徐斐

一、引言

幼兒的生活是扎根于他所處的文化土壤之中的，這決定了幼兒園課程的教學(xué)理念與價(jià)值取向與所在地域的文化密不可分。幼兒園本土課程資源是指將幼兒所在地域的“人文景觀、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣”等有形與無形資源整合到幼兒園的教育背景、文化、意義系統(tǒng)中，從而形成與教學(xué)相關(guān)的“文本、實(shí)物、人力、信息化”資源。本土課程資源是幼兒園課程建設(shè)的必備基礎(chǔ)，教育者通過有效開發(fā)運(yùn)用本土課程資源不僅能夠豐富課程教學(xué)內(nèi)容，而且能夠最大程度引導(dǎo)幼兒主動參與到活動中進(jìn)行自主體驗(yàn)，從而有效促進(jìn)幼兒的成長發(fā)展。

二、幼兒園課程本土文化的缺失

（一）教材的唯一性地位淡化了本土文化

當(dāng)前，大多幼兒園教師對幼兒課程資源的認(rèn)識固定于所教學(xué)的教材，即教學(xué)教材成為幼兒教師認(rèn)可中的唯一課程資源與唯一知識載體。受固于這種傳統(tǒng)理念，最“便捷、高效、經(jīng)濟(jì)”的教學(xué)教材導(dǎo)致了當(dāng)前“唯教材是用”的局面。大部分幼兒教師沒有意識到本土文化的重要意義，認(rèn)為依據(jù)教材教學(xué)幼兒一樣能夠掌握知識，游戲活動也照常開展，幼兒園本土文化資源的價(jià)值沒有顯現(xiàn)，教材的唯一性地位淡化了本土文化。筆者認(rèn)為，作為學(xué)習(xí)之源的生活無疑能夠提供給幼兒最理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒長期居住的地方會對幼兒的發(fā)展進(jìn)行“優(yōu)先、深厚、全面”的影響，對此，不難理解，被忽視的本土文化是幼兒園不可或缺的課程資源。作為具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ挠變簣@本土課程資源其實(shí)是一所課程資源寶庫，它在超越幼兒園內(nèi)資源與教學(xué)教材之上為幼兒學(xué)習(xí)成長的和諧發(fā)展提供了更具寬度與廣度的素材。

（二）本土文化課程資源與實(shí)踐的聯(lián)系被割裂

而當(dāng)前幼兒園課程實(shí)施存在“機(jī)械、呆板”的問題，所實(shí)施的本土文化教育完全是照搬專業(yè)化成人化的知識，教師對幼兒的教學(xué)也僅僅是枯燥的說教，幼兒因不熟悉成人話的知識與技藝而無法主動參與到活動中進(jìn)行自主體驗(yàn)，長期的幼兒教育中本土文化課程資源與課程實(shí)踐之間的聯(lián)系被割裂，這直接導(dǎo)致了課程改革僅僅成為教學(xué)方式與手段上的變革，課程實(shí)施價(jià)值取向無法進(jìn)行深入變革。這樣的教育不僅讓幼兒喪失了學(xué)習(xí)的興趣，更限制了幼兒的發(fā)展。

三、構(gòu)建具備本土文化的幼兒園課程

《幼兒園教育綱要》中明確提出：幼兒園應(yīng)充分運(yùn)用社會資源來引導(dǎo)幼兒感受祖國文化的豐富、優(yōu)秀，家鄉(xiāng)文化的發(fā)展、變化，從而有效激發(fā)幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。對此，為使幼兒園教育富有民族化與本土化，筆者認(rèn)為應(yīng)從具體的生活事物入手，充分挖掘具有本土特色的文化資源。

（一）幼兒園課程融入國學(xué)文化

我國是有著5千年悠久歷史文化的國度，博大精深且瑰麗燦爛的文化是一筆寶貴的財(cái)富。將國學(xué)文化引入幼兒園教育能夠通過其中的傳統(tǒng)美德與做人道理對幼兒實(shí)施“潤物細(xì)無聲”的教育。例如教授幼兒背誦《弟子規(guī)》中的“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”并通過我愛洗手刷牙的游戲幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；給幼兒講授《孔融讓梨》的故事教授幼兒在分享食物時(shí)應(yīng)做到“長者先，幼者后”；給幼兒講授屈原的故事并合理利用園內(nèi)的美工區(qū)指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)包粽子。

