纏利葉

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院外語(yǔ)系，山西太原 030031）

從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)視角看語(yǔ)言中的性別歧視

纏利葉

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院外語(yǔ)系，山西太原 030031）

自古以來(lái)在語(yǔ)言行為中就存在著性別歧視的現(xiàn)象。語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象體現(xiàn)在語(yǔ)音方面、詞匯方面、句法方面、交際方面。而深究語(yǔ)言性別歧視現(xiàn)象存在的主要原因包括文化歷史的原因、生物生理的原因和社會(huì)心理的原因。婦女作為社會(huì)的重要角色不斷活躍在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及其他方面，這種語(yǔ)言上面表現(xiàn)出的不平等越來(lái)越引起婦女的不滿，越來(lái)越受到了人們的重視。

性別歧視；語(yǔ)言差異；語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

人類歷史自從誕生以來(lái)就體現(xiàn)出男人和女人的不平等。盡管許多人都在提倡“人人平等”的男女平等觀，但事實(shí)卻告訴我們這只是婦女追求和男性平等的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。就這一點(diǎn)，英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家Peter Trudgill指出，“在我們的社會(huì)，婦女的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如男子的那樣牢靠，而且通常情況下要比男子低一些。因此，這對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，就更加需要在語(yǔ)言上和別的方面來(lái)證明和保障她們的社會(huì)地位”[1]146-150。而且種種的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，女性申請(qǐng)和男性同等地位的運(yùn)動(dòng)也在20世紀(jì)末期層出不窮，這就更加體現(xiàn)了男女地位的不平等。同時(shí)，這種地位不平等也反映在男性和女性的語(yǔ)言表達(dá)方面，丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉斯帕森曾經(jīng)指出，“在所熟知的語(yǔ)言中，英語(yǔ)是最男性化的語(yǔ)言”[2]27-49。而且不只是英語(yǔ)，歐洲的其他語(yǔ)言，亞洲的幾種語(yǔ)言里也體現(xiàn)了這種語(yǔ)言的不平等現(xiàn)象。

一、語(yǔ)言中性別歧視研究的歷史

一般認(rèn)為，關(guān)于語(yǔ)言的性別歧視現(xiàn)象的研究，最早可以追溯到五月花號(hào)船首次登陸美洲大陸，當(dāng)時(shí)歐洲最早的探索者就發(fā)現(xiàn)早期的印第安人也存在男人和女人之間語(yǔ)言的不同。男人所使用的語(yǔ)言中有許多特別之處，而女人使用的一些詞匯男人卻不經(jīng)常用，甚至有時(shí)這些語(yǔ)言會(huì)被用來(lái)作為諷刺別人的一種方式[3]。

其實(shí)，在歐洲拉丁語(yǔ)中也存在著性別歧視。眾所周知，當(dāng)時(shí)拉丁語(yǔ)因?yàn)槠涔俜降匚唬栽诮鉀Q一些重要的政治事務(wù)、社會(huì)話題以及科學(xué)甚至做禮拜儀式中均被使用。但大部分學(xué)術(shù)拉丁語(yǔ)中的許多結(jié)構(gòu)均為學(xué)術(shù)界根據(jù)男性心理需要而形成的[4]50。

另外，在我國(guó)漢語(yǔ)中也存在很多對(duì)女子歧視的語(yǔ)言，許多很不好的現(xiàn)象都與女子相關(guān)。如將女子稱為“禍端之源”，還有“最毒不過(guò)婦人心”“紅顏禍水”等詞層出不窮。而且我國(guó)偉大的教育學(xué)家孔子對(duì)女人的態(tài)度也具有偏見，在其《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中他指出“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不孫（遜），遠(yuǎn)之則怨”[5]。近幾年，由于婦女爭(zhēng)取平等地位的運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)，這種語(yǔ)言中的性別歧視稍有改觀，但終因根深蒂固，無(wú)法從根本上消除這種歧視。

二、性別歧視在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的表現(xiàn)

從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)看，語(yǔ)言中性別歧視主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）語(yǔ)音方面

