張偉軼ZHANG Wei-yi

（南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南充 637000）

（Nanchong Professional Technical College，Nanchong 637000，China）

0 引言

南充市位于四川盆地東北、嘉陵江中游，是四川省第二人口大市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、久負(fù)盛名的“綢都”，國家規(guī)劃定位的成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)北部中心城市、川東北區(qū)域中心城市。南充有4A 景區(qū)7 個(gè)、星級(jí)賓館24家，國家級(jí)旅游目的地的地位日趨凸顯。南充市在旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)上有很大上升空間，分析南充旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)融合，總結(jié)其中的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，找出南充旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)融合發(fā)展中的不利因素和問題，可極大的提高南充城市的承載力和極大的推動(dòng)南充市旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)升級(jí)。

1 南充旅游產(chǎn)品開發(fā)及城市建設(shè)現(xiàn)狀

南充基本以四色旅游為基礎(chǔ)的主要旅游產(chǎn)品，即南充風(fēng)水文化的藍(lán)色旅游，包括南充凌云山景區(qū)（4A 級(jí)景區(qū)）、閬中古城（4A 級(jí)景區(qū)）、宮院風(fēng)水文化景區(qū)（4A 級(jí)景區(qū)）；南充將帥故里紅色旅游包括羅瑞卿故居（3A）、張瀾紀(jì)念館（3A）、張瀾故里景區(qū)、朱德故里琳瑯山景區(qū)（4A）；南充三國文金色旅游包括西山風(fēng)景區(qū)(萬卷樓）（4A）、鳴山旅游景區(qū)（王平墓）（3A）、閬中古城（張飛廟）；南充休閑浪漫白色旅游:鳳埡山景區(qū)、鐘湖旅游景區(qū)（4A）、嘉陵第一桑梓旅游區(qū)還包括順慶府衙、文里、山風(fēng)景區(qū)（4A）→北湖公園（3A）、鳳鳴山旅游景區(qū)（3A）等構(gòu)成南充旅游產(chǎn)品（旅游線路）的景區(qū)主要分布在南充市市區(qū)及周邊縣城中城市建設(shè)較好的地區(qū),形成了景區(qū)和城市交織，景點(diǎn)融于城市的格局。旅游發(fā)展為南充城市建設(shè)注入了動(dòng)力和活力，旅游的發(fā)展提升了南充城市綜合實(shí)力，旅游產(chǎn)品的開發(fā)打造了南充城市文化品牌，改善了南充城市人居環(huán)境，如大面積的綠化，城市公共休憩場(chǎng)所的修建等，作為旅游產(chǎn)品開發(fā)內(nèi)在核心的南充，其城市建設(shè)在吸引系統(tǒng)、服務(wù)系統(tǒng)、支持系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)和軟環(huán)境系統(tǒng)等方面得到了綜合發(fā)展。

同時(shí)，對(duì)于旅游產(chǎn)品的開發(fā)，南充城市建設(shè)也起到了至關(guān)重要的作用。①隨著南充城市建設(shè)的大發(fā)展，旅游產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施也得到很大的改善，北湖路改造、嘉陵江四橋建成通車以及人民南北中路瞎穿隧道等工程均進(jìn)展順利，并基本完成，旅游交通的日益便捷，減少了制約旅游產(chǎn)品開發(fā)的瓶頸。②南充城市建設(shè)的新跨越為城市旅游產(chǎn)品開發(fā)及可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，至2012年南充城市建成區(qū)面積達(dá)101 平方公里，特別是主城區(qū)正在拉框架、補(bǔ)功能、大建設(shè)，效果正在顯現(xiàn)，下中壩片區(qū)、江東新區(qū)等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目有序推進(jìn)，為新的項(xiàng)目地旅游產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造了必要條件。③城市還是旅游發(fā)展的重要載體，南充城市深厚的文化底蘊(yùn)和較為完善的服務(wù)體系，使得南充現(xiàn)有城市體系最有條件成為南充旅游活動(dòng)的目的地和集散中心，即旅游產(chǎn)品的核心區(qū)域。

