林曉敏，陳煦海

(1. 西安市曲江第一中學(xué)，陜西西安，710000；2.陜西師范大學(xué)心理學(xué)院，陜西西安，710000)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)前我國正推行素質(zhì)教育，就是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其中“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力”是素質(zhì)教育的核心和途徑，是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的關(guān)鍵。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代已然來臨，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者創(chuàng)新能力的需求已達(dá)到前所未有的高度。但是，當(dāng)前的教育模式仍基于工業(yè)社會(huì)的需求，用線性思維方式思考并批量生產(chǎn)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“人才”，這已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。大量“人才”難以找到合適的工作就是明證。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的是有創(chuàng)造性的有機(jī)人才。這就要求我們掀起一場(chǎng)教育革命，不能再用統(tǒng)一模式的教育扼殺學(xué)生的天性和創(chuàng)造力，而是要根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展的需要，幫助學(xué)生積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，發(fā)展創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為基礎(chǔ)教育的核心課程，語文教學(xué)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的任務(wù)。一般認(rèn)為，中學(xué)語文教學(xué)有兩大任務(wù)，一是讓學(xué)生掌握語言文字工具，二是利用語文的人文熏陶塑造學(xué)生的健全人格。但由于“標(biāo)準(zhǔn)化考試”的考核方式，實(shí)際教學(xué)中往往重視語言文字運(yùn)用的教學(xué)，而忽視了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。將學(xué)生作為教學(xué)客體不斷進(jìn)行知識(shí)灌輸，這讓學(xué)生自我意識(shí)模糊、探究意識(shí)缺乏、想象能力消退，更遑論創(chuàng)新能力的培養(yǎng)了。因此，語文教學(xué)急需變革傳統(tǒng)教學(xué)模式，既要讓學(xué)生掌握語言文字工具，又要促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展和健全人格的形成。近年來語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的論述頗豐，本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，從價(jià)值導(dǎo)引、創(chuàng)新氛圍、探究意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)這幾個(gè)方面，論述中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、改變價(jià)值指引

要推動(dòng)新事物的發(fā)展，必先有崇尚該事物的價(jià)值導(dǎo)引。古人以八股取士，故八股文盛行?，F(xiàn)在高考決定命運(yùn)，用“標(biāo)準(zhǔn)化考試”成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生成績和教師業(yè)績，故教學(xué)活動(dòng)重知識(shí)傳輸，輕人格培養(yǎng)。因此，要想在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就必須以創(chuàng)新為價(jià)值導(dǎo)引，逐步讓學(xué)生崇尚創(chuàng)造，享受由創(chuàng)造帶來的愉悅。

當(dāng)然，改變價(jià)值指引的關(guān)鍵一環(huán)是改變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不再以高考定勝負(fù)，改變僅用“標(biāo)準(zhǔn)化考試”評(píng)價(jià)學(xué)生和教師的現(xiàn)狀。但不能忽視的是，“標(biāo)準(zhǔn)化考試”仍是保證學(xué)生掌握良好知識(shí)的重要手段之一，而且也是相對(duì)客觀、公正的方式，因而不可能徹底取消這種考核方式。我們需要在現(xiàn)行考核方式之外，凸顯創(chuàng)新的價(jià)值，逐步引導(dǎo)學(xué)生崇尚創(chuàng)新。首先教師要挖掘教材中的創(chuàng)新案例，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的樂趣：可以是“曹沖稱象”式的科學(xué)創(chuàng)新，也可以是“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字絕妙使用的文字創(chuàng)新，更可以是《紀(jì)念劉和珍君》中“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者”這矛盾式凸顯的情感創(chuàng)新。教師引導(dǎo)學(xué)生分析這些創(chuàng)新活動(dòng)，感知這些創(chuàng)新所引起的效果，體驗(yàn)這些創(chuàng)新所帶來的樂趣，將“考試”暫拋腦后，在品鑒與模仿中逐步養(yǎng)成對(duì)創(chuàng)新的樂趣。其次，教師要抓住學(xué)生的創(chuàng)新事例加以表揚(yáng)。表揚(yáng)是一種精神的獎(jiǎng)賞，是興趣最好的助推劑。教師在課堂中可以精心設(shè)疑，讓學(xué)生發(fā)言討論，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維角度獨(dú)特且言之有理時(shí)，就應(yīng)立即表揚(yáng)。比如學(xué)習(xí)《愚公移山》，當(dāng)有學(xué)生跳出“堅(jiān)持、有毅力”的思維定式，表示“愚公其實(shí)真愚，移山不如移人”時(shí)，那就該表揚(yáng)了。這或許就是求異、創(chuàng)新思維的萌芽，其他的學(xué)生將可能競(jìng)相模仿，一場(chǎng)創(chuàng)新思維的盛宴就此開啟。最后，在所謂“標(biāo)準(zhǔn)化考試”的考核中，也應(yīng)當(dāng)設(shè)置一些對(duì)創(chuàng)新能力考核的內(nèi)容，諸如閱讀、作文等。其實(shí)語文本是一個(gè)開放性的東西，保持其既有的開放性，就可以有很多創(chuàng)新的空間。只要對(duì)這些創(chuàng)新加以贊賞，再給點(diǎn)助推，就可以形成創(chuàng)新的風(fēng)尚，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

