閔凡祥， 陳祖洲

(南京大學(xué) 歷史系， 江蘇 南京 210093)

【術(shù)信息】

深度解析英美歷史 展江蘇世界史發(fā)展新風(fēng)貌
——江蘇省世界史學(xué)會第17屆年會學(xué)術(shù)討論側(cè)記

閔凡祥， 陳祖洲

(南京大學(xué) 歷史系， 江蘇 南京 210093)

2014年5月9—11日，由江蘇省世界史學(xué)會主辦、南京大學(xué)歷史系承辦的江蘇省世界史學(xué)會第17屆年會在南京召開，來自南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、南通大學(xué)、蘇州科技學(xué)院、淮陰師范學(xué)院、鹽城師范學(xué)院、解放軍國際關(guān)系學(xué)院、南京曉莊學(xué)院和江蘇省社科院等11家高校與科研單位的代表，以及江蘇省社科聯(lián)學(xué)會部及南京大學(xué)社科處的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)50余人參加了此次年會。

與會代表共提交科研與教學(xué)論文32篇，在空間上涉及英國、美國、澳大利亞、俄國、以色列、太平洋島嶼國家等國家與地區(qū)；在時間段上涵蓋了古典、中世紀、近代現(xiàn)代和當(dāng)代所有歷史時間段；在研究內(nèi)容上既有對具體歷史個案問題的專題研究，也有對西方史學(xué)發(fā)展中的新領(lǐng)域、新理論、新方法、新視角的探討。此次年會的學(xué)術(shù)探討給人留下深刻印象，可謂是新人、新問題、新領(lǐng)域、新視角、新觀點、新理論、新方法匯聚，新意盎然。筆者全程聆聽了與會學(xué)者的新言精論，不敢獨美專享，現(xiàn)將之作一簡要匯總，與讀者一起分享。

一

此次年會所提交的科研論文中，英國史和美國史主題占絕對多數(shù)，其中英國史論文11篇，美國史論文7篇。這反映出，在江蘇省世界史學(xué)科的教學(xué)與科研發(fā)展中，英國史和美國史占有絕對優(yōu)勢。長期以來，注重英國史和美國史的教學(xué)與科研，一直是江蘇省世界史發(fā)展的一個鮮明特色。

學(xué)者們所提交的11篇英國史科研論文，分別就英國歷史上的外幣管制、地方自治、近代文明的崛起、17世紀英國革命的性質(zhì)、勞資仲裁機制的形成、現(xiàn)代警察制度的建立、18—19世紀中葉的土地流轉(zhuǎn)特點、一戰(zhàn)前英國對歐政策的演變、二戰(zhàn)期間英國的營救猶太難民兒童運動、蘇格蘭民族問題、英國軍隊醫(yī)療改革和戰(zhàn)后醫(yī)院國有化改革等重要學(xué)術(shù)問題，進行了廣泛而深入的討論。

在論文《英王亨利七世管制外幣的史料分析》中，江蘇師范大學(xué)鞠長猛博士運用英國議會法令、公告等原始資料，對都鐸王朝首位君主亨利七世所實施的劣質(zhì)外幣流入管制措施的動因、法律先例和具體措施進行了深入分析，指出這是亨利七世在武力奪得王位后，面臨內(nèi)憂外患的困境，為重建社會經(jīng)濟秩序，提高貨幣信譽，促進經(jīng)濟發(fā)展，贏得民眾支持，鞏固都鐸王權(quán)，所采取的一項化解危機的重要措施。亨利七世先后頒布的三部重要法令——《打擊偽造外國貨幣法案》《打擊威尼斯、佛羅倫薩和熱那亞不足值的金幣法案》和《禁止將金器和珠寶帶出王國法案》，有效地遏制住了英國國內(nèi)偽造和變造外國貨幣的行為，大幅增進了英國金銀貨幣的積累，最終使他成為“歐洲最富有的國王”。這些措施，是亨利七世恢復(fù)和發(fā)展都鐸王朝經(jīng)濟的重要組成部分，為都鐸王朝接下來近百年的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。

在論文《中古晚期英格蘭郡共同體》中，南京大學(xué)陳日華副教授對中世紀英國地方政府管理中郡并沒有被封建化這一獨特現(xiàn)象進行了深入研究。他從“郡共同體”這一概念出發(fā)，通過對中古英格蘭郡級地方機構(gòu)未被封建化這一現(xiàn)象的論述，結(jié)合中古英格蘭地方治理方式的轉(zhuǎn)變，指出：在英格蘭向近代社會的過渡過程中，民族國家的形成并沒有以消滅地方分權(quán)為前提，中央權(quán)威的加強與地方自治的延續(xù)是一個并行不悖的過程，二者間表現(xiàn)為一種相輔相成的關(guān)系。英國地方主義，絕對不是以喪失民族與國家的利益來換取本地區(qū)民眾的狹隘利益。盡管英國地方主義強調(diào)共同體權(quán)利與國家權(quán)力之間的張力，但其根基仍存在于國家的統(tǒng)一之中，它起源于中世紀封建貴族的分權(quán)，但卻發(fā)展并成熟于民族國家形成的過程之中。陳日華副教授的研究是對傳統(tǒng)認識中非此即彼的典型“兩分法”研究誤區(qū)——在走向民族國家的過程中，中央集權(quán)必然與地方自治發(fā)生沖突與矛盾，即民族國家的形成與地方自治是非此即彼的關(guān)系的重大修正，具有重要的理論創(chuàng)新意義。

