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貪著和慢心是人的煩惱之源

2014-04-14 21:44濟群
中國商人 2014年4期
關鍵詞:文化產(chǎn)業(yè)金融文化

濟群

人究竟有哪些煩惱

如果說無知和執(zhí)著是生命痛苦的根源,是因為它們會導致煩惱的出現(xiàn)。而煩惱不僅是痛苦的肇事者,它的本身就是痛苦。一旦我們感染了煩惱的病毒,內(nèi)心的寧靜就會徹底破壞。煩惱潛伏在我們的生命中,占據(jù)著我們的心靈,無論我們走到哪里,就會把煩惱帶到哪里。如果用一個詞來形容,那就是——如影隨形。

那么,眾生的煩惱究竟有哪些呢?佛經(jīng)中稱有八萬四千煩惱,包括欲界煩惱、色界煩惱和無色界煩惱。三界內(nèi),不同生命層次具有不同的煩惱。其中,根本煩惱為六種,它們是一切煩惱生起的土壤;隨煩惱為二十種,隨根本煩惱的作用而生起。

根本煩惱的第一種為貪心所。貪心是人類最常見的心理活動之一,即對自己喜歡的境界產(chǎn)生染著心和占有心。

當我們的心被燃燒的貪婪占據(jù)時,就會失去對行為的制約,為滿足貪欲而無所不為。因為貪著財物而不擇手段;因為貪著女色而坑蒙拐騙;因為貪著地位而結(jié)黨營私;因為貪著虛名而自贊毀他;或者因為貪著別人的所有,而不惜踐踏自己的人格,以諂曲、奉承的手段來達到不可告人的目的。

貪的范圍更是十分廣泛,《成唯識論》曰:“貪于有、有具染著為性?!薄坝小笔侨?,即欲界、色界和無色界;“有具”則是三有之因。三界現(xiàn)象及能招感三界現(xiàn)象的因緣,都是眾生貪著的所在。我們貪著身體、貪著財富、貪著事業(yè)、貪著地位、貪著名譽;我們貪著美味的佳肴,貪著悅目的色彩,貪著悅耳的聲音,貪著動聽的恭維,貪著舒適的住宅,貪著愜意的環(huán)境……總之,我們貪著一切的一切。

貪著使我們的心不由自主地被它們所牽引,產(chǎn)生種種掛礙。當貪著沒有得到滿足的時候,我們的心被強烈的希求占據(jù)著、折磨著,甚至導致病態(tài)的渴望,使我們無視道德的要求,無視法律的約束,在貪欲的驅(qū)使下胡作非為。即使在貪著得到暫時滿足之后,我們的心依舊不得安寧,又會因為害怕失去這一切而陷入患得患失的恐懼中。而我們被充分鼓動起來的欲望,更會魔鬼般繼續(xù)摧毀我們的理智,使我們在貪著的陷阱中越陷越深。

從個體生命來說,貪欲是煩惱的根本,而從整個人類社會的角度來看,貪欲又是一切人為災難產(chǎn)生的基礎。隨著欲望的升級,人類正以前所未有的速度吞噬著地球有限的資源:森林被過度砍伐,礦藏被盲目開發(fā),空氣被污染,水源在變質(zhì)……資源急速消耗和貪欲不斷增長所形成的惡性循環(huán),正在世界各地蔓延著。僅僅幾代人的生存時間,我們對自然的破壞,就已超過了過去幾千年的總和。今天,我們幾乎是卡著大自然衰竭的脖子在索取。如果不能有效地克服我們的貪心,不能將我們的占有欲控制在合理的范圍之內(nèi),而是繼續(xù)地發(fā)展它、縱容它,那么,要不了多少時間,我們留給子孫后代的只能是滿目瘡痍的大地,只能是不再適合人類居住的家園。

一念嗔心起,百萬障門開

與貪所表現(xiàn)出的占有欲相反,嗔則是對自己不喜歡的事物所產(chǎn)生的排斥及惱恨心理。

嗔的表現(xiàn)形式很多。在生活中,我們處處可以發(fā)現(xiàn)由于嗔恨導致的辱罵和爭斗?;蚴且蛞庖姴缓隙舜藧佬叱膳?,或是因利益沖突而彼此怒目相向……當他人對我們構(gòu)成影響和傷害時,都會引起我們的嗔恨,更有甚者,還會將屬于自己的過錯遷怒于他人。

