陳其祿

蔣介石是個虔誠的基督徒。2013年的圣誕節(jié)，臺灣當局“文化部”為他送上了一份特別的“圣誕禮物”：一部有關他的紀錄片。

當天，“文化部”在臺北中正紀念堂舉辦《其介如石——蔣中正與中華民國》首映式。它是2000年島內首次政黨輪替后，官方第一次以紀錄片形式舉辦紀念活動。

直到今天，老蔣頭像依然印在錢幣上，全臺還有153條中正路，以“中正”為名的行政區(qū)、學校等更是數不勝數。然而，臺灣政壇風云詭譎，1987年解嚴前他是“民族救星”，解嚴后民進黨掀起了“去蔣化”；2008年，老蔣被“撥亂反正”，讓更多人以平常心面對。

“平常心面對”

在臺灣，圣誕節(jié)同時也是“行憲紀念日”，蔣則是“行憲”后首任領導人，這使得紀錄片首映式顯得意義重大，包括前“監(jiān)察院長”錢復、“文化部長”龍應臺以及十幾位老蔣侍衛(wèi)都出席了典禮。

“文化部”官員梁永斐說，近年有關蔣的新史料不斷出現(xiàn)，他們于2012年決定制作紀錄片，通過歷史影像、口述史料并參證蔣介石日記內容，向民眾提供一個“平凡的蔣介石”。

作為現(xiàn)代中國史上的重要人物，蔣介石在臺灣不斷被解構，“平常心面對”已是主流意識；除了錢幣上的頭像，老蔣的身影已近乎淡出島內社會。比如2007年以前，每年10月31日“蔣公誕辰”還是法定紀念日，軍公教等公家機關要舉行紀念活動，如今它已是個平常日子。

但外省老兵、新竹市天宏宮主持胡鵬飛不這么想。這間廟供奉著蔣介石，2013年的紀念日一早，他準備好壽桃、壽面，還訂做了一個“青天白日滿地紅”蛋糕放在供桌上，與附近眷村的幾十名老兵一起祭拜老蔣。

與他們一同前來的，還有國民黨籍市議員和臺軍代表。在胡鵬飛的即興指揮下，他們唱起了令一代人銘記的《蔣公紀念歌》：“您是人類的救星，世界的偉人，自由的燈塔，民族的長城……”有民眾說，他們10年沒聽過這首歌了。

如今，民間已鮮見蔣介石紀念活動。退休外交官陸以正說，這些紀念儀式多半由蔣的老部下或老兵舉辦，不為輿論所重視，“給人一種凄涼的感覺”。

“蔣介石不是神，他的功勞或過失歷史自有公論，不能因為人權記錄不佳就一筆抹煞?！标懸哉f，如今海外不斷興起研究蔣的風潮，連大陸學術界也在重新評論蔣的功過，臺灣社會卻對此不聞不問，正視歷史的呼聲也為之埋沒：

“對這位一生和民國史無法分割的歷史巨人，我們大家都欠他一個公道?！?p>

蔣介石形象的解構

“平常心”的背后，是島內變幻莫測的政治浪潮。

1987年臺灣解嚴后，重新評價蔣歷史地位的呼聲此起彼伏。在威權時代，他曾被國民黨塑造為高高在上的“領袖”、“圣人”，但黨外勢力視他為白色恐怖的始作俑者、殺害進步人士的劊子手。關于他的爭議，在1990年代達到頂峰。

為了平息爭議，國民黨逐步淡化蔣的政治象征。以前，學生進出校門要向老蔣銅像鞠躬，還要背誦《蔣‘總統(tǒng)嘉言錄》，“蔣公訓示”更可見于社會各個角落。這些領袖崇拜的“遺跡”被逐步清除，是為“去黨國化”，令蔣的地位從“領袖”降格為“總統(tǒng)”，其尊稱“蔣公”也為官方所棄用。

2000年，臺灣首次政黨輪替，民進黨推行了一系列“去蔣化”運動。例如“總統(tǒng)府”原名介壽館，陳水扁執(zhí)政后將其更名為“總統(tǒng)府”并沿用至今。臺灣第一大空港桃園國際機場，原名中正國際機場，也在扁任內被“修正”。

在走下神壇后，蔣的形象逐漸被解構。2005年，蔣介石日記被美國斯坦福大學部分公開，在島內引發(fā)熱潮，他的另一面也為世人所知：年輕時好色，性格剛愎自用，政治手段狠辣，并不如國民黨文宣中的“節(jié)操高尚、仁義為懷”。

2006年后，“去蔣化”達到新高潮。由于“中央”持續(xù)施壓，臺軍取消每年為蔣謁陵的傳統(tǒng)，陳水扁甚至下令裁撤兩蔣陵寢的憲兵儀隊，讓陵區(qū)“無兵值守”。2007年，中正紀念堂被更名為“臺灣民主紀念館”，儀隊也被裁撤，該地持續(xù)36年的紀念活動就此中斷。同年，蔣誕辰、逝世紀念日被官方廢除。

作為應對，國民黨在一系列內部爭議后，決定發(fā)起“護蔣”運動。2007年，“教育部”強行將中正紀念堂牌樓的“大中至正”匾額拆除、換成“自由廣場”，遭國民黨執(zhí)政的臺北市府反對，雙方人馬一度在紀念堂廣場前對峙?？範師o果后，臺北捷運中正紀念堂站把站名刷金，撤除站內廣告、保持肅穆，并增設雕像，為捷運史上獨一無二。

