趙 鑫 龍文蓉 許鵬奎

(蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅蘭州 730070)

關(guān)于新媒體這一概念，美國《連線》雜志將其定義為“所有人對所有人的傳播”，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授將其稱之為“在計算機信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)”。雖說對此概念在學(xué)術(shù)界還未形成統(tǒng)一定論，但值得肯定的一點是，新媒體是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動通信技術(shù)的推動下，發(fā)端于互聯(lián)網(wǎng)而源自于電視、廣播、雜志、報紙四大傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上而衍生出來的媒體形式，如微博、博客、Facebook以及新聞網(wǎng)站、數(shù)字電視、智能手機等。這些時下我國使用較為廣泛的新媒體，已在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上實現(xiàn)了雙向、多向傳播，為人們相互溝通和交流提供了方便，并對人們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大影響，其影響印證了愛因斯坦之說:“科學(xué)是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人們帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人民，而不是取決于工具。”［1］新媒體具有內(nèi)容豐富、信息量大、信息形式多樣性、信息檢索便捷性、傳輸成本低廉兼容性強等特點，它是大學(xué)生群體實現(xiàn)人際交往、表達(dá)個人思想情感的重要平臺和空間，它能豐富學(xué)習(xí)資源，為大學(xué)生查尋專門的學(xué)習(xí)資料提供及時便利條件。大學(xué)生可以通過新媒體學(xué)習(xí)、生活、娛樂，尤其是參與社會，但新媒體信息在傳輸中難免會夾雜一些不良信息，必然對當(dāng)今高校大學(xué)生的思想觀念、道德觀念、政治意識、價值判斷等造成一定負(fù)面影響。對此，絕不可掉以輕心，在充分利用新媒體優(yōu)勢的同時，應(yīng)多措并舉，趨利除弊，發(fā)揮“正能量”。

一、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育面臨的新問題

(一)外來文化的傳播易影響大學(xué)生人生理想的樹立

在經(jīng)濟全球化的強力推動下，民族化與國際化呈現(xiàn)出共同發(fā)展的格局，中外文化相互學(xué)習(xí)與交流的氛圍更為濃厚，通過新媒體超越地域、橫跨國界這一平臺，大量外來文化快速涌入大眾生活，高校校園也不例外。綜觀世界文化發(fā)展態(tài)勢，以西方文化為代表的英美文化，已占領(lǐng)了全球文化領(lǐng)域傳播的制高點，以面向全球的開放姿態(tài)、強勁的傳播態(tài)勢對其他別國文化予以廣泛的滲透與輻射，其在與別國民族文化的思想交鋒和文化碰撞中，自然形成一定程度的沖突或排斥，在一定程度上導(dǎo)致別國民族文化的主體地位遭到削弱以致影響別國公民社會核心價值觀的形成。如今開放的大學(xué)并不是世外桃源，形形色色的社會現(xiàn)象必然會使大學(xué)這方凈土難以拒染，身處多元文化交融與共生的校園環(huán)境中的大學(xué)生，面臨各種社會思潮與紛繁雜陳的文化形態(tài)，當(dāng)在思考自身究竟應(yīng)該有什么樣的理想信念時，總是身不由己地徘徊或猶豫，時常處于難以抉擇的困境。部分大學(xué)生思想較為單純、價值判斷力較弱，面對外來文化容易出現(xiàn)迷茫、困惑、懷疑、逆反，甚至出現(xiàn)信仰危機。另外，時下大學(xué)生比較注重學(xué)習(xí)的自我現(xiàn)實和功利以及實際的利益和短期的效益，部分大學(xué)生出現(xiàn)對高校開設(shè)的有關(guān)思想政治系列課程或者有關(guān)專題學(xué)術(shù)報告產(chǎn)生厭倦或逆反情緒，逃課、缺課現(xiàn)象時有發(fā)生，這樣久而久之下去，將有悖于高?！傲⒌聵淙恕边@一根本，也難于實現(xiàn)把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成全面健康發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者的目標(biāo)。

