葉美芬，張建霞，劉艷娟

（1.湖州廣播電視大學(xué)，浙江 湖州 313000；2.浙江信息工程學(xué)校，浙江 湖州 313000）

一、從廣播電視大學(xué)到開(kāi)放大學(xué)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

所謂開(kāi)放大學(xué)，就是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，面向全體社會(huì)成員的、沒(méi)有圍墻的新型大學(xué)。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)校長(zhǎng)楊志堅(jiān)在開(kāi)放大學(xué)文化建設(shè)座談會(huì)上說(shuō)：“成立國(guó)家開(kāi)放大學(xué)，絕不是廣播電視大學(xué)的簡(jiǎn)單更名或換牌，而要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。”《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》明確提出了要“大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育”，“辦好開(kāi)放大學(xué)”。［1］為了適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的需要，促進(jìn)終身教育體系建設(shè)，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，搭建終身學(xué)習(xí)的“立交橋”，2012年6月，上海組建了以上海電視大學(xué)為基礎(chǔ)的上海開(kāi)放大學(xué)；7月，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)成立；此后，云南、江蘇、廣東的開(kāi)放大學(xué)也相繼成立，其它省也積極籌建。

開(kāi)放大學(xué)基本上都是依托以前的廣播電視大學(xué)來(lái)建設(shè)的。30多年來(lái)，我國(guó)的廣播電視大學(xué)經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的艱辛過(guò)程，形成了富有中國(guó)特色的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了大批人才?！伴_(kāi)放大學(xué)是電大發(fā)展的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，它以開(kāi)放、靈活、全納、終身為基本理念，探索以新技術(shù)推動(dòng)教育改革與教學(xué)創(chuàng)新的育人模式，將使開(kāi)放教育從邊緣化狀態(tài)走向主流教育平臺(tái)?！保?］與原來(lái)的電大相比，開(kāi)放大學(xué)建立了嚴(yán)格而富有彈性的教學(xué)管理制度，“寬進(jìn)嚴(yán)出”的學(xué)習(xí)制度。積極推進(jìn)“學(xué)分銀行”建設(shè)，探索搭建終身學(xué)習(xí)“立交橋”。現(xiàn)階段，開(kāi)放大學(xué)正在積極探索將學(xué)校建設(shè)成為非學(xué)歷教育和學(xué)歷繼續(xù)教育并重、職業(yè)教育和普通教育相互溝通、職前教育和職后教育有效銜接的新型大學(xué)。

二、開(kāi)放大學(xué)精神家園建設(shè)問(wèn)題的提出

廣播電視大學(xué)30多年的發(fā)展，再加上廣播電視大學(xué)到開(kāi)放大學(xué)的轉(zhuǎn)型過(guò)程，每個(gè)學(xué)校在教育制度、課程體系、學(xué)習(xí)模式、學(xué)分銀行等領(lǐng)域都積累了豐富的實(shí)踐和理念研究成果。尤其是上述幾個(gè)先行的開(kāi)放大學(xué)，已經(jīng)有了完善的辦學(xué)理念與教育制度。但是，之前的開(kāi)放大學(xué)實(shí)踐和理論研究，很少涉及 “精神家園”問(wèn)題。原因在于，與全日制高校相比，開(kāi)放大學(xué)的“開(kāi)放性”、廣播電視大學(xué)的“遠(yuǎn)程性”使得校園文化建設(shè)，尤其是如何建設(shè)精神家園，如何促使師生形成共同的理想追求與價(jià)值取向，成為一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。這是從事開(kāi)放教育或電大教育的教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。當(dāng)前，開(kāi)放大學(xué)或電大文化建設(shè)的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，還沒(méi)有形成如全日制大學(xué)所具有的“大學(xué)精神”，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)生缺乏校園歸屬感

開(kāi)放教育“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)”的學(xué)習(xí)方式，能夠使學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)的自主性、自由性。但是，在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生難以感受到校園文化的氛圍，難以產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的歸屬感，因此也難以形成共同的價(jià)值取向。

（二）學(xué)校文化建設(shè)滯后

由于電大教育一直是非主流教育，因此，電大在建設(shè)過(guò)程中一直有重教育體系搭建而輕文化建設(shè)的取向，重事務(wù)性工作而輕軟環(huán)境建設(shè)的取向；對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)也看重“實(shí)用”的目標(biāo)，忽視大學(xué)精神對(duì)學(xué)生潛移默化的作用。

