徐厚禮

(海軍工程大學(xué)湖北·武漢430033）

海軍特色先進軍事文化對外傳播的途徑研究

徐厚禮

(海軍工程大學(xué)湖北·武漢430033）

在我國施行“海洋強國”戰(zhàn)略，海軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的時代背下，要從軍事交流合作、外訓(xùn)、軍事媒體三個方面拓展海軍特色先進軍事文化對外傳播途徑，增強海軍軍事軟實力，為我國在和平年代海洋戰(zhàn)略利益的實現(xiàn)保駕護航。

海軍 先進軍事文化 傳播途徑

一個國家的戰(zhàn)略利益所能擴展的程度，很大程度上是由它的軍事實力所能抵達的程度決定的。中國作為太平洋西岸的海洋大國，釣魚島之爭，黃海劃界，南海的“六國七方”亂局和美日插手，印澳的窺視，海洋運輸安全的馬六甲困局等問題錯綜復(fù)雜，如何維護國家海洋權(quán)益，實現(xiàn)由海洋大國向海洋強國的轉(zhuǎn)變，中國海軍重任在肩，使命光榮。而在世界軍事博弈的舞臺上，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軟戰(zhàn)爭、軟較量、軟抗衡越來越受到青睞，利用價值觀念、政治體制、生活方式等文化差異進行“和平演變”逐漸成為無形戰(zhàn)場上的斗爭利器。[1]。

一、海軍特色先進軍事文化的內(nèi)涵

按照“種差+屬”的概念分析，海軍特色先進軍事文化首先是一種軍事文化；其次海軍特色先進軍事文化是軍事文化中具有海軍自身特色的先進的軍事文化。因此對其內(nèi)涵的分析有必要從其屬概念和種差概念開始。

（一）軍事文化

我們比較贊同將軍事文化理解為人類軍事實踐活動過程中所創(chuàng)造的軍事成果的總和，包括軍事思想、軍事科技、軍事制度以及軍人的價值觀念、理想信念、精神風(fēng)貌等等。[2]之所以這樣理解一是因為盡管我國學(xué)術(shù)界、理論界對軍事文化的表述不盡相同，但一般采用中觀層次意義上的軍事文化概念；二是傳播從內(nèi)涵上分析是指一切精神象征及其在空間中得到傳遞、在實踐上得到保存的手段。[3]因此取中觀層次上的軍事文化概念，更符合本文題意。

（二）先進軍事文化

軍事文化有落后先進之分。所謂先進軍事文化，是指符合社會進步標(biāo)準(zhǔn)，代表軍事發(fā)展方向，體現(xiàn)一個國家軍事軟實力水平，能夠為軍事活動提供思想保證、精神動力和輿論支持的軍事文化的總稱。先進軍事文化既具有科學(xué)性，也具有階級性和意識形態(tài)性，是兩者的有機統(tǒng)一。就其科學(xué)性而言，它體現(xiàn)軍事人文和軍事科技的先進水平，反映軍事斗爭的客觀規(guī)律，是先進戰(zhàn)斗力的代表。就其階級性和意識形態(tài)性而言，它直接為社會進步和廣大人民群眾的根本利益服務(wù)，代表著先進軍事價值觀念、倫理觀念，是一個國家軍事軟實力的靈魂之所在。[4]作為整個社會先進文化重要組成部分的先進軍事文化，對民族精神的塑造、國家的崛起和安全保障都具有重要的價值。

（三）海軍特色先進軍事文化

海軍特色先進軍事文化是一種亞文化，是中國人民海軍發(fā)展進步的結(jié)晶和時代精神的總結(jié)，是以馬克思主義、中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，以社會主義先進文化為引領(lǐng)，以人民軍隊根本性質(zhì)為宗旨，反映海軍軍種特點的先進軍事文化。它既體現(xiàn)著中國先進軍事文化的本質(zhì)特征，又反映了海軍軍種特點、建設(shè)規(guī)律和海上作戰(zhàn)需求。從作用上講，海軍特色先進軍事文化具有鑄魂、勵志、凝聚、引領(lǐng)、育人等功能，有利于塑造官兵當(dāng)代革命軍人核心價值觀，激發(fā)廣大官兵熱愛海軍、建設(shè)海軍、獻身海軍的責(zé)任感和光榮感，培育敢打必勝的戰(zhàn)斗精神，提升官兵的全面素質(zhì)，為建設(shè)強大海軍、有效履行使命任務(wù)提供強大的思想保證、精神動力和智力支持。[5]從具體內(nèi)容上看，海軍特色先進軍事文化既包括直接反映海軍、海軍官兵及軍事活動的觀念形態(tài)及精神產(chǎn)品等，比如海軍建設(shè)的方針、原則和指導(dǎo)思想，海軍官兵的價值觀念和思維方式，海軍軍事理論和戰(zhàn)法原則，海軍的軍事科學(xué)技術(shù)和軍事教育、海軍文學(xué)文藝等；也包括了行為層面的制度和行為，如海軍官兵的禮儀、日常行為準(zhǔn)則、活動方式以及規(guī)章制度、管理模式等規(guī)范以及其中所體現(xiàn)的作風(fēng)等。