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Peter Trudgill指出，在美國(guó)英語(yǔ)的許多發(fā)音里，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)女子讀的元音比男子更靠外（更前、更后、較高、較低）[1]201。美國(guó)東北部的一種美洲印地安語(yǔ)言（Gros Ventre）里，男子說(shuō)話中的腭化齒塞音相當(dāng)于女子說(shuō)話中的腭化舌面塞音，如“面包”，男子說(shuō)/djasta/，而女子則說(shuō)/kjatsa/。同時(shí)，女性通常情況非常在乎自己說(shuō)話的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的正確性，而且對(duì)于一些錯(cuò)誤的發(fā)音更具敏感性。她們更喜歡用標(biāo)準(zhǔn)的方式來(lái)表達(dá)自己的思想和觀念，這比男性在這方面的要求要高得多。如男性說(shuō)I done it、it growed和he ain’t；而女性會(huì)說(shuō)I did it、it grew、he isn’t。在澳大利亞也存在一種所謂的問(wèn)句升調(diào)，即在某人說(shuō)話的句尾使用反義問(wèn)句來(lái)提升語(yǔ)調(diào)。在實(shí)際的交談中主要體現(xiàn)在對(duì)對(duì)方信息的一種反饋，像“理解了嗎？”“知道了嗎？”等。這種語(yǔ)調(diào)的使用往往較疑問(wèn)句更能表示詢問(wèn)，而且還可以在不打斷對(duì)方說(shuō)話的同時(shí)，繼續(xù)與對(duì)方聊天，圍繞的中心觀點(diǎn)也不會(huì)改變。這種說(shuō)話的方式通常來(lái)解釋一些較難理解的話語(yǔ)，或者較嚴(yán)肅的話題。同時(shí)體現(xiàn)說(shuō)話者的一種謙恭、有禮貌的態(tài)度，所以受到大多數(shù)女性的青睞。

（二）詞匯方面

女性被認(rèn)為是被動(dòng)、消極的話語(yǔ)對(duì)象的這一點(diǎn)可以從許多方面來(lái)體現(xiàn)，其中最顯著的就是詞匯方面[5]15。在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中都存在著一些詞，這些詞以男性為主，但是同時(shí)可以指稱兩性。如英語(yǔ)中he，his和man，在漢語(yǔ)中相對(duì)應(yīng)的意思就是“他們”，這種意義既可以指代男性同時(shí)也可以指女性。當(dāng)男女共同出現(xiàn)時(shí)，有很自然的男前女后的順序。如父母、子女、夫妻、man and woman，Mr.Smith and his wife等等。

在職業(yè)方面，當(dāng)特指女性時(shí)需要加上標(biāo)記性詞匯，如a lady doctor,a woman athlete。漢語(yǔ)中也有很多詞帶有標(biāo)記性，如以“外”字開頭的指稱詞：外公、外婆、外甥。這些詞都是指母系親屬的，由此可見女性在夫家常常被看作外人。對(duì)于婚姻，中國(guó)有句古話，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而在西方也有女性婚后隨夫姓的傳統(tǒng)。

漢語(yǔ)中有許多以“女”為偏旁或部首的詞都有貶義，如奸、媚、妖、娼……表示單身的男女，英語(yǔ)中用bachelor和spinster。前者暗指他是個(gè)快樂(lè)的單身貴族，婚姻問(wèn)題上非常慎重，而后者就有老處女之嫌，她可能沒有吸引人的美麗的外表等。

隨著20世紀(jì)70年代婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，語(yǔ)言性別歧視情況有些好轉(zhuǎn)，mailman已換成postmaster，policeman換成了police；出現(xiàn)了ladies and gentleman；用Ms來(lái)表示女性，而不顯示其婚姻狀況。但它未能根本改變。Lakoff認(rèn)為，語(yǔ)言的性別歧視并不是語(yǔ)言本身的問(wèn)題，而是社會(huì)的原因[6]56。

