李金艷

（福建廣播電視大學(xué)，福建 福州 350503）

幼兒的社會(huì)性發(fā)展是指幼兒通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用、相互影響，逐步掌握社會(huì)規(guī)范，形成社會(huì)技能，適應(yīng)環(huán)境，接納社會(huì)也被社會(huì)接納，從一個(gè)自然人發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒可以發(fā)展自我意識(shí)、社會(huì)認(rèn)知、培養(yǎng)社會(huì)情感、習(xí)得社會(huì)角色和價(jià)值觀念。

一、從不同的研究審視幼兒社會(huì)性教育的價(jià)值

社會(huì)性教育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，社會(huì)領(lǐng)域也是幼兒園五大活動(dòng)領(lǐng)域之一，對(duì)幼兒健全人格的發(fā)展有重要意義。古今中外，很多教育家都認(rèn)為幼兒期養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣、品德可以讓他們終身受益，可以為幼兒一生的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（一）腦科學(xué)的研究

新生兒降臨人世時(shí)已有數(shù)以億計(jì)的腦細(xì)胞，這些細(xì)胞雖然已經(jīng)開(kāi)始初步聯(lián)系，但是他們的大腦皮層相對(duì)于成人的大腦皮層來(lái)講溝和回比較淺，沒(méi)有形成龐大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，不能進(jìn)行復(fù)雜的心理活動(dòng)，只有當(dāng)這些神經(jīng)細(xì)胞相互聯(lián)結(jié)，神經(jīng)通路暢通，才能形成接受、傳遞、處理信息的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，豐富的外部環(huán)境刺激能促進(jìn)條件反射的建立，促進(jìn)新生兒大腦細(xì)胞的聯(lián)結(jié)。由于環(huán)境刺激有時(shí)是積極的，有時(shí)是消極的，所以對(duì)幼兒的影響也可能是積極的或是消極的，換句話說(shuō)，健康的環(huán)境刺激可以促進(jìn)大腦的發(fā)育，不良的環(huán)境刺激則可以損害大腦的發(fā)育。

研究證實(shí)緊張、恐懼的環(huán)境刺激可以讓人產(chǎn)生巨大的心理壓力，應(yīng)激激素水平提高，長(zhǎng)此以往會(huì)損害正在發(fā)育中的大腦神經(jīng)細(xì)胞結(jié)構(gòu)，如受虐兒童的腦部皮層和邊緣系統(tǒng)比正常兒童小20%至30%，這些區(qū)域內(nèi)的突觸數(shù)目亦偏低，進(jìn)而產(chǎn)生一些學(xué)習(xí)或行為問(wèn)題，例如在高度緊張環(huán)境下長(zhǎng)大的兒童很難集中注意力和自我控制。因此《綱要》指出要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒感受到接納、關(guān)愛(ài)和支持的良好環(huán)境。包括合理的營(yíng)養(yǎng)和護(hù)理、安全的自然環(huán)境、良好的親子關(guān)系和積極的人際互動(dòng)。由此可見(jiàn)，幼兒的健康發(fā)展，僅靠合理的營(yíng)養(yǎng)是不夠的，還必須為孩子提供充滿關(guān)愛(ài)、溫暖、安全、寬松的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)行科學(xué)合理的社會(huì)性教育，才能有效促進(jìn)幼兒期大腦的健康發(fā)育。

（二）社會(huì)學(xué)研究

人有自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性是指人的肉體存在及其生物學(xué)特性，是個(gè)人生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，生來(lái)就有。社會(huì)屬性則是個(gè)體在社會(huì)生產(chǎn)生活過(guò)程中結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系的總和，是人所獨(dú)有的，也是人的本質(zhì)特性，是后天在環(huán)境和教育的影響下逐漸形成的。因此，人要成其為人，必須接受社會(huì)性的教育和影響。

嬰兒出生時(shí)只是一個(gè)生理意義上的自然人，還沒(méi)有成為一個(gè)社會(huì)人，也就是說(shuō)，初生嬰兒的心理水平與社會(huì)對(duì)他的要求之間存在著很大的差距，他要想成長(zhǎng)為社會(huì)所接納的社會(huì)人，就必須與周圍的社會(huì)環(huán)境相互作用，相互影響，不斷學(xué)習(xí)所處社會(huì)的文化、價(jià)值觀、行為規(guī)范，否則即使有人的健全生理基礎(chǔ)，也無(wú)法成長(zhǎng)為被社會(huì)接納的社會(huì)人。

