邢芳璐

摘要：從聽(tīng)障青少年生理特點(diǎn)及自身發(fā)展特征等方面分析了對(duì)聽(tīng)障群體采用傳統(tǒng)教育的局限性，倡導(dǎo)應(yīng)用視覺(jué)的代償性功能彌補(bǔ)聽(tīng)覺(jué)損傷，并指出這種培養(yǎng)方式所需的途徑，提出建設(shè)性意見(jiàn)，以期通過(guò)正確有效的視覺(jué)代償培養(yǎng)激發(fā)并引導(dǎo)聽(tīng)障青少年對(duì)知識(shí)及環(huán)境做出合理反應(yīng)，促使這一群體在家庭教育與社會(huì)化過(guò)程中逐漸融入主流社會(huì)。

關(guān)鍵詞：聽(tīng)障；青少年；視覺(jué)代償；家庭學(xué)校教育；社會(huì)培養(yǎng)

聽(tīng)障青少年顧名思義指的是因先天遺傳或后天因素而導(dǎo)致，患有不同程度聽(tīng)力缺失或損傷的青少年，即社會(huì)上所說(shuō)的處于青少年時(shí)期的聾人。本文所研究的對(duì)象是廣義的聽(tīng)障青少年群體，不僅包括完全意義上的聾人，也包括聽(tīng)力在90分貝以下的重聽(tīng)人。

聽(tīng)障青少年由于具有生理上的缺陷，較正常人更易產(chǎn)生心理和行為問(wèn)題，加之青少年處于青春期的特殊時(shí)期，更加關(guān)注自己的生理變化和外在特征并發(fā)現(xiàn)與同輩健聽(tīng)人群體的差異，這種差異化使他們承受著孤獨(dú)和被孤立感，使聽(tīng)障青少年更易產(chǎn)生自卑焦慮情緒，進(jìn)而誘發(fā)劣等自我的錯(cuò)誤意識(shí)。針對(duì)這種現(xiàn)狀，教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行過(guò)相關(guān)的研究，提出通過(guò)視覺(jué)代償形式促進(jìn)聽(tīng)障青少年的教育和社會(huì)融合。

一、代償與視覺(jué)代償

代償概念源于生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，感官代償是醫(yī)學(xué)意義上的代償表現(xiàn)之一，是對(duì)生理殘缺的生命個(gè)體使用其他感官進(jìn)行功能性補(bǔ)償甚至替代，以使生命個(gè)體能夠進(jìn)行正常的日常活動(dòng)、具備基本的生存能力，早期由精神分析學(xué)派的心理學(xué)家弗洛伊德提出，是支持殘疾人能夠正常生活的精神力量之源。

視覺(jué)代償是感官代償?shù)囊环N形式，就是使用視覺(jué)感官替代其他感官，來(lái)彌補(bǔ)個(gè)體由于某一感官功能缺陷帶來(lái)的生存困難和生活不便。同時(shí)視覺(jué)代償?shù)男睦砦拷骞πM足心理代償需求，成為聾教育中集生理代償與心理代償一體的培養(yǎng)途徑。

二、聽(tīng)障青少年視覺(jué)代償培養(yǎng)的嘗試及其滯后性

基于生物基礎(chǔ)和心理代償，家庭和學(xué)校教育開(kāi)始注重對(duì)聽(tīng)障青少年進(jìn)行視覺(jué)代償培養(yǎng)并取得了一定的進(jìn)展，但其培養(yǎng)模式和技術(shù)的滯后性仍然存在，引起了不少爭(zhēng)議。

對(duì)聽(tīng)障者使用視覺(jué)代償培養(yǎng)的嘗試可追溯到古代手語(yǔ)的發(fā)明，四百多年前法國(guó)的聾教育學(xué)家德雷佩神父創(chuàng)造了手語(yǔ)，并進(jìn)行了手語(yǔ)字典的編輯。此外，基于視覺(jué)代償理念的代口語(yǔ)交流方式還有唇語(yǔ)，同樣將聽(tīng)轉(zhuǎn)化為看，通過(guò)使用視覺(jué)對(duì)聽(tīng)覺(jué)的代償作用幫助聾兒進(jìn)行有效溝通。可見(jiàn)聽(tīng)障人群體交流語(yǔ)言的發(fā)展完善程度遠(yuǎn)滯后于其使用需求程度，這一現(xiàn)象亟待改善。