二、營造利于創(chuàng)新的氛圍

美國心理學(xué)家羅杰斯指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍。”學(xué)生創(chuàng)新人格的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要一個(gè)民主、自由、開放、進(jìn)取、和諧的教學(xué)環(huán)境，需要師生之間相互尊重、相互理解。事實(shí)上，人類歷史上每一波創(chuàng)新高潮的出現(xiàn)都源于當(dāng)時(shí)有民主、自由的社會(huì)環(huán)境。這就要求教師致力于營建適宜創(chuàng)新思維發(fā)展的融洽氛圍。

營建融洽的氛圍關(guān)鍵在于處理好師生關(guān)系和生生關(guān)系。首先，教師需要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，尊重、信任、理解和熱愛每個(gè)學(xué)生，把自己當(dāng)做學(xué)生的一員，幫助學(xué)生樹立自信，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同見解，形成民主、自由、開放的互動(dòng)關(guān)系。著名語文教師魏書生就主張將學(xué)生放在與教師平等的位置上，在人格上尊重他們，在教育教學(xué)上信任他們。事實(shí)上，只有提供一個(gè)開放的空間，讓師生之間享有民主與自由，才不會(huì)束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才不至于將學(xué)生“修理”成為一臺(tái)“考試機(jī)器”，才能讓學(xué)生創(chuàng)新思維自由開花。其次，要營建團(tuán)結(jié)共進(jìn)、協(xié)同探究的生生關(guān)系。學(xué)生之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系是創(chuàng)造性發(fā)展的另一個(gè)重要因素。創(chuàng)造意味著要自己發(fā)現(xiàn)新東西。教師把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這種自由探索往往不是學(xué)生單獨(dú)就能完成的，需要同學(xué)之間彼此交流、競(jìng)爭與協(xié)作。教師應(yīng)當(dāng)通過小組討論、圓桌會(huì)議等方式，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與協(xié)作，形成合作與競(jìng)爭的學(xué)習(xí)氛圍。

三、培養(yǎng)自主探究的意識(shí)和方法

有了創(chuàng)新的價(jià)值指引和適宜創(chuàng)新的氛圍，就需要致力于學(xué)生自主探究意識(shí)和能力的培養(yǎng)了。因?yàn)椴⒎撬斜惶O果砸到的人都能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只有具有探究意識(shí)和掌握探究方法的人才能有所創(chuàng)新。

興趣是探究和創(chuàng)新的最大動(dòng)力。教學(xué)中，教師應(yīng)利用一切可能的條件，激起學(xué)生主動(dòng)去探討和解決問題的興趣。創(chuàng)新總是從問題開始的，教師應(yīng)當(dāng)就教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手去探究。此外，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生比較、辯證等思維方法，讓學(xué)生在求同存異中體會(huì)創(chuàng)新的樂趣。如教授《面朝大海，春暖花開》時(shí)，可用多媒體教學(xué)，制作和詩歌相符的畫面，配上背景音樂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出“面朝大海，春暖花開”的情境，誘發(fā)學(xué)生探究的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：詩歌喚起你心中哪些美好的感覺？表達(dá)了詩人怎樣的感情？從而引導(dǎo)學(xué)生逐步去探究詩歌的意境。再用其他關(guān)于夢(mèng)想的詩歌與海子的詩歌作對(duì)比，然后讓學(xué)生尋找其中的差異，以便擴(kuò)展視野，發(fā)展創(chuàng)新思維。

另外，現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里創(chuàng)新，需要掌握搜集資料、提煉問題、論證問題、得出創(chuàng)新性結(jié)論的科學(xué)研究方法。因此教師可以在教學(xué)中就某些問題引導(dǎo)學(xué)生掌握方法并通過邏輯論證去推導(dǎo)自己創(chuàng)造性的結(jié)論。如教學(xué)《死海不死》，可以“死海真的不死”為主題，讓學(xué)生通過各種途徑收集資料，開展小組討論，然后推理得出自己的結(jié)論。

四、開展適宜的實(shí)踐活動(dòng)

有了價(jià)值指引和創(chuàng)新的氛圍，也具備了一些創(chuàng)新的技能，那就要開展適宜的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展是以活動(dòng)為中介的，只有開展豐富多彩的適宜創(chuàng)新的課內(nèi)外活動(dòng)，給學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展創(chuàng)造空間，學(xué)生的創(chuàng)新思維才能穩(wěn)步地發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)在以下兩個(gè)板塊上努力：一是課內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀、自主表達(dá)、多讀多寫。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，絕不將學(xué)生培養(yǎng)成為識(shí)記與考試的機(jī)器，而是將課堂變成學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練場(chǎng)。二是要抓住課外陣地，給課內(nèi)知識(shí)核心點(diǎn)留有一個(gè)開放的空間，讓學(xué)生在課外去延伸與拓展，以便將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。還可以開展一些活動(dòng)，諸如讀書報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、博客比賽等，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已掌握的知識(shí)及現(xiàn)代媒體發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在這些活動(dòng)中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好表揚(yáng)的作用，積極創(chuàng)設(shè)和諧的創(chuàng)新氛圍，加強(qiáng)興趣培養(yǎng)和探究技能的訓(xùn)練，將目標(biāo)指引、創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新技能聯(lián)系在一起，整體推進(jìn)，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力并非一朝一夕所能奏效。但是，如果每一位教學(xué)工作者都積極行動(dòng)起來，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力為目標(biāo)指引，推進(jìn)民主、自由、開放的和諧氛圍營建，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主探究的意識(shí)和基本技能，然后再積極開展適合創(chuàng)新的課內(nèi)外活動(dòng)，我們一定能實(shí)現(xiàn)陶行知先生“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。

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