常楠

（海南師范大學(xué)黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，海南?？?71158）

由于社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化的復(fù)雜多變，高校思想政治教育工作面臨諸多新挑戰(zhàn)，如何提高思想政治教育的實(shí)效性成了專家學(xué)者研究的重點(diǎn)，也是各高校致力于解決的棘手問(wèn)題.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)高校思政教育的影響與日俱增，尤其是流行文化的興起，更是給思想政治教育帶來(lái)了巨大的沖擊.高校思想政治教育與流行文化傳播都是對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和塑造，相較而言，流行文化時(shí)尚、新穎、刺激，思想政治理論內(nèi)容枯燥、形式單一.當(dāng)今大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，注重自我感受，善于獨(dú)立思考，喜歡接觸新鮮事物，拒絕刻板傳統(tǒng)，因此，他們更愿意接納富有吸引力、實(shí)踐性較強(qiáng)的流行文化，而不是一成不變的思政理論.在校園流行文化廣泛傳播的大環(huán)境下，增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性，必須轉(zhuǎn)變思路，更新觀念，努力發(fā)掘流行文化的正能量，將流行文化轉(zhuǎn)化成為思想政治教育的有效載體，合力構(gòu)建大學(xué)生積極向上的人生觀、價(jià)值觀.

1 流行文化與高校思想政治教育的關(guān)系

古語(yǔ)有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”.只有深刻認(rèn)識(shí)流行文化，清楚流行文化的概念、特征和表現(xiàn)形式，明確其與思想政治教育之間的關(guān)系，才能有效地利用流行文化為高校思想政治教育工作服務(wù).

1.1 流行文化的概念和特征

對(duì)于流行文化的定義，可謂是眾說(shuō)紛紜.社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為“流行文化”是被大眾觀看、閱讀或參與的一種娛樂(lè)產(chǎn)品或形式.而按照著名學(xué)者海蒂茲的觀點(diǎn)，“流行文化”就是電影、時(shí)裝、電視節(jié)目等人工制品.同濟(jì)大學(xué)高宣揚(yáng)教授認(rèn)為，“現(xiàn)代流行文化是同資本主義的發(fā)展緊密相關(guān)的社會(huì)文化現(xiàn)象.在某種意義上說(shuō)，現(xiàn)代流行文化是資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是它的文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分”[1].

概括起來(lái)，流行文化是一種借助大眾傳媒表現(xiàn)人們心理狀況和價(jià)值取向，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響的社會(huì)文化，通常大眾參與性較高.流行文化以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以大眾傳媒為載體，以?shī)蕵?lè)為主要目的，以流行趣味為引導(dǎo)，包括時(shí)裝、時(shí)髦、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等.流行文化表現(xiàn)出商業(yè)性、娛樂(lè)性、共享性、易變性、時(shí)代性、多樣性等特點(diǎn).

本文重點(diǎn)研究流行文化在高校的形態(tài)，對(duì)高校流行文化加以概括.高校流行文化主要是指在高校校園迅速傳播，被大學(xué)生追崇，盛行一時(shí)的文化形態(tài)，折射高校大學(xué)生在一定時(shí)期對(duì)生活方式、流行品味、時(shí)裝、發(fā)型、文化作品、流行語(yǔ)等各種物質(zhì)、精神層面的行為追求和心理追求的文化現(xiàn)象.校園流行文化個(gè)性特征體現(xiàn)為：特定的受眾對(duì)象、快捷的傳播速度、獨(dú)創(chuàng)的內(nèi)容、個(gè)性的語(yǔ)言的行為.

1.2 流行文化在大學(xué)校園的表現(xiàn)

走進(jìn)大學(xué)校園，隨處可見身穿潮流服飾、手拿Ipad、哼唱流行歌曲、講一口個(gè)性語(yǔ)言的大學(xué)生.時(shí)尚、多樣的流行文化是學(xué)生之間交流的重要工具，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著大學(xué)生群體的言行、心理和價(jià)值觀，彰顯大學(xué)生的青春和人格.可見，流行文化已經(jīng)以其快捷的傳播速度浸入大學(xué)校園，成為了校園文化的有機(jī)組成部分.

