周紅祿

(廣東青年職業(yè)學(xué)院 管理系，廣東 廣州 510507)

鄧小平立足于中國式現(xiàn)代化和社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)知判斷，認(rèn)為通過黨的建設(shè)可以強化黨領(lǐng)導(dǎo)中國道路的外在形象，通過關(guān)注民生建設(shè)可以更好促使人民內(nèi)在認(rèn)同中國道路。鄧小平道路自信思想對當(dāng)前做好大眾的中國道路自信具有十分重要的意義。

一、鄧小平道路自信的認(rèn)知

道路自信其內(nèi)在的前提就是對道路的認(rèn)知，鄧小平的道路自信正是建立在中國現(xiàn)代化和社會主義制度的優(yōu)越性的認(rèn)知基礎(chǔ)之上。

1.中國式現(xiàn)代化是道路自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！肮伯a(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動?！盵1]87在通往共產(chǎn)主義理想道路上，社會主義應(yīng)該立足于現(xiàn)實的社會實際，而不應(yīng)把社會主義建設(shè)建構(gòu)在脫離現(xiàn)實生產(chǎn)力水平的烏托邦之上?！敖▏詠砦覀兎傅膸状五e誤，都是由于要求過急，目標(biāo)過高，脫離了中國的實際，結(jié)果發(fā)展反倒慢了?！盵2]202鄧小平在充分吸收國內(nèi)外社會主義建設(shè)中的經(jīng)驗與教訓(xùn)后，認(rèn)為中國社會主義建設(shè)必須立足于中國國情。在制定中國式現(xiàn)代化目標(biāo)的時候，要充分認(rèn)識到中國國情的情況，他提出：“真正摸準(zhǔn)、摸清我們的國情和經(jīng)濟活動中各種因素的相互關(guān)系，據(jù)以正確決定我們的長遠(yuǎn)規(guī)劃的原則”[3]356。因此，在準(zhǔn)確判斷中國處于社會主義初級階段后，鄧小平提出“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化?！盵2]29中國式現(xiàn)代化充分考慮到了中國落后的現(xiàn)實生產(chǎn)力水平，同時又規(guī)避了西方現(xiàn)代化道路上的弊端，走出了一條中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。對于中國社會主義現(xiàn)代化道路，鄧小平把這一道路稱為小康社會，他認(rèn)為，“這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化?！盵2]54小康社會在拋棄了貧窮就是社會主義本質(zhì)的認(rèn)識后，考慮到中國現(xiàn)實發(fā)展水平，從不同方面豐富了小康社會的內(nèi)涵。從收入來看，小康社會就是人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到800美元。從社會結(jié)構(gòu)來看，沒有太富的人，也沒有太窮的人，所有日子普遍好過。從國家地位來看，小康是擺脫了貧困狀態(tài)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家?？梢哉f，鄧小平定位的小康目標(biāo)貼近中國國情，防止了在發(fā)展過程中的急躁情緒，避免了超越現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)展的“左”的錯誤，從一定程度來說是更積極穩(wěn)妥可實現(xiàn)的。對于小康社會，在20世紀(jì)80年代蘇州工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值人均接近800美元時就呈現(xiàn)出了一種發(fā)展的前景。當(dāng)中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)后，如下問題都解決了：第一，人民的吃穿用問題解決了，基本生活有了保障；第二，住房問題解決了，人均達(dá)到20平方米，因為土地不足，向空中發(fā)展，小城鎮(zhèn)和農(nóng)村蓋二三層樓房的已經(jīng)不少；第三，就業(yè)問題解決了，城鎮(zhèn)基本上沒有待業(yè)勞動者了；第四，人不再外流了，農(nóng)村的人總想往大城市跑的情況已經(jīng)改變；第五，中小學(xué)教育普及了，教育、文化、體育和其他公共福利事業(yè)有能力自己安排了；第六，人們的精神面貌變化了，犯罪行為大大減少。這些具體可見的事實不僅是對小康社會進(jìn)行有力的補充，也是對中國道路內(nèi)容上可能性的一種例證。在達(dá)到人均八百美元的一個基礎(chǔ)上，我國經(jīng)濟發(fā)展在實現(xiàn)小康后，在21世紀(jì)用30年到50年時間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平也是可行的。正如鄧小平在與美國客人談及到中國現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略時指出的那樣，“我們現(xiàn)在做的事，就是一心一意搞建設(shè)。我國人民對這個目標(biāo)就充滿信心?！盵4]1013

