劉 婷 王安全

（寧夏大學教育學院 寧夏銀川 750021）

近幾年來，教育問題成為社會各界關注的焦點之一，中小學校長也經(jīng)常被卷入輿論的漩渦，公眾對其職業(yè)道德表現(xiàn)頗有微詞。如媒體報道的2012年重慶、浙江校長虐待學生事件，2013年5月海南萬寧的校長帶學生開房事件……都引起了社會的嘩然。一些校長的道德修養(yǎng)日益失范，我們需要揭示存在的問題，對其進行歸因并找到合理的解決辦法。

古人云：“身無道德，雖吐辭為經(jīng)，不可以信。”揭示了道德對于一名教師而言的重要性。教育是一項道德事業(yè)，道德是教育的最高目的。校長是一個學校的靈魂，校長的道德和師德有些相似，師德是指教師和一切教育工作者從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)，包括教師職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念、道德品質(zhì)等意識形態(tài)的諸多內(nèi)容［1］。道德修養(yǎng)，是指教師為了培養(yǎng)高尚師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達到的師德境界。校長的道德理應比師德的含義要深，對校長的道德要求要比對教師的道德要求高，針對現(xiàn)階段的校長道德失范的問題，重塑校長的道德，加強其道德修養(yǎng)，對國家、對社會、對學生都有著十分積極的影響。

一、中小學校長道德失范的表現(xiàn)

“校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論他的校長?！保?］（P473）校長，一直被人們看作是知識淵博、道德高尚的教育工作者，他們有良好的教書育人能力，并且善于組織、管理學校。而在當今社會，部分校長的道德水平在不斷滑坡，他們與家長、老師、學生的關系發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）校長對家長：關系扭曲

傳統(tǒng)的校長在人們心中德高望重、善于管理，是學校的靈魂和主心骨，更是學校師德師風的踐行者和示范者，他們和家長是一種合作關系，兩方都為了共同的目標——孩子的健康、快樂成長而努力，在這之中很少摻雜個人經(jīng)濟的來往，而當今社會，這種關系卻扭曲了。

由于市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對精神生活的追求和接受教育的需求也隨之提高。家長想到的是怎么樣讓自己的孩子得到更好的教育資源，所以現(xiàn)實社會中，家長對優(yōu)質(zhì)教育資源的追求愈演愈烈，從購買住宅開始，就要選擇好的社區(qū)，繼而到幼兒園、小學、中學，更是不斷地為孩子擇校、擇師，努力讓自己的孩子受到最好的教育。部分家長和校長把市場經(jīng)濟規(guī)則引入到教育中，只要是對孩子學業(yè)提高有幫助，他們就不會考慮這些行為是否合乎社會倫理道德，為了給孩子選擇好的學校，為了提高孩子的成績，家長給校長送禮、請校長吃飯，以求自己的孩子得到特殊的照顧，而一些校長對于這種情況也是半推半就，在利益的誘惑面前，為了個人私利，私底下收取擇校費、擇班費等，獲取不正當?shù)?、違背教師倫理道德的利益。校長與家長形成了一種利益關系。

（二）校長對教師：缺少尊重

工作氛圍對于一個人的成長和發(fā)展至關重要，在輕松、民主的環(huán)境中，校長和教師都會得到良好的發(fā)展，和諧的教師與校長的關系應該是合作關系，協(xié)同關系，他們在工作中應該共同協(xié)商、共同探索、共同改進，共同為學生的健康成長、良好發(fā)展做出自己的貢獻。當學校領導更具道德內(nèi)涵時，就會使學校成員走向自主、自由、自強，釋放其潛能，推動學校的持續(xù)發(fā)展［3］。而現(xiàn)在，校長和教師的這種合作關系卻發(fā)生了變化。

受應試教育的影響，學生的成績倍受學校、家長重視，教育部門也根據(jù)學校的升學率來評判學校的好壞，在這種情形下，有的校長迫于升學的壓力，會和一些教師產(chǎn)生矛盾、摩擦。校長將這些壓力、任務強加到教師身上，致使彼此在合作中表現(xiàn)出不愉快。他們要求教師想盡辦法提升學生成績。他們按照硬性的指標考核教師，布置給教師一些超負荷的任務，在這種壓抑的環(huán)境中，教師少了自主性、少了自由，多了一些埋怨、多了一些無奈，很難發(fā)揮其真正的教書育人的能力。這些校長這種唯我獨尊、施壓克制的行為，只能打擊教師工作的積極性。