2 南充旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)融合的原則

2.1 共享原則 旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)都是在占用城市資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展的，這就要求旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)對(duì)城市資源做到充分利用，不浪費(fèi)、不閑置，達(dá)到城市資源既是旅游產(chǎn)品開發(fā)基礎(chǔ)資源，又是城市建設(shè)根本資源的共享目的。

2.2 共建原則 強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新和發(fā)展的同時(shí)，注重城市建設(shè)質(zhì)量的不斷提高，包括城市的環(huán)境質(zhì)量、城市的生態(tài)結(jié)構(gòu)質(zhì)量、城市建筑的美學(xué)質(zhì)量、城市的精神文化氛圍質(zhì)量等方面，最終實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)的均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，達(dá)到旅游產(chǎn)品開發(fā)與城市建設(shè)共建的目的。

3 南充旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)融合的途徑

3.1 在對(duì)城市建設(shè)中的現(xiàn)有旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合時(shí)，以空間整合作為路徑，即在城市建設(shè)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)和空間布局的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市原有的可供開發(fā)的旅游資源進(jìn)行理性分析的同時(shí)挖掘其潛質(zhì)，從而找出隱含的聯(lián)系線索進(jìn)行整合以突出特色形成合力。受傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品開發(fā)觀念的影響，南充市將一些自然資源、歷史文化古跡以及民俗風(fēng)情作為開發(fā)旅游產(chǎn)品的重點(diǎn)。但是，南充由于不是一個(gè)具有高品位自然景觀和獨(dú)特民俗風(fēng)情的城市，從而導(dǎo)致其旅游資源總體水平較低。南充市在開發(fā)旅游的過程中應(yīng)當(dāng)放開視角，將城市建設(shè)中所有組成要素視為旅游產(chǎn)品開發(fā)的可用資源，通過城市合理的規(guī)劃建設(shè)為旅游產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)建資源，從而利用城市建設(shè)的現(xiàn)有成果以及整個(gè)不同的旅游資源類型，形成有特色的旅游產(chǎn)品以增強(qiáng)城市建設(shè)的吸引力和打造城市興奮點(diǎn)。

3.2 以城市建設(shè)人文背景為基礎(chǔ)，突出旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。這不僅是提升旅游產(chǎn)品使用價(jià)值、增強(qiáng)旅游產(chǎn)品新引力以及實(shí)現(xiàn)永續(xù)利用的主要措施之一，更是拉動(dòng)南充城市建設(shè)突出城市品味的重要手段。在城市建設(shè)的過程中要注意對(duì)歷史文化遺產(chǎn)和歷史文脈的保護(hù)，但是保護(hù)文脈并不是簡(jiǎn)單的保護(hù)一兩個(gè)歷史街區(qū)，最重要的應(yīng)該是如何對(duì)南充城市的精神進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品開發(fā)上，就是要深入挖掘其文化內(nèi)涵。將旅游產(chǎn)品開發(fā)和城市建設(shè)融合就要考究其建設(shè)“文化”的系統(tǒng)性和完整性作為產(chǎn)品開發(fā)的可行性。如南充現(xiàn)有開發(fā)的古建筑街區(qū)——“順慶府”街區(qū)，僅通過幾個(gè)建筑以及一條街道是不能夠充分反映南充市悠久的歷史文化的，為了反映出其文化的獨(dú)特封錨，應(yīng)當(dāng)從其歷史淵源、城市發(fā)展過程以及城市建筑表達(dá)方式等角度對(duì)旅游產(chǎn)品資源進(jìn)行組合而推出可行的旅游產(chǎn)品。以下途徑值得借鑒：①整體保護(hù)，歷史延續(xù)。將人類活動(dòng)、建筑物以及空間結(jié)構(gòu)和環(huán)境地帶作為一個(gè)有內(nèi)聚力的整體即完整地將城市建設(shè)的物質(zhì)實(shí)體和活功能保存下來。②保留形式，改變內(nèi)容。也可以對(duì)建筑進(jìn)行改建，保存其外部形態(tài)更新內(nèi)部構(gòu)造，從而改變使用價(jià)值，這也是世界各國普遍采用的一種思路。這可以說是保留其“形”而重新塑造其“神”。傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化相結(jié)合不僅是現(xiàn)代旅游產(chǎn)品的主要特點(diǎn)，更是在開發(fā)旅游產(chǎn)品提高城市化的基礎(chǔ)上不斷的賦予旅游產(chǎn)品新的時(shí)代內(nèi)涵，將科技成果、生活方式、現(xiàn)代藝術(shù)、城市風(fēng)貌、城市功能等作為旅游產(chǎn)品要素不斷豐富。③周邊開發(fā)，場(chǎng)景延續(xù)。懷舊文化對(duì)游客的吸引不僅是一種符號(hào)化的整體環(huán)境，更是人理與感性的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，建筑空間結(jié)構(gòu)與當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)同的日常生活行為結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)保持一致，并且，空間與行為結(jié)構(gòu)上的一致性也正是地方特色作為一個(gè)有機(jī)整體的表現(xiàn)。在旅游產(chǎn)品開發(fā)中，維護(hù)城市建設(shè)歷史環(huán)境的整體特性，不僅是城市本土意境和原生環(huán)境的組合，更能體現(xiàn)城市建設(shè)懷舊精神中人與自然和諧的空間。原城市建設(shè)中的具有歷史意義的紀(jì)念碑和具有本土文化特點(diǎn)的雕塑往往可以形成游客對(duì)城市的典型記憶。這是一種求內(nèi)在的“神似”而不求外在的“形似”的做法。如南充濱江路附近果城公園中的紀(jì)念碑等，如更好的加以維護(hù)和開發(fā)將是一個(gè)保留歷史瞬間的絕佳場(chǎng)所。