嗔恨使我們內(nèi)心失去平靜,可是,分析一下就會發(fā)現(xiàn),嗔恨實在是愚癡的表現(xiàn)。當我們生氣時,等于是“拿別人的過錯懲罰自己”,使自己成為首當其沖的受害者。嗔恨又能使微小的沖突不斷升級,當嗔恨心被付諸于行動時,理智不見了,道德不見了,甚至法律也不見了。正如佛經(jīng)中所說的那樣:“一念嗔心起,百萬障門開?!?/p>

嫉妒也來自于我們的嗔恨心。雖然人類的心靈可以比天空更為廣闊,但也可以狹窄到不能容納自己以外的任何人。當嫉妒遮蔽了我們的心靈時,我們?nèi)莶幌聞e人的榮耀,容不下別人的成功,容不下別人的幸福。嫉妒是一種可怕的心理,我們會出于嫉妒去誹謗他人,干擾他人,處處為別人設置障礙。我們甚至會在極端的嫉妒唆使下,置他人于死地而后快,因此走上犯罪的道路。

為了對治嫉妒的產(chǎn)生,佛經(jīng)中特別提倡隨喜的功德。當別人做慈善時,當別人精進修行時,當別人取得進步時,我們只要由衷地歡喜,真誠地贊嘆,所得到的功德就能和他一樣。所以,隨喜是非常殊勝的方便法門,它不僅能幫助我們有效克服嫉妒的產(chǎn)生,更是我們成辦世出世間功德的捷徑。

慢,就是我們通常所說的驕傲,也是根本煩惱的重要組成部分。慢心會使我們妄自尊大,因而蔑視他人,對于有才有德的人不肯謙下。慢心還會使我們我行我素,造諸種種惡業(yè)。慢心所有以下幾種不同的表現(xiàn)形式:

慢:當他人在能力、學問等方面確實都不如自己,或與自己不相上下時,慢心重的人就會自高自大,對他人加以輕視。

過慢:當他人不論在哪方面都與自己相等,或確實超過自己時,過慢卻使我們固步自封,看不到別人的長處。

慢過慢:當他人不論在哪方面都遠遠勝過自己,慢心自負卻使我們歪曲事實,仍然認為自己勝過他人,也因此不能容忍他人所應獲得的榮譽和贊嘆。

我慢:五蘊合和的生命體,本是沒有我的,但我們由于妄見的緣故,總是以為其中有“我”的存在。并進一步夸大自我、抬高自我、處處以自我為中心,覺得人人都應尊重我,都應聽我的指揮和差遣,都應以我的意志為轉(zhuǎn)移,乃至希望整個世界都圍繞著我和我的需要運行。

增上慢:有些學佛的人,在修道過程,稍微有了一點感應,有了一點受益,就誤以為自己證到了什么果位,因此自鳴得意,不可一世。很多因盲修瞎練而走火入魔的人,基本都是屬于這種情況。

卑慢:有人生性自卑,自甘沉淪,但對他人的長處也不以為然。不管他人有什么值得我們借鑒和學習的地方,為了避免暴露自己的無知,全然不知謙下,不懂得尊重他人的優(yōu)點,不懂得謙虛使人進步。

邪慢:很多人并沒有什么真正的學問和德行,但為了博取世間的名利,為了達到不可告人的目的,就通過種種虛假的手段宣傳自己,沽名釣譽。

俗話說,“謙受益,滿招損”。一個慢心重的人,無論是學識還是道德修養(yǎng)都很難有所長進。因為他看不到自己存在的不足,看不到別人的長處,所以目中無人。對于別人的意見不會認真聽取,對于別人的學識也不會虛心學習,這無疑會阻礙我們的進步。endprint

我們經(jīng)常所說的“文人相輕”,也是因為慢心造成的。大凡有特長的人,我慢總是特別重,一方面覺得自己有我慢的資本,另一方面,整天接受別人的恭敬贊嘆,我慢不斷得到滋養(yǎng),以至產(chǎn)生這樣的錯覺,以為自己的確就是那么了不起,就是那么勝人一籌。