流行文化在高校中具體表現(xiàn)為：

1）個(gè)性裝飾和語(yǔ)言.如今的大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、崇尚自由，不受封建傳統(tǒng)的束縛，穿著打扮大膽開放，發(fā)型、服飾風(fēng)格獨(dú)特，女生剪短發(fā)，男生留長(zhǎng)發(fā)，女生穿寬大襯衫，男生裹緊身牛仔褲等等，在大學(xué)生的觀念里，這不過(guò)是對(duì)時(shí)尚的宣言.大學(xué)生們的語(yǔ)言更是新奇、怪異，他們喜歡說(shuō)時(shí)代流行的話語(yǔ)，并創(chuàng)造屬于這個(gè)群體的語(yǔ)言，如：“屌絲”、“重修專業(yè)戶”、“豆芽科”（沒(méi)用的學(xué)科）、“留學(xué)生”（留過(guò)級(jí)的學(xué)生）、“給力”、“傷不起”、“腫么了”、“hold住”、“**style”、“初戀無(wú)限好，只是掛得早”等等.

2）網(wǎng)絡(luò)文化.在大學(xué)生的世界里，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)無(wú)處不在，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和開放性，為大學(xué)生提供了彰顯個(gè)性廣闊空間.qq聊天、網(wǎng)游、網(wǎng)購(gòu)、發(fā)E-mail、上校內(nèi)網(wǎng)、發(fā)微博、下載、閱讀、看電影等，幾乎是每個(gè)大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)必做的事情，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)融入了大學(xué)生活的方方面面[2].

3）外來(lái)文化.隨著全球化浪潮的推進(jìn)，外來(lái)文化在現(xiàn)如今的高校掀起了熱潮，韓劇、美劇、日本動(dòng)漫、洋節(jié)日成了大學(xué)生長(zhǎng)期追捧的對(duì)象，大學(xué)生對(duì)外來(lái)文化多數(shù)是盲目接受，韓、日風(fēng)穿著打扮，經(jīng)常光顧韓國(guó)料理、日本壽司、意大利面、美國(guó)漢堡店，崇尚過(guò)愚人節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)，喜歡韓國(guó)肥皂劇、美國(guó)科幻片、日本動(dòng)漫，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，外來(lái)文化永遠(yuǎn)魅力十足.

4）惡搞文化.“‘惡搞’來(lái)自日語(yǔ)里的Kuso一詞，原本是表達(dá)不爽快的口頭語(yǔ).這種新文化傳到中國(guó)大陸后，最初的意義已經(jīng)消失殆盡，演變?yōu)閷?duì)嚴(yán)肅主題的解構(gòu)、顛覆、重組，以達(dá)到喜劇或諷刺效果的娛樂(lè)文化”[3].大學(xué)生惡搞事件層出不窮，既有影視惡搞、音樂(lè)惡搞、真人惡搞更有文學(xué)惡搞，如“一個(gè)饅頭引發(fā)的血案”；《出師表》；周杰倫的《千里之外》被惡搞成為《欠我十塊》；“吉祥三寶”的饅頭版、玉米版；名曰“梨花體”的“詩(shī)歌流派”等.

5）拇指文化.“拇指文化”是一種以手機(jī)為主要載體的新文化，深受大學(xué)生青睞，上課、吃飯、蹲廁所、洗澡、搭公交，隨時(shí)隨地觸弄手機(jī)，“微博控”、“微信控”、“二維碼控”比比皆是，“拇指文化”已經(jīng)成為了大學(xué)生日常交流溝通的最主要手段.

6）御宅文化.“宅男、宅女”在大學(xué)校園中并不是什么新鮮詞匯，很多大學(xué)生都愿意成為“御宅族”，并認(rèn)為是一種時(shí)尚，是值得選擇的一種生活方式.所謂“御宅”是指因?yàn)閷?duì)外界環(huán)境的不滿和畏懼，而選擇留在已經(jīng)熟悉的環(huán)境和虛擬世界里[4].大學(xué)御宅族除了上課、體育運(yùn)動(dòng)外幾乎都待在宿舍或出租屋里，沉浸在自我想象中的世界里.中國(guó)首個(gè)御宅文化網(wǎng)站“一起宅網(wǎng)”已成為大學(xué)御宅族必上的門戶網(wǎng)站.

7）追星文化.20世紀(jì)80年代以來(lái)，“追星”日益成為一種時(shí)尚，“追星族”不斷壯大，大學(xué)生可謂是這個(gè)群體的中堅(jiān)力量.形形色色的明星層出不窮，使得大學(xué)生為之傾倒，為偶像奉獻(xiàn)一切，想盡一切辦法了解偶像，瘋狂的模仿他們的生活習(xí)慣、行為方式、口頭禪等.除此之外，當(dāng)今大學(xué)校園文化的娛樂(lè)性也日益明顯，“服裝秀”、“明星模仿秀”、“校園十大歌手大賽”等，這無(wú)疑為大學(xué)生追星營(yíng)造了寬松的環(huán)境.