對于英國的近代崛起問題，國內(nèi)外學(xué)界早已作出諸多具有重要影響的研究。在論文《論英國近代文明崛起的文化淵源》中，南京大學(xué)于文杰教授另辟蹊徑，從文化傳統(tǒng)層面對英國的近代崛起問題作了新的闡釋。于教授認為，通過認真總結(jié)英國近代社會走過的歷史，我們將不難發(fā)現(xiàn)，不列顛民族勇于攝取別人的智慧與成就，并創(chuàng)造出新的業(yè)績，造就自己的民族精神和偉大傳統(tǒng)。敢于吸納與勇于創(chuàng)新的精神是英國近代早期文明形成的力量之源。具體來講，英國人的吸納與創(chuàng)新主要表現(xiàn)為：第一是宗教信仰的率先建立；第二是對古典文明的充分攝?。坏谌谴髮W(xué)精神的建立；第四是政治傳統(tǒng)的形成；第五是不列顛人的探險意識。

17世紀英國革命的性質(zhì)，一直是史學(xué)界討論的一個重要課題，但至今仍觀點不一。在論文《17世紀英國革命的雙重屬性問題》中，南京師范大學(xué)姜守明教授對這一傳統(tǒng)歷史問題提出新說。他把“清教革命說”“憲政革命說”或“資產(chǎn)階級革命說”等不同認識與英國的社會轉(zhuǎn)型或民族國家進程問題聯(lián)系起來思考，從專制主義與民族主義的融通、專制主義與民族主義的矛盾和清教革命與憲政革命的統(tǒng)一三個層面，確證了17世紀英國革命并非一場資產(chǎn)階級革命，而具有憲政革命和清教革命的雙重屬性。它最終恢復(fù)了斯圖亞特所中斷的英國傳統(tǒng)的君主立憲制。

對勞資關(guān)系的研究，以前的研究重點多放在工人罷工等雙方對抗的歷史上。在論文《近代英國勞資爭議仲裁制的興起(1760—1860)》中，南京大學(xué)劉金源教授指出，勞資關(guān)系是對抗與合作并存的關(guān)系，其中，對抗只是極端現(xiàn)象，而合作才是主流。作為化解勞資糾紛的一種有效手段，仲裁制在前工業(yè)化時期的英國就廣泛存在，并逐漸從商業(yè)貿(mào)易領(lǐng)域進入勞資關(guān)系領(lǐng)域。近代勞資爭議仲裁制的興起，一方面反映出英國政府勞資政策主導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)的家長制主義轉(zhuǎn)向近代的自由放任；另一方面，也意味著一種較為自由的勞資沖突化解機制的誕生，為19世紀后半葉集體談判制在英國的興起奠定了基礎(chǔ)。

從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，打破了原有的社會秩序，引起了嚴重的犯罪問題。為應(yīng)對和解決這一新問題，倫敦首先進行了警察制度改革，建立起不同于傳統(tǒng)治安法官體系的現(xiàn)代警察制度。在論文《失序困局與大倫敦警制改革論析》中，揚州大學(xué)許志強博士對這一問題進行了深入研究。他指出，長期以來，英國的社會治安體制是由郡治安法官和教區(qū)治安員構(gòu)成的，它具有人數(shù)少、力量弱、職能分散、兼職性、義務(wù)性和對社會力量的依賴等特點。隨著現(xiàn)代工業(yè)社會和城市生活的來臨，英國的犯罪問題日益加劇，社會嚴重失序。為應(yīng)對這一亂局，英國政府開啟警制改革，試圖建立起一種高效的警察機制。但改革卻因與英國的自治傳統(tǒng)和自由理念相抵牾，遭遇重重阻力，一波三折。最終建立起的倫敦警制，是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒法國警制經(jīng)驗而成的?，F(xiàn)代警察制度的建立與完善，在改變過去依靠軍隊來平抑暴亂的歷史，使倫敦的治安環(huán)境和城市管理得到大幅改善的同時，也標(biāo)志著倫敦警察向公共服務(wù)角色的靠攏以及英國政府職能和治理理念的重大轉(zhuǎn)變。過去那種維系“王之和平”的治安隊伍逐漸為一支服務(wù)公眾的專業(yè)化警察隊伍所取代，國家取代地方自治和社會力量，承擔(dān)起維系社會治安的主要職責(zé)。

隨著社會階級結(jié)構(gòu)和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，英國的土地流轉(zhuǎn)制度同以往相比也發(fā)生了重大改變，表現(xiàn)出一系列新的特點。在論文《土地、市場與貴族》中，淮陰師范學(xué)院高麥愛副教授以諾福克的科克家族的地產(chǎn)經(jīng)營活動為例，考察了英國土地轉(zhuǎn)型過程中的各個問題，探討了18—19世紀中葉英國土地流轉(zhuǎn)的特征。她指出，英國政府對圈地運動態(tài)度的轉(zhuǎn)變——從最初的禁止到18—19世紀中葉以議會立法的形式正式認可，是光榮革命后成功掌控政權(quán)的英國土地貴族，為獲得更大利潤，借助較為發(fā)達的市場經(jīng)濟關(guān)系大規(guī)模占有土地的結(jié)果。土地作為一種商品進入市場，促成了土地貴族向新貴族的過渡。資本支持下的法律力量與利潤驅(qū)動下的市場力量交互作用，是這一過程的根本特征。