（三）句法方面

人們普遍認(rèn)為，女子較多使用疑問(wèn)句和感嘆句。女性常使用isn’t it?don’t you?在表達(dá)意見時(shí)，常用Well，em，I think that golf is kind of boring，don’t you?女性表現(xiàn)出了不肯定，因?yàn)橥ǔＫ齻兊囊庖姴⒉粫?huì)被認(rèn)真對(duì)待。

在陳述句內(nèi)用升調(diào)也是女性的通常做法。Lakoff認(rèn)為，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答When will dinner be ready?女性往往避免這樣回答：At six o’clock，and everybody better be here.而男性會(huì)很少這樣回答：At 7：30?因?yàn)樗J(rèn)為女性語(yǔ)言有其獨(dú)特的風(fēng)格：順從、消極和不確定等。（Lakoff同時(shí)也總結(jié)了女性話語(yǔ)的幾個(gè)特點(diǎn)，其中包括：詞匯的具體化，咒罵語(yǔ)的委婉性；較多使用情感的形容詞以及反義疑問(wèn)句的使用也較多；語(yǔ)氣也較為委婉，語(yǔ)調(diào)多為升調(diào)；過(guò)度禮貌的形式；過(guò)分正確的語(yǔ)法；沒有幽默感。）[6]188由此可以看出，女性在句法構(gòu)造方法上也應(yīng)順從男性。

（四）交際方面

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Peter Trudgil認(rèn)為，西方社會(huì)里，男女交談時(shí)，女子更喜歡用indirectness，其原因在于，在西方社會(huì)里，女子從傳統(tǒng)上看處于弱勢(shì)。他指出，男子說(shuō)話直截了當(dāng)，而女子迂回委婉。男女之間的“跨文化”交際極易造成誤會(huì)。男子會(huì)認(rèn)為女子說(shuō)話閃爍其詞，難以捉摸其意思；女子則認(rèn)為男子遲鈍、不體貼人。Trudgill舉例說(shuō)，解除誤解真相大白后，男子會(huì)說(shuō)：If that’s what you think，why didn’t you say so?女子則反駁：I did say so，but you wouldn’t listen![1]308

男女交談時(shí)，女方更多使用mm或mhm來(lái)鼓勵(lì)男方說(shuō)下去。人們認(rèn)為女性是合作型的談話者，給對(duì)方以支持或鼓勵(lì)，而男性是競(jìng)爭(zhēng)型的談話者，給對(duì)方以高屋建瓴的感覺。男人與女人在閑聊或說(shuō)閑話的內(nèi)容與方式也不同。

Lakoff總結(jié)了十大女性交際時(shí)的話語(yǔ)特征[6]237：

1.在詞匯使用方面有：you know，sort of，well，you see.

2.反義疑問(wèn)句的使用有：she’s very nice，isn’t she?

3.在陳述方面多用升調(diào)，如：it’s really good.

4.只表達(dá)情感而無(wú)信息的形容詞有：divine，charming，cute.

5.注重顏色詞匯使用的精確性，如：magenta，aquamarine.

6.表達(dá)激烈情感的有：I like him so much.

7.對(duì)語(yǔ)言要求的精確性，包括動(dòng)詞各種形式使用的正確性。

8.使用超級(jí)禮貌的話語(yǔ)形式，如間接要求或使用委婉語(yǔ)。

9.避免使用較強(qiáng)的咒罵語(yǔ)，如：fudge，my goodness.

10.對(duì)一些事物使用強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，如：it was a BRILLIANT performance.