2.社會主義制度是道路自信的制度基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化增強了人民對中國特色主義道路的信心，鄧小平認(rèn)為中國道路的制度屬性使中國道路具有其他制度不可比擬的發(fā)展制度優(yōu)勢。作為超越資本主義制度形態(tài)的社會主義制度形態(tài)，其優(yōu)越性集中體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上。1978年鄧小平在談到社會主義制度優(yōu)越性時說，“社會主義的優(yōu)越性總要通過生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的提高來體現(xiàn)”[5]330。立足社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)的發(fā)展實際上要落實到人民生活水平的提高，這樣才能真正體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性。因此，鄧小平認(rèn)為，“社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！盵3]128具體來講，就是要“使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”[3]128。中國道路的制度優(yōu)越性不僅在生產(chǎn)力上，還超越了前社會主義制度的弊端。鄧小平認(rèn)為，社會主義制度作為道路的基本屬性，社會主義制度“絕不允許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生新的剝削制度?！盵5]567堅持社會主義制度要始終注意避免兩極分化。要逐步增加人民收入，不允許產(chǎn)生剝削階級。不僅如此，鄧小平還進(jìn)一步把兩極分化和剝削制度作為社會主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別之一，他認(rèn)為，“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了?！盵2]110-111中國道路自身所具有的制度優(yōu)越性實際上是對剝削制度的超越，同時也是對人的全面自由發(fā)展的回歸與共產(chǎn)主義理想的回歸。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》提出的，“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵1]283

二、鄧小平道路自信的執(zhí)政黨與大眾的關(guān)聯(lián)

中國道路在內(nèi)容上的可能性和制度優(yōu)越性上能使我們信任它，但內(nèi)容上的可能性和制度的優(yōu)越性作為一種客觀的認(rèn)知對象，關(guān)鍵還在于外在的主體大眾對道路的實踐效果的認(rèn)同程度。因此，道路的自信更關(guān)鍵的是從認(rèn)知層面上升到實踐活動，在實踐中提高對所走道路的信心。鄧小平站在人民立場上，提出執(zhí)政黨的建設(shè)要強化能力建設(shè)以樹立良好的執(zhí)政形象，同時著力于民生建設(shè)來搭建起人民群眾對中國道路的自信。

1.執(zhí)政黨建設(shè)構(gòu)建道路自信的外在形象。黨的形象源于形象主體即中國共產(chǎn)黨的行為，大眾對黨執(zhí)政行為的認(rèn)知結(jié)果直接影響到人們對黨的認(rèn)同，這種認(rèn)同又會進(jìn)一步深化到對行為主體的思想、政策等的認(rèn)同。因而，在實踐中必須重視中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政行為。正如鄧小平在20世紀(jì)50年代就指出，“在中國來說，誰有資格犯大錯誤，就是中國共產(chǎn)黨，犯了錯誤影響也最大?！盵6]270作為中國道路的領(lǐng)導(dǎo)核心，可以說沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有社會主義道路。從這兩個層面來說，中國共產(chǎn)黨與中國道路是統(tǒng)一。作為中國道路的執(zhí)政者，執(zhí)政的成效直接決定大眾對道路的認(rèn)同程度。執(zhí)政成效主要包括相互間緊密聯(lián)系的兩個方面：一是黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心、執(zhí)政黨，帶領(lǐng)人民投身革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)并不斷取得豐碩成果的實踐；二是黨不斷加強自身建設(shè)的實踐[7]，這里后者是前者的基礎(chǔ)和前提，前者可以說是后者的一個實踐活動的具體展現(xiàn)和檢驗，因而通過黨的自身建設(shè)的實踐可以更好的強化中國道路。在1980年2月的十一屆五中全會上，鄧小平就提出執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員怎么才合格的問題。要成功領(lǐng)導(dǎo)中國道路的順利推進(jìn)，鄧小平認(rèn)為：“黨應(yīng)該是一個戰(zhàn)斗的隊伍，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，應(yīng)該是統(tǒng)一的、有高度覺悟的、有紀(jì)律的隊伍。”[3]268只有具有了戰(zhàn)斗力才能擔(dān)任起中國道路的重任，才能保證中國道路成為順利推進(jìn)以及進(jìn)一步發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。正如鄧小平指出的，“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強核心?！盵2]39因此，為了更好地領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須通過克服一切不利于黨領(lǐng)導(dǎo)的制度來加強黨的執(zhí)政力。鄧小平提出：“改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度及其他制度，是為了充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，加速現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展?！盵3]322鄧小平還從社會主義事業(yè)角度強調(diào)，“只有對這些弊端進(jìn)行有計劃、有步驟而又堅決徹底的改革，人民才會信任我們的領(lǐng)導(dǎo)，才會信任黨和社會主義，我們的事業(yè)才有無限的希望?！盵3]333鄧小平從宏觀上把握了黨的建設(shè)對中國道路的影響，還從微觀方面強調(diào)黨的執(zhí)政行為可能帶來的影響。改革開放后，在少部分黨員身上滋生的消極腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重影響了黨的形象。要鞏固黨的執(zhí)政地位，要取信于民，就要重新樹立黨的優(yōu)良形象，鄧小平在1989年就要求第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體要扎扎實實做幾件事情，體現(xiàn)出我們是真正反對腐敗，新的領(lǐng)導(dǎo)一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗，就可以使黨的政策更明朗，更能獲得人民支持。這樣從宏觀和微觀上把握黨的建設(shè)與中國社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)關(guān)聯(lián)，從而有效樹立了黨的良好形象，進(jìn)而以良好的形象展現(xiàn)在人民群眾之中，以此促進(jìn)人民群眾對黨執(zhí)政力及其所蘊含的道路、制度和理論的認(rèn)同。