（三）開(kāi)放大學(xué)“大學(xué)精神”缺乏鮮明特色

當(dāng)前，開(kāi)放大學(xué)或電大在提煉“大學(xué)精神”的過(guò)程中，都提出了“海納百川”“開(kāi)拓創(chuàng)新”“自強(qiáng)不息”等等。但與全日制大學(xué)相比，這些精神難以體現(xiàn)開(kāi)放大學(xué)的特色。還有些開(kāi)放大學(xué)提煉的如“有教無(wú)類”等等，其實(shí)只是辦學(xué)理念，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是大學(xué)精神。

三、關(guān)于大學(xué)精神家園建設(shè)的國(guó)內(nèi)研究綜述

精神家園是指“心靈獲得安慰的地方，精神寄托之所”。大學(xué)的精神家園建設(shè)即培育大學(xué)精神，屬于大學(xué)文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是大學(xué)文化的精髓。關(guān)于大學(xué)文化，顧秉林院士是這樣認(rèn)為的：“廣義上的大學(xué)文化包括大學(xué)精神、大學(xué)環(huán)境、大學(xué)制度等方方面面的整個(gè)大學(xué)教育；狹義上的大學(xué)文化主要指大學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)大學(xué)師生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，表現(xiàn)為一種共同的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德規(guī)范?！保?］

學(xué)者郭建鋒（2008）在《建設(shè)高校精神家園，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)》中提出：精神家園是一所大學(xué)的靈魂，是一所大學(xué)自立于大學(xué)之林的自信與根本。精神家園應(yīng)該包括六方面的內(nèi)容：（1）社會(huì)主流的思想；（2）先進(jìn)的文化；（3）仁智雙彰的大學(xué)者作為精神導(dǎo)師；（4）良好的校風(fēng)；（5）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)管理制度；（6）優(yōu)美典雅的環(huán)境。宮麗（2011）在《精神家園論》中提出：精神家園是一個(gè)由文化體驗(yàn)、心理狀態(tài)、情感方式、認(rèn)知模式、價(jià)值觀念、理想信念等要素構(gòu)成的精神文化系統(tǒng)。在現(xiàn)代化、全球化、市場(chǎng)化的時(shí)代背景下，建設(shè)并堅(jiān)守精神家園尤為重要。蔡穎（2012）在《試論大學(xué)校園精神文化建設(shè)》中提出：大學(xué)精神是在大學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)期積淀形成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念，是學(xué)校被社會(huì)認(rèn)同的基本特色。它主要包含了人文精神與時(shí)代精神、德育、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)等內(nèi)容。雖然，各位學(xué)者的觀點(diǎn)有所不同，但是綜合來(lái)看，精神家園應(yīng)該包含文化、時(shí)代精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、情感方式、價(jià)值體系等內(nèi)容。

在廣播電視大學(xué)到開(kāi)放大學(xué)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多開(kāi)放大學(xué)學(xué)者的研究也曾涉及到開(kāi)放大學(xué)的文化建設(shè)問(wèn)題。王寧寧（北京，2012）認(rèn)為，北京開(kāi)放大學(xué)主流文化精神內(nèi)涵包括四個(gè)方面：（1）有教無(wú)類、服務(wù)大眾；（2）開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意改革；（3）美美與共，共創(chuàng)共享；（4）國(guó)內(nèi)示范，國(guó)際交流。王海嘯（四川，2012）提出：開(kāi)放大學(xué)的校園精神文化建設(shè)集中體現(xiàn)在開(kāi)放大學(xué)的校訓(xùn)上。校訓(xùn)是開(kāi)放大學(xué)師生的向心力、精神追求和行為準(zhǔn)則?！伴_(kāi)放大學(xué)打破了時(shí)空的界限，延伸了大學(xué)的范圍”，［4］創(chuàng)新了人才培養(yǎng)模式，因此開(kāi)放大學(xué)的校訓(xùn)必須體現(xiàn)兼容并包、開(kāi)拓創(chuàng)新的特征。

綜上所述，精神家園的構(gòu)建對(duì)于人類的發(fā)展和進(jìn)步十分重要。精神家園是一種文化和價(jià)值的認(rèn)同。但是，通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)于“開(kāi)放大學(xué)”或“廣播電視大學(xué)”精神家園的研究還很少，并且還沒(méi)有形成比較成熟的理論。

本文在總結(jié)湖州廣播電視大學(xué)“四融合”教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出開(kāi)放大學(xué)“四融合”的理念，旨在對(duì)開(kāi)放大學(xué)精神家園建設(shè)的理論與實(shí)踐提出一些新的觀點(diǎn)。