1.3 流行文化與高校思想政治教育的關(guān)系

流行文化在高校校園的廣泛傳播，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，教育工作者除了要深刻認(rèn)識(shí)流行文化，還要了解流行文化與思想政治教育之間的關(guān)系，進(jìn)而取其精華去其糟粕，將流行文化轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝谓逃挠行лd體，為思政教育工作服務(wù).

1）從目的上看，高校思想政治教育是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對(duì)廣大師生的世界觀和人生觀進(jìn)行有組織、有意識(shí)的教育，使其掌握科學(xué)的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法.流行文化的傳播也是首先滲透到受眾的精神層面、進(jìn)而影響其言語(yǔ)和行為[5].

2）從受眾上看，高校思想政治教育和高校校園流行文化都是以大學(xué)生為主體來(lái)進(jìn)行的精神價(jià)值的生成和構(gòu)建活動(dòng).

3）從內(nèi)容上看，思想政治教育對(duì)師生進(jìn)行黨的基本路線、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值理論及艱苦奮斗精神的教育，而流行文化傳播的是電影、電視、網(wǎng)絡(luò)作品、時(shí)裝、音樂(lè)、流行語(yǔ)言和行為方式等時(shí)尚信息.

4）從方式上看，高校思想政治教育的主渠道是“兩課教育”，通過(guò)兩課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育、正面灌輸.流行文化傳播是靠大學(xué)生的主動(dòng)參與、自我教育、自我體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成，以潛移默化的方式影響大學(xué)生的言行.

5）從特征上看，思想政治教育內(nèi)容刻板陳舊、形式單一、教育方式落后.流行文化形式多樣、內(nèi)容新穎時(shí)尚，娛樂(lè)性較強(qiáng).

2 流行文化對(duì)高校思想政治教育的影響

流行文化在校園的廣泛傳播，在一定程度上動(dòng)搖了大學(xué)生原有的人生觀和價(jià)值觀，影響了思政教育的效果，撼動(dòng)了高校思政教育“主渠道”地位.客觀分析校園流行文化對(duì)思政教育的影響，充分發(fā)掘流行文化的積極因素，減少其消極因素對(duì)大學(xué)生的影響，是提高思政教育實(shí)效性的關(guān)鍵.

2.1 流行文化對(duì)高校思想政治教育的積極影響

流行文化豐富了校園主流文化，塑造了新一代大學(xué)生，他們新潮、時(shí)尚、張揚(yáng)，對(duì)事物有獨(dú)到的看法，有選擇地接受傳統(tǒng)知識(shí)，這無(wú)疑對(duì)思政教育工作提出了更高的要求，不斷向更符合大學(xué)生需求的方向發(fā)展.

1）流行文化的傳播是對(duì)校園主流文化的豐富和補(bǔ)充，有利于建立思政教育的良好環(huán)境.大學(xué)生是校園文化的創(chuàng)造和傳播主體，流行文化通過(guò)作用于大學(xué)生，滲透到校園主流文化中.大學(xué)生善于運(yùn)用流行文化的外形，結(jié)合校園生活實(shí)際，創(chuàng)作校園流行話語(yǔ)、歌曲、小品等.思想政治工作應(yīng)借鑒當(dāng)下流行綜藝節(jié)目的模式，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，對(duì)繁榮校園主流文化具有重要意義.

2）流行文化作為一種資源，有利于豐富思政教育內(nèi)容.對(duì)流行文化要辯證區(qū)分，取其精華.流行文化里蘊(yùn)含著很多健康、向上的信息，是鮮活的教育資源.將流行文化的積極因素融入到高校思想政治教育內(nèi)容中，讓學(xué)生的視野更為開闊，思維活躍，知識(shí)、技能和技巧不斷豐富.

3）流行文化靈活的傳播方式，有利于優(yōu)化思政教育模式.高校思政教育主要采取“填鴨式”、“灌輸式”教育方式，對(duì)強(qiáng)調(diào)自由、獨(dú)立的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種負(fù)擔(dān)，很難真正入腦入心.而流行文化是潛移默化地陶冶著大學(xué)生的心靈，大學(xué)生往往會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用.因此，高校思想政治教育須打破傳統(tǒng)的死板、嚴(yán)肅的教學(xué)方式，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用校園流行語(yǔ)、流行文化行為方式與學(xué)生更好的交流溝通，使思想政治教育收到良好的效果.

