步分析，中國(guó)夢(mèng)要得以實(shí)現(xiàn)，則要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須自發(fā)自覺地將手中所掌握的公共權(quán)力限制在法律法規(guī)的范圍之內(nèi)，有效抑制乃至徹底杜絕以權(quán)謀私、中飽私囊、貪污腐敗、奢侈浪費(fèi)等諸種違法亂紀(jì)的情況。只有這樣，才能夠建設(shè)一個(gè)公平正義的外部環(huán)境，廣大人民群眾的切身利益才能夠得到有效保障，群眾的福祉才能夠有效避免被政府二次干預(yù)或剝奪的隱患。中央黨史研究室原副主任石仲泉認(rèn)為，最大的病、難治之癥就是腐敗。反腐如果能有一定效果，老百姓比較認(rèn)可，就不僅解決了工作作風(fēng)的“務(wù)實(shí)”，也實(shí)現(xiàn)了這次教育活動(dòng)的“務(wù)實(shí)”。否則，還是誤黨誤國(guó)的“空談”。[5]只有通過新一輪反腐敗的大力推行，澄清吏治，才能夠讓我們的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)到公共權(quán)力并非是可以為非作歹的“個(gè)人私器”，而是為人民服務(wù)的“天下公器”。

其次，群眾路線向我們昭示了在中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)筑過程中該具體如何使用公共權(quán)力。黨的十八大報(bào)告中明確指出要 “保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由”；倡導(dǎo)人民群眾是實(shí)踐主體，指出要“堅(jiān)持問政于民，問需于民，問計(jì)于民，從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量”[6]。之所以要在全國(guó)廣泛推行和開展 “三問”，是因?yàn)槿嗣袢罕娭刑N(yùn)藏著巨大的智慧與力量。毛澤東早在很多年以前就指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。不僅如此，他還通過對(duì)群眾路線方針的理解，提出了如何問計(jì)于民的工作機(jī)制。延安整風(fēng)期間，毛澤東于1943年寫了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，對(duì)黨的群眾路線從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論角度進(jìn)行了科學(xué)概括，指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！边@里，毛澤東一方面把馬克思主義認(rèn)識(shí)論、辯證法、歷史觀轉(zhuǎn)化為黨的群眾路線；另一方面又把群眾路線提到馬克思主義哲學(xué)的高度作了理論概括，被認(rèn)為是黨的群眾路線趨于成熟的主要標(biāo)志。[2]

四、群眾路線：中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的矯正器

如前所述，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要全體領(lǐng)導(dǎo)干部按照群眾路線的要求，將民眾利益放在最重要的位置，積極為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的公共服務(wù)，使改革開放的成果更多惠及全體人民；同時(shí)為社會(huì)的發(fā)展與和諧創(chuàng)造公平正義的法治環(huán)境。事實(shí)上，中國(guó)夢(mèng)作為中華民族空前遠(yuǎn)大的一個(gè)夢(mèng)想，作為全國(guó)人民熱切盼望的奮斗目標(biāo)，其實(shí)現(xiàn)的困難何其多，難度何其大。如果用一輛火車來形容的話，車頭就是我們的黨，后面的車廂就是廣大人民群眾，前面要抵達(dá)的目標(biāo)就是中國(guó)夢(mèng)，公平與效率、自律與他律、法治與道德、領(lǐng)導(dǎo)與公仆、領(lǐng)導(dǎo)與服從都是火車兩端的輪子。作為一項(xiàng)空前的偉業(yè)，在高速行駛的鐵軌上面，如果火車兩端的輪子不能夠同速前進(jìn)、保持在一個(gè)節(jié)奏上，那就不可避免地將要出現(xiàn)走彎路的現(xiàn)象；如果在出現(xiàn)彎路的情況下不能夠及時(shí)調(diào)整輪子的行進(jìn)幅度，那彎路就會(huì)越走越遠(yuǎn)，距離中國(guó)夢(mèng)的共同目標(biāo)同樣越來越遠(yuǎn)；甚至如果走到了沙丘和泥沼中，就會(huì)無法前進(jìn)甚至有翻車的危險(xiǎn)。因此，對(duì)于中國(guó)這趟開往中國(guó)夢(mèng)方向的火車，如果要確保順利到達(dá)目的地，就必須要具備防止兩側(cè)的輪子處在不同行進(jìn)節(jié)奏上的矯正器。對(duì)于時(shí)下的中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)筑而言，這個(gè)矯正器就是堅(jiān)持 “緊緊依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的群眾路線。換言之，只有認(rèn)真踐行群眾路線，我們才能夠有效減少乃至避免在中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)道路上走彎路的隱患。

