胡太東

每逢秋季，泰山腳下，泰安市寧陽(yáng)縣的蟋蟀交易就進(jìn)入“牛市”。玩家、蟲(chóng)販、蟲(chóng)農(nóng)來(lái)往如織，熙熙攘攘。近年來(lái)，山東寧陽(yáng)縣委圍繞深入實(shí)施“雙帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，按照“政府主導(dǎo)、全民參與”的發(fā)展思路，從藝術(shù)、文化兩方面指導(dǎo)蟋蟀產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極培育開(kāi)發(fā)蟋蟀特色產(chǎn)業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)由蟋蟀文化到蟋蟀經(jīng)濟(jì)、蟋蟀資源到蟋蟀產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

一、藝術(shù)、文化的滲透和影響對(duì)蟋蟀自由貿(mào)易的影響

寧陽(yáng)縣的蟋蟀重鎮(zhèn)——泗店鎮(zhèn)，蟋蟀文化歷史悠久。它共有人口約四萬(wàn)多，大多數(shù)村民都從事蟋蟀捕捉和交易活動(dòng)。這里的蟋蟀以個(gè)頭大、性情烈、彈跳力強(qiáng)、善斗、兇狠而馳名中外。每年夏末秋初，海內(nèi)外的蟋蟀愛(ài)好者云集到泗店鎮(zhèn)，在這里他們抓蟋、購(gòu)蟋、斗蟋、賞蟋。以往的蟋蟀交易，主要靠留守婦女?dāng)y籃擺罐單兵單一作戰(zhàn)，逮蟋蟀賣(mài)蟋蟀靠的是看天吃飯，就連很多好的蟋蟀受其壽命短的影響，來(lái)不及出售死掉，也得忍痛扔掉。單一單兵的原生態(tài)交易方式，極大地制約了蟋蟀產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

寧陽(yáng)縣政府借助文化、藝術(shù)的手段從多方面積極培養(yǎng)和提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的審美感知力，使農(nóng)民審美感知力中的“感”不只是停留在蟋蟀品質(zhì)上的一種最直接、最具體的審美把握，還要延續(xù)到對(duì)相關(guān)藝術(shù)、文化的認(rèn)知、了解、領(lǐng)悟，進(jìn)而把握藝術(shù)美中所蘊(yùn)含的情感和意義，拓展蟋蟀產(chǎn)業(yè)空間。

寧陽(yáng)縣委對(duì)民間相關(guān)組織和活動(dòng)大開(kāi)綠燈積極支持還成立了蟋蟀文化協(xié)會(huì)。該民間團(tuán)體將承擔(dān)組織開(kāi)展更加規(guī)范的各項(xiàng)蟋蟀文化活動(dòng)，進(jìn)行蟋蟀用具產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，積累蟋蟀活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，研究蟋蟀文化，加強(qiáng)與外地蟋蟀愛(ài)好者的溝通，帶動(dòng)全縣文化旅游業(yè)發(fā)展等重任。