（三）校長對學生：不夠關愛

瑞士著名教育家裴斯泰洛齊認為，“道德的實質(zhì)就是積極地愛人?！保?］（P432）那么只有以愛為前提，才能提及校長的道德。后現(xiàn)代教育觀提倡人文關懷，對教師也提出了一定的要求，強調(diào)教師要具有道德關懷的意識，養(yǎng)成道德關懷的習慣，并在實踐中踐行道德關懷。這種道德關懷是一種平等的關懷，是一種細致的關懷。作為校長更應該努力去踐行這種關懷，用友善的行為形成符合學生發(fā)展的風格和決策，這樣才能在促進自我德性塑造的同時幫助學生也走向道德自律的道路。

然而近幾年來，媒體頻頻報到有關校長虐童事件、校長猥褻學生事件、校長性侵學生事件……這些事件背后反映的是一些校長缺乏人文關懷，其道德也在不斷滑坡。作為一名教育工作者，校長的任務是在管理好學校的同時，必須完成作為教師的職責，即教書育人。而有些校長，將自己的職責拋之腦后，忽略自己作為教師的身份，憑借社會對他們的信任，利用自己手中的權(quán)利，做出一些有悖人倫的不雅之事。校長作為長輩，應該愛學生、關懷學生、保護學生。然而，在現(xiàn)實中，他們不僅不愛學生，反而傷害學生，他們不但不保護學生，反而去侵害學生，這樣的關系背離了教育的目標、教育的本質(zhì)，校長道德的失范使得學生缺乏安全感，使得家長不再信任學校，使得社會蔑視學校。我們必須重塑校長的道德，重立校長在公眾眼中的威信。

二、中小學校長道德失范的歸因

中小學校長道德失范的原因是多方面的，并非僅僅由校長個人因素構(gòu)成，歸納為以下幾點：

（一）受市場經(jīng)濟的負面影響，中小學校長的觀念發(fā)生變化

市場經(jīng)濟是一把“雙刃劍”，它在解放生產(chǎn)力、發(fā)展科學技術、繁榮經(jīng)濟的同時，也改變了人們的價值觀念，使人們形成了“利益至上”、“唯我至上”的錯誤觀念，出現(xiàn)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等思潮，人們忽視了對內(nèi)心的審視、對價值的追尋、對他人的傾聽與關注，致使個體發(fā)展的根基——良心失落了。這些由市場經(jīng)濟產(chǎn)生的錯誤觀念滲透到社會的每個角落，在教育領域中表現(xiàn)為極其明顯的功利化、技術化、庸俗化，這是一種病態(tài)的教育。?？抡f過，教師道德呈現(xiàn)病態(tài)是因為教師主體對權(quán)力的欲望過強，因為權(quán)力可以帶來威望、名利、情欲等，而一些校長為了權(quán)力欲望就會玩弄權(quán)術、瀆職貪污，甚至進行權(quán)力創(chuàng)租與尋租以獲得更大的利益。他們將市場規(guī)則引進教育行業(yè)，弱化了“教書育人、無私奉獻”的傳統(tǒng)價值取向，也許就像馬克思所說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關?！保?］（P82）

（二）中小學校長的道德評價體系不夠健全

校長應該憑價值觀和道德領導學校教職工，這是領導的最高境界或最高層次。道德是個存乎內(nèi)心的東西，是個“軟”的東西。然而，軟實力其實是最硬的實力［6］。反觀社會現(xiàn)實，對校長的這種“軟實力”評價卻很模糊，相關的評價體系不夠完善，致使媒體接二連三地報道一些校長道德失范的事件。這些事件透露出了校長道德評價存在的問題：第一，聘任校長時重學歷、業(yè)績，輕道德修養(yǎng)。在聘任校長時，對校長的教學水平和工作實績等看得見、摸得著的硬指標很注重，而對校長的政治思想、工作態(tài)度、道德修養(yǎng)等隱性問題比較忽略。第二，校長道德評價考核唯質(zhì)量論。真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求［7］。因為中國處在應試教育的大環(huán)境下，所以上級部門考察學校質(zhì)量的時候只看重學校的升學率、優(yōu)秀率，輕視校長個人的道德修養(yǎng)。第三，對中小學校長的道德監(jiān)督比較松懈。作為一個學校的最高管理者、領導者，在校教師出于對權(quán)威的恐懼，對其的監(jiān)督權(quán)力不夠，而上級部門又因時間、空間的關系，無法隨時隨地對校長進行監(jiān)督。