隨著現(xiàn)代科技進(jìn)步與電子時(shí)代到來(lái)，電子產(chǎn)品的普及促使聽(tīng)障青少年的語(yǔ)言習(xí)得和教育培養(yǎng)有了另一種途徑，即通過(guò)視頻、畫(huà)面進(jìn)行學(xué)習(xí)。家庭教育與社會(huì)培養(yǎng)中如何正確使用高科技產(chǎn)品對(duì)聽(tīng)障青少年進(jìn)行視覺(jué)代償也成為各界熱議和探索的內(nèi)容。

三、提高聽(tīng)障青少年視覺(jué)代償能力的途徑和措施

對(duì)聽(tīng)障青少年進(jìn)行視覺(jué)代償培養(yǎng)早已引起了關(guān)注，但由于各種因素的不成熟，使視覺(jué)代償理念雖體現(xiàn)在聾人教育和聽(tīng)障少年社會(huì)化培養(yǎng)中，卻沒(méi)有探索出最行之有效的應(yīng)用模式，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)聽(tīng)障者在健聽(tīng)人群體及社會(huì)的完全融入。

通過(guò)對(duì)聽(tīng)障青少年身心發(fā)展特點(diǎn)的分析和對(duì)視覺(jué)代償理念的研究，筆者認(rèn)為視覺(jué)代償培養(yǎng)需要從以下方面推進(jìn)：

（一）推廣規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)手語(yǔ)

手語(yǔ)對(duì)于聽(tīng)障者的意義在一定程度上相當(dāng)于有聲語(yǔ)言對(duì)于健聽(tīng)人的意義，手語(yǔ)的推廣范圍和標(biāo)準(zhǔn)化程度直接影響到聽(tīng)障青少年在社會(huì)上的可交流范圍和被認(rèn)可程度。然而目前手語(yǔ)的規(guī)范進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于它的流傳與使用度，由此帶來(lái)的很多問(wèn)題影響了這種視覺(jué)代償途徑對(duì)聽(tīng)障青少年的培養(yǎng)效果。

1. 針對(duì)目前手語(yǔ)的規(guī)范性不足問(wèn)題。

手語(yǔ)是古代即有的一項(xiàng)代語(yǔ)言發(fā)明，因其符合聾人生理特點(diǎn)而廣泛流傳，然而不同地區(qū)在最初手語(yǔ)手勢(shì)發(fā)明中即存在小差異，加之幾經(jīng)周轉(zhuǎn)演變，從而產(chǎn)生了較大的差異性。這種缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的手語(yǔ)是聽(tīng)障青少年與健聽(tīng)人間、不同手語(yǔ)區(qū)域聽(tīng)障青少年間交流的極大障礙。通過(guò)確立標(biāo)準(zhǔn)手語(yǔ)為前提，保障聽(tīng)障青少年群體的日常交流，從而為進(jìn)一步進(jìn)行視覺(jué)代償培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

2. 針對(duì)推廣力度不足的問(wèn)題。

有了規(guī)范的手語(yǔ)更要有實(shí)效的推廣，目前我國(guó)聾人教育的師資力量不足，很多從事特殊教育的教師是普通教育學(xué)畢業(yè)，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)手語(yǔ)，還有一些聾人學(xué)校的教師習(xí)慣使用地方手語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有考慮到聽(tīng)障青少年進(jìn)入社會(huì)后的融入問(wèn)題。針對(duì)此現(xiàn)象，需要大力宣傳國(guó)家規(guī)范手語(yǔ)，在各地的特殊教育學(xué)校進(jìn)行普及，在家庭培養(yǎng)中同樣應(yīng)對(duì)此予以重視，以減少聽(tīng)障青少年與親密他人間的溝通障礙，盡可能多的獲得社會(huì)支持。

（二）完善通用型高科技產(chǎn)品設(shè)計(jì)

現(xiàn)代科技“以人為本”的工業(yè)設(shè)計(jì)理念催生出了通用型產(chǎn)品的大量產(chǎn)生，力求滿足所有群體（尤其是特殊群體）的使用需求，在感官上最大限度地減小使用障礙。研究表明，決定是否注意并儲(chǔ)存感官信息的是位于大腦中心的海馬區(qū)，鮮明跳躍的信息，近年許多特教學(xué)校和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的聾兒家庭開(kāi)始使用此類產(chǎn)品對(duì)聽(tīng)障青少年進(jìn)行培養(yǎng)。