慢心也使得人與人之間難以和諧相處。一般來說,我慢重的人自尊心總是特別強,時時都希望別人尊重自己,容不得他人對自己的輕視。同時,由于過分看重自己,往往不能以平等心對待他人,不懂得對他人表示應有的尊重,甚至隨意傷害他人。

然而,人與人之間的關系是相互的。我們?nèi)羰且氲玫絼e人的尊重,首先就得尊重別人,以友好的姿態(tài)對待別人。倘若我們做不到這一點,總是在有意無意間流露出對他人的輕視,別人自然也會以同樣的方式反饋于你。同時,自尊心過強的人情感往往很脆弱。在他的眼中,自己有著至高無上的地位,因而只能適應于別人的順從,適應于恭維贊美之詞,一旦受到打擊,精神很容易崩潰。

煩惱造下種種惡業(yè)

煩惱不僅是擾亂內(nèi)心寧靜的因素,同時,它還使有情為其所惑,造下種種惡業(yè)。

佛法把人的行為分成三種:即善的行為、惡的行為及無記的行為。其中,唯有善與惡兩種行為可構(gòu)成業(yè)力,并招感未來的苦樂果報,無記行為則不在此列。那么,我們行為的善惡又是以什么作為判斷的標準呢?

《成唯識論》對此的解釋是:能順益此世他世之有漏無漏行法為善;反之,于此世他世有違損的有漏行法為惡。由此可見,善惡行為不是以眼前利益來判斷的,而是貫穿了現(xiàn)在及未來兩世,以它所招感的結(jié)果來定義。

一種行為必須對現(xiàn)在及未來都有利益才能稱之為善行。如佛教所倡導的布施,就是自利利他并惠及來世的善行。通過布施,我們能夠克服自私慳吝,培養(yǎng)慈悲濟世的博大胸懷,是現(xiàn)世樂;通過布施,我們可以為將來招感無盡的財富,是未來利益樂;通過布施,我們可以積聚成佛的資糧,又是法樂。

與此相反,對現(xiàn)在與未來都有損害的行為就屬于惡法。如殺、盜、淫、妄這些傷害他人并觸犯法律的行為,如果我們一意孤行地造作,必然會在生命中結(jié)下惡果。不僅現(xiàn)世要承擔良心的譴責,要提防他人的報復,要接受法律的制裁,更會在未來招受三途諸苦。當報應現(xiàn)前之時,無論我們是否愿意,都不得不吞下自己親手釀下的苦酒。

善惡業(yè)之外,還有無記行。所謂無記,是不能記別此種行為是善是惡。比如渴了喝上幾口水,餓了吃上兩塊面包,累了躺下休息片刻,包括正當?shù)?、有?jié)制的娛樂生活,都屬于無記行的范疇。又如人天的快樂果報,現(xiàn)世雖然享樂,對未來卻無法帶來益處,所以不能稱為善;而惡趣的苦果,對現(xiàn)世雖有損害,卻不能繼續(xù)作用于未來,也不能稱為惡。

另外,《十善業(yè)道經(jīng)》中也談到善惡的區(qū)別標準。經(jīng)中說:“言善法者,謂人天乘,聲聞菩提,緣覺菩提,無上菩提。皆以此法為根本而得成就,是名善法?!边@是從結(jié)果上比知行為的善惡。能夠成就世、出世間五乘果位的行為是善法,如人天乘的五戒十善,聲聞乘的三十七道品,菩薩乘的六度四攝等等,都是善的行為。而能招感三惡道苦報的十惡業(yè),則屬于不善行。

十善行與十惡行

善惡行千差萬別,但最基本的不外乎十善行和十惡行。先說十惡行:

一、殺生:以惡心斷除有情命根的相續(xù)。具五緣成殺業(yè)道:1、故意有殺心;2、殺他有情;3、他有情想;4、作殺加行,如具有殺他的一切準備;5、不是誤殺。