2.民生建設(shè)強化道路自信的內(nèi)在認(rèn)同。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中闡述歷史唯物主義時曾指出，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西?！盵1]79因此，在肯定人民是歷史的創(chuàng)造者時，我們必須確定吃喝住行的歷史前提。這些吃喝住行作為基本的歷史前提，它是社會主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，也是馬克思主義執(zhí)政黨的重要任務(wù)，因此立足到社會主道路實踐中，改善吃喝住行條件就是中國共產(chǎn)黨為人民謀利益的最大事情[8]。如果說執(zhí)政能力反映出黨能否領(lǐng)導(dǎo)中國道路，那么民生建設(shè)則直接關(guān)系到中國道路為了誰的問題。因此，鄧小平認(rèn)為民生建設(shè)直接回答了道路為了誰的問題。

在經(jīng)歷“文革”十年內(nèi)亂后，中國經(jīng)濟發(fā)展遭受極大打擊。作為一個發(fā)展中大國，解決吃飯問題成為民生建設(shè)中的頭等大事?！皫變|人口搞飯吃，糧食問題還沒有真正過關(guān)?！盵3]90如果吃飯問題不解決，根本就無從談其他的建設(shè)，鄧小平回憶1959到1963年困難時期時認(rèn)為人民群眾吃不飽飯，積極性受到嚴(yán)重挫傷?！罢既珖丝诎俜种耸霓r(nóng)民連溫飽都沒有保障，怎么能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性呢？”[2]255這些必然會影響到社會主義在群眾的聲望。因而鄧小平極為重視吃飯的問題。就中國而言，吃飯問題主要就在于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。對此，鄧小平一再強調(diào)：“從中國的實際出發(fā)，我們首先解決農(nóng)村問題?！盵2]65“要解決占我國人口百分之八十的農(nóng)民的吃穿問題，使他們生活好一點，可不容易?！盵4]1207鄧小平對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的擔(dān)心直接就是對于解決中國人吃飯問題的關(guān)心，鄧小平在制定三步走戰(zhàn)略時，第一步定于解決溫飽問題意義就在于此。

進(jìn)入改革時期，鄧小平十分關(guān)心人民群眾的物質(zhì)利益。在改革之初，鄧小平就從哲學(xué)角度提出“不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”[3]146。面對一直以來的貧困就是社會主義的認(rèn)識，鄧小平提出，“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行?！盵3]146作為社會主義國家不僅僅在制度上優(yōu)越于資本主義國家，人民的社會水平必然也是如此。在經(jīng)過一段時間的改革后，特別是從1984年到1988年5年里的經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村改革帶來許多新的變化，農(nóng)作物大幅度增產(chǎn)，農(nóng)民收入大幅度增加，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。廣大農(nóng)民購買力增加了，不僅蓋了大批新房子，而且自行車、縫紉機、收音機、手表“四大件”和一些高檔消費品進(jìn)入普通農(nóng)民家庭。這些實實在在的物質(zhì)利益不僅僅使得人民得到了充分的滿足，同時人民對中國的發(fā)展也有日益信心。在靠近香港的廣東地區(qū)曾經(jīng)一度外出到香港的人比較多，在廣東等地實施改革建立特區(qū)后，深圳治安比過去好了，跑到香港去的人開始回來。鄧小平分析認(rèn)為原因之一是在這里就業(yè)多，收入增加了，物質(zhì)條件也好多了。只要我們政策始終是圍繞人民物質(zhì)文化的，人民肯定是會積極擁護的，只要是中國搞社會主義，人民的生活一天天好起來，人民必然會從實際中看到中國道路與自身生活的關(guān)系，正如鄧小平說的，“凡是符合最大多數(shù)人的根本利益，受到廣大人民擁護的事情，不論前進(jìn)的道路上還有多少困難，一定會得到成功?！盵2]142

