樊夏?王璞
到達韶山后的第一個早上,田衛(wèi)國駕著一輛Minivan停在賓館門口,見面的第一句話是:“來過韶山嗎?沒有?那先去拜拜主席吧?!?/p>
10分鐘后,我被放在毛澤東銅像廣場的入口處,手中還攥著一張名片:韶山市旅游總公司董事長。
“看完這個,沿公路往回走,就是毛澤東遺物館?!碧镄l(wèi)國的口氣不容置辯,“都看完了,給我電話,我們再聊?!?/p>
從這里出發(fā),改變?nèi)袊?012年,韶山全市GDP不到50億元,其中主業(yè)旅游業(yè)總收入為21億元。從規(guī)模和回報來說,似乎并不是一個多大的生意,但因為歷史偶然性和政治紅利,它成為消費和投資的熱點地帶,因為它有“他”和一個特殊日子。
早晨的銅像廣場逐漸熱鬧起來。游客在銅像前擠著合影,導游則亮著嗓門叮囑:“請向主席三鞠躬,然后雙手合十許愿,再順時針繞銅像三圈?!?/p>
毛澤東銅像廣場位于韶山市區(qū)西部,和毛澤東故居、毛澤東紀念館形成韶山核心景區(qū)。提起每年12月26日毛澤東生日時廣場的盛況,當?shù)厝苏f,“水泄不通,人多得看不到地面?!?/p>
韶山的發(fā)展一直與毛澤東緊密相連。這名偉人最初是韶山的孩子,后來變成韶山的信仰,如今又成了韶山的商機和品牌。作為一個人口僅12萬的小縣城,韶山如今每年接待游客超過800萬。
如果韶山是一家公司,主席銅像無疑是一門大生意。遍布韶山的主席銅像,造型和規(guī)格僅有限幾種,但價格不菲,一個半人高的銅像售價12800元。
據(jù)《韶山市志》記載,1992年,韶山市委、市政府確定“以旅游經(jīng)濟為龍頭”的發(fā)展戰(zhàn)略,促進了旅游紀念品的開發(fā)。是年,楊林鄉(xiāng)善扶村村民蘇妙功創(chuàng)辦韶山工藝精品廠(后改名豐圓),生產(chǎn)毛澤東銅像。
1993年,毛澤東銅像廣場落成后,蘇妙功找來銅像設計者、時任中國美術(shù)館館長劉開渠,以及雕塑者程允賢,獲得了廣場銅像的版權(quán)授權(quán)。目前,豐圓每年生產(chǎn)銅像多達10萬尊,也只占到韶山銅像市場的一半左右。
豐圓的廠院去年剛剛進行了翻修,生產(chǎn)車間外新開了一條參觀長廊,豐圓的銷售經(jīng)理肖曉說,這是新型的“參觀型工業(yè)”,計劃吸引游客前來觀摩毛主席銅像的生產(chǎn)過程。當然,參觀是收費的。
撥通田衛(wèi)國的電話,20分鐘后,我坐在了“韶山人家”里。這里地處銅像廣場核心景區(qū)旁的黃金位置,是一處在韶山十分常見的農(nóng)家樂。大廳供著主席像,窗口白色的卷簾上,印著血紅的關(guān)于毛澤東的文字。
“我琢磨著游客到韶山,如果能到主席家吃一頓飯,也算了卻一樁心愿吧?!崩习逄镄l(wèi)國這樣描述創(chuàng)業(yè)動機。
1990年,田衛(wèi)國從新疆當兵復員回鄉(xiāng),入職韶山市公安局,兩年后又調(diào)到旅游局。那時正值毛澤東誕辰100周年前后,來韶山的游客明顯增多。韶山當?shù)鼐用竦纳虡I(yè)啟蒙,也從此時真正開始。毛澤東故居所在的韶山鄉(xiāng)韶山村村支書毛雨時說:“韶山開始全民經(jīng)商,而且是黨員帶頭,村民借勢做起小本生意:開飯店,在毛巾、汗衫上印上‘韶山留念出售?!?/p>