二、不與?。阂卜Q偷盜,包括騙取、竊取、強奪、霸占、吞沒等不與而取的行為。具足五緣成不與取業(yè)道:1、故意起盜心;2、對于他物;3、起他物想;4、預先有盜竊的動機準備;5、不是誤取。

三、邪行:又稱邪淫。具足四緣成邪行業(yè)道:1、非境:如對他人的妻子或父母姐妹行淫;2、非道:于不正道行淫;3、非時:雖是自己的妻室,但在她懷胎、哺乳及受齋戒期間行淫,也屬于邪淫;4、非處:在寺中或佛塔邊行淫。

四、虛誑語:又稱妄語,包括自妄語、教他妄語、遣使妄語、書面妄語,或是通過默認、暗示、點頭、手勢等表現(xiàn)來達到欺騙目的,都屬于妄語。具足四緣成虛誑語業(yè)道:1、以違背事實的言論去欺騙別人,如見言不見,不見言見等;2、對方理解你的意思;3、有欺騙的心理;4、對方如實接受。

五、離間語:即挑撥離間,也稱兩舌。具足四緣成離間語染:1、歪曲事實,故意挑撥離間他人的關系;2、有心制造矛盾及挑起爭斗的語言;3、對方理解所說的內(nèi)容;4、如實接受。

六、粗惡語:又稱惡口,包括毀謗、攻擊、諷刺、挖苦等尖酸刻薄、傷害他人的語言。具足四緣成粗惡語染:1、有心傷害他人;2、發(fā)出非愛語,如生活中不文明的語言;3、對方理解;4、如實接受。

七、雜穢語:又稱綺語。具足二緣成雜穢語染:1、有染污心,即帶著個人目的對他人進行恭維、諂曲;2、所說語言屬于誨淫誨盜,如情歌艷詞、天南地北的閑談,以及知見不正的邪論等等。

八、貪欲:對于他人的財富、地位、家庭以及等等一切,生起不合理的希求,妄想占為已有,屬于貪業(yè)道。

九、嗔恚:對于有情因惱恨而起傷害之心,屬于嗔業(yè)道。

十、邪見:撥無因果,不信前生后生。如唯物主義者的斷見及一般宗教所信奉的常見,都屬于愚癡邪見。

與十惡行所相反的,便是十善行。即不殺生、不不與取、不邪淫、不虛誑語、不雜穢語、不離間語、不粗惡語、不貪欲、不嗔恚、不邪見。

十善十惡都是依身口意三業(yè)成就的。殺生、不殺生;不與取、不不與取;邪淫、不邪淫,屬于身業(yè)的造作。虛誑語、不虛誑語;雜穢語、不雜穢語;離間語、不離間語;粗惡語、不粗惡語,屬于口業(yè)的造作。貪欲、不貪欲;嗔恚、不嗔恚;邪見、不邪見,則屬于意業(yè)的造作。

貪著產(chǎn)生的后果

究其本質(zhì)上說,十善十惡中的身口業(yè)都根源于意業(yè),是由意業(yè)帶來的煩惱心所,才導致了身口業(yè)的不善行為。endprint

貪心會引起殺生。人們或是貪著肉食的美味,或是希望從殺生販賣中謀取利潤,或是在打獵圍捕中尋求刺激,而大肆制造殺業(yè)。還有的人,因為貪著別人的財富而生起占有之心,在貪心的指使下,不惜造下謀財害命的極大惡業(yè)。

至于國與國之間的戰(zhàn)爭,地區(qū)與地區(qū)之間的矛盾,貪心也是始作俑者。為了吞并別國的土地,掠奪別國的資源,滿足自己的勃勃野心,幾千年來,世界上大大小小的戰(zhàn)爭此起彼伏,發(fā)展到今天,更以核武器彼此威脅,對人類社會的和平構(gòu)成極大的隱患。

貪心會引發(fā)偷盜的行為。犯罪分子之所以置法律于不顧,不擇手段地盜竊別人的財富,正是因為貪心的緣故。貪心也會引起邪淫。因為男女之間的互相貪愛,才導致了邪淫的行為。貪心還能引起妄語。我們常說,無商不奸,是不是商人生來就不誠實?究其根源,也無非是貪心的驅(qū)使,為了牟取暴利,才不惜以身試法,以弄虛作假的手段欺騙他人。貪心雖屬意業(yè),一旦發(fā)作,卻能進一步影響到我們的身業(yè)和口業(yè)。