國內(nèi)學(xué)界在研究英國的歐陸政策時，普遍將19世紀末到第一次世界大戰(zhàn)前視為英國從“光榮孤立”轉(zhuǎn)向“結(jié)盟外交”的時期，目標(biāo)是遏制德國。南京大學(xué)劉成教授的論文《一戰(zhàn)前英國對歐政策的演變》對這一觀點進行了修正。他指出，自“百年戰(zhàn)爭”結(jié)束后，保持歐陸均勢即一直是英國對歐政策的核心原則。在處理對德關(guān)系上，一戰(zhàn)前，保持自身的獨立性是英國結(jié)盟外交的前提，德國是英國最先爭取結(jié)盟的國家，即便是與法俄結(jié)盟后，英國也在極力爭取與德國的友好關(guān)系，認為英德不是競爭關(guān)系，試圖與德國簽訂某種協(xié)議。戰(zhàn)爭對英國無益，最后與德國交戰(zhàn)對于英國是無奈的選擇。

1938年11月至1939年9月間，英國從納粹德國專門營救并接納了大約10 000名兒童難民。在論文《英國對納粹德國兒童難民的營救》中，蘇州科技學(xué)院王本立教授對這一營救運動形成的原因、具體營救措施及其成敗得失作了深入具體的分析。他指出，納粹德國的迫害猶太人政策及其反共反民主行為；英國國內(nèi)的民間請求；英國猶太社團在兒童難民接納問題上持續(xù)作出的無需英國政府出資的承諾；1938年起英國難民入境政策的進一步放寬等因素，是促使英國考慮接收大量兒童難民，實施積極營救措施的外在因素與內(nèi)在動力。無論其行為本身，還是其實際效果，英國實施的“兒童運輸”計劃在當(dāng)時都是其他國家所不能相比的。但是，從整個拯救運動的過程和結(jié)局來看，這場營救運動也存在著諸如對被營救兒童實施嚴格的資格篩選、最終獲救人數(shù)有限等較大的不足和缺憾。

在論文《克里米亞戰(zhàn)爭背景下英國的軍隊醫(yī)療改革》中，蘇州科技學(xué)院王艷芬教授對英國軍隊的醫(yī)療改革進行了專題探討。她指出，英國軍隊的醫(yī)療改革肇始于19世紀中葉，克里米亞戰(zhàn)爭是其契機。戰(zhàn)爭初期，英軍的敗績暴露了其后勤與服務(wù)尤其醫(yī)療領(lǐng)域的弊端。在媒體曝光和輿論的壓力之下，英政府對克里米亞戰(zhàn)爭中的傷亡狀況及其原因進行了實地調(diào)查。在陸軍大臣西德尼·赫伯特和護理學(xué)創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾推動下，英國當(dāng)局進行了相關(guān)改革。這次改革對英國的軍隊、醫(yī)療及世界醫(yī)療領(lǐng)域產(chǎn)生了持久影響，成為英國軍隊醫(yī)療體制適應(yīng)現(xiàn)代化進程的一種標(biāo)志。

在論文《英國醫(yī)院國有化改革的影響探析(1948—1970)》中，南京大學(xué)博士研究生白爽同學(xué)對戰(zhàn)后英國國民健康服務(wù)體系(NHS)建立過程中國家對醫(yī)院的國有化改革的影響進行了專題研究。她指出，醫(yī)院國有化改革，是戰(zhàn)后英國工黨政府對傳統(tǒng)的以慈善和互助為基礎(chǔ)的多元混合型醫(yī)療服務(wù)體系的局限性所作的一種突破努力。改革較好地克服了英國傳統(tǒng)醫(yī)療服務(wù)體系的局限：緩解了志愿醫(yī)院的財政困境；取消了醫(yī)院服務(wù)的經(jīng)濟障礙和資格限制；轉(zhuǎn)變了醫(yī)院的醫(yī)生制度，改善了原先醫(yī)生與醫(yī)院的松散關(guān)系；推進了醫(yī)院的“升級”，優(yōu)化了醫(yī)院結(jié)構(gòu)。此次改革是在福利國家闊步前進的背景下現(xiàn)實需要與工黨執(zhí)政相結(jié)合的產(chǎn)物，有其歷史的合理性。

