錢琳琳

【摘 要】本文從實(shí)踐應(yīng)用的角度出發(fā)，運(yùn)用當(dāng)今廣播中較為新穎的理念，闡述了音響在廣播節(jié)目尤其是廣播特寫中的運(yùn)用。筆者認(rèn)為音響運(yùn)用的過程，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的添加或包裝過程，因?yàn)橐繇懕旧砭褪亲髌?。這種理念的轉(zhuǎn)變，有益于廣播人更好地理解國(guó)外的最新作品，做好做精廣播特寫。

【關(guān)鍵詞】音響 廣播特寫

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、音響的概念解讀

近年來的廣播節(jié)目，無論是新聞?lì)惞?jié)目，還是文藝類節(jié)目，在形式上都更關(guān)注整個(gè)作品的立體表達(dá)，音響則是其中一個(gè)關(guān)鍵要素。

眾所周知，在廣播節(jié)目中聲音有三要素：語言、音樂和音響。我們通常意義上所講的音響，指的是一個(gè)“音響效果”的概念，即除了語言和音樂之外的聲音元素。其實(shí)，這只是關(guān)于音響概念闡釋的一個(gè)狹義定義。從目前國(guó)際上流行的趨勢(shì)看，音響的概念適用范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放寬了，尤其是國(guó)外一些意識(shí)流的現(xiàn)代廣播特寫作品，其音響的運(yùn)用包括了所有的聲音三要素：語言、音樂和聲音效果。

站在這樣的角度，我們不難發(fā)現(xiàn)，音響在廣播作品中的核心價(jià)值。策劃、制作、完成一個(gè)廣播作品，其實(shí)就是一次挖掘、整理并設(shè)計(jì)各種聲音元素的過程。

廣播作品的音響，其作用和語言對(duì)白、音樂是一樣的。它們的本質(zhì)都是聲音，它們的存在都是為作品服務(wù)，是作品內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。比如：在一個(gè)廣播的廣告作品中，聲音三要素既可以獨(dú)立拆分，又必須統(tǒng)一解讀。因?yàn)閷?duì)一個(gè)廣告作品來說，對(duì)白是其內(nèi)容闡釋，是作品傳達(dá)理念的核心部分，而作品的風(fēng)格和定位則需要由音樂和音效來營(yíng)造。在這方面三者必須要統(tǒng)一。很多廣告作品的音樂，完全可以被認(rèn)為是音效的一個(gè)有機(jī)組成部分。策劃和創(chuàng)作一個(gè)作品，不能拘泥于對(duì)白、音樂和音響的區(qū)分，而要從整個(gè)作品的核心理念去判斷這三個(gè)要素的取舍。因?yàn)閺V播作品的唯一載體是聲音，所有要素的最終表達(dá)還是聲音。主題明確了，所有的表達(dá)形式都是為此服務(wù)的。

一言以蔽之，在廣播作品中的音響，不僅僅局限于音響效果這個(gè)狹義的概念，它可以涵蓋整個(gè)作品的所有構(gòu)成。國(guó)外對(duì)音響設(shè)計(jì)的理解是聲音設(shè)計(jì)（sound design），本人很認(rèn)同這個(gè)概念，因?yàn)橐繇懺趶V義上講就是聲音。

二、廣播的魅力在于聲音的獨(dú)特表達(dá)

1.廣播的局限

廣播是有局限的。這個(gè)局限是針對(duì)電視或電影的畫面而言，因?yàn)閺V播作品完全要靠聲音的元素來表達(dá)作品的內(nèi)容。

我們平時(shí)做節(jié)目的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)很困惑或很糾結(jié)。你的理念很新穎，主題也不錯(cuò)，但是在內(nèi)容表達(dá)和形式表現(xiàn)上面感到十分吃力。究其原因，可能是你選擇的題材或內(nèi)容不適于廣播這種形式。比如：一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，電影可以在場(chǎng)面上做到極致。廣播雖然也可以用聲音展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的大場(chǎng)面，但是從表現(xiàn)手段上看是不足取的，這是在放大聲音的局限性。

2.廣播的局限亦是其魅力所在

廣播是用聲音表達(dá)人的內(nèi)心世界的，這種表達(dá)方式是有獨(dú)特魅力的。國(guó)內(nèi)外很多優(yōu)秀的廣播節(jié)目，其關(guān)注點(diǎn)在人，承載的是這個(gè)人身上所發(fā)生的故事。表現(xiàn)一個(gè)人的心路歷程，詮釋他或她的情感或者情懷，以小搏大、以點(diǎn)帶面，是廣播真正的取之不盡、用之不竭的題材。