（三）社會各界對校長施加的壓力比較大

校長的壓力來源于社會、教育部門、教師、家長。社會方面：校長承受著較高的社會期望，承擔著為國家培養(yǎng)人才、傳承文明、創(chuàng)新文化的重任，社會將這一期盼聚焦到了學校，無形中給了校長壓力；教育部門：教育部門一再要求提升教育質(zhì)量，而教育質(zhì)量的提升只能由升學率這么一種顯性的數(shù)據(jù)來顯示，加之，近年來中小學正在進行的教育改革，使得校長要不斷更新觀念，更新教學方式，優(yōu)化管理模式，這也對他們的心理造成了很大壓力；教師方面：在一個學校里，教師對于校長也是有所期望的，他們希望有一個好領導，有一個好同事，這個領導或同事能夠善解人意、平易近人，能夠為他們謀福利，能夠給他們帶來工作的熱情，帶來一定的利益；家長方面：當社會普遍認識到知識價值時，家長望子成龍、望女成鳳心理轉(zhuǎn)化為對教師的期盼、對校長的期盼，校長也希望自己的學校升學率能夠提高，能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，能夠培養(yǎng)出狀元。如此多的壓力使得一些校長無法排解，進而做出了一些有悖師道、有悖人倫之事。

（四）部分校長自身道德修養(yǎng)較低

著名教育家蘇霍姆林斯基指出，校長“對學校的領導首先是教育思想的領導，而后才是行政的領導"。施修華、嚴緣華認為，教育倫理的基本原則有兩個，即教書育人、培養(yǎng)社會主義新人原則和教育人道主義原則，其中前者居于較高的層次，后者居于較低的層次［8］（P77）。教書育人，首先要以身正人，而一些校長的人生觀、價值觀受外界的影響發(fā)生了很大變化，他們的地位和其行為極度不協(xié)調(diào)，憑借手中的權(quán)力、自己的地位，做出一些不符合教師道德標準的事情。他們不再把道德修養(yǎng)放在第一位，轉(zhuǎn)而注重經(jīng)濟利益和權(quán)利，加之自我約束能力較差，在利益面前，行為選擇出現(xiàn)偏離，做出收受賄賂、虐待學生、侵害學生等一些被社會所唾棄的行為，違背了“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”的宗旨。

三、中小學校長道德的重塑

鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”［9］校長除了作為教師身份之外，他還領導教師、管理教師、組織教師，校長的道德水平狀況直接影響教師的道德水平，影響學生的道德養(yǎng)成，甚至影響21世紀人才的質(zhì)量。校長的道德修養(yǎng)水平，關系到我們祖國的偉大復興，關系到中國夢的順利實現(xiàn)，關系到和諧社會的平穩(wěn)構(gòu)建，關系到學生個體的健康發(fā)展，所以，重塑校長道德迫在眉睫。

（一）提升中小學校長的社會地位，弱化市場經(jīng)濟的負面影響

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，用歷史唯物主義的觀點來看，物質(zhì)生活條件影響了校長道德的建設，這就需要我們給校長創(chuàng)造一個良好的物質(zhì)環(huán)境。政府應該加大對教育的投入，提升校長的待遇，合理維護校長的正當利益，切實為校長的生活待遇、工作環(huán)境、學習深造等提供合理、有力的保障，改善校長的生活、工作環(huán)境等。同時，社會和家長也要尊重校長，使整個社會形成一種尊師重教的環(huán)境，從根本上改變?nèi)藗兊挠^念，提升校長的社會地位。“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，只有社會地位提升了、工資待遇提高了，一些校長才不會受市場經(jīng)濟的負面影響，被金錢和利益誘惑。

（二）建立健全中小學校長的道德評價體系

道德評價體系的構(gòu)建，是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，必須綜合運用教育、法律、政策和規(guī)章制度，乃至輿論宣傳等各種手段，有效地引導人們的思想，規(guī)范人們的行為。政府和教育有關部門，必須制定相應的法律、政策，提高對所聘任校長的道德要求，看重校長的道德素養(yǎng)，而非只注重業(yè)績。通過務實、公正、公開的考核評價，輔之以相應的獎懲，弘揚獻身教育、勤奮敬業(yè)的高尚師德，激發(fā)校長的工作熱情。在道德評價體系的建立健全過程中，除了制定一些文件、規(guī)章制度外，還應該通過大眾傳播媒介的輿論導向，借助現(xiàn)代化信息技術，如微博、微信、論壇等，讓社會各界廣泛參與到教育中來，加強對校長、教師的監(jiān)督、評價。這些措施都有利于提高校長對教育事業(yè)和教育勞動巨大價值的認識，并且使得校長對自己行為是否合乎道德要求達成一定的共識。

（三）合理緩解中小學校長的工作壓力

根據(jù)校長壓力的來源，應對癥下藥地緩解壓力。社會各界和家長需要明確，教育不只是教師、校長的事情，它是全社會的事情，社會各界和家長也應該承擔起教育的責任，家長更應該清楚，家庭教育在某種程度上比學校教育更為重要。同時，教育部門也不要將所有壓力都集中在校長身上。教育質(zhì)量的提升不一定就是升學率的提高，“十年樹木，百年樹人”，育人成才是一個長期的過程，它不能通過某些顯性的數(shù)據(jù)就能表現(xiàn)出來，不能通過硬性的指標對學校、校長進行考核，考核應更多地體現(xiàn)人性化、民主化。作為同一學校的教師，應該在做好自己本職工作的同時，能夠體諒校長，形成一種合作關系、相互促進關系，共同營造一種寬松、自由、民主、和諧的工作環(huán)境，通過健康的方式進行減壓。校長自己也要擺正心態(tài)，學會處理工作中的各種矛盾、問題，通過有益、有效的方式排解內(nèi)心的壓力。

（四）校長需要不斷提升自己的道德修養(yǎng)水平

“校長在學校日常生活的實際情形，是影響領導功能能否發(fā)揮、學校文化能否塑造的重要關鍵?！保?0］（P177）中小學校長是一個學校的管理者、領導者，其道德修養(yǎng)對于整個學校來說，影響甚大，他們不僅肩負著培養(yǎng)和造就國家建設者和接班人的重任，他們也是知識豐富、道德高尚的楷模，更應該具備高尚的道德情操和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。所以，作為校長，必須不斷地追求更高的道德境界，不斷完善自身的內(nèi)在道德標尺。他們需要做到：第一，樹立正確的人生觀、價值觀。只有正確的觀念才能引領正確的行為，校長要樹立正確的人生觀、價值觀，堅定自己的信念，以一位教師的道德標準來要求自己，經(jīng)得住利益的誘惑，不唯利是圖，守得住道德的底線。第二，加強自我約束。在當今的社會中，如何立足崗位，慎獨而甘于奉獻，是校長道德建設必須面臨的一個問題。一個道德高尚的人，是一個具有自覺意識和自我意識，能自我學習、自我約束、自我調(diào)控的人。德國古典哲學家康德曾提出：“道德之第一目的，在養(yǎng)成品格。品格之養(yǎng)成，端在行為悉本諸道德自律。”［11］（P31）所以校長必須自律，從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的道德情感，自覺地進行自我的行為約束，克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，做到“吾日三省吾身”，在內(nèi)心常常反省檢查自己的言行舉止是否符合一名校長的身份，是否會對學生造成不良的影響。做到即使在沒有人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守師德規(guī)范。第三，不斷學習，提高各種能力。在科學技術高速發(fā)展、知識劇增的今天，不學習的人，好比無源之水，無本之木，是難以生存發(fā)展的。中小學校長必須善于學習，學習各種能力，包括教書育人能力、科學管理能力、組織領導能力等，必須成為一個優(yōu)于一般教師的教育工作者，從學習中觸動自己的內(nèi)心，形成自己的道德標準，那樣才會不輕易踩踏道德底線、徘徊在道德的邊緣。

“學高為師、身正為范”，“崇德尚學、厚積薄發(fā)”，對教師提出了很高要求，當然也適用于校長。校長扮演的不僅是教師，還是學校的管理者、領導者，需要達到更高的道德境界，做到以德聚人、以德感人、以德影響和激勵人，正如孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝厮苄ｉL的道德，需要全社會參與，需要大家齊心協(xié)力。

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