幼兒期是接受社會(huì)化的最佳時(shí)期，嬰幼兒時(shí)期的社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人后來(lái)的社會(huì)化有著相當(dāng)重要的影響。有些認(rèn)知學(xué)習(xí)錯(cuò)過(guò)可以彌補(bǔ)，社會(huì)性發(fā)展錯(cuò)過(guò)對(duì)終身影響很大，甚至造成莫大的傷害。例如很多來(lái)自貧困地區(qū)的大學(xué)生，他們?cè)谟變簣@、小學(xué)、中學(xué)并沒(méi)有學(xué)過(guò)電腦，但是通過(guò)努力，大學(xué)里在這方面一樣可以取得優(yōu)秀成績(jī)；而如果幼年沒(méi)有形成良好的道德品質(zhì)和個(gè)性，就會(huì)對(duì)他成年后的工作和生活造成較大的負(fù)面影響，甚至?xí)绊懰麄円簧男腋！?/p>

（三）心理學(xué)的研究

傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為智商的高低決定一個(gè)人的成敗。美國(guó)心理學(xué)家丹尼爾·格爾曼通過(guò)研究認(rèn)為智力只是成才的基礎(chǔ)，情商才是成敗的關(guān)鍵。情商主要包括健康的心理、良好的品德、合作的精神、克服困難的毅力等。格爾曼對(duì)一千多名“天才”兒童進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)60年的追蹤研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些高智商的“天才”兒童的成功率并沒(méi)有顯著的高于普通兒童。同時(shí)，格爾曼對(duì)在校的80名博士生進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40年的追蹤研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這些博士生70歲時(shí)請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家根據(jù)他們的工作履歷對(duì)其專業(yè)成就進(jìn)行評(píng)定。結(jié)果表明，情商在專業(yè)成功中所起的作用要比智商高4倍。因此他得出結(jié)論20%智商＋80%情商=一個(gè)人的成功。

鑒于以上研究得知身體和智力要相互作用，情緒和認(rèn)知要相互影響，情商和智商同樣重要。一個(gè)人成才，不僅要開(kāi)發(fā)他的智力，鍛煉他的體力，更要培養(yǎng)他愉快的情緒，合作的精神，社交的技能、動(dòng)手的能力，語(yǔ)言的表達(dá)等，而這些也正是社會(huì)性教育的內(nèi)容和任務(wù)。

（四）教育學(xué)的研究

古希臘著名的思想家、教育家柏拉圖最早提出了學(xué)前教育思想，他特別重視體育、音樂(lè)教育、知識(shí)教育和道德教育，倡導(dǎo)德、智、體、美和諧發(fā)展；亞里士多德主張根據(jù)兒童不同年齡階段特征實(shí)施不同的教育，先培育兒童健壯的體格，接著養(yǎng)成兒童良好的情感和思想意識(shí)，然后進(jìn)行理智的教育，培養(yǎng)兒童的思維能力；捷克教育家夸美紐斯提出要使兒童在身體、智慧和道德方面得到和諧發(fā)展，必須對(duì)兒童實(shí)施全面教育。

《幼兒園工作規(guī)程》第一章第三條：“幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”

我國(guó)學(xué)前教育目的是促進(jìn)從出生至入小學(xué)前兒童身心全面、健康、和諧發(fā)展，為他們的后續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這里提到的基礎(chǔ)，不僅僅是認(rèn)識(shí)多少漢字，記住幾個(gè)英語(yǔ)單詞，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)加減法，更主要的是培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，活潑開(kāi)朗的性格，良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣以及動(dòng)手實(shí)踐的能力和創(chuàng)新能力。為此，要貫徹全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，幼兒社會(huì)性教育必不可少。

二、幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容繁多，涉及的知識(shí)面較其他幾個(gè)領(lǐng)域要廣，靈活性大，綜合性強(qiáng)，所以很多幼兒教師在教育教學(xué)過(guò)程中感到難度很大，要么施行“照本宣科”式的簡(jiǎn)單灌輸，要么“空口說(shuō)白話”，生硬枯燥，導(dǎo)致社會(huì)性教育的低效甚至無(wú)效，要提高幼兒社會(huì)性教育的效果，就應(yīng)尊重幼兒的心理發(fā)展規(guī)律，了解幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