田衛(wèi)國的家就在韶山鄉(xiāng)。1997年,他向韶山旅游局領(lǐng)導建議成立韶山市旅游紀念品開發(fā)研究所,并采用承包方式,自己當了所長。研究所經(jīng)營像章等小紀念品和韶山土特產(chǎn),“辣椒、蕨菜,銷量很好”。2003年,他又買下韶山市旅游總公司51%的股權(quán),借此開發(fā)貴金屬的毛澤東像、湘繡和毛瓷等高端旅游商品。2008年,他創(chuàng)辦“韶山人家”,終于把旅游產(chǎn)業(yè)的另一個重頭——餐飲和住宿也納入生意范圍。一臉嚴肅、身材矮胖的田衛(wèi)國避而不談自己的營業(yè)收入,只說,“研究所、公司加農(nóng)家樂,一年總共納稅30多萬元吧?!?/p>
繁盛的旅游業(yè),并沒有給韶山帶來相應規(guī)模的財稅貢獻?!霸谏厣剑彝ナ降穆灭^、飯館很多,這類小微企業(yè)在稅收上享受國家優(yōu)惠?!鄙厣绞新糜尉指本珠L李耀華解釋說。
企業(yè)規(guī)模難做大,一定程度源自韶山旅游資源和模式的單薄——這里主打的只有與毛澤東相關(guān)的三五個景點,游人半天就能參觀完畢。而據(jù)毛雨時介紹,毛澤東故居所在的韶山村共有居民465戶,1438人,目前村中開小飯店的就有80多家,經(jīng)營紀念品的則多達200多戶。
在韶山旅游業(yè)一擁而上、短兵相接的競爭中,能把生意做大的個體很少。但毛家飯店和它的創(chuàng)始人湯瑞仁是一個例外。
每天上午,湯瑞仁收拾停當,都會坐在客廳中的小茶幾前,用彩色水筆畫畫。這位83歲的老太太極瘦,穿著修身的紅色羽絨服,銀白稀疏的短發(fā)修剪得整齊有型。
這位老人后半生的命運和毛澤東密切相關(guān)。1959年,毛澤東在闊別32年后第一次回到故鄉(xiāng)。一張主席和鄉(xiāng)親交談的新聞照片中,湯瑞仁抱著兒子出了鏡。自此,她成為一小段歷史的當事人和敘述者,也獲得了更多的話語權(quán)和接觸外界的機會。
1987年,57歲的農(nóng)婦湯瑞仁在自家屋里開起飯館。1992年,當韶山人如夢初醒般紛紛做起旅游紀念品、餐飲生意時,毛家飯店的第一家加盟店已經(jīng)開到了北京。如今,毛家飯店在全國有327家加盟店,加盟店的特色是:菜單里都有毛氏紅燒肉,店堂里都有充分的毛澤東元素。
2008年,毛家飯店又開辦了自己的熟食加工廠“毛家食品”。今年9月,毛家飯店在韶山高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)投資3000萬建成的新廠區(qū)投入試生產(chǎn),產(chǎn)品包括真空包裝的毛家紅燒肉、韶山霉豆腐和辣椒醬等?!叭~投產(chǎn)后,年產(chǎn)值最大能達到1.5億到2億元?!?/p>
如今,毛家飯店正對店堂大門的墻上,掛著那幅著名的照片,照片前供著真人大小的主席像,照片中的湯瑞仁未及而立,現(xiàn)在已是耄耋老人。毛家飯店的加盟店業(yè)務由她的孫子負責,毛家食品和毛家飯店酒業(yè)則分別由女兒和外孫女主管。
湯瑞仁不在前線,卻仍是毛家飯店一張最權(quán)威的牌。中午客來客往,需要去哪一桌問候,陪哪一桌合影,湯瑞仁心里門兒清。而當寒暄和快門的喧嚷落停,也許所有人都在猜測,當湯瑞仁終于帶著她的故事離開的那天,毛家飯店是否還有足夠的資本和底氣,把品牌經(jīng)營下去。