二、海軍特色先進軍事文化對外傳播的途徑

“每一種文化形式和每一社會行為的表現(xiàn)，都或明晰或含糊地涉及傳播。并且由于每一種文化都有其特質(zhì)，因此在特定的歷史階段和歷史背景下，不同文化的傳播途徑又各有其特點。[6]就軍事文化而言，從歷史的發(fā)展來看，在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，戰(zhàn)爭活動是其傳播的主要途徑。但是隨著人類交往方式的變化和戰(zhàn)爭形態(tài)的更迭，非戰(zhàn)爭軍事活動逐漸穿過戰(zhàn)爭的煙霧，成為軍事文化傳播的主要途徑。

（一）對外軍事交流合作進入21世紀(jì)以來，我海軍積極開展對外軍事交流合作，通過聯(lián)合軍演、聯(lián)合反恐反海盜，捍衛(wèi)世界和平；通過高層互訪，全面推進雙邊關(guān)系；通過護航、國際搶險救災(zāi)、和平方舟對外醫(yī)療援助，維護世界人民生命財產(chǎn)安全；通過互派軍官，推動人才戰(zhàn)略工程；通過各種文體聯(lián)誼活動，展現(xiàn)了我軍官兵的良好精神風(fēng)貌和文化素養(yǎng)；通過環(huán)球航行、編隊出訪，傳播了和諧海洋的理念。通過這一系列軍事外交活動，增進了中國海軍同世界各國軍隊的相互了解和信任，展現(xiàn)了我軍威武之師、文明之師、和平之師的良好形象，向世界遞出了一張“開放、創(chuàng)新、文明”的中國海軍名片。隨著軍事交流合作日益拓展，應(yīng)堅持以下原則。

一是要堅持文化的本體性。全球化給每個民族文化優(yōu)秀成分的傳播提供了一個廣闊的平臺，使自己民族的文化成為世界文化的有機組成部分。但是全球化不可能消解文化的民族性，文化的世界性存在于民族性當(dāng)中又通過民族性顯示出來。與世界其他國家海軍相比，我國海軍在價值追求、軍隊體制、政治信仰等方面都具有鮮明的民族性，因此我們要大力挖掘、創(chuàng)新發(fā)展具有中國海軍特色的先進軍事文化，以高度的文化自信推動海軍特色先進軍事文化對外傳播。

二是尊重文化的多樣性。文化的多樣性是保持文化活力的重要源泉。中國海軍實施“走出去”戰(zhàn)略，傳播海軍特色先進軍事文化，也要按照“求同存異”的思想，在尊重文化多樣性的前提下，需求與其他海軍軍事文化的共生共榮，最終實現(xiàn)文化交流的“各美其美”。

三是探求“共通價值”。在世界文化之林，總有一些共通的價值觀念，這些相同或相近的價值觀念具有共同認(rèn)定的價值意義，在一定的情況下可以為不同民族所接受。因此，海軍特色先進軍事文化的對外傳播，應(yīng)注重尋找和發(fā)現(xiàn)不同海軍軍事文化中的共通價值，從而確立文化交融的基準(zhǔn)點，以此作為文化傳播交流的紐帶，加深外國民眾和軍隊對我國海軍特色先進軍事文化的認(rèn)識和了解，引發(fā)共鳴，增進認(rèn)同。

（二）外訓(xùn)

嚴(yán)格意義上講，外訓(xùn)是軍事交流合作的形式之一，但是由于外訓(xùn)明確的育人指向性，賦予其在海軍特色先進軍事文化對外傳播中的特殊地位。開展外訓(xùn)工作是中國人民海軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，從1953年起，人民海軍在自身人力、財力、物力都不充足的情況下，長期無償?shù)貫橛嘘P(guān)國家培訓(xùn)海軍人才，即使在“文化大革命”期間也沒有中斷，60年間，培養(yǎng)了一大批熟悉中國海軍特色先進軍事文化、認(rèn)同中國海軍特色先進軍事文化乃至崇尚中國海軍特色先進軍事文化的文化使者。新的歷史條件下，要大力發(fā)揮文化育人的功能，確立海軍特色先進軍事文化在海軍外訓(xùn)工作中的中心地位。

一是確立開放的中外軍事文化交流理念。將海軍特色先進軍事文化置于世界軍事文化之林，汲取世界軍事文化優(yōu)秀成果，不斷創(chuàng)新發(fā)展，增強海軍特色先進軍事文化的吸引力、親和力和感召力。