(二)網(wǎng)絡(luò)流行騷語易影響大學(xué)生文明行為的形成

當(dāng)下，在校大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的迷戀和利用可謂達(dá)到了一種高度和“境界”。尤其是以智能手機為平臺的QQ、郵件、微博、游戲等為主的交流形式占據(jù)了主導(dǎo)地位。據(jù)“新浪微博”平臺的大規(guī)模數(shù)據(jù)顯示，截至2013年6月底，“微博”在大學(xué)校園的用戶數(shù)已逾三千萬，日使用用戶超過一千萬［2］。另有調(diào)查顯示，72%的大學(xué)生經(jīng)常使用QQ聊天，常使用微博和微信的分別占28%和26%，51%的大學(xué)生常對感興趣的話題跟帖發(fā)言［3］。在網(wǎng)絡(luò)交際中，逐漸出現(xiàn)很多自認(rèn)為自由活潑、生動有趣、標(biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)流行語言。其實，這些網(wǎng)絡(luò)流行語言在學(xué)術(shù)界被稱之為網(wǎng)絡(luò)流行騷語，它是一種特殊的貶義流行語。所謂的“騷語”就是指:“以民眾喜聞樂見的語言形式，反映社會諸種不公平、不合理、非正義的現(xiàn)象，具有反諷、怨刺意味的流行于網(wǎng)絡(luò)時代的民間大眾流行語?！保?］如今，流行于大學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)騷語變化多樣，主要可歸納為三類:第一類是對漢語語言的曲解，就是有意曲解現(xiàn)代漢語的字、詞、短語的本意，采取斷章取義的方式，盡力尋求情緒宣泄或戲謔搞笑，特意編造出具有特指性的騷語。如可愛(可憐沒人愛)、天生麗質(zhì)(天生沒有利用價值)、蛋白質(zhì)(笨蛋白癡神經(jīng)質(zhì))、向前看(向錢看)等。第二類是字符的重組，指對漢語、外語或符號進行刻意搭配，使其變成專有名詞、詞組或短語。如坑爹(害人)、PMP(拍馬屁)、=_=!(表示流汗)、“光光”(獨身男人)、“神馬”(什么)等。第三類是由社會事件引起的具有特定含義的騷語，含有諷刺、挖苦、引申等意味。如“打醬油”、“俯臥撐”、“被就業(yè)”等［5］。還有的用“青蛙”、“狼族”、“驢友”等詞匯暗指某一類人，顯然這些“騷語”已超出了善意的嬉戲，并且?guī)в腥烁裎耆璧纳?。網(wǎng)絡(luò)流行騷語存在明顯的煽動性、侮辱性、攻擊性，也存在著缺乏冷靜、無視法律、無視道德價值的網(wǎng)絡(luò)失范問題。在此影響下，面臨社會壓力只能理性應(yīng)對的大學(xué)生，積于內(nèi)心的感受會通過網(wǎng)絡(luò)騷語，生發(fā)任意支配自己的欲望，日常生活中被壓抑的人性“惡”的一面在無拘束的狀態(tài)下釋放出來，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)用語和行為表現(xiàn)出一定的隨意性［6］。要么失去做人做事的基本準(zhǔn)則，僅為滿足自己娛樂的不當(dāng)需要，在產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)娛樂性的同時，也滿足他人娛樂的不當(dāng)需求;要么以淺薄的“自娛”與“互娛”使自己精神生活喪失精致與高雅，以不良的行為對自己和他人以及社會造成一定影響。