（一）滲透性

《綱要》將幼兒園的教育內(nèi)容分為語(yǔ)言、健康、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)五個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)明確指出，各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容不是孤立的，應(yīng)該相互滲透，從不同的角度和方面促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、態(tài)度、情感的發(fā)展。另外，陶行知先生認(rèn)為“教育即生活”，一個(gè)人過(guò)什么樣的生活，就受什么樣的教育，幼兒的社會(huì)性學(xué)習(xí)幾乎是無(wú)處不在的，不僅存在于教育活動(dòng)中，還存在于孩子的游戲、生活中；不僅存在于社會(huì)領(lǐng)域的教育活動(dòng)中，還應(yīng)滲透到其他各個(gè)領(lǐng)域的教育活動(dòng)中。再加上幼兒獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，理解能力差，他們聽(tīng)不懂也不愛(ài)聽(tīng)長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，喜歡依靠直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)去獲得直接經(jīng)驗(yàn)，所有這些，都決定了幼兒的社會(huì)性教育不是僅靠上課就可以取得良好效果的，需要將社會(huì)性的學(xué)習(xí)滲透到孩子的各領(lǐng)域教育活動(dòng)中、一日生活中。例如在晨間勞動(dòng)時(shí)不僅要交給孩子擦桌椅、地板，澆花、給小動(dòng)物喂食的方法，更要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重別人的勞動(dòng)、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度等。

（二）隨機(jī)性

社會(huì)教育的滲透性決定了幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的隨機(jī)性。幼兒由于年齡小，直觀形象思維占優(yōu)勢(shì)，他們難以理解理論說(shuō)教，卻對(duì)親身經(jīng)歷親身體驗(yàn)的事件感受深刻，利用孩子生活中發(fā)生的事件對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，意義不言而喻。我國(guó)李江雪研究顯示，幼兒的社會(huì)觀念和社會(huì)行為脫節(jié)嚴(yán)重，例如大班幼兒的同情觀念發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于同情行為的發(fā)展；廖鳳林等人的研究表明，幼兒助人觀念的發(fā)展也遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于助人行為的發(fā)展，也就是說(shuō)，幼兒知道應(yīng)該怎么做，但實(shí)際表現(xiàn)卻與之相反。研究者認(rèn)為，造成這種脫節(jié)的原因主要是家庭、幼兒園的教育方式多是說(shuō)理教育，缺少養(yǎng)成教育，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，利用生活中發(fā)生的事件進(jìn)行隨機(jī)教育，具有情境性和直觀性，幼兒容易理解和接受，所以效果事半功倍。例如一位媽媽煮飯時(shí)幼兒想幫媽媽洗菜，媽媽怕麻煩，孩子堅(jiān)持洗，把袖子弄濕了，結(jié)果媽媽訓(xùn)斥孩子不會(huì)洗瞎搗亂，孩子很委屈。另一位媽媽不僅肯定孩子的行為，還幫孩子挽起袖子，讓他洗好洗的西紅柿，事后還表?yè)P(yáng)孩子做得好，孩子愉悅滿足。后一位媽媽對(duì)孩子進(jìn)行了隨機(jī)教育，不僅培養(yǎng)了孩子生活自理的能力，還養(yǎng)成了孩子體諒父母、自立自信的良好品質(zhì)、獲得了積極的情緒體驗(yàn)。前者不僅沒(méi)有捕捉到隨機(jī)教育的契機(jī)，反而打擊了孩子的熱情，造成孩子認(rèn)為自己不行的自卑心理和消極的情緒體驗(yàn)。