2.2 流行文化對(duì)高校思想政治教育的消極影響

大學(xué)生是流行文化的創(chuàng)造主體和消費(fèi)主流，面對(duì)流行文化，多數(shù)大學(xué)生選擇欣然接受，缺少理性的思考與判斷，盲目追逐一些所謂的時(shí)尚與潮流，不知不覺(jué)中阻礙了自身的健康成長(zhǎng)，也給高校的思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).

1）流行文化的傳播沖擊了思政教育的外部環(huán)境——校園文化.在一定程度上，流行文化重構(gòu)了大學(xué)生的生活態(tài)度和人生理想，使得大學(xué)生沉迷于虛擬世界，責(zé)任感缺失、道德滑坡.自私的、虛榮的、物欲的思想充斥著校園的每個(gè)角落，對(duì)崇尚科學(xué)、健康、高雅的校園主流文化產(chǎn)生了一定的沖擊.

2）流行文化搶占了思想政治教育的陣地.流行文化以其華麗的外表、聲情并茂的形式無(wú)所不在地滲透進(jìn)校園，漸漸搶占了思想政治教育的陣地.原本屬于“學(xué)術(shù)報(bào)告”、“藝術(shù)欣賞”的宣傳欄、報(bào)告廳被“校園十大歌手”、“Cosplay大賽”等據(jù)為己有；教室、食堂、宿舍早已不見名人名言和勵(lì)志詞句，取而代之的是課桌文化、商業(yè)廣告、惡搞圖片等等.思想政治教育網(wǎng)站也是少人問(wèn)津，點(diǎn)擊率還達(dá)不到一些熱門網(wǎng)站的1%.

3）流行文化俘獲了思想政治教育的受眾群體——大學(xué)生.當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自主、思維獨(dú)立、崇尚自由，喜歡接觸新鮮事物.流行文化外表華麗、形式多樣、快捷、直接，對(duì)大學(xué)生有強(qiáng)大的吸引力，能夠滿足大學(xué)生的求知欲和獵奇心理，輕輕松松俘獲了大學(xué)生群體的心.與流行文化相比，思想政治理論枯燥、單調(diào)，沒(méi)有趣味，與大學(xué)生的心理預(yù)期相去甚遠(yuǎn)，大學(xué)生對(duì)思想政治理論學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性漸漸減少，最后不聞不問(wèn).

4）流行文化的傳播弱化了思想政治教育的效果.流行文化往往帶有較強(qiáng)的商業(yè)性和功利性，能夠逐漸淡化大學(xué)生的政治理想和道德觀念，瓦解社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值理論構(gòu)建的精神信仰，使大學(xué)生沉浸在平庸的娛樂(lè)和無(wú)聊的消遣之中，無(wú)法自拔，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng).

3 流行文化對(duì)高校思想政治教育的啟示

流行文化對(duì)大學(xué)生精神構(gòu)建的作用日益強(qiáng)大，教育對(duì)象和教育者都發(fā)生了很大變化，這是對(duì)思想政治教育的挑戰(zhàn)，也是對(duì)高校思想政治教育改革的啟示，激發(fā)高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行有益的探索和創(chuàng)新.流行文化之所以能在高校迅速傳播，并且恒久存在，說(shuō)明它具備很多優(yōu)點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)和借鑒.高校思想政治教育，只有緊跟時(shí)代步伐，將優(yōu)秀的流行文化引進(jìn)來(lái)，“借流行文化的‘殼’，注入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的‘核’[6]，”才能不斷提高針對(duì)性和實(shí)效性，穩(wěn)固思想政治教育的“主導(dǎo)”地位.

3.1 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校流行文化

高校作為重要的思想文化陣地，要牢牢把握社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向，發(fā)揮思想政治教育的主導(dǎo)作用，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園流行文化[6].首先，大力開展以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育和社會(huì)主義理論體系教育，激發(fā)師生民族自豪感、自信心，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念.其次，關(guān)注學(xué)生的身心特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)需求，開展豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，滿足大學(xué)生對(duì)流行文化的好奇心.再次，認(rèn)同大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀流行文化的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，同時(shí)嚴(yán)格抵制低級(jí)、粗俗的流行文化及其對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響.