(三)獲取信息方式的改變易影響教育者實際效能的發(fā)揮

新媒體以現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備為載體，為人們提供了一個便捷、快速、豐富、多元的信息平臺，當(dāng)QQ、博客、微博等以電腦網(wǎng)絡(luò)為載體的信息共享平臺在大學(xué)生群體中方興未艾之時，附著在手機3G技術(shù)之上的微信交互平臺又悄然興起。對大學(xué)生群體影響至深的新媒體能夠充分滿足大學(xué)生群體對便捷、個性、快速等交流、表達(dá)方式的追求，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生主要的信息獲取渠道，并使大學(xué)生獲取知識的渠道和方式發(fā)生很大改變。據(jù)有關(guān)報道，76%的大學(xué)生獲取信息的主要渠道為網(wǎng)絡(luò)，每天上網(wǎng)超過1小時的占98%［7］。另有調(diào)查顯示，通過“手機、百度等搜索引擎、QQ、博客(播客)”等新媒體獲得信息的大學(xué)生比例約為62.8%，通過從“周圍的人(父母、同學(xué)、朋友等)”獲得信息的約有23.3%，選擇“報紙、廣播、電視、課堂、板報”等方式得到信息的大學(xué)生只有54.2%。大學(xué)生在有疑惑時，首先求助于“互聯(lián)網(wǎng)、手機網(wǎng)絡(luò)等”的有52.9%，而求助于“老師”、“父母”和“同學(xué)朋友”的總共只有 47.1%［8］。由此可見，建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上的新媒體，已成為思想活躍、思維敏捷、易于接受新生事物的大學(xué)生獲取信息的主要方式，它們對大學(xué)生的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的教育媒介。

大學(xué)生獲取信息的方式的轉(zhuǎn)變，使得大學(xué)知識傳遞的方式正逐漸由單向轉(zhuǎn)向互動，教師的角色正在由知識傳授者、學(xué)習(xí)組織者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)伙伴，這就從根本上挑戰(zhàn)了教育者的信息權(quán)威，高等教育的實際效能也由此受到質(zhì)疑。這對大學(xué)的教學(xué)組織形式、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式等形成了強烈沖擊。大學(xué)生已經(jīng)從原有的被動信息接受者搖身變?yōu)樾畔⒌闹魅耍讷@取信息的方式比教育者更豐富、獲取信息的速度也比教育者更快的情形下，如果學(xué)校的教育者對形勢關(guān)注不夠，對信息的發(fā)展認(rèn)識不足，不愿改變現(xiàn)狀，沒有及時學(xué)習(xí)和掌握信息手段，還是一味按照原有的思路開展思想政治教育工作，那么就會使其教育乏力。此外，由于大學(xué)生獲取信息方式的多樣化和不確定性，使教育者難以在第一時間內(nèi)有效了解和掌握學(xué)生的思想狀態(tài)，這對高校教育者正確及時地解決出現(xiàn)的相關(guān)問題，有針對性地提高教育效果增加了不少的難度。

二、新媒體時代作好大學(xué)生思政教育工作的幾點思考

在當(dāng)今信息化時代，高校既是人才培養(yǎng)的主要陣地，同時也是思想活躍的講堂。高校比任何其他領(lǐng)域都更直接、更系統(tǒng)、更深入地接觸各種思想觀念和理論體系，各種社會思潮和意識形態(tài)的斗爭和沖突表現(xiàn)得更加明顯、更加尖銳。能否在大學(xué)生確立世界觀、人生觀和價值觀之時，通過思想政治教育的科學(xué)體系和實效方法，使他們堅定崇高的理想信念、掌握科學(xué)的理論武裝、樹立正確的人生目標(biāo)，在一定程度上決定著社會主義建設(shè)者和接班人的政治素質(zhì)。因此，當(dāng)前高校必須把握好新媒體這個“最大變量”，盡最大努力貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，研究新媒體信息傳播規(guī)律，掌握大學(xué)生喜愛的話語方式，綜合運用各學(xué)科知識及時對熱點問題作出有深度的評論和有立場的回應(yīng)，切實提高思想政治理論教育的感染力和說服力。加強對博客、微博、微信、QQ、手機報和微訊等新媒體的監(jiān)管與引導(dǎo)，了解其特征，發(fā)揮其優(yōu)勢，盡力做到趨利避害。大學(xué)生的思想教育從本質(zhì)上講，屬于“陣地爭奪戰(zhàn)”，不被“正能量”占領(lǐng)，就會被“負(fù)能量”侵蝕。有效利用新媒體，積極營造具有“正能量”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，是履行職責(zé)的重要體現(xiàn)。

(一)利用博客創(chuàng)建大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活共享與分享平臺

博客是一種新興的電子媒體和信息傳播渠道，其顯著特征是:操作簡單，持續(xù)更新，開放互動，展示個性。對博客的利用要重視以下方面:

1.構(gòu)筑基于博客的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。虛擬空間是以計算機網(wǎng)絡(luò)為載體，應(yīng)用多媒體技術(shù)創(chuàng)建教與學(xué)的環(huán)境，其模塊構(gòu)成主要包括學(xué)習(xí)課堂、學(xué)科論壇、資源中心、聊天室、工具軟件等。它主要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)、鮮活的學(xué)習(xí)資源，補充課堂教學(xué)的不足，擴大知識面。這種環(huán)境比較靈活、自由、自主，不受時空限制，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，并能支持大學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。另外，既可以實現(xiàn)固有教室中固定教學(xué)班學(xué)生的教學(xué)活動，也可實現(xiàn)固有教室所不能進行的教學(xué)活動，能夠?qū)嵤┙换W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)等方式，能為當(dāng)下大學(xué)生變革學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造條件。教師在博客中創(chuàng)建虛擬空間時要注意因勢利導(dǎo)，不斷激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

2.構(gòu)建基于博客的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)協(xié)作平臺。高校要培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新人才，必須注重大學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些要依賴于大學(xué)研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的有效開展，這也正是高校思想政治理論課“05方案”之要求。博客平臺的搭建，就能很好地支持大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動的開展。思政理論課教師要充分利用這一平臺，可根據(jù)課程特點設(shè)計主題鮮明、內(nèi)容新穎、引領(lǐng)思想的若干研究專題發(fā)布于博客平臺，鼓勵學(xué)生按照興趣愛好自愿組成研究性學(xué)習(xí)小組，教師適時在博客中提供相關(guān)信息和背景材料，并根據(jù)學(xué)生發(fā)布的研究進展、疑難問題、解決辦法等來了解學(xué)習(xí)狀況和研究動態(tài)，同時通過博客留言、點評、提問等方式，將討論和研究引向深入。

3.構(gòu)設(shè)基于博客的博客群組。博客具有同好相吸的特點，其群組主要由教師博客群、學(xué)生博客群和混合博客群構(gòu)成。在教師博客群，教師將日常生活之感悟、教書育人之心得、教案優(yōu)化之設(shè)計、課堂教學(xué)之后記、教育教學(xué)研究之成果等，以文字、多媒體等方式上傳于自己的博客，通過教師的交流協(xié)作，推動教與學(xué)活動的有效開展。這種方式既可以促進教師個人及教師群體教育教學(xué)能力、科學(xué)研究能力的大幅提升，同時也對大學(xué)生思想政治教育能力及水平的提升有積極的促進作用。教師博客群也可以作為教師的虛擬教研工作平臺，利用這一平臺，可發(fā)布有關(guān)教學(xué)工作的通知或公告，及時開展各種教學(xué)活動;組織教師就思想政治理論教學(xué)的重點、難點、熱點問題進行討論。在學(xué)生博客群，學(xué)生可通過這一平臺，相互交流學(xué)習(xí)思想政治理論課的心得體會及建議，充分展現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的過程;對作業(yè)疑難問題進行討論;對有關(guān)社會熱點問題發(fā)表自己的看法并進行討論;等等。這樣，通過彼此的互動啟迪，共享思想，可以達(dá)到真誠協(xié)作、助推學(xué)習(xí)、共同提高的目的。在混合博客群，參與者有教師、學(xué)生及家長。在這里師生之間、教師與家長之間、同行者之間，可以就思想政治理論、大學(xué)生學(xué)習(xí)方法等問題進行交流與共享。在博客群中，每個個體并不處于獨立狀態(tài)，他們時常在互動中產(chǎn)生相互影響，引起相互作用的結(jié)果，如將不同個體的思想觀點融合于某一層面或聚焦于某一點。隨著思想的深層交流，達(dá)成某一共識，又經(jīng)過進一步的思想碰撞、沉淀、升華進而會產(chǎn)生新的思維和創(chuàng)新，這無疑對當(dāng)前推進高校內(nèi)涵發(fā)展、提升人才培養(yǎng)是大有裨益的。通過博客群組加強師生之間、教師和家長之間的交流，這種交流既可以是知識和方法上的交流，也可以是思想文化上的共享。