蘇格蘭民族問題，長期以來一直是英國國內(nèi)政治領(lǐng)域的一個重要問題。蘇格蘭宣布將于2014年9月18日就蘇格蘭獨立問題舉行全民公投，將使蘇格蘭民族運動發(fā)展到一個新的高峰，也將使自1707年建立起的與英格蘭的聯(lián)盟經(jīng)受前所未有的嚴峻考驗。蘇格蘭民族運動是如何發(fā)展到要舉行獨立公投的程度的？為何建立了300多年的聯(lián)盟政體會面臨如此大的挑戰(zhàn)？在論文《蘇格蘭獨立：神話還是現(xiàn)實？》中，南京大學(xué)博士生孫堅從英格蘭與蘇格蘭聯(lián)盟的建立、修正與危機三個方面，梳理了蘇格蘭民族問題的發(fā)展脈絡(luò)，分析了蘇格蘭民族問題的形成原因及其影響。孫堅提出，蘇格蘭民族問題的根源在于蘇格蘭與英格蘭之間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，獨特的民族歷史和文化是其潛在基礎(chǔ)。民族政黨蘇格蘭國民黨對這些因素的操弄，最終使其成為蘇格蘭獨立情緒高漲的動因。此外，英國缺乏反對民族分離的成文憲法，兩黨制下政黨間激烈的政治競爭導(dǎo)致中央政府難以形成一貫的民族政策，以及今天全球化和區(qū)域一體化的國際背景，則是蘇格蘭獨立問題的外部根源。它們?yōu)樘K格蘭民族問題的發(fā)展提供了寬松的外部環(huán)境。

二

除英國史外，美國史中的若干問題也是與會學(xué)者們討論的重點。

在中美雙方領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下，中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話自2009年以來已有六輪，成為雙方推進新時期中美關(guān)系發(fā)展的一項重要舉措。對這一對話機制的研究，國內(nèi)學(xué)者已有諸多論著。在《“中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話機制”述論》一文中，蘇州大學(xué)金衛(wèi)星教授對該對話機制的實質(zhì)提出了自己的見解。他指出，該機制實質(zhì)上是一個在中美經(jīng)貿(mào)金融關(guān)系日益深化、相互依賴的背景下，經(jīng)兩國政府的首腦外交奠基，從雙軌型“戰(zhàn)略對話”和“戰(zhàn)略經(jīng)濟對話機制”，整合為復(fù)合型“戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話機制”的定期接觸交往、表達各自戰(zhàn)略利益訴求的重要論壇，其形成既反映了美國保持全球霸權(quán)、謀求解決對華經(jīng)貿(mào)失衡，以在全球和地區(qū)相關(guān)問題上的合作應(yīng)對中國崛起的戰(zhàn)略意向，又表達了中國維護經(jīng)濟發(fā)展成果、緩解對美貿(mào)易出超矛盾，通過參與全球和地區(qū)相關(guān)問題的磋商，穩(wěn)定、提升中美關(guān)系的戰(zhàn)略愿望。但在當(dāng)前的中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話機制中，中美雙方的關(guān)系是不平等的。美國在體制中居主導(dǎo)地位，而中國在逐漸確立自己的思路。

大都市區(qū)是城市化推進到一定階段的產(chǎn)物。我國目前城市發(fā)展迅速，即將全面跨入大都市門檻。在這關(guān)鍵時刻，我們迫切需要從其他先行國家尋求借鑒，深入準確地認識大都市城市發(fā)展的規(guī)律，在大都市區(qū)建設(shè)中借鑒國外成功經(jīng)驗，規(guī)避它們曾經(jīng)的失誤。南通大學(xué)劉建芳教授的論文《美國大都市區(qū)多中心體制與一體化改革的新思路、新方法》，在中外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，通過探討美國大都市區(qū)巴爾干現(xiàn)象及一體化改革的進程與經(jīng)驗，分析美國大都市區(qū)政府治理的理論實踐以及根據(jù)需要靈活治理的模式與路徑，為我國的大都市區(qū)建設(shè)提出了忠告與建議，具有重要的現(xiàn)實意義。

1837年美國廢奴主義者伊萊賈·洛夫喬伊在捍衛(wèi)其印刷機時被暴徒槍殺的事件，在美國憲政史和公民出版自由權(quán)利發(fā)展史上均具有里程碑式的重要地位。在論文《十九世紀美國廢奴主義者新聞出版的局限性——以洛夫喬伊槍殺案為中心》中，揚州大學(xué)李丹博士指出，洛夫喬伊槍殺案不僅凸顯了內(nèi)戰(zhàn)前美國聯(lián)邦法和州法保護廢奴主義者出版自由的局限性，同時也促使新聞界加強對出版自由權(quán)的捍衛(wèi)，促使美國社會“出版自由權(quán)是上帝賦予的特權(quán)，聯(lián)邦和各州政府不得剝奪”共識的形成。法律制度與新聞界的碰撞，促進了美國出版自由權(quán)的確立。李丹博士的研究強調(diào)了前人研究中所忽視的美國法律對廢奴主義者出版自由保護的局限性層面，為洛夫喬伊案的研究提供了更為廣闊的歷史視野。

在美國華人史上，美國移民歸化局1956年開始推行的“華人自首計劃”(Chinese Confession Program)具有重要影響。但該計劃由于沒有任何法律授權(quán)，只有一套由美國移民歸化局批準創(chuàng)立的調(diào)整華人身份的行政程序，而未引起國內(nèi)學(xué)界的深入研究。在充分利用國外最新研究成果的基礎(chǔ)上，江蘇師范大學(xué)趙輝兵副教授在其論文《二戰(zhàn)后美國的華人自首計劃及其歷史影響》中，對該計劃的出臺原因及其影響進行了深入分析。他指出，“華人自首計劃”是20世紀50年代中期到60年代中期，《1882年排華法》所引起的排華余波、美國華人的抗?fàn)帯⒍?zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)與中美關(guān)系惡化等因素交互影響的產(chǎn)物。它對美國華人社會，乃至美國社會政治產(chǎn)生了復(fù)雜而深刻的影響：既為美國華人的歸化提供了一個良機，又因帶有明顯的冷戰(zhàn)思維與麥卡錫主義色彩而進一步分化了美國華人社會，不利于華人社會的團結(jié)，同時也加深了美國社會中存在的“所有華人移民都是非法而危險的”種族觀。該研究有助于國內(nèi)學(xué)界更為全面地認知美國華人的歷史。

1917年11月，美國主動與日本就中國問題達成引起巨大爭議的“蘭辛——石井協(xié)定”，其動因為何？美方相關(guān)當(dāng)事人沒有給予有力辯解和清晰說明，學(xué)界至今也一直沒有提供很清晰的解釋。鹽城師范學(xué)院王祖奇和曾凡云教授的論文《美國簽訂“蘭辛——石井協(xié)定”的動因及后果》指出，美國在“蘭辛——石井協(xié)定”達成過程中的主動，真實動因顯然不是目前中國學(xué)者所普遍認為的那樣——參戰(zhàn)后因其在遠東與日本的對壘中勢處下風(fēng)，美國為維護自身利益而不得不對日本作出妥協(xié)，乃是其在決心參加戰(zhàn)爭和爭取世界主導(dǎo)權(quán)的情況下，旨在通過中國的門戶開放問題率先宣示其未來世界秩序的根本原則，達到約束日本、牽制歐洲、減少阻力、保證美國新世界計劃順利實現(xiàn)的目的。協(xié)定的實質(zhì)是威爾遜全面世界計劃的一部分，是十四點計劃提前完成的第十五點。但威爾遜在制定協(xié)定時帶有空想性，無視中國本身的力量和態(tài)度，過高估計了美國對戰(zhàn)后國際秩序重建的影響力，輕信日本的忠誠度，最終未能使協(xié)定產(chǎn)生什么實質(zhì)性作用。

到艾森豪威爾政府時期，成立于1947年的美國國家安全委員會在短期內(nèi)從最初的情報收集與建議咨詢機構(gòu)，迅速發(fā)展成為制定美國國家安全政策的主要決策機構(gòu)，“居于外交政策協(xié)調(diào)體系的核心位置”。對美國國家安全委員會職能的這一根本性轉(zhuǎn)變，蘇州大學(xué)張楊博士在論文《美國國家安全委員會早期職能演變考(1947—1961)》中給予了詳盡的考證。她指出，二戰(zhàn)過程中美國傳統(tǒng)的“單憑經(jīng)驗的決策機制”(rule-of-thumb system)所暴露出的巨大局限性，戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)者地位的確立以及急劇變化的國際形勢，要求美國制定出符合其新的國際地位的國家安全戰(zhàn)略，并形成一種快速有效的國家安全戰(zhàn)略決策機制。這是《1947年國家安全法》出臺和國家安全委員會建立的根本動因。二戰(zhàn)后軍事與外交政策息息相關(guān)的新局面，全球背景下美國國家安全利益的需要，以及艾森豪威爾總統(tǒng)個人的行政管理風(fēng)格，則使國家安全委員會在短期內(nèi)快速發(fā)展：運行機制日益系統(tǒng)化，功能和作用迅速超出成立時的預(yù)想，成為國家安全政策的主要決策機構(gòu)。

美國前總統(tǒng)伍德羅·威爾遜的國際政治理想，長期以來一直是國內(nèi)外學(xué)者研究的重點之一。我國學(xué)者過去多對之持否定態(tài)度，盡管現(xiàn)在這一局面有所改變，但仍尚處起步階段?；搓帋煼秾W(xué)院楊春龍教授在論文《在革新中實現(xiàn)美國的全球擴張》中，從分析威爾遜國際政治理想的基本內(nèi)涵及其與20世紀世界變化、美國國家利益、國際社會共同愿望之間的相關(guān)關(guān)聯(lián)入手，對威爾遜的國際政治理想進行了重新解讀。他指出，19世紀末和20世紀初，美國與世界都發(fā)生了深刻的變化，爭霸世界和全球擴張成為美國的公開目標(biāo)和現(xiàn)實追求。作為20世紀初期美國稱霸世界和全球擴張欲望反映的威爾遜國際政治理想，既體現(xiàn)了新歷史條件下美國人揮之不去的使美國成為“世界領(lǐng)袖”的夙愿，也體現(xiàn)了美國試圖走出一條有別于傳統(tǒng)擴張模式的“新擴張”道路的愿望，以及當(dāng)時美國外交一定程度上關(guān)注“世界輿論”和試圖推進國際合作的基本特性。其實質(zhì)就是要“在革新中實現(xiàn)美國的全球擴張”。