緊緊依靠群眾是群眾路線的重要一環(huán)，但要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必須首先意識(shí)到前面潛在的一環(huán)，即相信群眾；同樣的道理，相信群眾這一環(huán)前面也有潛在的一環(huán)，即尊重群眾。黨的十八大報(bào)告在如何更好地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與建設(shè)方面提出了著名的“八個(gè)必須”的方針。其中，必須堅(jiān)持人民的主體性地位排在了第一位，而堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)排在了第八位。毫無疑問，這樣的排列順序并非說明黨的領(lǐng)導(dǎo)不重要，恰恰說明了在長(zhǎng)期以來由于我們過多地強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)使得一些干部將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為拒絕推進(jìn)人民的主體性地位的擋箭牌，導(dǎo)致人民的主體性地位在過去一段時(shí)期有名無實(shí)。中央敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一問題的關(guān)鍵所在，“八個(gè)必須”方針提出的重要意義就在于在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人民的主體性地位必須加以認(rèn)可和保障。唯有如此，才能夠真正地尊重群眾；只有尊重群眾，才能夠相信群眾；也只有相信群眾，才能夠談得上緊緊依靠群眾。只有深刻領(lǐng)會(huì)和踐行群眾路線的這一要求，才能夠充分了解民眾的訴求、發(fā)揮民眾的才智、提高民眾的積極性和主動(dòng)性，才能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中避免過度強(qiáng)調(diào)效率而忽略公平正義的建設(shè)以及基本的社會(huì)保障和社會(huì)福利，也才能夠在公共管理制度的建設(shè)和改革上避免只強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的自律而忽略了強(qiáng)制性的他律尤其是廣大人民群眾的政治參與和政治監(jiān)督權(quán)保障下的他律，才能夠以法律作為治國(guó)的基本國(guó)策并促進(jìn)道德水平的提高，也才能夠使得領(lǐng)導(dǎo)干部既能夠領(lǐng)導(dǎo)人民闊步前進(jìn)又能夠心甘情愿地做人民的公仆。

五、群眾路線：中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的評(píng)估依據(jù)

盡管中央為中國(guó)夢(mèng)的三步走戰(zhàn)略勾勒了一幅幅美好的畫卷，但卻是粗線條式的勾畫。我們認(rèn)為，評(píng)估中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)水平和程度的依據(jù)依然是群眾路線——畢竟我們的奮斗目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)全面小康，人民群眾顯然是感受最深、最具有發(fā)言權(quán)的。鄧小平同志早在改革開放之初就明確提出要把 “人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為考慮和處理一切問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，尤其是始終 “代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益”，是對(duì)黨的群眾路線的繼承和發(fā)展；并提出要“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民”的新要求。[6]

習(xí)近平總書記說：中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。老百姓對(duì)幸福生活的追求，構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。老百姓期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。從黨的群眾路線的角度來看，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須以人民利益為最高準(zhǔn)繩，把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù) 好、發(fā)展好，把中國(guó)夢(mèng)落實(shí)到老百姓的幸福生活上，落實(shí)到解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。[6]

綜上，群眾路線的踐行與中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)筑表面上是關(guān)聯(lián)不大的兩個(gè)路線方針，但是群眾路線所蘊(yùn)含的群眾觀、權(quán)力觀、利益觀等思想，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)具有著重要的保障和促進(jìn)作用；群眾路線不僅是我們黨根本的工作路線和方針，亦是我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)過程中必須加以堅(jiān)持的重要方法和指南。

[1]冉吉宣.繼承和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)—學(xué)習(xí)毛澤東同志論群眾路線的體會(huì)[J].川北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1993，（2）.

[2]薛建中.黨的群眾路線的形成和發(fā)展歷程[J].領(lǐng)導(dǎo)之友，2013 ，（6）.

[3]奚潔人.科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨的群眾路線的理論新貢獻(xiàn)[J].毛澤東鄧小平理論研究，2011，（10）.

[4]陳金龍.群眾路線：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障[N].南方日?qǐng)?bào)，2013-07-06.

[5]石仲泉.堅(jiān)持群眾路線 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)[N].社會(huì)科學(xué)報(bào)，2013-06-13.

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