三、鄧小平道路自信的當(dāng)代啟示

1.道路自信必須突出優(yōu)越性。中國道路的優(yōu)越性既有理論上的優(yōu)越，同時在社會實踐中也有優(yōu)越性。中國道路自信作為一個立體式圖景，包含了社會主義制度和現(xiàn)代化目標(biāo)等層面的內(nèi)容，因而，中國特色社會主義道路的自信必然建立在社會主義制度和現(xiàn)代化目標(biāo)的優(yōu)越性上。鄧小平在論述中國特色社會主義道路時總是把兩者辯證統(tǒng)一起來加以論述。1979年7月29日鄧小平在青島考察時就指出，我們的政治路線就是搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。隨后在1984年闡述中國對外政策時，他再次強調(diào)：“在爭取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會主義?！盵2]57隨后在不同場合多次強調(diào)了社會主義制度與現(xiàn)代化的統(tǒng)一?！艾F(xiàn)在我們搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。”[2]110“我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’”[2]138，“我們搞的四個現(xiàn)代化有個名字，就是社會主義四個現(xiàn)代化?！盵2]1811987年提出了我們的根本路線，就是把工作重點轉(zhuǎn)到建設(shè)上來，不受任何干擾，一心一意、堅定不移地搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)，就是努力把中國變成一個現(xiàn)代化的社會主義國家?！盵2]259從這些對現(xiàn)代化目標(biāo)的論述可以看出，中國道路既有社會主義制度的制度保障，保障了中國道路始終是為了多數(shù)人利益的，是共同富裕的道路。同時又有富強民主文明和諧的社會各層面的保障，可以說中國道路是為人民全面自由發(fā)展的道路。

2.道路自信包含兩個不同主體的自信，不同自信在內(nèi)容要求上要有針對性。在中國道路上，有作為領(lǐng)導(dǎo)核心的主體，也有推動中國道路前進(jìn)的主體的人民群眾。兩個不同層次的主體在需求和要求上也呈現(xiàn)出了很大差異，因而兩者必然會有不同的要求。對于中國共產(chǎn)黨來說，中國道路要展現(xiàn)出來的自信實際上是源于中國共產(chǎn)黨，這就要求中國共產(chǎn)黨自身對所走的中國特色社會主義有準(zhǔn)確的認(rèn)識和對馬克思主義理想信念的堅定。這樣，就黨的建設(shè)來看，就需要更好地提升黨在中國特色社會主義道路實踐中的領(lǐng)導(dǎo)能力和馬克思主義信念。面對改革開放后的社會發(fā)展要求，黨的能力就必須要跟得上時代步伐，積極提升執(zhí)政能力。在1978年全國科學(xué)大會上鄧小平就深刻的指出，能不能把我國的科學(xué)技術(shù)盡快地搞上去，關(guān)鍵在于我們黨是不是善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)技術(shù)工作。面對執(zhí)政的新要求，“需要建立一支堅持社會主義道路的、具有專業(yè)知識和能力的干部隊伍，而且是一支宏大的隊伍。”[3]264社會主義道路不僅有能力方面的要求，同時還需要堅定馬克思主義信念?！盀槭裁次覀冞^去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[2]110在十三大閉幕式上鄧小平提出希望黨中央能作出切實可行的決定，使全黨的各級干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時間學(xué)習(xí)，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。并認(rèn)為只有加強理論學(xué)習(xí)才能防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向，只有這樣，我們黨才能堅持社會主義道路，建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，一直達(dá)到我們的最后目的，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于廣大的人民群眾來說，對中國道路的自信更多來源于在現(xiàn)實利益中的滿足。在面對蘇東劇變的國際形勢變化時，鄧小平分析認(rèn)為，“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說，都是因為經(jīng)濟上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子。如果經(jīng)濟發(fā)展老是停留在低速度，生活水平就很難提高。人民現(xiàn)在為什么擁護我們？就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。”[2]354因而，中國特色社會主義道路作為堅持社會主義，堅持黨的基本路線，人民群眾從中國道路中得到實惠，那么自然會把珍惜這來自不易的成果，自然增強對中國特色社會主義道路的信心，只有發(fā)展經(jīng)濟和改善人民生活，人民才會相信你，擁護你。

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