3.2 充分發(fā)揮優(yōu)秀流行文化資源的思想政治教育功能

一是要積極發(fā)掘、利用流行文化如音樂(lè)、服裝、語(yǔ)言、電視節(jié)目、電影等文化形式中的教育因素，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中心內(nèi)容相結(jié)合，發(fā)揮其思想政治教育功能.二是要引導(dǎo)流行文化的主流創(chuàng)作者——大學(xué)生，在其作品中“弘揚(yáng)主旋律”，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、滲透力，建立大學(xué)生群體對(duì)思政教育的興趣和信心.三是改變目前校園活動(dòng)簡(jiǎn)單模仿流行文化形式的現(xiàn)狀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園流行文化活動(dòng)和建設(shè)中，擴(kuò)大思想政治教育的影響力.

3.3 引導(dǎo)大學(xué)生正確辨識(shí)流行文化，遠(yuǎn)離惡俗文化的侵害

高校教育工作者要合理利用各方面資源，引導(dǎo)大學(xué)生正確區(qū)分流行文化.一是邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)校園.通過(guò)舉辦文化學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、開展座談會(huì)等方式，邀請(qǐng)專家學(xué)者與大學(xué)生面對(duì)面交流，讓學(xué)生深刻了解流行文化的本質(zhì)、內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)對(duì)待流行文化，避免盲目跟風(fēng).二是充分發(fā)揮社團(tuán)作用.大學(xué)社團(tuán)緊扣時(shí)代脈搏，與流行時(shí)尚并行，對(duì)大學(xué)生有強(qiáng)烈的吸引力和號(hào)召力.鼓勵(lì)社團(tuán)開展健康的文化活動(dòng)，組織社員進(jìn)行有益的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與流行時(shí)尚.三是建立幫扶對(duì)子.鼓勵(lì)思想積極、樂(lè)觀向上的大學(xué)生對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的幫扶，對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行正確疏導(dǎo)，引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生遠(yuǎn)離惡俗文化.

3.4 汲取流行文化養(yǎng)分，全面創(chuàng)新高校思想政治教育

首先，教育者要善于運(yùn)用流行文化施教.教師應(yīng)該主動(dòng)接觸流行文化，對(duì)流行文化好壞、真假做出正確判斷，找出流行文化中的有用信息，將其與教育有機(jī)結(jié)合，減少師生溝通障礙，引導(dǎo)學(xué)生正確選擇流行文化.其次，將流行文化的積極因素融入到教學(xué)內(nèi)容中.流行文化反映了時(shí)代動(dòng)向，符合大學(xué)生的實(shí)際需求，將流行文化作為一種寶貴資源引入思想政治教育教學(xué)內(nèi)容中，能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性.再次，適當(dāng)利用流行文化形式豐富教學(xué)手段與方法.“改變思想政治教育以‘灌輸’為主的教學(xué)手段，變‘灌輸’為‘陶冶’，如開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，融入大學(xué)生涉獵知識(shí)的主渠道”[7].增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)、親身參與中愉快學(xué)習(xí)；塑造典型，迎合大學(xué)生膜拜偶像的心理，發(fā)揮典型模范的引領(lǐng)作用；在教學(xué)中廣泛使用校園流行語(yǔ)，拉近師生溝通距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感.

流行文化是大學(xué)生抒發(fā)情感、釋放壓力、展現(xiàn)個(gè)性的渠道，也是高校開展思想政治教育的有效載體，正確認(rèn)識(shí)流行文化，發(fā)掘流行文化的正能量，引導(dǎo)優(yōu)秀流行文化為思政治教育服務(wù)，能夠提高高校思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)大學(xué)生積極、樂(lè)觀、健康、向上的價(jià)值觀，為社會(huì)輸送更多的合格人才.

[1] 高宣揚(yáng).流行文化社會(huì)學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006.

[2] 百度百科.流行文化[EB/OL].[2013-07-11]http://baike.baidu.com/client/view/116953.htm.

[3] 久久期刊網(wǎng).大學(xué)生在流行文化的影響及應(yīng)對(duì)——文化教育[EB/OL].[2013-06-26]http://www.99qikan.com/lunwen/jylw/1146.html.

[4] 楊聽.當(dāng)代青年文化熱點(diǎn)現(xiàn)象述評(píng)[J].廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào):人文社科版,2007,21(67):38-41.

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[6] 彭思雅,李江靜.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園流行文化[J].學(xué)校黨建與思想教育,2010,32(14):78-79.

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