聲音對(duì)廣播而言，其魅力不是那種恢宏的場(chǎng)面展現(xiàn)，而是一個(gè)人的內(nèi)心的深刻表達(dá)，甚至是無限的張揚(yáng)。在這一點(diǎn)上，電影與廣播是有共同點(diǎn)的。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，才會(huì)更清醒地意識(shí)到音響對(duì)廣播的重要意義。

三、音響在廣播特寫中的運(yùn)用

無論是廣播新聞節(jié)目，還是廣播特寫節(jié)目，通常所指的音響，是記者現(xiàn)場(chǎng)采訪的聲音素材。它是作品中非常重要的構(gòu)成內(nèi)容。那么，音響應(yīng)該如何運(yùn)用呢？

1.讓真實(shí)的音響成為節(jié)目的主體

我們采訪的任何聲音素材，包括現(xiàn)場(chǎng)人物錄音、現(xiàn)場(chǎng)背景采錄，都屬于廣播特寫的音響范疇。很多人在采訪過程中，只是關(guān)注被采訪對(duì)象的主題內(nèi)容是否實(shí)現(xiàn)了，卻往往忽視對(duì)背景和人物的細(xì)節(jié)關(guān)注。有時(shí)候，也許一個(gè)人物在大段表述之后的一聲輕輕的嘆息，可能傳達(dá)的內(nèi)涵恰恰是我們所最需要的。這樣的細(xì)節(jié)展現(xiàn)也是聲音力量的魅力之處。

廣播音響的核心價(jià)值在于它所體現(xiàn)的真實(shí)。廣播特寫強(qiáng)調(diào)作品的真實(shí)，這也是任何形式的廣播作品的基礎(chǔ)。我們的作品為聽眾接受并認(rèn)可，是源于作品本身能與聽眾產(chǎn)生共鳴。而共鳴首先要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上。

2.讓音響成為作品本身

音響本身就是作品。我聽過一個(gè)短特寫《偷渡者》（And I Walked），這是一位美國(guó)同行的作品，講的是一群墨西哥偷渡者的故事。這個(gè)作品的成功之處，就是作者對(duì)音響的巧妙運(yùn)用，讓我很受啟發(fā)。

作品中主角的出現(xiàn)，是音響、偷渡者的采訪錄音。配角，則是作者本人——一個(gè)冷靜的旁觀者的旁白。

音響作為故事的主線條：一群前途與生死未卜的沙漠偷渡者；音響作為故事的副線條：講述美國(guó)夢(mèng)的偷渡客、電臺(tái)播報(bào)員和邊境警察。而作者的旁白，成為整個(gè)故事的串聯(lián)線。

音響的目的就是內(nèi)容。它的排列是為聽眾架構(gòu)一個(gè)完整的故事。

整部作品的音樂只有一個(gè)目的：營(yíng)造偷渡者的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。

在這個(gè)廣播特寫中，你很難區(qū)分什么是對(duì)白，什么是音響或音樂。其實(shí)，從現(xiàn)代廣播作品制作理念上講，作品的目的是最主要的，形式表達(dá)是不受約束的，是自由的。

四、音響運(yùn)用的現(xiàn)代特征

1.符號(hào)象征

音響是為廣播作品內(nèi)容服務(wù)的，運(yùn)用音響的手法是有差別的。傳統(tǒng)意義上的音響是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬與表現(xiàn)，但在國(guó)外很多現(xiàn)代廣播作品中，音響則更多地體現(xiàn)在象征層面上，它更像是一個(gè)具有象征意義的符號(hào)。

所謂符號(hào)，不僅是詮釋和解讀，更是一種象征。我曾經(jīng)聽過一部有現(xiàn)代特征的廣播特寫作品《香港之歌》。從作品表面上看，沒有一個(gè)完整的故事，也沒有一位完整的主人公。但是，它通過一個(gè)年輕香港女人和一個(gè)老年香港女人的只言片語，以及一系列的香港背景音效，巧妙地組成了一幅完整的情感畫面。這一畫面的核心是作者內(nèi)心對(duì)香港的印象沉淀。其中，有一組音響給我留下了很深刻的印象，就是香港街頭的紅綠燈和行人的音效。它的出現(xiàn)是作者內(nèi)心深處情感的一種強(qiáng)烈表達(dá)。

