李相銀

(淮陰師范學(xué)院 文學(xué)院， 江蘇 淮安 223300)

文學(xué)批評(píng)的正義

李相銀

(淮陰師范學(xué)院 文學(xué)院， 江蘇 淮安 223300)

健康的文學(xué)批評(píng)要求堅(jiān)守批評(píng)正義。

羅爾斯說(shuō)，正義即公平。故而這里的批評(píng)正義首先是指批評(píng)的公平性。公平的文學(xué)批評(píng)，不是一通無(wú)關(guān)痛癢的平庸之論，也不是一篇不著邊際的高蹈之論，更不是滿紙情緒化的誅心之論，而是能在讀者中引起廣泛共鳴、且讓作者心悅誠(chéng)服的客觀之論。批評(píng)的責(zé)任不是為了謾罵、否定與遮蔽，而是為了褒揚(yáng)、獎(jiǎng)掖與發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美、人性之善以及促進(jìn)社會(huì)整體向上的精神力量。每一個(gè)批評(píng)者都必須明白：文學(xué)批評(píng)不僅僅是批評(píng)主體的自我表達(dá)，還是批評(píng)者與讀者、作者對(duì)話、交流的通道與方式。批評(píng)不能漠視讀者的智商與審美能力，因?yàn)樽x者不僅是批評(píng)者誕生的土壤而且是批評(píng)的主要接受者與判斷者之一；批評(píng)更不能忽視作者自身對(duì)作品的體認(rèn)，因?yàn)樽髡呖偸窃谕ㄟ^(guò)作品傳達(dá)屬于個(gè)人的文學(xué)想象。雖然專業(yè)批評(píng)者可以說(shuō)，作品一經(jīng)問(wèn)世就已經(jīng)脫離創(chuàng)作主體而獨(dú)立存在，但事實(shí)上作者既是批評(píng)的對(duì)象又是批評(píng)的反觀者。在批評(píng)活動(dòng)中，批評(píng)一方面幫助作者檢閱作品得失，另一方面作者又與批評(píng)者形成雙向互動(dòng)，幫助批評(píng)者檢視批評(píng)之得失。文學(xué)批評(píng)如何公平？不文過(guò)飾非，不夸大其詞，對(duì)作品好壞作出客觀而理性的評(píng)價(jià)就是最好的公平。這既是對(duì)讀者的尊重，也是對(duì)作者的尊重，更是對(duì)批評(píng)本身的尊重。

批評(píng)正義其次是指文學(xué)批評(píng)的正當(dāng)性。它要求批評(píng)者對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行獨(dú)立、自覺(jué)而合理的價(jià)值判斷與審美判斷。與文學(xué)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性一樣，文學(xué)批評(píng)同樣需要堅(jiān)持單純與獨(dú)立的立場(chǎng)，這才能從根本上保障批評(píng)的合法性，才能讓批評(píng)成為它自身。獨(dú)立而自覺(jué)的文學(xué)批評(píng)既源于個(gè)體閱讀的興趣與言說(shuō)的沖動(dòng)，也源于對(duì)文學(xué)進(jìn)步的責(zé)任，這是一種主動(dòng)的介入式批評(píng)，而不是被動(dòng)出于人情與物質(zhì)利益誘惑的被動(dòng)批評(píng)。人情式、紅包式批評(píng)顯然不是單純的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，在難以推脫的人情與高額酬謝的誘使下，批評(píng)淪為批評(píng)者心照不宣的撈金工具。有批評(píng)者甚至開始按批評(píng)篇幅的長(zhǎng)短論價(jià)，只差掛牌營(yíng)業(yè)。當(dāng)“紅包”成為批評(píng)家從事文學(xué)批評(píng)的必要條件，成為心知肚明的潛規(guī)則抑或默認(rèn)的行規(guī)時(shí)，文學(xué)批評(píng)喪失了最基本的品格，淪為了商業(yè)交易，而被交易的不僅是批評(píng)者的文字，還有批評(píng)者的職業(yè)操守，以及知識(shí)分子本該堅(jiān)守的良知。目此情景，讀者會(huì)憤怒，作者本人在充滿感激的表象之下，內(nèi)心也會(huì)充滿鄙夷與不屑。合理的文學(xué)批評(píng)，所追求的是批評(píng)者、作者、讀者三方的共識(shí)之論。若無(wú)共識(shí)，批評(píng)又如何稱得上合理？倘若我們所進(jìn)行的文學(xué)批評(píng)既不獨(dú)立、自覺(jué)又不合理，又怎會(huì)有正當(dāng)性可言？

在倫理學(xué)范疇中，正義屬于道德評(píng)價(jià)，它一要求批評(píng)者高度道德自律，不作違心之論，不作虛美之言，按照內(nèi)心最真實(shí)的感受，寫出自己最快意乃至最得意的批評(píng)文字。這既是對(duì)自己的交代，也是對(duì)讀者大眾的交代。二要求批評(píng)者能夠高度理性自律，不以偏概全，不以點(diǎn)概面，不讓批評(píng)淪為“捧殺”抑或“棒殺”的工具。這樣既能充分體現(xiàn)批評(píng)者的批評(píng)力量，也能彰顯批評(píng)者的人格力量。果如此，批評(píng)可期可待。

I206.7

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1007-8444(2014)06-0800-01

2014-10-25

李相銀(1973-)，教授，博士，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究。