同樣的,嗔心也能導致種種惡業(yè)的造作。

嗔心會引起殺生。嗔心使人與人之間不能和平相處,因為種種原因而發(fā)生爭斗。一個處在憤怒中的人是很難保持理智的,隨著嗔心的升級,爭斗也會進一步升級,最后拔刀相見,輕者受傷,重者一命嗚呼。

嗔心會引起偷盜。因為嫉妒別人的財產(chǎn),就想方設法地明搶暗偷,據(jù)為已有。嗔心會引起邪淫。在今天這個充滿暴力的社會,因嗔心而帶來的犯罪現(xiàn)象比比皆是,使很多無辜的女性遭受摧殘和蹂躪。嗔心也會引起妄語。對于我們不喜歡的人,或有過沖突的人,我們時常會采取欺騙的方式,隱瞞事實真相。而對于生意場上的競爭對手,就更不會以誠相待,甚至故意制造騙局讓對方遭受損失。

因果報應,絲毫不爽。只要是我們造作的業(yè)力,無論大小輕重,終將招感相應的果報。但是,業(yè)力由因感果的過程還取決于緣的助力,即外在條件的推動。只有當因與緣都具足之后,業(yè)果才能成熟。所以,業(yè)力又分為四種:

現(xiàn)報業(yè),即現(xiàn)生就要受報的業(yè)力;

生報業(yè),來生才會受報的業(yè)力;

后報業(yè),來生乃至更多生才受報的業(yè)力;

不定報業(yè),指受報時間及報應輕重都沒有完全確定,尚有轉(zhuǎn)機的業(yè)力。

在現(xiàn)實生活中,許多人因為不明白三世因果的道理,常常怨恨上天不長眼睛。其實,果報成熟和種子生長一樣,需要有依附的土壤,需要陽光雨露的滋潤,還需要一定的過程和時間。

資訊

三部門合推文化與金融深度合作

破解小微文化企業(yè)

“輕資產(chǎn)”融資難困境

文化部、中國人民銀行、財政部3月25日在無錫召開了首屆全國文化金融合作會議。三部門《關于深入推進文化金融合作的意見》(以下簡稱《意見》)已于近日正式印發(fā),并將建立文化金融合作部際會商機制。據(jù)介紹,《意見》的出臺,是繼今年3月國務院《關于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見》、國務院《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》后,又一為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供利好的重大政策。

針對目前文化金融中介服務薄弱的狀況,《意見》明確提出,加強文化金融服務中介服務體系建設,落實普惠金融理念,加強文化產(chǎn)業(yè)融資擔保等瓶頸領域的建設,破解文化企業(yè)特別是小微文化企業(yè)“輕資產(chǎn)”、融資難的困境。

《意見》中關于金融促進對外文化貿(mào)易的表述首次提出“探索個人資產(chǎn)抵質(zhì)押等對外擔保的模式”,這符合大批文化出口企業(yè)屬于小微企業(yè)的實際情況,也是讓《關于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見》落地的具體舉措?!兑庖姟愤€提出,綜合運用統(tǒng)貸平臺、集合授信等方式,加大對小微文化企業(yè)的融資支持。

文化類小額貸款公司也將獲得支持?!兑庖姟窂娬{(diào),將發(fā)揮小額貸款公司的優(yōu)勢,探索支持小微文化企業(yè)發(fā)展和文化創(chuàng)意人才創(chuàng)業(yè)的金融服務新模式。在加強監(jiān)管的前提下,支持具備條件的民間資本依法發(fā)起設立中小型銀行,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供專業(yè)化的金融服務。

《意見》提出加大金融支持文化消費的力度。鼓勵金融機構(gòu)開發(fā)演出院線、動漫游戲、藝術品互聯(lián)網(wǎng)交易等支付結(jié)算系統(tǒng),鼓勵第三方支付機構(gòu)發(fā)揮貼近市場、支付便利的優(yōu)勢,提升文化消費便利水平,完善演藝娛樂、文化旅游、藝術品交易等行業(yè)的銀行卡刷卡消費環(huán)境。探索開展藝術品、工藝品資產(chǎn)托管,鼓勵發(fā)展文化消費信貸。鼓勵文化類電子商務平臺與互聯(lián)網(wǎng)金融相結(jié)合,促進文化領域的信息消費。