四、湖州開(kāi)放大學(xué)通過(guò)“四融合”建設(shè)精神家園

在各地紛紛創(chuàng)建開(kāi)放大學(xué)的背景下，湖州廣播電視大學(xué)也正在積極探索新型的、富有地方特色的、服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辦學(xué)模式。經(jīng)過(guò)3年的探索，湖州電大形成了“高職院校、開(kāi)放大學(xué)、社區(qū)大學(xué)和農(nóng)民學(xué)院四位一體”的辦學(xué)模式，彰顯了地方辦學(xué)特色。在這個(gè)多教統(tǒng)籌辦學(xué)模式的基礎(chǔ)上，湖州電大以開(kāi)放為平臺(tái)，逐漸打造“四融合”校園文化，形成了自己的精神家園品牌。

（一）依托開(kāi)放平臺(tái)，融合職業(yè)文化

職業(yè)文化與校園文化的相融共生是開(kāi)放性辦學(xué)的重要特點(diǎn)，是彰顯開(kāi)放教育校園文化特色的重要方式。根據(jù)開(kāi)放教育的特點(diǎn)，學(xué)校職業(yè)文化建設(shè)主要集中在兩個(gè)層面，即教職工層面和在工在學(xué)的學(xué)生層面。重點(diǎn)抓了以下三方面工作：（1）教師以“三育人”工作為抓手，學(xué)生以“評(píng)優(yōu)”為抓手。通過(guò)方案設(shè)計(jì)、過(guò)程考核、評(píng)比表彰等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教職員工為人師表、行為示范。廣大學(xué)生崇德開(kāi)放、自強(qiáng)成才。（2）通過(guò)制定《湖州廣播電視大學(xué)師德規(guī)范》，進(jìn)一步引導(dǎo)教職工德才兼修，規(guī)范從教行為，并以此推廣至開(kāi)放學(xué)生。（3）通過(guò)在校報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等開(kāi)設(shè)專欄，挖掘、宣傳好師生身邊的先進(jìn)典型，使廣大教職工樹(shù)立志存高遠(yuǎn)、愛(ài)崗敬業(yè)的良好職業(yè)形象。

（二）立足開(kāi)放平臺(tái)，融合社區(qū)文化

湖州社區(qū)大學(xué)于2008年在湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院·湖州廣播電視大學(xué)掛牌成立。它的成立使學(xué)校又多了一份教育的職責(zé)與使命。由此，立足開(kāi)放平臺(tái)，融合社區(qū)文化成為了校園文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容。學(xué)校秉承“滿足政府、社區(qū)和學(xué)習(xí)者對(duì)不同層次和不同種類教育的需求”的服務(wù)態(tài)度，激勵(lì)引導(dǎo)一部分骨干教師從事社區(qū)教育，遴選一部分優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任社區(qū)教育志愿者，逐步建立起一支社區(qū)文化建設(shè)的隊(duì)伍。湖州社區(qū)大學(xué)以社區(qū)教育項(xiàng)目為抓手來(lái)推進(jìn)社區(qū)教育，打造“人人、時(shí)時(shí)、處處可學(xué)”的社區(qū)文化。自開(kāi)辦以來(lái)，開(kāi)發(fā)打造了“父母大講堂”“新型農(nóng)民創(chuàng)業(yè)大講堂”“悅讀湖州”“健康大講堂”“人文大講堂”“藍(lán)領(lǐng)大講堂”等品牌項(xiàng)目。與此同時(shí)，湖州社區(qū)大學(xué)還成立了“金洲分校”“久立分?！薄澳戏酵ㄐ欧中！薄坝琅d特鋼分?！薄坝确蚋咝路中！钡龋凇八徒踢M(jìn)企業(yè)”的同時(shí)，把企業(yè)文化也納入了社區(qū)文化建設(shè)之中，借助市內(nèi)市外、校內(nèi)校外、紙媒電子媒等多種媒介，進(jìn)行廣泛宣傳，營(yíng)造了良好的輿論氛圍，擴(kuò)大并提升了社區(qū)文化的影響力。