三

作為傳統(tǒng)的優(yōu)勢研究方向，上述英國史與美國史論文在一定意義上代表了江蘇省世界史發(fā)展的深度。以下論文與學(xué)者的發(fā)言則代表了江蘇省世界史發(fā)展的廣度及某些新趨勢。

古希臘歷史研究，在世界史領(lǐng)域堪稱最為古老的領(lǐng)域之一。但悠久的研究歷史和語言上的局限，卻又使它在國內(nèi)學(xué)界長期處于“小眾”的地位。江蘇師范大學(xué)蔣保教授長期奮斗于該研究領(lǐng)域，苦心勵志，取得了引人矚目的研究成果。此次他所提交的論文《荷馬的“憐憫”》，是其在該領(lǐng)域所取得的又一項重要成果。在對前人研究進行綜合敘述的基礎(chǔ)上，蔣教授指出，在荷馬史詩(無論是《伊利亞特》還是《奧德賽》)中，憐憫和拒絕憐憫都同樣存在。荷馬在史詩中所描寫的“憐憫”不僅是人的一種情感，還是人的一種行為，一種為神所認可的正義行為，更是一種有選擇性的行為。人們應(yīng)當(dāng)憐憫那些值得憐憫的人，對其拒絕將會受到應(yīng)有的懲罰。反之，拒絕憐憫那些不值得憐憫的人則是一種正當(dāng)合理的行為?！皯z憫”不僅統(tǒng)一于《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩之中，而且還是荷馬兩部史詩的共同敘述主題。荷馬正是以憐憫為主題來進行兩部史詩的結(jié)構(gòu)設(shè)計和內(nèi)容敘述的。荷馬的“憐憫”被通過史詩傳給后世希臘人，成為希臘人的優(yōu)秀品質(zhì)和城邦體制的一部分，對古希臘文明形成了重要影響。

俄國史研究，在江蘇省世界史研究中也具有較長的歷史和較大的影響，堪坐第三把交椅。南京大學(xué)吳賀副教授此次提交的論文《彼得一世的“國家”理念及其理念下的改革》，是對彼得一世改革背景下俄國國家建構(gòu)與國家能力建設(shè)問題的一項深入研究。她指出，俄羅斯“國家”所具有的權(quán)威性和重要作用有著相對深厚的歷史傳統(tǒng)。在彼得大帝創(chuàng)立帝國之初，這些特性便已成為俄國“國家”概念及相關(guān)理念的核心內(nèi)容。正是彼得大帝樹立了“國家”獨立于君主并高于君主的崇高地位和世俗化解釋，他通過強調(diào)“共同幸?！钡膰覂r值觀和為國“服務(wù)”的強制性義務(wù)觀，在改革進程中向俄國社會各階層灌輸了對國家的責(zé)任感，令“國家”被塑造成為繼東正教信仰之后涵蓋范圍更廣的凝聚各民族的核心力量和權(quán)威性組織，有力地推動了改革的順利進行和國家的迅速崛起。在此過程中，在掩蓋其維護專制之實質(zhì)的情況下，將“國家利益”塑造成了具有最高價值的“共同利益”，從而奠定了俄國政治秩序獨特性的基礎(chǔ)，深刻影響了俄國的歷史發(fā)展進程。

因各種歷史與現(xiàn)實原因，中國的世界史研究在某種意義上只是對少數(shù)世界大國歷史的研究，在人類文明進程中同樣具有重要歷史意義的其他諸多國家和地區(qū)史研究長期處于被(有意或無意地)忽略地位。這一狀況與中國的崛起及其在世界上的重要影響明顯不符?，F(xiàn)實的訴求促使學(xué)術(shù)研究的跟進。解放軍國際關(guān)系學(xué)院宋德星教授在其題為《二戰(zhàn)中瑞典人的中立政策》的發(fā)言中，對二戰(zhàn)中瑞典中立政策的演變進行了比較研究。他指出，在二戰(zhàn)早期，瑞典的中立是傾向于德國的。1943年，伴隨著德國在戰(zhàn)爭中的失勢，瑞典逐漸修正了其傾德立場，回歸到真正的中立。瑞典在大戰(zhàn)期間為何采取中立立場，原因大致如下：(1)瑞典地理位置邊緣化；(2)大國力量均衡；(3)瑞典有彈性的外交政策；(4)瑞典武裝工業(yè)發(fā)達；(5)歷史發(fā)展具有偶然性。這一研究突破了國內(nèi)學(xué)界在二戰(zhàn)史研究中只關(guān)注交戰(zhàn)雙方相關(guān)大國的狀況，豐富了我們對二戰(zhàn)時期的世界歷史的認知。蘇州科技學(xué)院汪詩明教授的發(fā)言“如何界定太平洋國家”，則將長期為國內(nèi)世界史學(xué)界所“遺棄”的太平洋島嶼國家引入歷史學(xué)家的視野，并就相關(guān)研究中的一個基本問題——太平洋島嶼國家界定的依據(jù)與標(biāo)準問題發(fā)表了自己的學(xué)術(shù)見解。他指出，太平洋島嶼國家的內(nèi)涵及其數(shù)量一直是困擾人們認知甚至是學(xué)術(shù)研究的兩大難題。問題的癥結(jié)既有太平洋地區(qū)國家地位及其屬性的復(fù)雜性，又與人們的認知習(xí)慣有關(guān)，當(dāng)然還與太平洋島嶼國家的學(xué)術(shù)研究還處在起步階段不可分割。界定太平洋島嶼國家概念的前提必須是首先要厘清與此相關(guān)的若干地理概念，在此基礎(chǔ)上統(tǒng)攝其他共同屬性如政治屬性、歷史文化屬性、發(fā)展進程及其水準等。只有這樣，太平洋島嶼國家概念的內(nèi)涵和數(shù)量才能得以清晰地詮釋和界定。