文化部、中國人民銀行將擇機選擇部分文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟、金融服務基礎較好的地區(qū)創(chuàng)建文化金融合作試驗區(qū),探索建立地方政府、文化、金融等多部門溝通協(xié)作機制,創(chuàng)新地方政府資金投入方式,引導和促進金融機構(gòu)創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務模式,集中優(yōu)質(zhì)資源先行先試,探索符合本地區(qū)特點的文化金融創(chuàng)新模式。

文化部副部長項兆倫表示,文化部至少從五個方面促進解決文化企業(yè)發(fā)展的問題:一是為文化企業(yè),尤其是小微企業(yè)進一步營造寬松的政策環(huán)境和金融環(huán)境;二是進一步增加文化產(chǎn)業(yè)信貸量;三是將為面廣量大的小微文化企業(yè)提供更具體,更實在的支持;四是文化企業(yè)的融資手段將大大增加;五是將增強文化企業(yè)的發(fā)展后勁,形成企業(yè)受益、市場受益、整個產(chǎn)業(yè)受益,文化企業(yè)和金融機構(gòu)共贏發(fā)展的良好局面。

財政部中央文化企業(yè)國有資產(chǎn)監(jiān)督管理領導小組辦公室主任王家新透露,下一步中央財政支持文化金融合作工作的三個思路:第一是繼續(xù)鞏固實施文化金融扶持計劃,在總結(jié)去年成功經(jīng)驗的基礎上,把文化金融合作扶持計劃作為常態(tài)化手段;第二是探索建立金融支持文化產(chǎn)業(yè)的多層次的貸款分擔和補償體制機制,為文化企業(yè)融資提供風險保障;第三是探索財政資金市場化運作模式,改變傳統(tǒng)的資金使用方式,推動建立健全文化金融所需的各種財務管理、會計計量、資產(chǎn)評估辦法,為文化產(chǎn)業(yè)提供良好的金融環(huán)境。

中國人民銀行副行長劉士余透露,今年底擬對各家銀行服務小微企業(yè),服務三農(nóng)的信貸政策導向評估當中加一項服務文化產(chǎn)業(yè)的導向評估。劉士余表示,金融機構(gòu)應切實圍繞文化產(chǎn)業(yè)的需求來創(chuàng)新產(chǎn)品和服務的機制。在現(xiàn)有的債券融資渠道的基礎上積極推進多層次的資本市場的融資,多層次債券市場的融資,也就是直接融資渠道,改善金融服務的半徑,支持文化企業(yè)走出去。endprint

鏈接:

努力開創(chuàng)文化金融合作新局面

自2013年4月以來,為繼續(xù)推動文化與金融融合,文化部與中國人民銀行、財政部一起研究起草《關于深入推進文化金融合作的意見》,經(jīng)過多次調(diào)研、征求意見,于今年3月17日正式印發(fā)。這是貫徹落實三中全會關于“鼓勵金融資本、社會資本、文化資源相結(jié)合”的具體舉措,為今后深化文化與金融與合作提供了制度安排。

深入推進文化金融合作,充分發(fā)揮市場配置金融資源的決定性作用。通過文化產(chǎn)業(yè)政策與金融政策、財政政策的協(xié)同推進,創(chuàng)新文化金融體制機制,激發(fā)金融機構(gòu)和文化企業(yè)加強合作的內(nèi)生動力和積極性;通過改革創(chuàng)新試點,探索文化與金融共贏發(fā)展的模式與規(guī)律;努力緩解金融服務供給不足與文化發(fā)展需求旺盛之間的矛盾,促進文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;?、集約化、專業(yè)化發(fā)展。