韶山高新區(qū)招商合作局局長譚向華說:“毛家食品初級階段發(fā)展很快,主要是品牌效應。然而因為團隊的文化、思想局限,基本不可能再往上走了?!?h3>“有信仰的米”
在今天的韶山,“發(fā)展”是個常聽到的詞。
韶山旅游產(chǎn)品單一,是當?shù)厝诵恼詹恍氖聦崱!耙荒甑筋^有近一半的房間空著,除了主席誕辰日那天——那天韶山所有的賓館全都爆滿?!鄙厣劫e館副總經(jīng)理朱春飛有些無奈。韶山賓館因接待過毛澤東、胡志明等多位中外領(lǐng)導人而聲名在外,它的境遇,也是韶山旅游業(yè)的普遍反映。
將毛澤東這個符號經(jīng)營了20多年,韶山特別需要知道,如何在舊土上開出新鮮的花。
從毛澤東故居門前一直向山邊延伸,是毛澤東家的22.3畝地?!斑@塊地一直由村民給主席家種,1993年變成毛澤東紀念館的地?!鄙厣酱宕迕駨埨蛘f,紀念館隨后請來村民李定洪料理毛家田地。
2003年,湘潭市委書記陳潤兒來韶山參觀,碰到李定洪帶著村民在毛家田里收割?!邦I(lǐng)導說,這是毛主席家里的好東西,為什么不把它開發(fā)一下呢?”
這時的韶山人,早已遠離了以經(jīng)商為恥的年代。當即,李定洪就和其他3個村民一起申請注冊了韶山市祖田米業(yè)公司和“毛家祖田米”商標。毛家田每年出產(chǎn)大米約1.2萬斤,按4斤一盒包裝,售價從200余元到900多元不等?!懊易嫣锩谆径际亲鳛楦叨硕Y品”,張莉也在2010年加入祖田米業(yè)公司,任副總經(jīng)理。2012年,祖田米業(yè)又與韶山村合作成立合作社,通過租賃方式,取得全村170余戶人家的600多畝土地的耕作權(quán)。
2012年12月,正在醞釀做一個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)品牌的北京航天創(chuàng)意文化發(fā)展公司創(chuàng)始人李強來韶山考察,與祖田米業(yè)一拍即合。“做農(nóng)業(yè)一定要做特色農(nóng)業(yè),祖田米就是特色,這是帶有信仰的米,帶毛主席文化的米?!?/p>
半年后,湖南韶之紅農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司成立,第一筆項目投資近1000萬元。“資金主要來自航天創(chuàng)意文化及其他融資,我們提供土地資源?!睆埨蛘f。而按照李強的規(guī)劃,這塊土地上除了生產(chǎn)“韶之紅”品牌農(nóng)作物外,還將包括采摘園、航天3D電影館等體驗設施,“我們要打造旅游觀光農(nóng)業(yè)?!崩顝婎A計,韶之紅未來園區(qū)的門票、產(chǎn)品銷售及餐飲收入的總和,每年將不低于3000萬。
很多商業(yè)投資都有風險,對于韶山而言,除了當?shù)毓芾眢w制的束縛、一些項目的可復制性可持續(xù)性問題,更應該面對年輕人觀念的變化。
臨走前一晚,我又來到銅像廣場。廣場上聚集起了跳舞的人群,音樂響起,迤邐綿稠的民族風格歌曲在這周正莊重的紅色革命紀念地四處沖撞。銅像正前方,四五十個人整齊排開,跳著扭著。韶山人早就習慣了在無處不在的毛澤東符號之間坐臥行止。