隨著全球化對中國影響的日益增強與深入，移居海外日漸成為越來越多中國人的生活與工作選擇。日漸龐大的海外華人群體及其對其故土和移居地社會、經(jīng)濟、政治、文化等層面影響的日益增強，使得海外華人研究日漸從學(xué)術(shù)舞臺的邊緣走向中心，成為一個“順勢而生”的重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域。江蘇師范大學(xué)顏廷副教授的論文《近年澳大利亞華人新移民離境與回流分析》，以澳大利亞移民部所發(fā)布的相關(guān)數(shù)據(jù)為核心資料，對近年來澳大利亞華人移民離境與回流現(xiàn)象進行了歷史研究。顏廷副教授指出，近年來，隨著全球化的不斷推進和中國經(jīng)濟與社會的持續(xù)繁榮與發(fā)展，在華人向澳移民數(shù)量持續(xù)攀升的同時，卻也有越來越多的移澳華人選擇永久離開澳洲，或回流中國，或再度移民第三國，形成一股方興未艾的華人新移民離澳潮和回流潮。這不僅直接改變了華人新移民的跨國遷移模式，更深刻揭示了中澳人力資源競爭態(tài)勢及華人移民人口流動趨勢。

漢學(xué)，是國外知識界對中國的一種認知與闡釋。對海外漢學(xué)和漢學(xué)家進行介紹與研究，實質(zhì)上是借助他人眼睛對自我的一種認知。對海外漢學(xué)的介紹與研究，在國內(nèi)學(xué)界有著較長的歷史。但以往研究關(guān)注的只是歐美漢學(xué)及其漢學(xué)家，少有留意其他漢學(xué)家及其研究。南京大學(xué)宋立宏副教授的論文《一位以色列漢學(xué)家的抉擇》，在全面介紹了以色列猶太漢學(xué)家伊愛蓮(Irene Eber)的個人經(jīng)歷與研究成果的基礎(chǔ)上，將她的漢學(xué)研究與中國學(xué)者和美國漢學(xué)家的研究進行了比較研究，在指出其研究所體現(xiàn)出的鮮明自我特點的同時，又提出了兩個發(fā)人深思的問題，即應(yīng)當(dāng)怎樣看待大屠殺記憶？應(yīng)當(dāng)怎樣看待海外漢學(xué)研究的角度與視點？這一研究顯然擴大了國內(nèi)學(xué)界對海外漢學(xué)研究的廣度。

在某種意義上，傳教士是將西方科學(xué)知識率先傳至歐洲之外地區(qū)的重要人群之一，他們對西方知識的全球化起到了重要的推動作用。同樣，隨傳教士東來的西方科學(xué)知識，也深深影響了近代中國的發(fā)展，改變了近代以來中國的方方面面。揚州大學(xué)馮春龍教授的論文《西學(xué)東漸與中國近代新式出版業(yè)的興起》，指出西學(xué)東漸背景下的新教傳教士及其興辦的教會出版機構(gòu)對中國近代新式出版業(yè)的興起和成長具有十分重要的影響和意義。它不僅給晚清時期的中國帶來先進的排版和印刷技術(shù)，建立起中國境內(nèi)真正意義上的新式出版機構(gòu)，率先主辦現(xiàn)代意義的報紙和期刊，而且培養(yǎng)了中國本土第一批熟練掌握新式印刷出版技術(shù)的人才，傳導(dǎo)了西方近代出版的全新理念、管理模式和經(jīng)營方略，對我國民族出版業(yè)的興起起到了積極推動作用。

同其他學(xué)科一樣，歷史學(xué)也是一門處于不斷創(chuàng)新與變化之中的學(xué)問。在過去的幾十年中，西方史學(xué)也一直處在變動之中。新領(lǐng)域、新視角、新范式不斷出現(xiàn)，并迅速向外傳播，形成國際性影響。及時有效地把握這些新動向，既是一個學(xué)術(shù)共同體開放程度以及對國際學(xué)術(shù)前沿接近程度的重要指標(biāo)，也是其研究不斷創(chuàng)新的一個重要推動力。此次會議上4位學(xué)者所提交的論文，分別就20世紀以來西方史學(xué)發(fā)展中的三個重要問題——年鑒史學(xué)影響的國際接收與接受、公共史學(xué)與醫(yī)療社會史，進行了專題研究，體現(xiàn)出江蘇世界史學(xué)者對國際學(xué)術(shù)前沿問題與熱點問題的關(guān)注與跟進。