在這部作品中，所有的對(duì)白、音響，解讀只有一個(gè)，就是主人公當(dāng)時(shí)的特定內(nèi)心感受。我們沒有必要去具體解讀并關(guān)注臺(tái)詞與音響的合理性，因?yàn)榕_(tái)詞本身是一種象征，音響是一組符號(hào)，兩者記錄的是主人公的內(nèi)心狀態(tài)，而不是生活本身。生活是連續(xù)的、線性的，而內(nèi)心感受的狀態(tài)體驗(yàn)則是可以斷續(xù)的，呈非線性表現(xiàn)。一個(gè)人的生活狀態(tài)不同，他所感受的外部世界也是不同的。相同音響，在不同作品中的不同解讀，正是藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性魅力所在。音響可以表達(dá)背景，也可以表達(dá)心境，更可以傳遞一種生活狀態(tài)，這也是聲音藝術(shù)的魅力所在。

2.音響運(yùn)用的隨意性

很多同行有一個(gè)誤區(qū)，就是只關(guān)注音響的寫實(shí)表達(dá)，而忽略了它具有的象征意義的符號(hào)作用。這種觀念上的落后，導(dǎo)致很多人在廣播節(jié)目制作中，在音響的運(yùn)用上有很大的局限和束縛，不能發(fā)揮聲音元素所固有的無限想象力。

在這里，有一個(gè)重要的概念要澄清，就是音響是為誰服務(wù)的？是為作者服務(wù)的，還是為聽眾服務(wù)的？如果是后者，那么具體到實(shí)施環(huán)節(jié)，我們就不應(yīng)該忽略聽眾的情緒反應(yīng)。比如：音響的取舍，音響效果的大或小，不取決于真實(shí)場(chǎng)景。如果聽眾此刻需要音響效果的強(qiáng)烈沖擊，那么無論此刻的場(chǎng)景是遠(yuǎn)或是近，我們都要把這個(gè)音響作為特寫強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。因?yàn)榇丝桃繇懖粌H僅是場(chǎng)景的再現(xiàn)，它還是助燃聽眾情緒的有效手段。

音響運(yùn)用的隨意性，不是狹義上的隨意發(fā)揮，而是強(qiáng)調(diào)它的符號(hào)作用：解放觀念、解放束縛，把聲音的想象空間發(fā)揮到極致。只要內(nèi)容需要，任何音響手段都可以嘗試。即使是在傳統(tǒng)廣播作品中，我們對(duì)音響的運(yùn)用也不應(yīng)該僅僅局限于“丁是丁卯是卯”的思想束縛中。聲音是有想象力的，所以音響運(yùn)用的隨意性還體現(xiàn)在它的想象空間上。

2010年中央電臺(tái)一個(gè)廣播短特寫《梯田人家》，獲得了當(dāng)年的歐洲“麥魯利奇”獎(jiǎng)。這部只有7分鐘的作品，以一個(gè)哈尼人的視角，全方位地展示了哈尼族的風(fēng)土人情及世代傳承的求雨祭祀過程。其中，對(duì)音響素材的運(yùn)用看似平淡，實(shí)則獨(dú)具匠心。比如開篇是哈尼族的求雨歌，它是貫穿作品的主線，作品的轉(zhuǎn)場(chǎng)設(shè)計(jì)更是獨(dú)具匠心，沒有旁白的解說，看似簡(jiǎn)單的諸如吸水煙、開門、炒菜、流水、蟲鳴、孩子的哭聲、電話等音效，就把場(chǎng)景的切換、人物的變化栩栩如生地刻畫出來了，而這些恰恰是哈尼族人生活狀態(tài)的真實(shí)寫照。整部作品對(duì)音響的使用既不復(fù)雜，也沒有過多的雕琢痕跡。但是，通篇聽來感覺很有震撼力，這不是音響的功勞，而是作品本身所傳遞的文化內(nèi)涵帶給我們的聽覺沖擊。在這里，音響不是炫耀的手段，它的刻意留白也是現(xiàn)代聲音藝術(shù)作品的一個(gè)顯著標(biāo)志。音響、對(duì)白以及音樂很好地融為一體，呈現(xiàn)了一幅哈尼族人的生存狀態(tài)畫卷。主題在這個(gè)作品當(dāng)中不是唯一的目的，如實(shí)再現(xiàn)一個(gè)民族的生活狀態(tài)是這個(gè)作品獲獎(jiǎng)的重要因素。

我們做廣播節(jié)目，尤其是做廣播特寫節(jié)目，了解并掌握這些關(guān)于音響的理念，其目的只有一個(gè)，就是解放我們?cè)?jīng)的觀念束縛，真正讓聲音插上翅膀，真切地傳遞我們心中的力量。

（作者單位：中央人民廣播電臺(tái)對(duì)臺(tái)灣節(jié)目中心）

（本文編輯：莫玉玲）