（三）模仿性

幼兒年齡小，生理心理不成熟，獨(dú)立性差，因此喜歡模仿，這是幼兒的本能和天性，也是幼兒最主要的學(xué)習(xí)方式。在生活中我們會(huì)經(jīng)?？吹接變阂?jiàn)別人玩什么自己也玩什么，別人做什么自己也做什么?！吨改稀芬仓赋觯變荷鐣?huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)“主要是在日常生活和游戲中通過(guò)觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來(lái)的”。陳鶴琴先生也指出“兒童學(xué)習(xí)言語(yǔ)、風(fēng)俗、技能等，都依賴模仿?！苯處熀图议L(zhǎng)與孩子朝夕相處，是孩子社會(huì)學(xué)習(xí)的重要資源，其言談舉止會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。一位幼兒教師就有過(guò)這種深刻的體會(huì)：在組織區(qū)域活動(dòng)時(shí)讓兩個(gè)能力較強(qiáng)的孩子幫著維持秩序，結(jié)果她被孩子的言行驚呆了，一位“小老師”厲聲呵斥：“不許說(shuō)話，再說(shuō)話就讓你坐到最后面去！”另一位“小老師”也不甘落后，用力拽住一位插隊(duì)的小朋友的衣服，把他拉出表演區(qū)，還說(shuō)“讓你亂插隊(duì)，取消你活動(dòng)的資格！”這兩位小朋友的言談舉止恰是這位老師平時(shí)工作的翻版，所以成人要注意自己的一言一行，為孩子樹立良好的榜樣。

（四）體驗(yàn)性

幼兒社會(huì)性教育，既要關(guān)注社會(huì)知識(shí)技能的習(xí)得，還要關(guān)注社會(huì)情感、態(tài)度、品質(zhì)的培養(yǎng)。幼兒社會(huì)性發(fā)展，不是被動(dòng)接受的，是在與環(huán)境的積極互動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)的，所以幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)，必須在具體的、真實(shí)的生活情境中才能發(fā)生，往往不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教就可以的，需要幼兒的親身體驗(yàn)和感悟，體驗(yàn)性是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)親身實(shí)踐獲得對(duì)事物的親身感受，從而形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，由于這種感受親身經(jīng)歷，所以真實(shí)可信，印象深刻。正如前文提到的那樣，幼兒的社會(huì)性發(fā)展主要是幼兒通過(guò)與社會(huì)環(huán)境相互作用，相互影響，把外在的社會(huì)規(guī)范、文化、價(jià)值觀內(nèi)化的過(guò)程，體驗(yàn)可以讓社會(huì)性學(xué)習(xí)過(guò)程直觀生動(dòng)，充滿樂(lè)趣，是實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)化的重要條件。例如當(dāng)兒童與同伴發(fā)生爭(zhēng)搶玩具的沖突時(shí)，家長(zhǎng)和老師可以引導(dǎo)孩子們進(jìn)行移情體驗(yàn)：當(dāng)兒童沒(méi)有玩具又很想玩，談?wù)勛约盒睦镉泻胃惺?；如果其他小朋友這時(shí)候愿意分享玩具，談?wù)勑睦锏母惺堋＜丛诙虝r(shí)間內(nèi)讓玩具的所有者，被分享者互換角色，更深刻地意識(shí)到等待分享而得不到分享時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，在分享體驗(yàn)的同時(shí)引導(dǎo)、培養(yǎng)兒童養(yǎng)成分享行為。

三、幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)途徑

皮亞杰認(rèn)為，兒童是通過(guò)與環(huán)境的相互作用、在與他人、社會(huì)的交往過(guò)程中發(fā)展智力和社會(huì)適應(yīng)能力、掌握社會(huì)規(guī)范、形成社會(huì)行為技能、養(yǎng)成良好品德， 從而促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展的。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒由一個(gè)自然人逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人，其過(guò)程是漫長(zhǎng)的、復(fù)雜的，會(huì)受到多方面各種因素的影響，因此，幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)不能僅限于社會(huì)領(lǐng)域，要多途徑、多渠道，綜合各種有益的影響，引領(lǐng)幼兒健康成長(zhǎng)。

（一）教育活動(dòng)