2008年國民黨重新執(zhí)政后，陵寢和紀念堂的儀隊得以恢復編制，每年清明去謁陵也成了國民黨主席馬英九的例行公事，但這些也僅限于“點到為止”。臺灣大學教授明居正說，蔣介石由于人權記錄不佳，如今是國民黨不愿過多提及的話題。

如今，中正紀念堂前游人依舊，只是“自由廣場”的匾額依然存在，未再更改。

曾經，蔣介石是個“神”

在蔣介石還是“神”的年代，上述這些都是不可想象的事。

“翳惟總統(tǒng)，武嶺蔣公，巍巍蕩蕩，民無能名！革命實繼志中山，篤學則接武陽明……南陽諸葛，汾陽子儀，猶當愧其未之能行……倫理、民主、科學、革命、實踐、力行，中華文化于焉復興！”

這是蔣家“御用文人”秦孝儀所做的《蔣公紀念歌》。1975年蔣過世后，當局通令全臺哀悼1個月，此歌也放了1個月，其簡化版還成為校園歌唱比賽的“主流曲目”。

蔣死后，造神運動如火如荼。他被當局譽為“傳承堯舜禹湯以至國父孫中山先生的中華道統(tǒng)繼承者”，“新聞局”還滿世界搜尋其生前影像，組織軍公教人員觀看；在當局指令下，各地紛紛樹立銅像，還規(guī)定“高度不得低于1.7公尺，應充分顯示蔣公慈祥、雍容之神貌”。

諸如此類，不一而足。臺灣作家廖信忠回憶，校長在操場提到“蔣公”時，學生就要立正站好；上課時老師講到“蔣公”，也能聽到全班椅子一拉，大家瞬間坐得筆直。他說，對此沒人敢公開質疑，一方面是大家“要腦袋”；另一方面是經過幾十年的洗腦，民眾開始把蔣介石的“事跡”視為理所當然。

1980年中正紀念堂建成后，每逢清明都會有盛大的紀念典禮。在還沒有雙休日的年代，當局還把“蔣公逝世紀念日”定為法定假期，每年動員大量民眾前來紀念，期間自然不乏失聲痛哭、當場昏厥之景。

“我們這一代在國民黨文宣灌輸下長大，日子一天一天過，被謊言騙多了，大家也慢慢地麻木，已經分不清什么是真，什么是假?！编嵰涣纸衲?0歲了，老蔣去世時他在讀大學，沒有跟著民眾去臺北“如喪考妣”。

他說，自己對此事無感，只是弄不清那些送葬的人“為何而哭，是不是真的在哭”。

臺島點擊

和選民“搏感情”

美女議員義賣“性感月歷”

新北市幾位女議員為了拉近選民，近日不約而同推出創(chuàng)意月歷，其中擁有傲人身材的已婚國民黨籍議員劉美芳，制作露出曲線的“性感月歷”來義賣；另一位民進黨籍議員李倩萍則推出清新風格，3000份不到3天全搶光。

翻開內頁，35歲的劉議員不僅在鋼琴前露出美腿，也穿起比基尼泳衣擠出“事業(yè)線”。她說，自己和朋友兼競爭對手李倩萍每人推出3000本，一曝光就有大量中年男性搶著要，頓時打響知名度。

對此，劉議員的丈夫不僅支持，還開玩笑說：太太是趁身材還沒“走樣”前拍照留念。

為了應付檢查

臺軍私藏防寒衣、不發(fā)給士兵

近日臺灣氣溫降到10度以下，加上氣候潮濕，令不少臺軍士兵苦不堪言。民進黨籍“立委”薛凌接到曝料說，“國防部”雖然給每個單位發(fā)了防寒大衣，但部分單位怕大衣淋雨、影響保存，要求士兵穿雨衣執(zhí)勤，把大衣擺在庫房應付檢 查。

薛凌據此要求“國防部”務必清查臺軍各單位防寒大衣配給情況，并確認每件衣服都分發(fā)下去，不得私藏在庫房。對此，“國防部”網站立刻發(fā)出通報說，已電話命令各基層連隊，未依規(guī)定給士兵穿防寒衣者，長官一律嚴懲。

醫(yī)患糾紛太多

旅游圣地綠島陷“醫(yī)荒”

曾經關押政治犯、如今是旅游圣地的臺灣綠島，最近陷入了“醫(yī)生荒”。島上原有的兩名醫(yī)師公費年資期滿，即將調離；由于該地近年經常發(fā)生醫(yī)患糾紛，也讓醫(yī)生們心灰意冷，“醫(yī)生荒”正讓縣府頭痛不已。

據報道，由于文化和語言不通，離島醫(yī)生常與原住民發(fā)生誤會，加上生活與世隔絕，離島崗位屬于醫(yī)生們避之唯恐不及的對象。臺東縣衛(wèi)生局長盧道揚說，綠島兩年內已有五名醫(yī)師離開，“醫(yī)荒”嚴重；附近的蘭嶼原有三名醫(yī)師，兩名已調職，只剩一名女醫(yī)師“撐場面”。