要拓寬和優(yōu)化文化金融合作的結(jié)構(gòu)、范圍和空間,做大做專文化金融市場。要引導民間資本進入文化產(chǎn)業(yè)領域,對國有民營文化企業(yè)一視同仁。在扶優(yōu)扶強的同時更多地運用金融手段支持成長型中小微文化企業(yè)。把握好不同行業(yè)門類和大中小不同類型的文化企業(yè)的運行特點和融資需求,按照差異化、精細化、科學化原則深化文化金融合作。建設文化金融中介服務體系,通過文化金融服務中心等載體,以政策引導、項目對接、信息服務、業(yè)務培訓、信用增進、資金支持等方式,搭建文化金融中介服務平臺。建立完善融資性擔保體系,加強文化融資擔保。鼓勵有條件的文化企業(yè)參與金融業(yè),支持發(fā)展文化類小額貸款公司。支持各類型特別是小微文化企業(yè)享受普惠金融政策。在做好文化產(chǎn)業(yè)間接融資的基礎上,推動文化企業(yè)直接融資,做好文化企業(yè)上市、再融資和并購重組工作。要加強文化金融公共服務,營造公平開放的文化金融市場環(huán)境,鼓勵社會資本進入。鼓勵文化企業(yè)與金融機構(gòu)充分議價,形成合理的市場價格,實現(xiàn)對文化企業(yè)和金融機構(gòu)的有效激勵和市場預期。

文化金融合作在我國尚屬新生事物,每一步的發(fā)展都伴隨著觀念、理論和實踐的探索與創(chuàng)新。三部門《意見》,根據(jù)近年來文化領域、經(jīng)濟領域的新趨勢、新需求、新做法,針對文化金融的瓶頸環(huán)節(jié)和薄弱領域,提出了加強文化金融合作的有效對策。各級文化部門要進一步解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,深入研究文化企業(yè)經(jīng)營及融資的規(guī)律,支持企業(yè)更多地借助市場要素、資本力量推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)日益納入國民經(jīng)濟的總體框架。文化產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)一樣,會受到宏觀經(jīng)濟運行的影響,會面臨市場調(diào)整周期性的影響。比如去年演藝、娛樂等行業(yè)就受到市場變化的影響,部分企業(yè)效益下滑。融資利率一度異常升高,一批中小文化企業(yè)措手不及,遭遇融資和償貸困難。面對這種情況,要注意發(fā)揮金融政策和金融市場調(diào)節(jié)作用,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和融資模式,通過文化企業(yè)與金融機構(gòu)的創(chuàng)新互動,幫助企業(yè)更好地適應市場,增強抗風險能力。

我們將把建設文化產(chǎn)業(yè)投融資體系、促進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、扶持小微文化企業(yè)、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)、推動對外文化貿(mào)易等文化產(chǎn)業(yè)的重點工作與金融領域的改革創(chuàng)新結(jié)合起來,進一步完善金融支持文化的政策,豐富金融支持文化的手段。我們將與財政部門一起,實施“文化金融扶持計劃”,發(fā)揮財政資金的杠桿放大作用,鞏固貼息等成熟的支持方式,探索財政支持文化金融服務中心、文化金融合作試驗區(qū)、建立文化產(chǎn)業(yè)融資風險分擔補償機制等創(chuàng)新模式,更加科學高效地用好財政資金。我們還要加強引導,切實防范風險。

要認真學習、深刻領會黨的十八大、十八屆三中全會和習近平總書記系列重要講話精神,充分重視文化建設在社會主義核心價值體系建設方面的重要作用,正確認識文化產(chǎn)業(yè)的特殊性,把握好文化產(chǎn)業(yè)的導向和價值追求。要處理好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟效益的關系,始終堅持社會主義先進文化前進方向,始終把社會效益放在首位,努力實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的有機統(tǒng)一,在社會效益與經(jīng)濟效益發(fā)生矛盾的情況下,經(jīng)濟效益要堅決服從社會效益。

(本文節(jié)選自中國文化部部長蔡武關于深化文化金融合作、共促文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展意見)

多措并舉開創(chuàng)“四大”新局面

——浙江省中小企業(yè)協(xié)會舉辦第一屆會員代表大會第四次會議暨中小企業(yè)金融論壇峰會

為了促進浙江省中小企業(yè)協(xié)會更好更全面的服務,2014年3月6日,協(xié)會在杭州之江飯店召開了“浙江省中小企業(yè)協(xié)會第一屆會員代表大會第四次會議暨中小企業(yè)金融論壇峰會”。會議對協(xié)會2013年的工作進行了總結(jié),對2014年的任務進行匯報,并在隨后的峰會中對于當前金融形勢下,中小企業(yè)如何選擇、應對進行了討論。