三、語(yǔ)言性別歧視現(xiàn)象存在的主要原因

（一）文化歷史的原因

Holmes認(rèn)為，婦女的社會(huì)地位和她與男子的性別的不同決定了其說(shuō)話模式方面的差異。他明確指出男女所扮演的社會(huì)角色，他們不同的價(jià)值以及他們不同的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和對(duì)周圍事物的敏感度都是用來(lái)解釋他們不同的說(shuō)話模式的主要根據(jù)。他還指出語(yǔ)言中所存在的性別差異主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它緊密地和人們的社會(huì)地位相連在一起。男人和女人是不同的社會(huì)存在體，決定了他們不同的社會(huì)角色以及與之緊密相關(guān)的社會(huì)行為模式也會(huì)不同。語(yǔ)言是這種社會(huì)因素的一個(gè)極好的反應(yīng)[7]125-149。

（二）生物生理的原因

很多專家他們普遍認(rèn)為男性右腦較女性發(fā)展快，女性的左腦則發(fā)展更多一些。因?yàn)槟行栽谡f(shuō)話方面不太注重語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，反而更注重內(nèi)容的具體化，因此較為干脆、直爽。而女性在這一點(diǎn)上明顯不同于男性，她們很注重自己話語(yǔ)表達(dá)的委婉與否，具有更多感情的成分在里面。男性說(shuō)話多涉及政治、經(jīng)濟(jì)、體育或職業(yè)方面的問(wèn)題；女性較多涉及婚姻、子女、服飾等方面的問(wèn)題。

（三）社會(huì)心理的原因

男女之間社會(huì)地位的不平等造成了人們對(duì)婦女的一種社會(huì)偏見，這種社會(huì)偏見直接影響到女性心理方面的成長(zhǎng)。張愛玲曾就這一方面提出了她的觀點(diǎn)，她認(rèn)為對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹T多的原因迫使她們不得不注意自己的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音、規(guī)范的語(yǔ)法以及語(yǔ)調(diào)的委婉程度，她們用這種方式來(lái)保障自己的社會(huì)關(guān)系，從而提高自身的社會(huì)地位[8]。由此可見，女性的心理較男性要強(qiáng)大很多。因?yàn)樵谶@種情形下，她們還要試著去和男性友好相處，女性對(duì)自己語(yǔ)言的要求體現(xiàn)了她們心理承受能力更強(qiáng)大的一面?？梢?，男女的心理發(fā)展特點(diǎn)差異也決定了語(yǔ)言的性別差異。

綜上所述，語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面，婦女作為社會(huì)的重要角色不斷活躍在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及其他方面，這種語(yǔ)言上面表現(xiàn)出的不平等越來(lái)越引起婦女的不滿，越來(lái)越受到人們的重視。這種性別歧視的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題，在生物學(xué)界、人類學(xué)界、心理學(xué)界以及其他科學(xué)界也引起了廣泛的關(guān)注。這種男女語(yǔ)言上的不同特點(diǎn)的原因也眾說(shuō)紛蕓，而語(yǔ)言性別歧視更多的是社會(huì)根源問(wèn)題?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為這個(gè)領(lǐng)域里的研究提供了更多的研究方法和視角，前人的研究既是我們研究的起點(diǎn)，又為我們研究的目標(biāo)，在這個(gè)領(lǐng)域里，我們還可以有更多的發(fā)現(xiàn)。

［1］Peter Trudgill.New Dialect Formation［M］.Edinburgh：Edinburgh University Press，2006.

［2］葉斯帕森.葉斯帕森語(yǔ)言學(xué)選集［M］.任紹曾，譯.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2006.

［3］劉建達(dá).語(yǔ)言中的性別歧視與解放［J］.山東外語(yǔ)教學(xué)，1998（1）：8-14.

［4］Ong,Walter.Interfaces of the Word：Studies in the Evolution of Consciousness and Culture［M］.Rowley：Newbury House Publishers，1977.

［5］周蜀蓉.“女媧”與女性忌禁［J］.四川大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1993（1）：89-93.

［6］Lakoff，R.Language and Women’s Place［M］.New York/ Hark：Harper&Row，1975.

［7］Holmes，J.Women’s talk：The question of sociolinguistic universals［J］.Australian Journal of Communication，1993，20（3）.

［8］張愛玲.論女性語(yǔ)言的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵［J］.外國(guó)語(yǔ)，1985（1）：18-21.

（編輯張瑛）

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1673-1808（2014）05-0119-03

2013-11-09

纏利葉（1979-），女，山西山陰人，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院外語(yǔ)系，助教，碩士，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。