(二)利用微博創(chuàng)建思想交流與熱點問題討論平臺

微博平臺具有實現(xiàn)用戶信息分享、信息傳播以及信息獲取的功能，信息發(fā)布者可通過各種連接網(wǎng)絡(luò)的平臺，在任何時間、任何地點即時發(fā)布信息，對發(fā)布者的要求也相對較低，如信息內(nèi)容短小精悍，字?jǐn)?shù)通常在140字左右為宜，無需長篇大論，信息發(fā)布傳播的速度超過傳統(tǒng)媒體以及其他新媒體。在微博這一平臺，自己既可以作為觀眾，在微博上瀏覽自己感興趣的信息;也可以作為發(fā)布者，在微博上發(fā)布內(nèi)容供別人分享。發(fā)布信息的形式，既可以是較短的文字內(nèi)容，也可以是圖片、視頻等。我們可以利用微博特有的優(yōu)勢，使教育主客體在特定教育情境下進行相互聯(lián)系、相互依賴的交往性活動，進而實現(xiàn)教育主客體的循環(huán)、多向互動，在全方位有效溝通基礎(chǔ)上提升高校思想政治教育的實效性。從事思政工作的教師，應(yīng)主動通過微博與學(xué)生建立起“雙向關(guān)注”的溝通模式，在“雙向關(guān)注”的基礎(chǔ)上，通過“評論”功能深化與學(xué)生的互動交流，針對思政教育中的熱點問題展開討論。每個教師的個人微博發(fā)揮的作用有限，因此要著力建立高素質(zhì)的課程微博團隊，擴大課程微博的影響力。課程網(wǎng)站在傳播區(qū)域、信息容量、開放性等方面具有優(yōu)勢，應(yīng)注重課程網(wǎng)站和課程微博相互配合并充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而整體提升課程影響力。

(三)加強對微信、QQ等即時交流工具的導(dǎo)向性

微信、QQ等即時交流工具適宜文字、圖片、語音、視頻等全方位交流及互動支持，圈內(nèi)人際關(guān)系穩(wěn)定，信息溝通及時便捷。由于當(dāng)代大學(xué)生永遠(yuǎn)是走在時代前沿的“弄潮兒”，喜歡嘗試新鮮事物的特點決定了當(dāng)代大學(xué)生是微信的主流使用人群［9］。QQ是騰訊公司推出的一款基于Internet的即時通訊IM軟件。人們可以通過QQ實現(xiàn)文字或語音聊天、視頻互視、傳輸文件、裝點QQ空間、遠(yuǎn)程協(xié)助等功能，因此QQ能夠?qū)⒈舜讼嗷ジ綦x的多種信息傳播形式有機地聯(lián)系起來，并通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對各種信息的處理傳輸予以顯示。據(jù)有關(guān)報道，騰訊QQ在中國即時通訊軟件市場中占有很大的份額，而且在高校大學(xué)生群體中使用相當(dāng)普遍，對眾多大學(xué)生有著特別的吸引力［10］。利用微信、QQ互動交流不同于課程教學(xué)，其內(nèi)容、形式和方法更加貼近學(xué)生的實際生活，因此必須處理好生活化與導(dǎo)向性的關(guān)系。當(dāng)下，高校思想政治教育要充分利用微信、QQ生動、形象等特點，以大學(xué)生喜聞樂見的方式，如對視頻、照片等通過微信、QQ進行發(fā)布，讓大學(xué)生的理想教育更加貼近其生活，走進他們的心中。針對部分學(xué)生對國家大事缺乏了解、關(guān)注程度不高的情況，通過微信、QQ，整理播發(fā)重要新聞、信息，正面引導(dǎo)學(xué)生，讓廣大學(xué)生及時了解國家大事，正確看待發(fā)展中出現(xiàn)的問題，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。繼續(xù)通過微信、QQ等，加強輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的溝通和交流，特別是要加強與經(jīng)濟貧困生、學(xué)習(xí)困難生、情感問題生的交流談心。在微信平臺可發(fā)送一些勵志的名人名言，在QQ群中分享勵志的、有積極心理暗示作用的人物事跡，不斷鼓勵學(xué)生。

(四)利用微訊平臺及手機報加強大學(xué)生熱點話題的引導(dǎo)