2013年以來,從深化中小企業(yè)服務需要和協(xié)會發(fā)展戰(zhàn)略考慮,浙江省中小企業(yè)協(xié)會積極實施中小企業(yè)八大平臺展,全面創(chuàng)新服務載體與服務手段,并積極配合政府機關重要工作,努力發(fā)揮助手、幫手、推手作用。投融資服務平臺、人才培育培養(yǎng)平臺、健康管理平臺、合作交流平臺、文化傳媒平臺、企業(yè)家聯(lián)誼會平臺、移商服務平臺、新能源新材料與科技創(chuàng)新平臺,八大平臺在眾望所歸中建立起來。

會議對今年的工作進行了匯報。浙江省中小企業(yè)協(xié)會表明,2014年將通過“抓重點、抓活動、抓效率、抓服務”四項舉措,著力深化“科技服務年”活動,切實落實“1238”重點工程;將通過發(fā)揮“牽手、幫手、助手、推手”的作用,著力發(fā)揮聯(lián)動效應,切實落實政府機關配合工作,成為政府可以信賴的中介力量;將通過“抓聯(lián)盟、抓合作、抓項目”三大舉措,著力拓寬服務范圍,切實推動中介服務向綜合服務轉(zhuǎn)變;將通過“抓制度、抓團隊、抓工作能力”三方面舉措,著力加強自身建設,使協(xié)會的綜合素質(zhì)和服務質(zhì)量有明顯的提升。

“1238”工程為協(xié)會2014年工作重點與工作目標的概括。一是科技創(chuàng)新年。協(xié)會與浙江省技術市場促進會聯(lián)合展開科技提升、科技服務、科技轉(zhuǎn)型等一系列活動,使“服務年”有抓手、有活動、有影響。二是辦好“浙江中小企業(yè)節(jié)”和全球領袖峰會;建設浙江中小企業(yè)人才培育培訓基地、浙江中小企業(yè)健康養(yǎng)生基地。聯(lián)動全球中小企業(yè)聯(lián)盟、浙江大學繼續(xù)教育學校、秀洲新鎮(zhèn)人民政府、浙江經(jīng)視、八大平臺牽頭單位等,按照市場化運作模式,積極辦好兩大活動。三是推進浙江中小企業(yè)協(xié)會總部基地(園)、電商產(chǎn)業(yè)園、健康產(chǎn)業(yè)園的建設。支持浙江中研投創(chuàng),落實浙江中小企業(yè)總部基地建設;支持浙江天搜科技信息公司,落實電商產(chǎn)業(yè)園建設;支持艾博健康管理公司,落實健康產(chǎn)業(yè)園建設。四是八大平臺的落實。

為了更好的發(fā)展,更全面的服務,浙江省中小企業(yè)協(xié)會增補了6名常務副會長、4名副會長、12名常務理事、11名理事和2名副秘書長。評選了10位浙江省終身領袖企業(yè)家、20位浙江省杰出領袖企業(yè)家、120位浙江省優(yōu)秀企業(yè)家和103家浙江省最具創(chuàng)新活力的小微企業(yè)。各行專家將在中小企業(yè)協(xié)會這個大家庭大平臺中共同努力,積極為中小企業(yè)提供專業(yè)全面的服務,使浙江中小企業(yè)凝聚成一股力量,應對各種挫折與挑戰(zhàn)。

在隨后的金融論壇峰會上,浙江省人民銀行原行長、浙江省政府參事劉仁伍,平安銀行杭州分行小微金融業(yè)務部兼零售信貸管理部總經(jīng)理杜志良,浙江大學金融研究所所長王維安分別對“當前金融形式及中小企業(yè)應對之策”、“當前中小企業(yè)的經(jīng)營風險和金融服務選擇”、“宏觀經(jīng)濟金融形勢分析與對策”進行了主題演講。endprint

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