年鑒史學(xué)，是20世紀西方史學(xué)發(fā)展中影響最為廣泛的一個史學(xué)流派，幾乎影響了全球范圍內(nèi)的史學(xué)發(fā)展。年鑒史學(xué)在全球范圍內(nèi)被不同地域、不同族群、不同文化觀念的歷史學(xué)家所接收與接受的過程，即形成了一部與接收群體所代表的文化傳統(tǒng)緊密相關(guān)的年鑒史學(xué)接收史。對這一歷史的研究，可使我們更為深入地認知年鑒史學(xué)對國際史學(xué)發(fā)展的真實影響，并對之形成客觀評價。揚州大學(xué)樊江宏博士的論文《年鑒學(xué)派國際影響之考辨》指出，學(xué)界對法國年鑒史學(xué)國際影響的介紹與研究存在一定的偏差，即過多地介紹了國際學(xué)界對年鑒史學(xué)的積極接收與響應(yīng)，對年鑒史學(xué)所遭遇的消極回應(yīng)甚或刻意抵觸卻關(guān)注不足。通過考察歐洲、美國、蘇聯(lián)史學(xué)界對年鑒史學(xué)影響的消極回應(yīng)甚至刻意抵觸，樊江宏博士指出，年鑒史學(xué)走向世界的歷程并非一路坦途，各國不同的政治意識形態(tài)、學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)等因素都極大地制約著年鑒學(xué)派國際影響的拓展與效果。

公共史學(xué)(public history)，是20世紀70年代中期興起于美國并在今日美國形成重要影響的一種史學(xué)派別，是當(dāng)今美國史學(xué)研究的一個新領(lǐng)域。目前，這一新史學(xué)派別的影響也傳至中國，引起國內(nèi)學(xué)界的重視，并形成一定的回響。在論文《公共歷史的概念與學(xué)科定位》中，南京大學(xué)陳仲丹教授對公共史學(xué)的概念與學(xué)科定位問題進行了深入探討。他指出，盡管“公共歷史”的概念在中國是一個舶來品，但其具體實踐在中國卻早已有之，留存至今汗牛充棟的有關(guān)史書就是明證。公共歷史與學(xué)院派歷史不同，它強調(diào)的是歷史的公共性，即of public，for public，by public，具有歷史與公共社會聯(lián)系和溝通的特性。它具有很強的實踐性，要求從業(yè)者不僅坐而能論，更要起而能行。公共歷史學(xué)有著很大的遠景，國內(nèi)學(xué)界應(yīng)對之作出積極的響應(yīng)，特別是要做一些理論上的探討。

南京大學(xué)閔凡祥副教授則對興起于20世紀60年代西方史學(xué)界，至今仍方興未艾的醫(yī)療社會史的學(xué)術(shù)發(fā)展史及其基本特點進行了專題研究。他的論文《歷史學(xué)家的“入侵”與西方醫(yī)學(xué)史研究的人文轉(zhuǎn)向》，從20世紀30年代以來西方醫(yī)學(xué)史在其學(xué)科性質(zhì)、研究對象的范圍、應(yīng)用史料的范圍、研究的方法、研究成果的影響等六個層面，對歷史學(xué)家的“入侵”與西方醫(yī)學(xué)史研究的人文轉(zhuǎn)向問題進行了闡釋。文章指出，隨著西方新史學(xué)運動的興起，自20世紀30年代開始，歷史學(xué)家全面“入侵”早已存在、但長期為著名醫(yī)生所私有的醫(yī)學(xué)史領(lǐng)域，在將長期“完全由醫(yī)生們?yōu)榱怂麄冏约旱哪康亩喔仍耘嘀钡摹斑z世獨立的狹小園圃”變成以服務(wù)大眾為目的的、面積廣大、內(nèi)容豐富的森林公園的同時，也使西方醫(yī)學(xué)史研究從原來一個專業(yè)性極強的科學(xué)史與技術(shù)史研究領(lǐng)域向人文—社會科學(xué)研究轉(zhuǎn)向，變得更貼近普通大眾、更富人情味、更具人文關(guān)懷。

圖像證史，是當(dāng)今史學(xué)發(fā)展的一個新特征。在《歷史研究與教學(xué)中的圖像物語》一文中，南京曉莊學(xué)院教師學(xué)院豐華琴教授從歷史研究和教學(xué)的角度出發(fā)，探討了圖像作為歷史資源的價值，圖像資源的特征與類別，以及在歷史研究和教學(xué)中對之如何合理利用等問題。她指出，歷史研究與教學(xué)中圖像資源的利用與解讀、高校世界現(xiàn)代史教學(xué)中的考試改革、當(dāng)代數(shù)碼攝影技術(shù)與媒體技術(shù)的發(fā)展，形成了豐富多彩、形象逼真的圖像文化資源，人類因此進入“圖像轉(zhuǎn)向”時代。史學(xué)界對圖像資源的重視以及各類現(xiàn)代媒體技術(shù)手段的興盛，是圖像資源在今天的歷史研究與教學(xué)中被廣泛應(yīng)用的根本原因。

責(zé)任編輯：仇海燕

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1007-8444(2014)06-0832-07

2014-07-30

閔凡祥(1974-)，副教授，主要從事英國社會福利制度史、歐洲史等研究。