陳富祥

細(xì)心的人可能發(fā)現(xiàn)，在我們周圍有這么一個(gè)群體，不論何時(shí)何地，他們的話題總是離不開孩子的教育，聚會(huì)時(shí)、飯桌上、旅行中……他們甚至沉溺于其中，在與響應(yīng)者的共鳴中享受著心理煎熬帶來的某種快感。究其原因，是他們對(duì)孩子的教育問題普遍存在著一種焦慮情緒，這種情緒猶如流感般傳染。

目前，還不能準(zhǔn)確地給這個(gè)群體畫像，但據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，他們有顯著的特征：具有較高學(xué)歷，主要從事腦力勞動(dòng)，以工資薪金謀生；對(duì)社會(huì)公共事務(wù)有一定的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ⑶覔碛猩畋匦璧奈镔|(zhì)財(cái)富和閑暇時(shí)間。這里暫且叫他們?yōu)橹虚g階層——權(quán)貴富豪與下層平民百姓之間地帶的人。

中間階層人士從結(jié)婚買房的那一刻起，就開始為還沒懷上的孩子的上學(xué)著想了，房子離學(xué)校多遠(yuǎn)，對(duì)接哪所學(xué)校等等。孩子剛生下來，就謀劃著上幼兒園的事，剛上幼兒園又打算上小學(xué)的事宜，事事都要做到提前。托熟人，找關(guān)系，不厭其煩，不一而足，為的是萬(wàn)無一失。

之所以如此，是為了讓孩子享受到最好的教育?！吧献詈玫挠變簣@、最好的小學(xué)、最好的中學(xué)”，不論是省級(jí)的、市級(jí)的還是縣級(jí)的、鎮(zhèn)級(jí)的。總之，在自己所在環(huán)境中要達(dá)到最好，“不能讓孩子輸在起跑線上”，不但不能輸，而且要贏上那么一丁點(diǎn)兒。

不論過程如何，代價(jià)多大，中間階層人士總能達(dá)到這一目標(biāo)。

等孩子上了學(xué)以后，看到別人家的孩子報(bào)了鋼琴班、舞蹈班，在節(jié)假日上了輔導(dǎo)班，“我家的孩子當(dāng)然也要報(bào)藝術(shù)班，也要上輔導(dǎo)班?！敝虚g階層人士總會(huì)這樣想，“不能讓孩子吃虧，不能輸給別人?！?/p>

攀比、競(jìng)爭(zhēng)與面子、盲目交織在一起，一浪高過一浪，而理性總是在“為了孩子”的理由下被拍在沙灘上。

這種焦慮和迷茫與中間階層人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷不無關(guān)系。當(dāng)年，他們大多以自己的勤奮、刻苦和努力，成功地?cái)D過了千軍萬(wàn)馬拼殺的高考獨(dú)木橋。教育讓他們獲得了身份、地位以及金錢，作為教育的受益者，他們最懂得教育的重要性，也清楚在社會(huì)階層開始固化的今天，教育還是階層流動(dòng)的最便捷、最佳途徑。他們既不像青澀的學(xué)生那樣抱定為中華民族偉大復(fù)興而讀書，也不像從未嘗過“教育甜頭”的人們一樣，在國(guó)家不包分配后就認(rèn)定“讀書無用”。

中間階層人士因?yàn)閾碛兄R(shí)，而且在工作中獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠比較清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，諳熟社會(huì)的游戲規(guī)則，懂得人際關(guān)系和權(quán)力的魅力。因此，能夠最大限度地利用這些規(guī)則和關(guān)系，在為孩子爭(zhēng)奪優(yōu)質(zhì)教育資源中勝出。

他們的經(jīng)歷這樣詮釋教育：不在乎學(xué)到知識(shí)，而在于高一分干掉多少人。從開學(xué)第一天起，在無數(shù)次考試、選拔、再考試中磨煉出來的“你死我活”的惡性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)已深入骨髓。在這種觀念下他們有意無意地按自己的成功之道為孩子描繪和設(shè)計(jì)未來：占有優(yōu)質(zhì)資源，占據(jù)有利位置，通過勤奮和刻苦在未來的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，無論是小升初還是中考、高考，無論是公務(wù)員考試還是管他什么的考試，只要?jiǎng)俪?，就是成功。到那時(shí)，就可以如同自己一樣，獲得更高的身份、更好的職業(yè)、更多的金錢。

按理說，中間階層人士最明白教育的本質(zhì)，但現(xiàn)實(shí)就像黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫所說的：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！蔽页３Ｏ?，中間階層對(duì)孩子教育的焦慮與迷茫，除了人性的自私和詭譎外，是否是一種理性的集體性失落，是否也是社會(huì)價(jià)值觀的某種反映呢？