（二）幼兒園課程融入本土文化

本土文化是指幼兒出生成長的自然環(huán)境，包括本地所特有的“人文景觀、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣”等有形與無形資源。蘇州是有著悠久文化歷史的名城，不僅具有獨(dú)特的文物古跡與自然景觀，其民俗風(fēng)情與語言文化更是豐富多彩。筆者認(rèn)為幼兒教師應(yīng)將蘇州本土文化與幼兒園課程進(jìn)行有效結(jié)合，引導(dǎo)幼兒去欣賞家鄉(xiāng)文化，充分感受積淀千年的文化精髓。

1、感受鄉(xiāng)土情懷

當(dāng)前，蘇州的古城區(qū)保留著粉墻黛瓦的古典建筑，兩區(qū)則呈現(xiàn)出新蘇州的精神面貌。筆者結(jié)合“小巷里的有趣事”的主題活動帶領(lǐng)幼兒通過“游覽、參觀、訪問”的方式去親身體驗(yàn)家鄉(xiāng)的悠久歷史變遷。在帶領(lǐng)幼兒去市區(qū)尋找保留古典風(fēng)貌的小巷參觀后，鼓勵孩子們回家查找相關(guān)資料，孩子們有從網(wǎng)上收集很多小巷的圖片，有查找的大量小巷名稱的資料，有從家?guī)砭眠h(yuǎn)的小巷照片，很多孩子還提出“小巷為什么那么窄？”“小巷里為什么都有水井？”等有趣的問題，在幼兒的“提問、交流”中他們對小巷里的事物產(chǎn)生濃厚的興趣。活動中很多孩子都說，我要把小巷裝扮的更加美好。

2、傳承本土歷史印記

文化具有較強(qiáng)的地域性與傳承性，各地域所具有的特殊風(fēng)俗民情都在潛移默化的影響著當(dāng)?shù)厝?，一種方言孕育著一種文化，語言無疑是本土文化的生存土壤，是傳承本土歷史的印記。作為吳文化的發(fā)祥地的蘇州，“小調(diào)、戲曲、評彈、昆曲”等是筆寶貴的文化財(cái)富，但伴隨著國際化的發(fā)展，蘇州話已經(jīng)逐步失去了傳統(tǒng)的純凈，在幼兒身上則表現(xiàn)為語言表達(dá)能力的貧乏。對此，筆者認(rèn)為幼兒園應(yīng)通過定期舉辦本土文化比賽（活動可以包括運(yùn)用本土語言“講故事、猜諺語、唱民謠、夸夸我的家鄉(xiāng)”等）來維護(hù)文化的多元性，幫助幼兒傳承本土歷史印記。

3、體會本土文化精髓

在歷史的長河中，具有“工藝之都”的美譽(yù)蘇州無疑是顆耀眼的星，“編織、刺繡、剪紙、蠟染、彩扎、桃花塢木刻年畫”等各類不同的藝術(shù)品種不僅是藝術(shù)的結(jié)晶，更是本土文化的精髓。為了讓這些世代相傳的民間藝術(shù)作品走進(jìn)幼兒的生活，引導(dǎo)幼兒去欣賞藝術(shù)作品的魅力，充分感受積淀千年的文化精髓，幼兒園內(nèi)將一些藝術(shù)品布置于園內(nèi)的走廊與教室內(nèi)，并結(jié)合本土文化教學(xué)的主題購置相應(yīng)的材料利用園內(nèi)的美工區(qū)鼓勵幼兒進(jìn)行“編織、印染、烘焙”等活動。園內(nèi)所建立的“美勞室”通過提供“染紙、蠟染、印花”等簡單工具滿足幼兒在活動中進(jìn)行布藝創(chuàng)作的樂趣；所建立的“烘焙室”通過提供“面粉、奶油、流程圖”等簡單工具滿足幼兒在活動中進(jìn)行創(chuàng)作烘焙糕點(diǎn)的樂趣；所建立的“工藝室”通過提供“紙張、竹簽”等簡單工具滿足幼兒在活動中進(jìn)行創(chuàng)作扇子等工藝品的樂趣。

四、結(jié)束語

文化是人類社會經(jīng)過歷史實(shí)踐所創(chuàng)造的財(cái)富，文化衍生課程，課程又傳承文化。構(gòu)建具備本土文化的幼兒園課程目的在于有效落實(shí)教育本土化，讓幼兒能夠懷有濃厚的興趣主動參與到活動中進(jìn)行自主體驗(yàn)，認(rèn)識自己成長的地方，充分感受積淀千年的文化精髓，從而認(rèn)同家鄉(xiāng)文化并孕育一定的情感與責(zé)任。

【作者單位：蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園 江蘇】