微訊平臺主要依托官方論壇，整合熱點資訊并及時發(fā)布。微訊平臺不僅是跨平臺即時通訊軟件，而且是移動個人信息庫。微訊平臺以“微閱讀”的形式向受眾傳遞更為豐富翔實的校內(nèi)外資訊，信息接收由被動轉(zhuǎn)為主動，可以依托手機報，通過開通特色“微”賬號，引導(dǎo)一批熱點“微”話題，營造一批“微”活動，彌補校園手機報互動性不足的缺點，增強用戶使用黏度。

大學(xué)生手機報具有超常的時效性、發(fā)行的便捷性、完美的互動性、多維的閱讀性和內(nèi)容的嚴(yán)肅性。校園手機報除了單純的信息傳遞，還應(yīng)承擔(dān)校園文化傳播的任務(wù)。教師和學(xué)校還應(yīng)通過設(shè)置熱點話題，以青年學(xué)生樂于接受的表達(dá)方式，引導(dǎo)青年學(xué)生互動討論，充分發(fā)揮青年學(xué)生自我引導(dǎo)的作用。

三、結(jié)束語

新媒體的發(fā)展，促使媒體的傳播應(yīng)用方式更加多樣化，其對高校思想政治教育、文化的傳承與創(chuàng)新等方面的影響越來越深刻。這需要高校加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督，保護學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，避免不良信息的傳播。同時，加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生的媒介使用和甄別媒介信息的能力，指導(dǎo)大學(xué)生正確理解、積極有效地利用大眾媒介信息和文化資源，從而更好地完善自我，參與社會生活，了解社會，認(rèn)識世界。另外，還要強化大學(xué)生的道德自律意識。道德本質(zhì)上是自律的，是個體自覺自愿的行為。然而，在道德修養(yǎng)尚未達(dá)到一定的程度，道德境界尚未達(dá)到特定的高度時，大多數(shù)人仍停留在道德他律的階段。在他律力量充分顯現(xiàn)時，普通的人際交往尚可順利進行;在他律無法起作用的新媒體環(huán)境，為了保證人際交往的正常有序，則必須提高大學(xué)生的道德自律程度。在新媒體時代，人們的交往獲得了無限的自由，在外在約束乏力甚至虛無的條件下，應(yīng)該通過自我反省進而自我約束，即使在他人違規(guī)的情況下，我們也應(yīng)該發(fā)揚自省精神，嚴(yán)格按照內(nèi)心的道德法則去行為。這樣，我們才能真正有效地發(fā)揮新媒體的獨特作用，從中汲取豐富的營養(yǎng)，幫助廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們真正懂得真善美、識別真善美、向往真善美、追求真善美，使高校人才培養(yǎng)的著眼點和立足點始終聚焦于“立德樹人”這一點。

［1］韓 月.學(xué)生主體在《高等教育法》中權(quán)利的正義訴求［J］.教育與職業(yè)，2013，(6):19－21.

［2］新浪微博數(shù)據(jù)中心.2013年中國大學(xué)生“微博”發(fā)展報告［EB/OL］.［2013－11－20］.http://wenku.baidu.com/view/47f958c79b89680203d82585.html.

［3］趙為糧.思政教育如何用好新媒體［N］.光明日報，2013－10－16(16).

［4］曹秀華.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行騷語民意訴求研究的思考［J］.湖南科技大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2011，14(3):129－132.

［5］葉穗冰.大學(xué)生傳播網(wǎng)絡(luò)騷語的心理機制［J］.教學(xué)研究，2013，36(4):11－15.

［6］胡 俠.網(wǎng)絡(luò)流行語對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示［J］.高等函授學(xué)報，2010，(11):65－67.

［7］楊 敏.微信對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略研究［J］.思想政治教育，2012，(11):72－76.

［8］柯江鋒.大學(xué)生獲取信息方式的轉(zhuǎn)變與高校思想政治教育的對策［D］.福州:福建師范大學(xué)，2009.

［9］邵獻(xiàn)平，何麗君.以QQ為平臺加強大學(xué)生思想政治教育研究［J］.武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013，12(3):125－128.

［10］鄭 麗.新媒體時代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培育和提升［J］.新聞知識，2011(4):73.