3.3 以融合構(gòu)建為手段，突出新城市建設(shè)的旅游產(chǎn)品開發(fā)潛力。新城市建設(shè)下旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程是城市建設(shè)與旅游功能的彼此鍥入與凸顯的融合構(gòu)建過程，一方面要依靠城市建設(shè)整體形象的塑造，城市基礎(chǔ)建設(shè)、城市標(biāo)示、城市建筑以及游憩設(shè)施等具體建設(shè)內(nèi)容均應(yīng)當(dāng)符合旅游產(chǎn)品的定位形象，同時(shí)其相互之間還要具有整體性和協(xié)調(diào)性，密切聯(lián)系合理組合。另一方面，也需要對(duì)特色旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)以帶動(dòng)城市建設(shè)，即強(qiáng)化城市建設(shè)核心吸引要素，不斷提高城市建設(shè)質(zhì)量和城市建設(shè)水平?？梢越梃b的模式主要有：①構(gòu)建游憩商業(yè)區(qū)模式。在城市建設(shè)中，游憩商業(yè)區(qū)主要以游憩和商業(yè)服務(wù)設(shè)施為主，其不僅作為購物、娛樂、文化等特定區(qū)域的聚集地，更是城市游憩系統(tǒng)的重要組成部分。在建設(shè)過程中，為了產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，可以通過構(gòu)建游憩商業(yè)區(qū)將旅游、游憩和商業(yè)進(jìn)行良好的結(jié)合。在國內(nèi)深圳華僑城和珠海九州城地段便是打造游憩商業(yè)區(qū)，開發(fā)新的旅游產(chǎn)品的良好模板。②建設(shè)休閑度假區(qū)模式。現(xiàn)代旅游度假區(qū)已經(jīng)由早期單一療養(yǎng)功能逐漸向集休閑娛樂、健身以及觀光多功能于一體的旅游目的地轉(zhuǎn)變，當(dāng)今最主要的度假旅游產(chǎn)品是環(huán)城游憩帶、濱海休閑區(qū)等。③特色房地產(chǎn)模式。特色房地產(chǎn)主要指城市建設(shè)在其發(fā)展過程中，在人的感知層面上區(qū)別于其他城市的房地產(chǎn)形態(tài)表征。建筑特色鮮明也是良好城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)富有的品質(zhì)，如：程度石象湖景區(qū)周圍的房產(chǎn)建筑就具有十分鮮明的異域風(fēng)情，其依托典雅莊重的英法鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌并配以低密度、高綠化率的田園風(fēng)情，再加入時(shí)尚悠閑的文化休閑商業(yè)，使其成為集旅游、休閑和居住于一體的體現(xiàn)新城市建設(shè)的特色房產(chǎn)。

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