但在實(shí)際應(yīng)用中也發(fā)現(xiàn)了電子產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和操作上的新問(wèn)題，諸如在使用視覺(jué)刺激聽(tīng)障兒童的信息獲取時(shí)，即使是高端產(chǎn)品也存在屏幕強(qiáng)光和溢光問(wèn)題。因此，高科技產(chǎn)品應(yīng)在視覺(jué)代償培養(yǎng)中扮演錦上添花的角色，設(shè)計(jì)理念注重“感官體驗(yàn)愉悅性”的同時(shí)，也要考慮聽(tīng)障青少年的特殊身心特點(diǎn)，減少和避免電子輔助培養(yǎng)工具帶來(lái)視覺(jué)損傷。

（三）轉(zhuǎn)變教育理念，提高培養(yǎng)者自身素質(zhì)

視覺(jué)代償培養(yǎng)應(yīng)基于平等和尊重的教育理念，相信聽(tīng)障青少年可以通過(guò)其他方面彌補(bǔ)聽(tīng)覺(jué)損傷完成健聽(tīng)人能夠做到的事情，這種培養(yǎng)理念所體現(xiàn)出的信任和鼓勵(lì)是教育者在面對(duì)聽(tīng)障兒時(shí)不可缺少的。相對(duì)于將聽(tīng)障青少年視為特殊群體進(jìn)行區(qū)別教育的理念，教育界開(kāi)始發(fā)展出一套全納性融合教育的理論體系，并以霍華德提出的多元智能理論為指導(dǎo)，將智能強(qiáng)項(xiàng)的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智能，形成強(qiáng)弱互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

同時(shí)，教育者要提高自身的教學(xué)素質(zhì)，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)手語(yǔ)，糾正聽(tīng)障青少年不正確的手語(yǔ)手勢(shì)和地方性手語(yǔ)。教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)使用視覺(jué)代償類工具和軟件，有效結(jié)合教授內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)革命，促進(jìn)聽(tīng)障學(xué)生在正常課堂中獲取信息。聾兒家庭也應(yīng)熟悉視覺(jué)代償產(chǎn)品的應(yīng)用，縮小家庭培養(yǎng)與學(xué)校教育的差距。

（四）政府與社會(huì)需提供資金支持

目前我國(guó)用于特殊教育的經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于普校教育，在政府財(cái)政支出中所占比例較小，接受資助的對(duì)象范圍和資助領(lǐng)域過(guò)于局限，不能廣泛地涵蓋所有有特殊需要的聽(tīng)障青少年[1]。對(duì)特殊教育的投入不足還造成教學(xué)設(shè)備和師資力量難以滿足視覺(jué)代償培養(yǎng)的需求，經(jīng)費(fèi)投入簡(jiǎn)單地用于特教學(xué)校，也忽略了全納教育理念下就讀于普校的聽(tīng)障青少年。

對(duì)于這種現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)聽(tīng)障青少年的視覺(jué)代償培養(yǎng)予以重視，出臺(tái)相關(guān)的實(shí)施法令，逐步完善對(duì)視覺(jué)代償培養(yǎng)的資金投入和撥款制度，加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)使用監(jiān)管力度，重新評(píng)估資助對(duì)象和范疇，關(guān)注普校就讀的聽(tīng)障青少年，并將聾兒家庭納入資助范圍，對(duì)其直接監(jiān)護(hù)人進(jìn)行視覺(jué)代償培養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)，保障聽(tīng)障青少年家庭教育與社會(huì)培養(yǎng)的接軌。

四、對(duì)視覺(jué)代償培養(yǎng)的進(jìn)一步思考

在使用多種渠道進(jìn)行視覺(jué)代償培養(yǎng)時(shí)，還需注意這種培養(yǎng)方式的帶來(lái)的消極作用，采取主動(dòng)避免的方式予以防范。同時(shí)鼓勵(lì)聽(tīng)障青少年進(jìn)行行為互動(dòng)，從良性的社會(huì)互動(dòng)和他人的表情及行為反饋中獲得愉悅體驗(yàn)，也是視覺(jué)代償培養(yǎng)可以嘗試的途徑。

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[3]張皎，張家棋，田園.視覺(jué)代償產(chǎn)品的“愉悅性”用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì)理論.2010.

（作者單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712100）