二是寓文化傳播于教學(xué)之中。在教學(xué)內(nèi)容上，適當(dāng)開設(shè)代表海軍特色先進軍事文化的課程，如《中國海軍史》、《海軍戰(zhàn)略學(xué)》等，使外軍學(xué)員能夠了解中國海軍的發(fā)展歷程和海軍戰(zhàn)略，了解中國海軍官兵的價值觀念和精神風(fēng)貌；在教學(xué)隊伍上，要敢于配強教員隊伍，以高水平的教員隊伍發(fā)揮學(xué)高為師，身正為范的示范引領(lǐng)作用；在教學(xué)的形式上，可以采取理論教學(xué)、實踐教學(xué)、參觀教學(xué)多種教學(xué)形式相結(jié)合的方式，多途徑多樣式的發(fā)揮文化育人功能。

三是注重外訓(xùn)營區(qū)文化建設(shè)。在外訓(xùn)營區(qū)文化建設(shè)中融入海軍特色先進軍事文化因子，使外訓(xùn)學(xué)員在一種高尚的文化氛圍中深切地感受到中國海軍特色先進軍事文化的獨特魅力。

（三）軍事媒體

近現(xiàn)代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代傳媒技術(shù)日新月異，從紙媒體、新聞媒體到數(shù)字媒體，每一種媒體的出現(xiàn)，都開創(chuàng)了人類感知和認(rèn)識世界的新方式，極大的改變了傳統(tǒng)的人——人的文化傳播模式，形成了人——媒體——人的文化傳播新模式。媒體在文化傳播中的功能日益凸顯，成為文化傳播的重要載體和渠道。我軍也在不同的歷史階段積極適應(yīng)媒體的發(fā)展變化，建立起了相應(yīng)的軍事媒體。如圍繞紙媒體，創(chuàng)辦各種軍事期刊、軍事出版社；圍繞新聞媒體，建立軍隊新聞發(fā)言人制度，創(chuàng)辦軍事頻道、軍事欄目；圍繞數(shù)字媒體，建立國防部網(wǎng)站，等等，其中相當(dāng)一部分軍事媒體是承擔(dān)或具備對外宣傳功能的。尤其是在我國施行“海洋強國”戰(zhàn)略，海軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的時代背景下，關(guān)于海洋、海軍的研究、報到將占據(jù)大量的版面和篇幅，也必將引起國外政府、軍方、媒體乃至民眾的高度關(guān)注。這就要求我們善管善待善用軍事媒體。

一是加大扶持力度。從當(dāng)前世界傳播格局看，美國等西方媒體壟斷影響了世界大部分地區(qū)的媒體傳播態(tài)勢，這種差距表現(xiàn)在軍隊之中，就更加懸殊。因此，我們要合理利用各種力量，建立起更加完善、科學(xué)的對外傳播軍事媒體，擴大對外軍事宣傳的端口，在世界軍事傳媒舞臺上發(fā)出自己的聲音。

二是拓展對外軍事媒體從業(yè)者的素質(zhì)。對外軍事媒體從業(yè)者是開展對外軍事文化傳播的能動因子，其素質(zhì)的高低在很大程度上決定了傳播效能。這就需要外軍事媒體從業(yè)者具有內(nèi)知國情、軍情的文化素養(yǎng)，外知世界的戰(zhàn)略眼光，運用自如的外文水平和精湛獨到的傳播藝術(shù)。因此要大力拓展軍事媒體從業(yè)者的素質(zhì)，打造一支結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)精湛的隊伍，不斷創(chuàng)新推動海軍特色先進軍事文化對外傳播。

三是注重安全監(jiān)管。在嚴(yán)格落實相關(guān)規(guī)定的基礎(chǔ)上，應(yīng)成立由宣保、紀(jì)檢、檢察等部門組成的監(jiān)管機構(gòu)，負(fù)責(zé)軍事媒體的監(jiān)督管理和審核把關(guān)，確保軍事媒體純潔清正。

[1]蘇梁波，付廣軍.外軍維護軍事文化安全主要做法[J].軍隊政工理論研究.2012（3）：120.

[2]國防科技大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心.先進軍事文化論[M].北京：解放軍出版社，2012：3）

[3]周鴻鐸.文化傳播學(xué)通論[M].北京：中國紡織出版社，2005：15.

[4]陶軍.論中國特色先進軍事文化的基本特征[J].指揮學(xué)報，2009（1）：66.

[5]王民生，李丹妮.胡主席關(guān)于海軍特色先進軍事文化重要論述淺析[J].語文教學(xué)通訊.2012（7）：8-9.

[6]周曉明.人類交流與傳播[M].上海：上海文藝出版社，1990：10.

G206.2

A

1009-8534(2014）05-0018-02

2014-08-20

國防軍事教育學(xué)科“十二五”規(guī)劃課題軍隊專項課題“基于先進軍事文化創(chuàng)新發(fā)展的軍校校園文化建設(shè)研究”(PLA112082)。

徐厚禮(1986.3—)，山東日照人，海軍工程大學(xué)訓(xùn)練部軍事教育和教學(xué)評估研究室助教，碩士，研究方向：軍事教育。