是指教師圍繞一個(gè)主題，根據(jù)教育目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育的一種方式和途徑。這種教育活動(dòng)的目標(biāo)比較明確，內(nèi)容科學(xué)合理，計(jì)劃性較強(qiáng)，教師的指導(dǎo)作用也更直接、更有針對(duì)性，因此它是幼兒獲得社會(huì)知識(shí)技能、發(fā)展社會(huì)情感、培養(yǎng)良好社會(huì)品質(zhì)的主要途徑。這種教育活動(dòng)打破了分科教學(xué)的局限，具有綜合性、開(kāi)放性、靈活性，可以把社會(huì)性的教育目標(biāo)融合到各個(gè)領(lǐng)域中，既加強(qiáng)了知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，也符合幼兒學(xué)習(xí)的滲透性、隨機(jī)性、體驗(yàn)性的特點(diǎn)；同時(shí)教師在主題教育活動(dòng)中可以根據(jù)社會(huì)的要求和幼兒特點(diǎn)，精心選擇內(nèi)容、設(shè)計(jì)過(guò)程和方法，可以調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性，教育效果事半功倍。例如大班社會(huì)性主題活動(dòng)《閩劇》，即可以通過(guò)繪畫活動(dòng)畫臉譜了解閩劇，培養(yǎng)兒童耐心細(xì)致的態(tài)度。也可以通過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)講述閩劇故事，培養(yǎng)兒童勇于展示自我、自信自立的品質(zhì)。但是這種教育活動(dòng)過(guò)多強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的內(nèi)容和目標(biāo)，重視教師的主導(dǎo)作用，容易忽視兒童的體驗(yàn)和生成的課程與目標(biāo)，變成簡(jiǎn)單的灌輸說(shuō)教，造成社會(huì)學(xué)習(xí)的低效。

（二）游戲

教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子?！庇螒蚴且环N符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的、快樂(lè)自主的活動(dòng)，是幼兒身心發(fā)展的源泉。腦科學(xué)的研究已經(jīng)證實(shí)游戲能夠促進(jìn)大腦發(fā)育。美國(guó)科學(xué)家瑪麗蓮·戴夢(mèng)德通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，積極主動(dòng)探索、愛(ài)玩的嬰鼠比安靜不動(dòng)的嬰鼠大腦皮層厚，突觸聯(lián)系也更多。游戲剝奪會(huì)造成大腦器質(zhì)性損傷，造成兒童未來(lái)學(xué)習(xí)、行為的異常發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為幼兒思維有很大的自我中心性，不能從他人的角度看問(wèn)題，游戲可以讓兒童有更多機(jī)會(huì)接觸同伴，察覺(jué)和判別同伴的想法，用不同的方式與人溝通協(xié)商，同時(shí)也把自己的想法告知?jiǎng)e人。例如在游戲中出現(xiàn)爭(zhēng)搶玩具的糾紛，幼兒可以通過(guò)協(xié)商、輪換等方式克制自己獨(dú)占的想法，通過(guò)游戲，兒童可以直接懂得什么行為會(huì)受到贊許，什么行為會(huì)被禁止，從而逐漸規(guī)范自己的行為，掌握社會(huì)已經(jīng)確立的行為準(zhǔn)則，獲得同伴的認(rèn)可，逐步地“去中心化”，皮亞杰把這個(gè)過(guò)程稱作是兒童發(fā)展中“哥白尼式的革命”?！队變簣@工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。

（三）日常生活

日常生活是指幼兒的一日生活活動(dòng)，包括入園、離園、進(jìn)餐、盥洗、如廁、睡眠、散步等環(huán)節(jié)，這些是幼兒成長(zhǎng)必不可少的活動(dòng)。幼兒社會(huì)性教育本質(zhì)上是教人做人的教育，如何做人，就要掌握基本的生存技能。幼兒的日?；顒?dòng)瑣碎繁雜，但是內(nèi)容豐富，處處充滿教育契機(jī)。例如幼兒入園時(shí)同家長(zhǎng)告別向老師問(wèn)好，可以培養(yǎng)兒童講禮貌等初步的人際交往技能；值日生勞動(dòng)時(shí)，不僅教給兒童擦桌子、澆花、擺碗筷等基本生活技能，還能培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重別人的勞動(dòng)成果、自理自立的品質(zhì)；睡眠時(shí)既要教給孩子穿脫衣服的正確方法，也要引導(dǎo)孩子不要打擾別人。所有這些，都可以讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己，體諒別人，遵守規(guī)則，與人和諧相處。