政府的宣傳、帶動(dòng)、支持，極大地鼓舞了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的熱情，增強(qiáng)了他們的信心，拓展了他們的經(jīng)營(yíng)視野，轉(zhuǎn)變了保守的思想理念，他們自覺(jué)發(fā)揚(yáng)和傳承蟋蟀文化，使當(dāng)?shù)氐捏敖?jīng)濟(jì)和文化自發(fā)地得到了進(jìn)一步的發(fā)展。農(nóng)民自己成立了蟋蟀用品專(zhuān)賣(mài)店，那里除了常見(jiàn)的老式蟋蟀罐、食盆、捕捉籠等蟋蟀用具外，還有農(nóng)民店主自己設(shè)計(jì)的“文化蟋蟀罐”。在水滸系列的蟋蟀罐上，一百單八將躍然罐上，個(gè)個(gè)栩栩如生；雕刻著五頭牛的陶罐神態(tài)逼真，韻味無(wú)窮。風(fēng)格各異、精美絕倫的蟋蟀罐讓人目不暇接，無(wú)不令人嘖嘖稱(chēng)奇，連連稱(chēng)贊。這些農(nóng)民自己設(shè)計(jì)制作的蟋蟀罐，價(jià)格也從十幾塊錢(qián)到上千元不等，外地收蟋蟀的客商，臨走之前會(huì)大量選購(gòu)，作為藝術(shù)品買(mǎi)走。還有的農(nóng)民選擇用琥珀制作工藝，把別人廢棄的或者一些大賽上淘汰的蟋蟀收集起來(lái)，用專(zhuān)業(yè)藥水炮制后，經(jīng)過(guò)整形、晾曬、注膠、拋光等，加工成琥珀式的掛件、飾品，不再受制于蟋蟀壽命短和無(wú)法長(zhǎng)期保存的影響，既保證了蟋蟀栩栩如生的姿態(tài)，又美觀(guān)大方、方便適用，受到蟋蟀愛(ài)好者的普遍歡迎。現(xiàn)在，他們通過(guò)添加夜光粉、點(diǎn)綴花草、豐富昆蟲(chóng)種類(lèi)等方式，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出五大類(lèi)十多個(gè)品種的工藝品，遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。目前，工藝蟋蟀罐、蟋蟀根雕、蟋蟀掛件、蟋蟀T恤等蟋蟀衍生出來(lái)的文化產(chǎn)品已經(jīng)漸成規(guī)模。

二、藝術(shù)、文化搭橋，打造蟋蟀品牌

山東寧陽(yáng)縣近年來(lái)連續(xù)舉辦“中華蟋蟀文化節(jié)”。節(jié)日期間，還組織、安排了蟋蟀友誼大賽、蟋蟀保護(hù)宣傳、蟋蟀文化精品展示會(huì)和蟋蟀農(nóng)家樂(lè)鄉(xiāng)村特色游等活動(dòng)，為蟋蟀交易鳴鑼吶喊，真正地為百姓和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展鋪路、搭橋，做貢獻(xiàn)。

寧陽(yáng)縣委投資建設(shè)了多個(gè)與蟋蟀相關(guān)的文化項(xiàng)目。 泗店鎮(zhèn)在獲“山東省文化強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的基礎(chǔ)上，在北京國(guó)家展覽館設(shè)立蟋蟀展廳，規(guī)劃設(shè)計(jì)“寧陽(yáng)蟋蟀文化展館”；聘請(qǐng)知名專(zhuān)家規(guī)劃“蟋都古鎮(zhèn)”，以鎮(zhèn)駐地為中心，多方融資建設(shè)特色文化旅游名鎮(zhèn)，著力建設(shè)“中華蟋蟀文化主題園、南王古街、蟋蟀保護(hù)區(qū)、捕捉體驗(yàn)區(qū)、繁育養(yǎng)殖區(qū)”。文化根，品牌樹(shù)，在增加泗店蟋蟀文化內(nèi)涵的同時(shí)，讓越來(lái)越多的客商來(lái)此尋找商機(jī)。

文化、藝術(shù)的滲透和影響，轉(zhuǎn)變和拓展了農(nóng)民的思想，很多農(nóng)民不再滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的捉蟲(chóng)賣(mài)蟲(chóng)，開(kāi)始從交易蟋蟀到發(fā)展蟋蟀文化，開(kāi)發(fā)起了“文化蟋蟀”。在當(dāng)?shù)卣闹С趾屯苿?dòng)下，蟋蟀產(chǎn)業(yè)融入了越來(lái)越多的文化因素，產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)提升了，蟋蟀市場(chǎng)得到了更大的拓展，寧陽(yáng)的旅游經(jīng)濟(jì)得到促進(jìn)，使之前逮蟋蟀賣(mài)蟋蟀靠天吃飯的有限、單一的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展成多元的伸展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈。