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《貴婦畫(huà)像》中的象征藝術(shù)手法探析

2014-04-17 07:49
關(guān)鍵詞:斯蒙德貴婦伊莎貝爾

李 溱

(三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖北宜昌 443002)

《貴婦畫(huà)像》中的象征藝術(shù)手法探析

李 溱

(三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖北宜昌 443002)

《貴婦畫(huà)像》是亨利·詹姆斯最優(yōu)秀的作品之一,它講述了一位聰明善良的美國(guó)女孩追尋自由的故事。文中多處運(yùn)用了象征藝術(shù)手法推進(jìn)故事的進(jìn)程,本文試圖通過(guò)研究小說(shuō)中的象征藝術(shù)手法,探討女主人公追求自由的坎坷心路歷程。

貴婦畫(huà)像;象征藝術(shù);自由

一、《貴婦畫(huà)像》與象征藝術(shù)手法

“象征”一詞在古希臘語(yǔ)中指物品的碎片,主人把這些碎片送給來(lái)往的客人以示友好。長(zhǎng)久以來(lái),象征一詞就變成了“一種習(xí)慣的代表”,后來(lái)引申為某種觀念的代表,能夠代表某一觀念或事物的物品都叫做“象征”。在文學(xué)中,象征手法的運(yùn)用比較廣泛,因?yàn)樗偰艹剿淼氖挛?,使它所代表的事物蘊(yùn)含更多的含義。亨利·詹姆斯在他的作品《貴婦畫(huà)像》中多處運(yùn)用了象征手法。首先,他的標(biāo)題“淑女畫(huà)像”就具有象征意義,作品中的女主人公伊莎貝爾就代表著這幅畫(huà)像,她一直在追求她所向往的“自由生活”,用自己的經(jīng)歷畫(huà)出了一幅人生自畫(huà)像。同時(shí),也代表著她人生的最后歸宿:淪為一幅華麗的“畫(huà)像”,成為她丈夫奧斯蒙德的收藏品。小說(shuō)中多次出現(xiàn)的房子場(chǎng)景也被作者寄予不同的象征意義,代表著伊莎貝爾自由之夢(mèng)的開(kāi)始、憧憬和破碎,同時(shí)也深刻的闡釋了伊莎貝爾的人生交響曲。

二、象征自由理想的房子

年輕、漂亮的伊莎貝爾小姐帶著她對(duì)自由和幸福的向往從美國(guó)到英國(guó)、意大利等歐洲國(guó)家。她從一所房子到另一所房子,最終仍然回到了她人生的地獄——多卡內(nèi)拉宮。小說(shuō)中對(duì)幾處房子場(chǎng)景的描寫(xiě)代表著伊莎貝爾理想和命運(yùn)的變遷。這幾處房子各有特點(diǎn),作者對(duì)這幾處房子的外觀、裝飾的描寫(xiě)代表著伊莎貝爾生活和心理的變化,見(jiàn)證了她的人生歷程。

1.追求自由的開(kāi)始——奧爾巴尼的老房子。奧爾巴尼外婆家又老又舊的房子是伊莎貝爾童年的全部,她在這所老房子里閱讀、幻想、做著自己的白日夢(mèng)。童年生活給她最多的就是書(shū)中的智慧,因?yàn)樗⒅鼐褡非?,熱?ài)知識(shí)、喜歡讀書(shū)。每當(dāng)找到一本自己喜歡的書(shū),她就躲在老房子里盡情的享受著書(shū)中的世界。雖然家具陳舊,環(huán)境壓抑,但絲毫沒(méi)有妨礙她對(duì)自由精神的追求。在伊莎貝爾所處的19世紀(jì)80年代,“男尊女卑”的社會(huì)意識(shí)尚占主導(dǎo)地位,女人是這個(gè)男權(quán)社會(huì)的附庸品。在這樣的時(shí)代,女性要接受自己的從屬地位,毫無(wú)自由可言。

伊莎貝爾逃離奧爾巴尼的老房子,也象征著她逃出古德伍德的追求,拒絕維多利亞社會(huì)的淑女模式,按照自己的方式選擇生活、婚姻,追尋自己夢(mèng)想中的自由。古德伍德是奧爾巴尼有名的實(shí)業(yè)家,他聰明能干,能給予伊莎貝爾富足、安穩(wěn)的生活。但是伊莎貝爾認(rèn)為,他代表著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的新貴,受到社會(huì)、政治的制約,給不了她想要的自由,這是一直追求自由的伊莎貝爾所不能容忍的。離開(kāi)奧爾巴尼是伊莎貝爾為追求夢(mèng)想跨出的第一步,也是她追求自由的開(kāi)始。

2.自由的天堂——花園山莊。小說(shuō)在開(kāi)始和結(jié)尾處都出現(xiàn)了花園山莊的場(chǎng)景。花園山莊像它的名字一樣洋溢著自然和現(xiàn)代的氣息,其主人老杜歇先生和他的夫人拉爾夫溫和、好客,知識(shí)淵博。這座莊園充滿著歐洲現(xiàn)代文明的氣息,深深的吸引著伊莎貝爾,她在這里渾身散發(fā)著率真、明朗的魅力,仿佛暗示著伊莎貝爾只有在這里才能享受真正意義上的自由。

花園山莊離倫敦大概四十英里,它有著悠久的歷史:建于愛(ài)德華六世,伊麗莎白女王曾在這里做客,它也曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的洗禮,復(fù)辟時(shí)期得到翻新和重建。至今保留著女王睡過(guò)的那張大床,它濃縮了歐洲的歷史文化,經(jīng)歷過(guò)輝煌和滄桑,散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。它在伊莎貝爾面前似乎是歐洲文明的象征,在這里她更堅(jiān)定了對(duì)自由夢(mèng)想的追求。花園山莊的老少主人對(duì)伊莎貝爾也是寵愛(ài)有加,他們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上給予她最豐厚的支持,使她能夠隨心所欲的做自己想做的事情。老主人杜歇先生雖然在銀行界取得了卓越的成就,但依然是一副謙和、溫文爾雅的態(tài)度,他對(duì)這個(gè)外甥女總是百般寵愛(ài)。

花園山莊就像是伊莎貝爾的溫馨港灣,當(dāng)她失落、痛苦時(shí)可以在這里休憩,等待再次遠(yuǎn)航。花園山莊的設(shè)置實(shí)際上象征著杜歇和拉爾夫先生對(duì)她的尊重和愛(ài)護(hù)。拉爾夫先生始終都認(rèn)為他的這位表妹是朝氣蓬勃、頭腦靈敏的,她不像別的女人表現(xiàn)出優(yōu)美的姿態(tài)只是為了得到貴族男士的青睞,以獲得婚姻,過(guò)上富足的生活。他欣賞伊莎貝爾對(duì)自己理想的執(zhí)著,他曾說(shuō)“不論她什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)這些愿望,我都希望能親眼看到?!北M管他也深愛(ài)自己的表妹,但是他卻把這份愛(ài)深深的埋在心底,給表妹經(jīng)濟(jì)和精神上的支持。拉爾夫像花園山莊一樣,成為了伊莎貝爾忠實(shí)的依靠。伊莎貝爾也只有和表兄聊天的時(shí)候,才能深深的感到被理解的愉悅和心靈的自由?;楹蟮囊辽悹柌](méi)有過(guò)上自由、幸福的生活,奧斯蒙德的真實(shí)面目讓她不寒而栗,每當(dāng)心情郁悶的時(shí)候,伊莎貝爾便來(lái)到花園山莊,享受片刻的安寧和自由,這里是她的停靠港灣和心靈的療傷所。

3.自由的牢籠——沃伯頓的房子。小說(shuō)中,沃泊頓經(jīng)常向伊莎貝爾炫耀他的房子“我的房子就是頂好的,照我看,在某些方面比花園山莊更好,我很歡迎你去看看。”沃泊頓多次談到他象征地位、身份和金錢(qián)的房子,展示他的優(yōu)越感。伊莎貝爾認(rèn)為他的房子宏偉美麗,象征著主人高貴的社會(huì)地位,房子里的裝飾也比較具有現(xiàn)代色彩,表明沃伯頓本身并不是頑固不化的傳統(tǒng)人物,而是善于接受新鮮事物的貴族。房子柔和的色調(diào),象征著沃伯頓伯爵看似“平易近人”的性格。沃泊頓認(rèn)為他的地位、身份、金錢(qián)可以打動(dòng)伊莎貝爾的芳心,但伊莎貝爾卻不為所動(dòng),她追求的只是簡(jiǎn)單自由,這點(diǎn)是沃泊頓伯爵所給不了她的。雖然嫁給沃泊頓她可以擁有“遠(yuǎn)大的前途”,她卻不想成為沃泊頓王國(guó)的“皇后女仆”。因此,當(dāng)這位眾多女性心中理想的結(jié)婚對(duì)象向伊莎貝爾求婚時(shí),她拒絕了,繼續(xù)尋找她理想中的自由王國(guó)。

4.自由的影子——山頂別墅。奧斯蒙德優(yōu)雅的談吐、瀟灑的外表給伊莎貝爾留下了美好的印象。她認(rèn)為他:靦腆而不失幽默,與他交談總是輕松愉悅。她覺(jué)得奧斯蒙德就是能給她自由生活的使者。于是她來(lái)到了奧斯蒙德的山頂別墅,這里有金色的陽(yáng)光,肅穆而寧?kù)o的空氣,鮮綠蔥郁的樹(shù)林,卓越多姿的山丘,這里別致、瑰麗的風(fēng)光徹底征服了伊莎貝爾的芳心,這里仿佛就是伊莎貝爾夢(mèng)中的自由殿堂。這里所有的一切包括奧斯蒙德都與她的自由王國(guó)是那么的和諧,同奧斯蒙德結(jié)婚,她可以保持自己原有的一切,實(shí)現(xiàn)她擁有自由生活的愿望。

然而,這一切都是奧斯蒙德的偽裝,就像他房子窗戶上的鐵條,它們的存在不是為了和外界保持良好的溝通,而是為了防止外界好奇的窺探。奧斯蒙德在婚后暴露了他自私、狹隘的內(nèi)心。他所表現(xiàn)出的一切都是為了給伊莎貝爾制造出自由生活的影子,伊莎貝爾最終沒(méi)有聽(tīng)從親朋好友的勸告,毅然決然的跳進(jìn)了奧斯蒙德設(shè)置的陷阱。

5.自由的幻滅——羅卡內(nèi)拉宮。伊莎貝爾選擇了道貌岸然的偽君子奧斯蒙德,他給了伊莎貝爾追尋自由夢(mèng)想的希望,最終卻給她帶來(lái)了自由之夢(mèng)的幻滅。結(jié)婚后的伊莎貝爾跟奧斯蒙德來(lái)到了羅馬的羅卡內(nèi)拉宮,這是一座高大、雄偉的宅子,卻象征著自由幻滅的牢獄,“那棟帶有古老而嚴(yán)峻的羅馬名稱的房子,散發(fā)著歷史上罪惡、陰謀和暴行的氣息……” 詹姆斯對(duì)這棟房子的描述正是對(duì)奧斯蒙德陰謀本性的控訴。這座房子正如它的外表一樣是伊莎貝爾的牢籠,象征著她對(duì)愛(ài)情和婚姻的絕望。

婚后奧斯蒙德的邪惡本性徹底的暴露出來(lái),他認(rèn)為伊莎貝爾的想法太多,他強(qiáng)迫伊莎貝爾所做的一切都要服從于他的意志和品味。伊莎貝爾原以為,結(jié)婚就是有個(gè)人分享她的各種想法,但這時(shí)她才發(fā)現(xiàn),自己以前的想法有多么的幼稚和不切實(shí)際。她已經(jīng)沒(méi)有了退路,對(duì)自由生活的向往也在這無(wú)望的婚姻中逐漸的幻滅,這所房子真正成了她自由之夢(mèng)幻滅的象征。

三、小結(jié)

詹姆斯作品中的這五所房子見(jiàn)證了伊莎貝爾追求自由生活的坎坷歷程。它們分別代表著她自由之夢(mèng)的開(kāi)始、憧憬、和幻滅。通過(guò)這五所房子所表達(dá)的象征意義,展現(xiàn)了伊莎貝爾坎坷的人生歷程。

[1]侯維瑞.英國(guó)文學(xué)通史[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2002.

[2]科諾安.亨利·詹姆斯的《貴婦畫(huà)像》[M].章汝霖,譯.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1996.

[3]王敏琴.利·詹姆斯小說(shuō)理論與實(shí)踐研究[M].湖南:湖南人民出版社,2007.

[4][美]亨利·詹姆斯.一位女士的畫(huà)像[M].項(xiàng)星耀,譯.北京:人民文學(xué)出版社,1984.

Analysis of the symbolism in "the portrait of a lady"

Li Qin

(The School of Foreign Languages, China Three Gorges University, Yichang Hubei,443002, China)

"The portrait of a lady" is one of Henry James's most outstanding works, it tells the story of a smart and kind girl to pursue freedom. The paper uses the symbolic art advance the story process, this paper attempts to study the symbols in the novel art practices, to explore the heroine pursuit of freedom of the bumpy journey.

the portrait of a lady; symbolism; freedom

I206

A

1000-9795(2014)06-0120-02

[責(zé)任編輯:董 維]

2014-03-09

李 溱(1981-),女,湖北荊州人,講師,從事心理語(yǔ)言學(xué)與二語(yǔ)教學(xué)、英美文學(xué)評(píng)論方向的研究。

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