（四）家園合作

“生活即教育”，幼兒生活技能的習(xí)得，良好社會(huì)品質(zhì)的形成都是在生活中實(shí)現(xiàn)的，幼兒生活中的人和事都是重要的教育資源。家庭是幼兒最早接觸的環(huán)境，也是幼兒最初、最直接的社會(huì)化場(chǎng)所。家長(zhǎng)的教育觀念、行為規(guī)范、言談舉止都會(huì)在無(wú)形中給幼兒潛移默化的影響熏陶，幼兒最初的行為技能、態(tài)度、價(jià)值觀都來(lái)自于家庭。隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，從以家庭為主慢慢發(fā)展到以幼兒園生活為主，幼兒通過(guò)幼兒園的教育活動(dòng)、日常生活學(xué)習(xí)生活技能、與人交往，培養(yǎng)合作、謙讓、分享等親社會(huì)行為；通過(guò)同伴交往、師幼互動(dòng)擺脫自我中心、增強(qiáng)歸屬感、進(jìn)行科學(xué)合理的自我評(píng)價(jià)、提高適應(yīng)社會(huì)的能力。我國(guó)學(xué)前教育家陳鶴琴先生認(rèn)為，“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”?！毒V要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴?！币环矫婕彝ズ陀變簣@有不同的資源和優(yōu)勢(shì)，二者合作可以資源共享。例如幼兒園開(kāi)展社會(huì)性教育活動(dòng)時(shí)，為了讓孩子更多地了解不同的職業(yè)特點(diǎn)和作用，可以邀請(qǐng)不同職業(yè)的家長(zhǎng)參加，幼兒可以獲得生動(dòng)形象的經(jīng)驗(yàn)；幼兒園有科學(xué)的教育觀念，可以為家長(zhǎng)的家庭教育提供科學(xué)、合理、有針對(duì)性的指導(dǎo)。另一方面，由于幼兒的身心特點(diǎn)所致，社會(huì)性教育具有長(zhǎng)期性、反復(fù)性、一致性，家園合作可以采取一致的措施、相互配合共同促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展。

（五）大眾傳媒

大眾傳媒是指包括廣播、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電影等面向大眾的傳播媒體。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)信息量激增，覆蓋范圍日益擴(kuò)大，各種傳媒手?jǐn)嗖粩嘭S富，給人們的生活、工作、價(jià)值觀、行為方式帶來(lái)了不容忽視的影響。幼兒正處在社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，大眾傳媒對(duì)他們影響的廣泛性、深刻性也日益凸顯，成為幼兒獲得信息的主要來(lái)源，影響著他們的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為的發(fā)展。家庭是兒童社會(huì)化最初的動(dòng)因和場(chǎng)所，他們接受的外界影響最早也是來(lái)自于家庭，有很大的地域性和局限性，大眾傳媒例如電視，給孩子更多的社會(huì)影響，特別是有些科學(xué)編排的兒童節(jié)目，為孩子打開(kāi)了認(rèn)識(shí)社會(huì)的一扇窗，通過(guò)這扇窗，兒童不僅認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得社會(huì)觀念和性別角色；掌握規(guī)范、促進(jìn)兒童的合作與幫助，形成良好行為習(xí)慣，還可豐富孩子的精神生活，有益于兒童身心健康和諧的發(fā)展。就像科學(xué)是把雙刃劍一樣，大眾傳媒對(duì)兒童的影響也有兩面性，掌控不當(dāng)也會(huì)妨害兒童的身心健康。例如過(guò)多的看電視玩電腦，會(huì)將幼兒封閉在狹隘的空間里，不利于孩子的社會(huì)交往，嚴(yán)重者還可能導(dǎo)致“電視孤獨(dú)癥”；另外電視、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容也會(huì)對(duì)孩子造成不良影響，社會(huì)心理學(xué)家班杜拉研究表明電視中的暴力鏡頭會(huì)降低兒童對(duì)暴力的敏感性，并通過(guò)模仿習(xí)得一些攻擊性行為方式。為此，作為成人必須凈化社會(huì)環(huán)境，特別是傳媒環(huán)境，為兒童制作更加科學(xué)健康的節(jié)目，父母加強(qiáng)監(jiān)管，盡量讓兒童遠(yuǎn)離不良的傳媒影響。

由此我們可以看出，高質(zhì)量的社會(huì)性教育可以為孩子創(chuàng)造邁向社會(huì)的良好開(kāi)端，有助于培養(yǎng)兒童成為活潑開(kāi)朗、誠(chéng)實(shí)守信、自理自立、有社會(huì)責(zé)任感的公民，這一目標(biāo)的達(dá)成，需要把握兒童身心發(fā)展的規(guī)律，需要家庭、幼兒園、社會(huì)協(xié)同合作，為兒童創(chuàng)造充滿關(guān)愛(ài)、健康、安全的環(huán)境，促進(jìn)孩子自由快樂(lè)的成長(zhǎng)。

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