（三）拓展開(kāi)放平臺(tái)，融合鄉(xiāng)村文化

湖州電大于2010年成立了全省首家地市級(jí)“農(nóng)民學(xué)院”，把課堂搬到了廣大農(nóng)村，建成了“鄉(xiāng)間學(xué)府、田間課堂”。由此，拓展開(kāi)放平臺(tái)，融合鄉(xiāng)村文化便成為校園文化建設(shè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。一方面，學(xué)校打造了“省市校鄉(xiāng)，農(nóng)科教技”四合一的特聘師資隊(duì)伍，整合了一支由浙江大學(xué)、市農(nóng)技推廣人員、電大教學(xué)研究人員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣人員組成的專家隊(duì)伍，在 “送教下鄉(xiāng)”的同時(shí)，將校園文化傳播到了廣大農(nóng)村；另一方面，學(xué)校著力培養(yǎng)“學(xué)歷＋技能＋創(chuàng)業(yè)＋文明素養(yǎng)”四合一的農(nóng)民大學(xué)生，開(kāi)展“學(xué)歷、技能、創(chuàng)業(yè)、文明素養(yǎng)”相結(jié)合的多層次、全方位的教育培訓(xùn)。湖州農(nóng)民學(xué)院通過(guò)開(kāi)展農(nóng)民學(xué)歷教育、技能培訓(xùn)，通過(guò)認(rèn)定教學(xué)實(shí)踐基地和創(chuàng)業(yè)基地，來(lái)培養(yǎng)復(fù)合型、立體型的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)用人才，使農(nóng)民大學(xué)生所在的創(chuàng)業(yè)合作聯(lián)盟逐漸形成“愛(ài)知識(shí)、愛(ài)文明、愛(ài)創(chuàng)業(yè)”的新型鄉(xiāng)村文化。為了使這種文化根植于農(nóng)村，學(xué)院推出了實(shí)踐教學(xué)模式，以促進(jìn)農(nóng)民大學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)。學(xué)院還創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村圖書室、新型農(nóng)民創(chuàng)業(yè)大講堂等項(xiàng)目。這些極大地豐富了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，而鄉(xiāng)村文化則可以為新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民增收致富打下深厚的文化基礎(chǔ)。

（四）提升開(kāi)放平臺(tái)，融合與傳承電大文化

電大經(jīng)過(guò)多年的積淀，形成了一種傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化相融合的獨(dú)特文化風(fēng)格。電大開(kāi)放教育多元辦學(xué)的方式，以導(dǎo)學(xué)與自學(xué)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，實(shí)質(zhì)就是一種混合了傳統(tǒng)面授學(xué)習(xí)加人文關(guān)懷、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育加價(jià)值取向的匯集學(xué)習(xí)和文化素養(yǎng)的形式。在全面推進(jìn)開(kāi)放大學(xué)的背景下，我們?nèi)孕杼嵘_(kāi)放平臺(tái)，融合與傳承電大文化，創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念，結(jié)合形式多樣的校園文化活動(dòng)，形成“電大人”的內(nèi)在人格品質(zhì)。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)、網(wǎng)上校園等形式也已成為電大校園文化的一個(gè)組成部分，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和網(wǎng)上校園等可以成為網(wǎng)絡(luò)文化宣傳、情感文化培養(yǎng)的綜合性平臺(tái)。這些平臺(tái)可以使“電大人”找到歸宿感，可以引導(dǎo)“電大人”的群體意識(shí)和人文價(jià)值觀念。同時(shí)，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，必須繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)電大文化，并使之成為開(kāi)放大學(xué)精神家園的文化基礎(chǔ)。

總之，開(kāi)放大學(xué)秉承了傳統(tǒng)的“有教無(wú)類”教學(xué)理念，倡導(dǎo)和推進(jìn)“全民學(xué)習(xí)”，利用網(wǎng)絡(luò)等科技媒體為廣大群眾傳授知識(shí)。面向農(nóng)村、面向社區(qū)使開(kāi)放大學(xué)有了最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；電大文化建設(shè)、教師職業(yè)文化建設(shè)使開(kāi)放大學(xué)有了最堅(jiān)強(qiáng)的后盾；遠(yuǎn)程教育方式、多種平臺(tái)交流使開(kāi)放大學(xué)形成了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化氛圍?？傊?，在廣播電視大學(xué)到開(kāi)放大學(xué)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，湖州廣播電視大學(xué)正在努力探索校園文化建設(shè)的新路徑，通過(guò)“四融合”打造開(kāi)放大學(xué)師生們的精神家園。當(dāng)然，開(kāi)放大學(xué)精神家園的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要比全日制大學(xué)付出更多的努力與汗水，需要全體電大師生作出長(zhǎng)期不懈的努力，并且要一代又一代的傳承下去。只有建設(shè)好共有的精神家園，電大以及轉(zhuǎn)型后的開(kāi)放大學(xué)才會(huì)具有更強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。

［1］方志剛.開(kāi)放大學(xué)的新課題：建設(shè)共有精神家園［J］.中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2012，（1）.

［2］王寧寧.北京開(kāi)放大學(xué)文化內(nèi)涵與探析［J］.北京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（6）.

［3］李樹(shù)林.大學(xué)理念、大學(xué)精神以及大學(xué)文化概念比較辨析［J］.西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（6）.

［4］王海嘯.四川開(kāi)放大學(xué)校園文化建設(shè)探索［J］.美與時(shí)代，2012，（12）.